Tibetan
གའི་སྙིང་གྲོགས་སྐྱུར་ཐོང་། །འཛུམ་ལམ་དགའ་དགའ་འདྲ་ཡང་ཨི་བདེན་མི་ཤེས། །སྐོར་ཅིག་བདེ་སྣང་འཆར་ཡང་ཟླ་དགུའི་སེམས་ནད། །ཟླ་གཅིག་སྟབས་ཀ་བསྒྲིགས་ཀྱང་འགྲིགས་དུས་དཀའ་བས། །མིས་འཕྱ་རང་སེམས་ཁྲེལ་བའི་གྲོགས་མོ་སྐྱུར་ཐོང་། །བཤད་བཤད་ཟིན་དུས་མེད་པའི་ཆགས་སྡང་རུ་མ། །མཚར་མཚར་ཡག་ཡག་འདྲ་ཡང་གཞན་སྐྱོན་རྗེས་ཟློས། །བཤད་ཡུལ་ཉན་ཉན་འདྲ་ཡང་ཞེ་ཁྲེལ་ཕྲོད་འོང་། །དོན་མེད་ཁ་སྐོམ་སྐྱེ་བའི་སྐད་ཆ་སྐྱུར་ཐོང་། །རང་ལ་ཉམས་མྱོང་མེད་པའི་དཔེ་ཐོག་ བྲོ་བརྡུང་། །ཉན་མཁན་མོས་མོས་འདྲ་ཡང་མི་བདེན་ངོ་མ། །ཆོས་འགལ་རང་གིས་བྱས་ན་ག་ལེར་ངོ་ཚ། །ཁ་བཤད་ལེགས་ལེགས་འདྲ་བའི་ཆོས་བཤད་སྐྱུར་ཐོང་། །མེད་དུས་མཁོ་སྣང་འཆར་ཏེ་ཡོད་ན་མི་མཁོ། །ལྡེབ་གྲངས་ཉུང་སྣང་འཆར་ཡང་བྲི་དུས་ཟད་དཀའ། །ས་སྟེང་དཔེ་ཆ་བྲིས་ཀྱང་ཆོག་ཤེས་མི་སྐྱེ། །བེད་མེད་བྲིས་གླ་མེད་པའི་དཔེ་ཆོད་སྐྱུར་ཐོང་། །དེ་རིང་དགའ་དགའ་འདྲ་ཡང་སང་ཉིན་ཁྲོས་ཡོད། །མི་ངོ་དཀར་ནག་འཚོས་འཚོས་དགའ་དུས་མི་འོང་། །དགའ་ཡང་དགོས་དུས་མི་ཕན་ཡི་ཆད་སྣོན་པ། །ངོ་དགའ་ངོ་བསྟོད་དགོས་པའི་ངོ་འཛིན་སྐྱུར་ཐོང་། །ཆོས་དང་འཇིག་རྟེན་བྱ་བཞག་པོ་རབ་ཕྱག་ལེན། །དེ་འདྲའི་ཤག་པོ་མ་རེ་ཨ་བུ་བུ་ལུ། །གླང་རྒན་སླས་ན་ཉལ་བའི་འདུན་ཕུག་ཨེ་གཟིགས། །ཟ་ཉལ་བཤང་གཅི་འདོར་འདི་མི་བྱེད་ཁ་མེད། །བྱ་བྱེད་དེ་ལས་མ་མང་ཁྱོད་ཀྱི་ཡུལ་མིན། །རང་ཚོད་བྱ་བ་གྱིས་ལ་ཁ་རོག་ཉོལ་སྡོད། །སྟོང་གསུམ་མནན་ཁྱོད་ཡོད་དམན་ས་ཟིན་དགོས། །རྒྱལ་ཁམས་གོང་ན་ཡོད་ཀྱི་མཐོ་སྣང་མ་ཆེ། །རང་འདྲར་གཅིག་ཀྱང་མེད་ཀྱིས་ཤག་པོ་མ་མང་། །ལུགས་གཉིས་བྱ་བ་མེད་ཀྱང་ཡོད་དགོས་མ་ཟེར། །ཐམས་ཅད་ཐམས་ཅད་སྐྱུར་ན་མདོ་དོན་དེ་ཡིན། །ཞེས་རྣལ་འབྱོར་དྲི་མེད་བློ་གྲོས་ཀྱིས་རང་གི་རྒྱུད་ཚོད་དང་བསྟུན་པའི་ཞལ་གདམས་ཨ་བུ་ཤྲཱི་སྙིང་དང་འདྲ་བ་ལ་གདམས་པ་ཉམས་ སུ་ལེན་དགོས། །ཉམས་སུ་ལེན་རྒྱུ་ཅང་མེད་ཀྱང་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་སྐྱུར་ན་མདོ་དོན་དེ་ཡིན། ཆོས་མ་འགྲུབ་ཀྱང་མ་ཁྲོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། ༈ །གང་ཞིག་འཁོར་བར་འཁྱམས་པའི་འགྲོ་མང་ཁམས། །ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་པས་དུས་ཀུན་མི་གཏོང་བའི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་མངའ་བདག་དམ་པའི་མགོན། །ཀུན་མཁྱེན་ཡབ་སྲས་བརྒྱུད་པར་གསོལ་བ་འདེབས། །རིང་ནས་དྲིན་གྱིས་བསྐྱངས་པའི་མ་རྒན་འགྲོ། །སྣ་ཚོགས་ལས་ངན་ཁུར་གྱིས་ཆེས་ནོན་ཅིང་། །བཟོད་དཀའི་སྡུག་བསྔལ་ཆར་བཞིན་འབབས་མཐོང་ནས། །བདག་
Chinese
