Tibetan
་བཞིན། །ཐོས་པ་ལས་ཀྱང་ཉམས་ལེན་གནད་ཚོལ་ཞིང་། །མང་དུ་ཐོས་ཀྱང་ང་རྒྱལ་སྤངས་པའི་བློས། །ཐོས་པས་རང་རྒྱུད་གྲོལ་བའི་ཚུལ་ཤེས་ནས། །དང་པོ་ཐོས་པ་ཁོ་ན་རྩལ་དུ་ཐོན། །ཅུང་ཟད་ཉམས་ལེན་ཆོས་ཀྱི་གནད་ཤེས་ནས། །རང་བློ་གཏིང་ནས་མོས་པ་མ་ཐོབ་བར། །ནེ་ཙོའི་འདོན་པ་སྤྲེའུའི་མཉམ་བཞག་ལྟའི། །ཁ་ཐོན་དགེ་སྦྱོར་བྱེད་བློ་ངལ་བའི་རྒྱུ། །དེས་ན་གཞོན་ནུ་རིག་པ་རྣོ་བའི་དུས། །བླུན་སྒོམ་རྒན་པོའི་ལད་མོ་མི་བྱེད་པར། །ཡང་དག་ཐོས་པའི་ཆོས་ཀྱི་མིག་བཙལ་ནས། །གང་ཐོས་ཆོས་དེ་རང་གི་རྒྱུད་དང་བསྲེ། །ཐོས་པས་ཉམས་ལེན་ཆོས་ཀྱི་གནད་ཤེས་ནས། །ཐོས་དོན་གོ་ཡུལ་ཙམ་དུ་མི་བཞག་པར། །བློ་ལྡོག་བཞི་དང་དད་དང་སྙིང་རྗེ་སོགས། །བསམ་བྱའི་ཆོས་ཀྱིས་རང་རྒྱུད་འདུལ་བ་གནད། །བསམ་པས་རང་བློ་གཏིང་ནས་ཆོས་ལ་འགྱུར། །ཚེ་འདིའི་ཞེན་པ་རྩད་ནས་ལེགས་ཆོད་ཅིང་། །བཅོས་མ་མིན་པའི་ངེས་འབྱུང་བྱང་ཆུབ་སེམས། །རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་ན་ད་གཟོད་བསྒོམ་ལ་ཞུགས། ། དེ་ནས་རི་ཁྲོད་དབེན་པའི་གནས་བཙལ་ནས། །སྙིང་ནས་དམ་བཅའ་བརྟན་པོ་མི་འགྱུར་བས། །ཚེ་འདི་ཁོ་ནས་ལམ་མཆོག་མཐར་ཕྱིན་ཏེ། །རང་གཞན་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མཛོད། །དེ་ལྟར་མ་བྱས་གོ་རིམ་འཛོལ་བའི་ཆོས། །གཞོན་ནུས་བསྒོམ་དང་རྒན་པོས་བསློབ་གཉེར་གྱིས། །རང་ལ་མི་ཕན་གཞན་དག་འཕྱ་བས་ན། །དུས་དང་བསྟུན་པའི་བསྟན་པའི་གོ་རིམ་གཅེས། །དེ་ལྟར་ཐོས་བསམ་སྒོམ་ལས་བརྩམ་པའི་གཏམ། །གང་ཞིག་སྨྲས་ཀུན་ཁྱེད་ཀྱིས་ལེགས་བསྒྲུབས་ནས། །འཁྲུལ་མེད་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ། །ཚུལ་དང་མཐུན་པར་རྒྱུད་ལ་འབྱོར་བར་ཤོག །རྒྱལ་བསྟན་ལུང་དང་རྟོགས་པའི་དམ་ཆོས་ཀྱིས། །རང་རྒྱུད་ལམ་གྱི་ཆོས་ཀུན་ཡོངས་རྫོགས་ནས། །མཐའ་ཀླས་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་དོན་སླད་དུ། །ཡང་དག་རྒྱལ་བའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོག །གནས་སྐབས་སུ་ཡང་ཚེ་རིང་ནད་མེད་ཅིང་། །བསམ་དོན་ཀུན་འགྲུབ་ཐོས་བསམ་སྒོམ་ལྡན་པའི། །ཡང་དག་བཤེས་གཉེན་རྙེད་ནས་མཉེས་བྱེད་ཅིང་། །དེ་ཡི་ཐུགས་མཛོད་བདུད་རྩི་ལོན་པར་ཤོག །བསླབ་ན་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུའི་མཁྱེན་པ་རྒྱས། །བསྒྲུབས་ན་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་བརྩེ་བ་ཐོབ། །གཞན་དོན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ནུས་པ་རྙེད། །རྒྱལ་ སྲས་རིགས་གསུམ་མགོན་དང་དབྱེར་མེད་ཤོག །གཞོན་ནུ་པདྨ་དཔལ་བཟང་གི་བཞེད་ངོར་དཔལ་དགེས་སོ། །དགེའོ། ༈ བསྐལ་བཟང་ཐུབ་པ་རྫོགས་སངས་རྒྱས་དང་། ཉེ་བའི་སྲས་ཆེན་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེའི། །བྱིན་རླབས་གཟི་དེ
Chinese
如是。比听闻更应探求修行的要点，虽多闻却以舍弃我慢之心，知晓听闻能使自相续解脱之理后，最初唯有听闻最为重要。稍微修行，知晓佛法的要点后，在自心深处未获得信解之前，如鹦鹉念诵、猴子禅定般，口头上的善行只会徒增疲劳。因此，年轻人应在智慧敏锐之时，莫要模仿愚笨老人的修行，应寻求正确的听闻之佛法之眼，将所听闻的佛法与自身相续相融合。通过听闻而知晓修行的要点后，莫将听闻之义仅停留在理解层面，以四种转心之法以及信心、慈悲等，以所思之法调伏自相续是关键。通过思维，自心从深处转变为佛法，彻底断除对今生的贪执，生起并非虚假的真实出离心和菩提心，如此方可开始修行。 此后，寻求寂静的深山之处，从内心立下坚定不移的誓言，仅以今生便能使殊胜之道达到究竟，从而成办自他二利。若非如此，修行次第颠倒错乱，年轻人修行，老年人学习，既不利己又遭人嘲笑，故应珍视与时俱进的佛法次第。如是，听闻、思维、修行之语，无论说了什么，你们都要好好修持，愿无谬的胜者佛法，如理如实地融入自相续。愿以胜者教法的教证和证悟之正法，使自相续圆满具足道之诸法，为了无边无际众生的利益，愿获得真正的胜者果位。愿暂时也能长寿无病，一切心愿皆能实现，具足听闻、思维、修行，依止真正的善知识并令其欢喜，获得其意藏之甘露。学习则增长如妙吉祥童子般的智慧，修持则获得如观世音菩萨般的慈悲，为利他则获得如金刚手菩萨般的能力，愿与 圣者三怙主无二无别。应青年莲花吉祥之所请，白吉祥书。
English
