Tibetan
་ཏུ་དེ་འདྲ་ཡིན་ནོ། །ཨ་བུ་ཧྲལ་བོས་མཚར་གཏམ་དེའོ། ༈ །རིང་ནས་མཐའ་ཀླས་འགྲོ་ལ་བརྩེ་བའི་རླབས། །དུས་ལས་ཡོལ་མིན་ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་བརྒྱའི། །འབྱུང་གནས་སྐལ་བཟང་གཟིགས་བརྒྱས་བསྟེན་འོས་པ། །དམ་པའི་མཚོ་ཆེན་རྙོགས་པ་མེད་མཆོག་དྲུང་། །སྲིད་པའི་སྐྱོན་མང་བཀྲུ་ལ་རླབས་ཆེན་གྱིས། །སྨོན་པའི་ཀེ་ཏ་ཀ་མཐུས་བགྲུངས་གྱུར་ན། །གང་མཚན་ཞི་བསིལ་བདུད་རྩིའི་བྲན་བྱས་པས། །ཞུ་མཆིང་མེ་ཏོག་གསར་པའི་མཆོད་སྤྲིན་སྤྲོ། །རྒྱལ་ཀུན་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་རྡོ་རྗེའི་དབྱིངས། །གང་དུ་ཁྱོད་དགྱེས་ཆོས་སྐུའི་རྒྱལ་ཁབ་ནས། །གཡོས་ མིན་མཐའ་ཀླས་འགྲོ་བའི་བློ་མཚོ་ན། །གཟུགས་སྐུའི་རྣམ་རོལ་མཁའ་མཐས་འགྲན་ཟླར་ཆས། །སྡེ་གསུམ་ནང་རྒྱུད་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བཟང་ཆབ། །འབེབས་པའི་མ་དྲོས་མཚོ་བདག་སྒྲོ་ཕུག་པའི། །རྣམ་རོལ་འོད་སྟོང་ཡོངས་རྫོགས་བསྟན་པའི་མཁར། །རྒུད་པའི་མུན་སྟུག་བཅིལ་ལ་ཤར་བ་བཞིན། །སྲིད་ན་སྲིད་པའི་སྙེམས་རྒྱུས་རྒྱག་ལྡན་བརྒྱས། །དོ་ཀེར་ནོར་བུའི་འོད་ཀྱིས་དམར་བྱས་རྡུལ། །ཁྱོད་ཞབས་པདྨའི་ངོ་མཚར་གྱིས་བཟུང་བ། །དབང་བཅུའི་དབང་གིས་ཕྱུག་པའི་མཐུ་ཁོ་ན། །དབང་ཕྱོགས་ས་ཡི་ཐིག་ལེར་སའི་ཚངས་པས། །ས་ཆེན་བྱམས་པས་བཟུང་བའི་འཁོར་ཡུག་ཁྱོན། །ཁྱོད་བྱིན་རྩིབས་མ་རྒྱབ་པས་རྒྱས་དཀའ་བའི། །མངོན་མཐོའི་གྲིབ་མ་སྣུམ་ལ་བསྟེན་པ་ཡིན། །དེ་སླད་ཁྱོད་ཞལ་བསོད་ནམས་བྱེ་བའི་མཛོད། །མཐོང་བའི་སྐལ་བས་བཟུང་མིན་འཁོས་དམན་ཡང་། །ཁྱོད་ཐུགས་ཐུགས་རྗེས་རིང་ནས་བསྐྱང་བའི་དྲིན། །དྲན་པས་དད་ཕྱག་བརྩེགས་ལ་ལྷག་པར་རིངས། །མ་ཞེས་མིང་གི་ཆོ་ལོ་མཁའ་མཉམ་འགྲོར། །སྦྱིན་བ་རྒྱལ་སྲས་རྒྱལ་པོ་སྤྱིའི་ཆོས་ཉིད། །ལགས་མོད་ཡོངས་རྫོགས་བསྟན་པའི་སྟོན་པ་རུ། །ཕེབས་པ་ཁྱོད་དང་རྒྱལ་བའི་ཐུན་མོང་ཆོས། །ཆོས་བརྒྱད་སྲིད་པའི་སྒྱུ་མ་ཐར་ལམ་གྲོང་། །བགྲོད་དུ་མེད་ཀྱང་ སྙིགས་མཐའི་གཡང་ཟབ་མོར། །ལྷུང་བའི་ཐུབ་བསྟན་རྩོད་མང་གཅོང་རོང་དུ། །འཁྱམས་ལ་ཁྱོད་ཅིག་འདྲེན་མཆོག་གཅིག་ཏུ་བཞུགས། །ཆོས་སྤངས་མུན་པ་འཐིབ་ལ་སྣང་བ་རུ། །བལྟ་བའི་ཕྱོགས་ལྷུང་མིག་ལྡན་འབྱུང་པོའི་བྱ། །མངོན་འདོད་གོ་སྐབས་གཅོད་ལ་ཉིན་བྱེད་ཁྱོད། །རྒྱལ་བའི་རིང་ལུགས་མཁའ་ལ་དྲང་པོར་རྒྱུ། །བློ་བཟང་རྒྱལ་བ་གཉིས་པའི་རིང་ལུགས་བསྟན། །གཞུང་བཟང་སྟོང་གི་ཆུ་བོ་འདུ་བའི་མཛོད། །བཤད་དང་སྒྲུབ་པའི་ཕྲག་པར་འཛིན་བཟོད་པ། །ཁྱོད་གཅིག་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ཞེས་སྲིད་ན་གླིང་། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་འཕྲུལ། །དེས་གསུང་གདམས་པའི་ཆང་གིས་ཆེས་མྱོས་པས། །གསང་འཛིན་དཔའ་བོ་ཉིད་ཅེས་མིག་ཡངས་བརྒྱས། །མཁའ་སྤྱོད་གྲོང་ན་གླུ་ཡི་གླེང་གཞིར་བྱེད། །མདོ་སྔགས་གཞུང་བརྒྱ་རྒྱལ་བའི་ལམ་གཅིག་ཏུ། །སྡུད་པའི་ཚུལ་ཤེས་རྣམ་པ་འཇིག་པའི་སྒོ། །ཇི་སྙེད་མ་འགལ་གདམས་པར་འཆར་བཟོད་པ། །འཇམ་མགོན་བླ་མའི་རིང་ལུགས་དེང་འདིར་བསླང་། །རྒྱུ་དེས་པད་རག་ཞུན་དང་གསེར་བཙོ་མའི། །མདངས་འཛིན་ཅོད་པན་གཡོ་བའི་མཁས་པ་བརྒྱས། །ཁྱད་མེད་རིགས་ཀྱི་བདག་ཞེས་ཁྱོད་ཞབས་རྡུལ། །སྤྱི་བོར་ལེགས་བསྟེན་བསྟན་པའི་གཙོ་བོ་བཞིན། །དེ་སླད་མཁས་པའི་གྲལ་དང་མཐོན་པོའི་ཁྱུར། །སྙེགས་འདོད་ གཅམ་བུའི་མ་ཡིན་ངེས་ཤེས་སྤྲིན། །ཡིད་མཁར་འདུས་ལས་དེས་བསྐུལ་ཚིགས་བཅད་འཕྲིན། །མཛེས་པ་མེད་ཀྱང་ཁྱོད་སྙན་གཙེར་ལ་ཆས། །རྣམ་མཁྱེན་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པས་བརྩེ་སྦྱིན་ཞིང་། །བྱམས་བརྩེའི་གསུང་གིས་རིང་དུ་གདམས་པ་དང་། །མཚན་དཔེའི་ཞལ་བཟང་བལྟ་ལ་མི་ངོམས་པའི། །སྐལ་པ་དགེ་བའི་བཀྲ་ཤིས་དེས་བདག་སྐྱོངས། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་སྲིད་མཐར་ཡང་། །བསྟན་འཛིན་རྒྱུ་སྐར་བྱེ་བའི་མགོན་གཅིག་པུ། །ཡོན་ཏན་ཆ་ཤས་གང་བའི་སྟོན་མཚན་རྒྱན། །ཚེ་མཐའ་ཡས་པའི་ངོ་བོར་འཚོ་གཞེས་གསོལ།། ༈ མཐའ་ཀླས་འགྲོ་ལ་མ་མ་སྡུག་གུ་ལྟར། །བྱམས་པའི་ཕྱག་གིས་ཡང་དང་ཡང་བྱབ་ཅིང་། །སྙིང་རྗེའི་ཆུ་ཡིས་འཁྲུད་པ་ལྷུར་བཞེས་པ། །རྒྱལ་སྲས་སེམས་དཔའ་ཆེ་དེའི་ཞབས་དྲུང་དུ། །གུས་བཅས་སྤྱི་བོར་ཛུམ་པའི་སོར་བཅུའི་འདབ། །སེན་མོའི་འོད་ཕྲེང་དགོད་པའི་འཛུམ་ངོམས་ཤིང་། །སྙིང་ལ་རབ་དགའ་རྒྱས་པ་དད་བརྒྱའི་གླུ། །ཞུ་མཆིད་ཤོག་བུའི་དོ་རར་གར་དུ་རྩེ། །འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོའི་བྱིན་རླབས་ཉི་མའི་གཟིས། །མང་བརྟེན་བཀྲ་ཤིས་སྟོང་གི་འབྱུང་གནས་སུ། །ངེས་བྱས་དབང་པོས་ལེགས་བསྲུང་ལྗོངས་ཆེན་པོ། །མཁས་དང་གྲུབ་པ་སྟོང་གིས་བཟུངས་ཞེས་ཐོས། །དེ་ན་དམ་པའི་ཡོན་ཏན་འབུམ་ཕྲག་ཀྱང་། ། གང་ཐུགས་དཔལ་བེར་འཁྱིལ་བའི་རླབས་འཕྱུར་ནས། །སྙན་གྲགས་རྒྱ་མཚོའི་གོས་ཅན་གཞིར་ཁྱབ་པ། །དེ་ལ་རབ་དགའི་མེ་ཏོག་སུ་མི་འཕེན། །ཡོན་ཏན་ཟིལ་མངར་འཛིན་པའི་ཨུཏྤ་ལ། །བསླབ་གསུམ་ནགས་མའི་ལྗོངས་ལ་བསྟེན་བྱས་ཚེ། །སྐལ་བཟང་རྐང་དྲུག་དད་བརྒྱའི་འཕུར་ལྡིང་གིས། །བསྔགས་བརྗོད་གླུ་དབྱངས་ལེན་པ་ཆོས་ཉིད་ཡིན། །ལྷ་ཡུལ་མིག་སྟོང་ལྡན་པའི་འདུན་ས་ཆེའི། །མངོན་བརྗོད་མིང་ཡིག་ཕྲོ
Chinese
就是那样。 阿布·赫拉沃的笑话就是这样。 从长远来看，对无边众生的慈爱之波， 不是过时的，是百种珍贵功德的， 源泉，是值得具足善缘者以百种目光瞻仰的， 是无垢至尊圣者大海。 以伟大的力量洗涤世间诸多的过患， 如果愿望的卡塔卡以威力压制， 那么，凡是其名号能带来寂静清凉甘露的， 就奉献上新生的花朵供云。 诸佛心意的秘密金刚界， 无论您喜欢在哪里，从法身之国， 在无边众生的智慧之海中， 色身的示现堪与天空比肩。 三部内续甘露的优良水流， 倾降的玛珠湖主， 示现圆满光芒万丈的教法之城， 如驱散衰败的浓厚黑暗般升起。 世间，以世间的傲慢为资本， 以都冈（一种装饰品）珍宝的光芒染红的尘土， 被您莲足的奇妙所吸引， 唯有十自在的权能才能做到。 在权势方的土地中心，世界的梵天， 以慈爱之心守护着广阔的大地， 若无您的加持，难以增长的， 显赫的阴影，是依赖于油的。 因此，瞻仰您的容颜是无量福德之藏， 即使没有被见面的福分所掌握，能力不足， 您的慈悲心却早已长久地关照着我， 忆念着您的恩情，我更加渴望累积虔诚的敬礼。 “母亲”这个称号，是给予如同虚空般无量众生的， 布施，是菩萨和国王共同的法则， 然而，作为圆满教法的导师降临， 是您与诸佛共同的法则。 八法世间的幻象，是无法通往解脱之路的， 但在五浊恶世的深渊中， 于堕落的、争端众多的末法时代， 您是唯一的引导者。 在教法衰败的黑暗中，作为光明， 以偏颇的目光看待事物的有眼之辈， 为了断绝显现的欲望和机会，您是太阳， 诸佛的宗风在天空中正直运行。 阐释了第二位宗喀巴大师的宗风， 是汇集千种善妙经典的宝藏， 能够承担讲说和修持的重任， 您是唯一的，文殊菩萨，世间啊！
English