唉，抛弃虚情假意的伙伴吧！ 笑脸相迎，不知是否真心。 偶尔出现快乐的景象，实则九个月都在为心病所扰。 即使一个月勉强凑合，真正相处时也很困难。 抛弃那种被他人嘲笑，自己也感到羞愧的朋友吧！ 没完没了地诉说爱恨情仇。 表面上看起来美好，实则背后议论他人缺点。 倾诉者和倾听者都感到羞愧。 抛弃那些毫无意义、浪费口舌的闲谈吧！ 对自己没有经验的事情，却在纸上谈兵。 听者表面上很感兴趣，实则并非真心。 自己违背佛法，却不以为然。 抛弃那些口头上说得好听的佛法开示吧！ 没有的时候觉得需要，有了的时候又不需要。 页数看起来很少，写起来却很难完成。 即使写满了世间的书籍，也无法生起知足之心。 抛弃那些毫无用处、没有稿费的书籍吧！ 今天看起来很高兴，明天却又生气了。 人情世故变化莫测，高兴的时候不会出现。 即使高兴，需要的时候也帮不上忙，只会增加失望。 抛弃那些需要虚情假意、阿谀奉承才能维持的关系吧！ 精通佛法和世俗事务。 不要像那样自以为是，自命不凡。 老牛拉犁，难道你看不到它只想睡觉吗？ 吃喝拉撒睡，这些都是不可避免的。 你能做的事情不多，这里不是你的地盘。 做好自己力所能及的事情，然后安静地睡觉吧！ 即使你压倒了三千世界，也要认识到自己的渺小。 即使你统治了整个国家，也不要自视过高。 不要以为没有人能与你相比，不要太自以为是。 即使你没有兼顾佛法和世俗，也不要说自己必须这样做。 抛弃一切，这就是最重要的。 瑜伽士无垢慧如是说，要接受符合自己根器的教诲，就像阿布·希里之心一样。 即使没有什么可接受的，抛弃一切行为，这就是最重要的。即使修行没有成就，也不要生气。 如是说。 祈祷词： 对于那些在轮回中漂泊的无量众生， 以菩提心和誓愿永不舍弃。 拥有菩提心的圣者怙主， 祈请遍知父子传承。 长久以来以慈悲守护的年迈母亲般的众生， 被各种恶业重担压迫， 看到难以忍受的痛苦如雨般降临， 我
English
Alas, abandon hypocritical companions! Smiling faces, but it's unknown if they are genuine. Occasionally, a happy scene appears, but in reality, the heart is troubled for nine months. Even if forced together for a month, it's difficult to get along in reality. Abandon those friends who are ridiculed by others and make you feel ashamed! Endlessly recounting love and hate. Seemingly beautiful on the surface, but gossiping about others' faults behind their backs. Both the speaker and the listener feel ashamed. Abandon those meaningless, wasteful conversations! Speaking theoretically about things you have no experience with. The listeners seem interested, but they are not sincere. Violating the Dharma yourself, but not thinking it's a big deal. Abandon those Dharma teachings that sound good but are empty words! Feeling needed when absent, but unnecessary when present. The number of pages seems small, but it's difficult to finish writing. Even if you fill the world with books, you won't generate contentment. Abandon those useless books without payment! Seeming happy today, but angry tomorrow. Human relationships are unpredictable, happiness doesn't