Thus. More than listening, one should seek the key points of practice. Although one has heard much, one should abandon pride. Knowing that listening liberates one's own mind, listening alone is most important at first. After practicing a little and knowing the key points of Dharma, before one's mind has gained faith from the depths, like a parrot reciting or a monkey meditating, verbal virtuous deeds only increase fatigue. Therefore, young people should not imitate the practice of foolish old people when their intelligence is sharp. They should seek the eye of Dharma through correct listening, and mix what they hear with their own mind. After knowing the key points of practice through listening, do not leave the meaning of listening only at the level of understanding. It is crucial to tame one's mind with the four thoughts that turn the mind, as well as faith, compassion, and other objects of contemplation. Through contemplation, one's mind transforms into Dharma from the depths. Cutting off attachment to this life from the root, and generating genuine renunciation and bodhicitta that are not artificial, only then can one begin to practice. After that, seek a secluded place in the mountains, and from the heart, make a firm and unchangeable vow. May this life alone bring the supreme path to completion, thereby accomplishing the benefit of oneself and others. If this is not done, the order of practice will be confused. Young people practice and old people study, which neither benefits oneself nor avoids being ridiculed by others. Therefore, cherish the order of the teachings that is in accordance with the times. Thus, whatever has been said about listening, contemplation, and practice, may you all practice well. May the infallible precious teachings of the Victorious Ones be enriched in your minds in accordance with the Dharma. May your minds be completely filled with all the Dharmas of the path through the scriptural and realized Dharma of the Victorious Ones' teachings. For the sake of all limitless beings, may you attain the state of a true Victorious One. May you also have long life and be free from illness in the meantime. May all your wishes be fulfilled, and may you find and please a true spiritual friend who possesses listening, contemplation, and practice, and may you obtain the nectar of their mind's treasury. If you study, may your wisdom increase like that of Manjushri. If you practice, may you obtain the compassion of Avalokiteshvara. For the benefit of others, may you obtain the power of Vajrapani. May you be inseparable from the Three Protectors of the Noble Lineage. At the request of the young Pema Palzang, Palge wrote this. Good! May the blessings of the perfect Buddha Shakyamuni of this Fortunate Aeon and the close great son Manjushri Vajra's radiance...