It is like that. Abu Hralwo's joke is like that. From afar, the wave of love for limitless beings, Not outdated, of a hundred precious qualities, The source, worthy of being revered with a hundred gazes by those with good fortune, The supreme holy ocean, free from impurities. With great power, washing away the many faults of existence, If the Ketaka of aspiration is subdued by power, Then, whatever name brings peaceful coolness and nectar, Offer a cloud of fresh flower offerings. The secret Vajra realm of all Buddhas' minds, Wherever you please, from the kingdom of Dharmakaya, In the wisdom ocean of limitless beings, The manifestation of the Rupakaya rivals the sky. The excellent stream of nectar from the three inner tantras, The lord of Lake Mapam, pouring down, The city of teachings manifesting complete light, Rising like dispelling the thick darkness of decline. In the world, with the pride of existence as capital, The dust reddened by the light of the Do Ker jewel, Is captivated by the wonder of your lotus feet, Only the power of the ten empowerments can do it. In the center of the land of power, the Brahma of the world, Guarding the vast earth with loving-kindness, Without the support of your blessings, difficult to increase, The shadow of eminence relies on oil. Therefore, beholding your face is a treasure of a billion merits, Even if not grasped by the fortune of seeing, Your compassionate heart has long cared for me, Remembering your kindness, I am even more eager to accumulate reverent prostrations. The title "Mother" is given to beings as limitless as space, Giving is the common law of Bodhisattvas and kings, However, appearing as the teacher of the complete teachings, Is the common law of you and the Buddhas. The illusion of the eight worldly dharmas cannot lead to the path of liberation, But in the deep abyss of the degenerate age, In the fallen, contentious, and declining era of the Buddha's teachings, You are the one and only supreme guide. In the darkness of abandoned Dharma, as light, Those with eyes who view things with biased vision, You are the sun to cut off the desire and opportunity for manifestation, The lineage of the Buddhas runs straight in the sky. Explained the lineage of the second Tsongkhapa, The treasure that gathers a thousand excellent scriptures, Able to bear the burden of explanation and practice, You are the one, Manjushri, in the world!