appear when needed. Even if happy, they can't help when needed, only adding to disappointment. Abandon those relationships that require hypocrisy and flattery to maintain! Proficient in both Dharma and worldly affairs. Don't be self-righteous and arrogant like that. The old ox plowing, can't you see it just wants to sleep? Eating, drinking, defecating, and urinating are unavoidable. You can't do much, this is not your territory. Do what you can, then quietly sleep! Even if you overwhelm the three thousand worlds, you must recognize your insignificance. Even if you rule the entire country, don't be arrogant. Don't think no one can compare to you, don't be too self-righteous. Even if you don't balance Dharma and worldly affairs, don't say you have to do it. Abandon everything, that's the most important thing. Thus spoke the yogi Stainless Wisdom, accept the teachings that suit your capacity, like the heart of Abu Shri. Even if there is nothing to accept, abandoning all actions is the most important thing. Even if practice is not accomplished, don't be angry. Thus it is said. A prayer: For those countless beings wandering in samsara, Never abandoning them with bodhicitta and vows. The holy protector who possesses bodhicitta, I pray to the omniscient father and son lineage. The aged mother-like beings who have long been protected by kindness, Oppressed by the heavy burden of various negative karmas, Seeing unbearable suffering falling like rain, I
Tibetan
གི་སྙིང་འདི་དུམ་བུར་གས་ལ་ཐུག །འཁྲུལ་རྟོག་གྱ་གྱུའི་བློ་སྣ་བསླུ་བྲིད་མཁས། །ལས་ངན་སྡིག་པའི་གྲོགས་པོ་སྤང་རེ་དཀའ། །རང་ཐག་དམ་པའི་ཆོས་སུ་མ་ཆོད་ནས། །བདག་ཀྱང་འཁོར་བའི་བཙོན་རར་ད་དུང་ཉལ། །ཆུང་ནས་གཞན་དབང་སོང་བས་ཆོས་མ་འགྲུབ། །དར་ནས་འདོད་པའི་རྩེ་དགས་ཆོས་མ་འགྲུབ། །རྒས་ནས་ལང་ཚོ་རྒུད་པས་ཆོས་མ་འགྲུབ། །ཀྱེ་མ་ཀྱི་ཧུད་ད་ནི་ཅི་ཞིག་བྱ། །དུས་ངན་སྐྱེ་བོའི་བསམ་སྤྱོད་གྱ་མ་གྱུ། །སུ་དང་བསྟུན་ཀྱང་དམ་པའི་ཆོས་དང་འགལ། །གང་ལྟར་བྱས་ཀྱང་ཀུན་ལ་མགུ་དུས་མེད། །ད་ནི་དབེན་པའི་རི་ཁྲོད་མི་སྙོགས་རེ། །ཅི་ཙམ་འབྱོར་ཀྱང་སེམས་ལ་ཁེངས་དུས་མེད། །གང་ཙམ་བསྒྲུབས་ཀྱང་ལས་ལ་འགྲུབ་དུས་མེད། །སུ་ངོ་ཟིན་ཡང་ཀུན་ངོ་ཟིན་དུས་མེད། །ད་ནི་མཐུན་འཇུག་བློ་སྣ་མི་བསྟུང་རེ། །ཅི་ཙམ་སྤྱོད་ཀྱང་འདོད་ པར་ཆོག་ཤེས་མེད། །གང་མང་ཤེས་ཀྱང་ཚིག་ལ་སྙིང་པོ་མེད། །ཚེ་གཅིག་ཟད་ཀྱང་རྣམ་གཡེངས་ཟད་དུས་མེད། །ད་ནི་བློ་སྣ་འབྲལ་ཆོད་མི་བྱེད་རེ། །ཉམས་སུ་མ་ལོན་ཐོས་པས་ཅི་ཞིག་བྱ། །འཁྲུལ་རྟོག་སྐྱེད་འཕེལ་བསམ་པས་ཅི་ཞིག་བྱ། །གཞི་མེད་རེ་དོགས་སྒོམ་པས་ཅི་ཞིག་བྱ། །ད་ནི་ཆོས་མེད་གཅེར་ཉལ་མི་བྱེད་རེ། །ཚུལ་འཆོས་གཟུགས་བཅོས་འདུལ་བས་ཅི་ཞིག་བྱ། །ཉམས་ལེན་ཁ་བཤད་མདོ་སྡེས་ཅི་ཞིག་བྱ། །དོན་མིང་སྟོང་འདི་ངས་མངོན་པས་ཅི་ཞིག་བྱ། །ད་ནི་སྨྱོན་པ་གང་བདེ་མི་བྱེད་རེ། །བསོག་དཀའ་བསྲུང་དཀའ་འབྱོར་པས་ཅི་ཞིག་བྱ། །མངགས་དཀའ་མགུ་དཀའ་འཁོར་གྱིས་ཅི་ཞིག་བྱ། །འགྲུབ་དཀའ་བསྐྱུར་དཀའ་ཁྱིམ་གྱིས་ཅི་ཞིག་བྱ། །ད་ནི་སྤྲང་པོ་ལམ་ཟན་མི་བསྒུགས་རེ། །སྣང་བ་དགྲར་ལངས་ཉན་ཐོས་དེས་ཅི་བྱ། །རྒན་མོ་བསམ་བཟང་བྱང་སེམས་དེས་ཀོ་ཅི། །ཉོན་མོངས་འཆོལ་ཉོག་གསང་སྔགས་དེས་ཅི་བྱ། །ད་ནི་གུ་ཡངས་ཐ་མལ་མི་སྡོད་རེ། །རང་སྤྱོད་བསམ་ན་རང་ལ་ཁྲེལ་རྒོད་འཆོར། །གཞན་སྤྱོད་བསམ་ན་གཞན་ལ་ཡི་མུགས་སྐྱེ། །ད་ནི་གང་ལ་བསམས་ཀྱང་སྙིང་རླུང་ལྡང་། །ད་ནི་སུ་ལ་བསམས་ཀྱང་ཡི་ཆད་སྐྱེས། །འབྱུང་བ་དགྲར་ལངས་སྣོད་ལ་ཡི་རེ་ཆད། །གཡོ་སྒྱུ་ཟོལ་ཟོག་བཅུད་ལ་ཡི་རེ་ཆད། །ལས་ངན་རྒྱུན་རིང་འགྲོ་ལ་ཡི་རེ་ཆད། །ཚེ་གང་དོན་མེད་ཀུན་ལ་ཡི་རེ་ཆད། །ཡི་ཆད་ཉམས་ཐག་སྡུག་གི་མཆི་མ་འདི། །ཐུགས་རྗེ་ཡས་སྤྲུལ་མགོན་གྱིས་མ་ཕྱིས་ན། །འཁྲུལ་ བ་རྒྱུན་རིང་འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་ལ། །ལས་ངན་སྡུག་བསྔལ་ངལ་གསོ་སུ་ཡིས་སྦྱིན། །ཡོད་ཡོད་མེད་མེད་ཁ་འབྱམས་ཁ་ལ་ཁྱེར།
Chinese
我的心快要碎裂了。 虚妄分别的念头，擅长欺骗。 恶业罪过的朋友，难以舍弃。 自己没有下决心皈依正法， 我仍然躺在轮回的监狱里。 从小就受他人支配，所以没有修成佛法。 壮年沉迷于欲望的享乐，所以没有修成佛法。 老年时青春衰退，所以没有修成佛法。 唉呀，如今该怎么办呢？ 末法时代人们的思想行为多么恶劣啊！ 和谁交往都违背神圣的佛法。 无论怎么做，都无法让所有人满意。 现在不想去寂静的山中隐居了。 无论拥有多少财富，内心都没有满足的时候。 无论修行多少，事业都没有成功的时候。 无论认识谁，都没有完全了解的时候。 现在不想顺应世俗的念头了。 无论享受多少，对欲望都没有知足的时候。 无论知道多少，话语都没有意义。 一生耗尽，散乱也没有停止的时候。 现在不想断绝念头了。 没有体验，听闻又有什么用呢？ 增长虚妄分别，思考又有什么用呢？ 没有根据的希望和恐惧，禅修又有什么用呢？ 现在不想做没有佛法的裸体修行者了。 伪装的姿态和矫饰的行为，持戒又有什么用呢？ 口头上的修行和空洞的经文，经典又有什么用呢？ 空洞的名词术语，学习论藏又有什么用呢？ 现在不想做随心所欲的疯子了。 难以积聚，难以守护的财富，拥有又有什么用呢？ 难以命令，难以满足的眷属，拥有又有什么用呢？ 难以成就，难以舍弃的家庭，拥有又有什么用呢？ 现在不想等待乞丐沿路乞讨的食物了。 视现象为敌人的小乘修行者，能做什么呢？ 老妇人善良的想法，大乘菩萨又能做什么呢？ 烦恼混乱的密宗，又能做什么呢？ 现在不想自由自在地待在世俗中了。 思考自己的行为，会感到羞愧。 思考他人的行为，会感到厌倦。 现在无论思考什么，都会心烦意乱。 现在无论想到谁，都会感到失望。 将四大视为敌人，对容器世界感到失望。 对虚伪欺诈的众生感到失望。 对恶业深重的轮回感到失望。 对一生毫无意义的一切感到失望。 这绝望痛苦的眼泪， 如果不是慈悲化身的上师擦拭， 对于长期迷惑轮回的众生来说， 谁能给予恶业痛苦的休息呢？ 似有似无，空谈而已。