Tibetan
ས་ཁྱེད་བློའི་ཉོན་མོངས། །དྲྭ་བ་བཅད་པའི་ཤིས་པས་སྐྱོངས་ཤིག །མཛེ་བོ་སྨྱོན་པ་ཨ་བུ་ཧྲལ་པོ། །དུག་ལྔ་མེ་འབར་རང་གཤིས་ལགས་ཀྱང་། །རྒ་བའི་གྲོང་སྒོ་རྡོག་པས་ནོན་ཞིང་། །འཆི་བའི་ནད་ཀྱིས་ཐེབས་པ་ཤེས་དགོས། །མ་འཁྲུལ་མ་འཁྲུལ་རང་བསམ་ཐོང་ལ། །རང་གི་སོ་ནམ་གཏན་ལ་ཕབ་ནས། །འཆི་ནད་ཐེབས་པའི་བློ་སྣ་དགོས་ཀྱིས། །འཆི་མེད་ལྷ་འདྲའི་བག་མེད་མ་བྱེད། །ཡང་ནས་ཡང་དུ་བསམ་བློ་བཏང་ནས། །རང་གི་གནས་སྐབས་རང་གིས་བརྟགས་ན། །ཡེངས་པས་གློ་བུར་མྱོས་པ་སྲིད་ཀྱང་། །རང་གི་རང་དབང་ཕལ་ཆེར་ཡོད་འགྲོ། །ཅུང་ཟད་ཅུང་ཟད་རྐྱེན་གྱིས་མྱོས་པའི། །འཁྲུལ་པའི་གཞན་དབང་མེད་མི་སྲིད་ཀྱང་། །ཧ་ཅང་ཐལ་བའི་སེམས་ཀྱི་ཟུག་རྔུ། །བག་ཕེབས་བྱེད་ལ་དོགས་ཟོན་རེ་མ་དགོས། །ཡུལ་ཕྱོགས་འདི་ན་རང་ལས་ངན་པ། །མེད་པར་ཤེས་པའི་ཉམས་ཆུང་ངང་ནས། །འབྲེལ་འདྲིས་ཉུང་ཞིང་མལ་ས་ནོན་པའི། །རང་ མགོ་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱིས་འདོན་མཛོད། །དྲོ་འཇམ་མལ་ན་ལྷ་ཡུལ་མཛེས་པའི། །དཀར་དམར་མེ་ཏོག་བཀྲ་བ་མེད་ཀྱང་། །ལྷ་ལས་ལྷག་པའི་བདེ་སྐྱིད་ཡོད་ཀྱིས། །བག་ཞིག་ཕབ་ན་འདི་རུ་ཕོབ་མཛོད། །གང་དང་འགྲོགས་ན་ཉོན་མོངས་འཕེལ་ཞིང་། །མ་བརྟགས་སྤྱོད་པ་ཤུགས་ཀྱིས་འགོ་བས། །གྲོགས་ངན་གནས་ལ་བག་ཟོན་གྱིས་དང་། །ཀུན་མཐུན་གཤིས་བཟང་མིན་ཀྱང་བཟོད་དོ། །རང་གི་རྒྱུད་ལ་ལྷག་པར་ལྡང་བའི། །ཉོན་མོངས་དེ་ལ་གཉེན་པོ་མེད་ན། །ཆོས་ཀྱིས་སེམས་ལ་ཇི་ཞིག་བགྱི་ཡིས། །དུག་ལྔའི་རྟོག་ངན་འབུར་འཇོམས་རེམ་དགོས། །དགེའོ། ༈ །སྐྱབས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ། །མཚུངས་མེད་ཐུགས་རྗེ་མཆོག་གི་གཏེར་མཛོད། །དྲིན་ཆེན་རྩ་བའི་བླ་མ་མཁྱེན་ནོ། །ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་ཐུགས་རྗེས་ཟུང་ཤིག །ཀྱེ་མ་དེང་སང་སྙིགས་མའི་དུས་འདིར། །ཆོས་ཁྲིམས་དར་གྱི་མདུད་པ་ལྷོད་ཅིང་། །རྒྱལ་ཁྲིམས་གསེར་གྱི་གཉའ་ཤིང་ཆག་ནས། །བྱ་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ལོག་པར་སོང་མཐུས། །སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་སྡུག་བསྔལ་རང་བཞིན། །སྤྱོད་ལམ་ཐམས་ཅད་མ་རབས་ལད་མོ། །སྨྲ་བརྗོད་ཐམས་ཅད་རྫུན་གྱི་འཁོར་ལོ། །ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་སྡིག་པའི་གཡོ་བཀོལ། །སྙིགས་མའི་ རང་མཚང་འདི་འདྲ་ལགས་སོ། །ངེས་འབྱུང་བྱང་སེམས་ཆོས་ཀྱི་རྩ་བས། །རང་རྒྱུད་འདུལ་བ་ཡལ་བར་དོར་ནས། །སྔགས་སྤྱོད་ཐོ་ཅོས་མི་འགོ་བསྐོར་བསྐོར། །ཕྱི་མའི་འབྲས་བུ་དམ་སྲི་རྒྱལ་འགོང་། །བསྐྱེད་རྫོགས་མེད་པའི་མནན་བསྲེགས་འཕང་གསུམ། །ངག་ནུས་མེད་པའི་མཐུ་གཏད་བྱད་གསུམ། །དཔའ་ད
Chinese
愿您以斩断烦恼之网的吉祥护佑！ 麻风病人、疯子、赤身裸体的阿布。 五毒如火燃烧，虽是本性， 也要知道老年的城门会被脚踩踏， 死亡的疾病会侵袭。 不要迷惑，不要迷惑，放下自己的想法， 确定自己的耕作， 需要被死亡疾病侵袭的思维。 不要做不死天神的放纵之事。 反复思考， 自己审视自己的处境， 虽然可能会因疏忽而突然沉醉， 但大部分还是有自己的自主权。 稍微，稍微因缘而沉醉的， 完全没有被迷惑的他人掌控是不可能的， 但对于太过分的内心的痛苦， 稍微提防一下，不要太放松。 在这片土地上，知道没有比自己更坏的人， 以谦卑的态度， 减少交往，安稳睡眠的， 用神圣的佛法来引导自己。 在温暖舒适的床上，即使没有天堂般美丽的， 没有鲜艳的红白花朵， 但有胜过天神的幸福， 如果想要放下一些，就在这里放下吧。 与谁交往会增长烦恼， 不加审视的行为会猛烈开始， 对恶友的居所要提防， 即使不能与所有人合得来，也要忍受。 对于自己内心特别强烈的， 如果没有对治烦恼的方法， 用佛法对心又能做什么呢？ 需要压制五毒的恶念。 善哉！ 三宝是所有胜者的本体， 无与伦比的慈悲是至上的宝藏， 祈请恩重如山的根本上师。 愿生生世世以慈悲摄受！ 唉！如今在这五浊恶世， 佛法的戒律如丝绸的结松开， 国王的法律如黄金的轭断裂， 所有行为都变得邪恶， 所有外器内情都成了痛苦的自性， 所有行为都模仿恶劣之人， 所有言语都是虚假的轮转， 所有享受都是罪恶的欺骗。 这就是五浊恶世的 真实面目。 舍弃了以出离心和菩提心为佛法之根本的， 调伏自心， 以虚假的密咒行为欺骗他人。 来世的果报是厉鬼和邪魔。 没有生圆次第的镇压、焚烧、抛掷三事， 没有语言能力的诅咒、降伏、诛杀三事， 勇猛的