Chinese
于彼处，由遍照如来智慧幻化的妙用，以其所说教诲之酒而极度陶醉，众多明眼者称您为持密勇士，于空行之城中，作为歌之开端。 通晓将显密经论百数归纳为成佛一道的方便，堪能将所有不相违背的教诲显现出来，如今兴盛文殊怙主的宗风。 因此，众多贤士头戴以红莲花精华与纯金光泽为饰的摇曳冠冕，视您为无别种姓之主，将您的足尘置于头顶，如同供奉教法之主。 因此，对于渴望跻身贤士之列和高位之人，并非虚伪的定解之云，从意念之城汇聚，由此催生诗句之信，纵然不美，也愿能悦您之耳。 以遍知的智慧之心慈悲施予，以慈爱的言语长久教诲，以及瞻仰具足妙相的慈颜而不知厌足，祈愿此等善妙吉祥护佑于我。 愿您以金刚三之自性，乃至轮回未空之际，作为教法持有者亿万星辰之唯一怙主，以圆满功德分之名号庄严，祈愿您长寿无量。 如慈母般对待无边众生，以慈爱之手反复爱抚，且乐于以悲悯之水洗涤，于彼大菩萨足下，恭敬合掌于头顶，指尖光芒如微笑般绽放，心中充满喜悦，百倍信心的歌声，于祈请书页之上翩翩起舞。 祈愿文殊勇士加持之日光，成为众多吉祥之源，愿此由坚定不移的自在者守护之广袤疆域，为成千上万的智者和成就者所守护。 于彼处，圣者之无量功德，皆因您心中莲花涌动的波涛，而使美名传遍大地，谁人不向您敬献欢喜之花？ 若能依止持有功德甘露的青莲花，以及三学之林的境界，那么，幸运的蜜蜂以百倍信心的飞翔，歌唱赞颂之歌，乃是自然之理。 于天界具备千眼之大集会场所，
English
There, by the magical display of the wisdom of Vairochana, utterly intoxicated by the wine of his spoken instructions, numerous clear-eyed ones call you the Secret-Holding Hero, in the city of the Dakinis, as the basis for song. Knowing the means to gather hundreds of sutras and tantras into one path to Buddhahood, capable of manifesting all non-contradictory instructions, now flourishing the tradition of Manjughosha's protector. Therefore, numerous scholars with swaying crowns adorned with the essence of red lotus and the luster of pure gold, regarding you as the lord of an undifferentiated lineage, place the dust of your feet on their heads, like venerating the lord of the teachings. Therefore, for those who aspire to join the ranks of scholars and high positions, not a hypocritical cloud of certainty, gathering from the city of the mind, thereby prompting a message of verses, even if not beautiful, may it please your ear. Bestowing compassion with the mind of omniscient wisdom, instructing for a long time with loving words, and never tiring of gazing upon the beautiful face with excellent marks, may these auspicious fortunes protect me. May you, with the nature of the three vajras, until the end of samsara, as the sole protector of billions of stars of Dharma holders, adorned with the name of the complete qualities, may you live long. Like a loving mother to limitless beings, repeatedly caressing with loving hands, and gladly washing with the water of compassion, at the feet of that great Bodhisattva, respectfully joining palms on the head, the light of the fingertips blooming like a smile, with joy filling the heart, songs of a hundredfold faith, dancing on the pages of supplication. May the sunlight of Manjushri's blessing become the source of numerous auspiciousness, may this vast land, well-protected by the steadfast sovereign, be guarded by thousands of wise and accomplished ones. There, the countless qualities of the holy ones, all because of the waves surging from the lotus in your heart, spreading fame across the earth, who would not offer you flowers of joy? If one relies on the blue lotus holding the nectar of qualities, and the realm of the forest of the three trainings, then, the fortunate bee with the flight of a hundredfold faith, singing songs of praise, is the nature of things. In the great assembly place of the heavenly realm with a thousand eyes,