English
May you be protected by the auspiciousness that cuts the net of afflictions! Leper, madman, naked Abu. Although the five poisons burn like fire, it is their nature, you must know that the gate of old age will be trampled by feet, and the disease of death will invade. Do not be confused, do not be confused, let go of your own thoughts, settle your own farming, you need the mind that is invaded by the disease of death. Do not act recklessly like immortal gods and demons. Think again and again, examine your own situation, although you may suddenly get drunk due to negligence, you will probably have most of your own freedom. Slightly, slightly intoxicated by causes, it is impossible to be completely controlled by the delusion of others, but for the excessive pain in your heart, you don't need to be too cautious about relaxing. In this land, knowing that there is no one worse than yourself, with a humble attitude, reducing interactions and sleeping soundly, guide yourself with the sacred Dharma. In a warm and comfortable bed, even if there is no paradise-like beauty, no bright red and white flowers, but there is happiness that surpasses the gods, if you want to let go of something, let it go here. Associating with whom will increase afflictions, and unexamined behavior will start violently, be wary of the dwelling of bad friends, even if you cannot get along with everyone, you must endure. For what is particularly strong in your own mind, if there is no antidote to the affliction, what can the Dharma do for the mind? You need to suppress the evil thoughts of the five poisons. Virtuous! The Three Jewels are the essence of all victors, Unsurpassed compassion is the supreme treasure, I pray to the kind root guru. May you hold me with compassion in all lifetimes! Alas! Nowadays, in this degenerate age, the precepts of the Dharma are like a silk knot loosening, the laws of the king are like a golden yoke breaking, all actions have become evil, all outer and inner things have become the nature of suffering, all behaviors imitate bad people, all words are a wheel of falsehood, all enjoyments are sinful deceptions. This is the true face of the degenerate age. Abandoning the cultivation of one's own mind, with renunciation and bodhicitta as the root of the Dharma, deceiving others with false mantra practices. The result in the next life is evil spirits and demons. Suppression, burning, and throwing without generation and completion stages, Curses, subjugation, and killing without the power of speech, Courageous