English
My heart is about to break. The mind of deluded thoughts and confusions is skilled at deceiving. Evil deeds and sinful friends are difficult to abandon. Without resolving to commit to the sacred Dharma, I am still lying in the prison of samsara. Since childhood, I have been controlled by others, so I have not accomplished the Dharma. In youth, I indulged in the pleasures of desire, so I have not accomplished the Dharma. In old age, youth has declined, so I have not accomplished the Dharma. Alas, what should I do now? How wicked are the thoughts and actions of people in this degenerate age! Associating with anyone contradicts the sacred Dharma. No matter what I do, there is no time to please everyone. Now I don't want to seek refuge in a solitary mountain retreat. No matter how much wealth I have, there is no time for contentment in my heart. No matter how much I practice, there is no time for success in my actions. No matter who I know, there is no time to fully understand them. Now I don't want to conform to worldly thoughts. No matter how much I enjoy, there is no satisfaction in desire. No matter how much I know, there is no essence in words. Even if one lifetime is exhausted, there is no end to distractions. Now I don't want to sever my thoughts. What is the use of hearing without experience? What is the use of thinking that increases delusion? What is the use of meditating on baseless hopes and fears? Now I don't want to be a naked practitioner without Dharma. What is the use of pretending and embellishing behavior, what is the use of discipline? What is the use of verbal practice and empty scriptures, what is the use of sutras? What is the use of studying Abhidharma with empty names and terms? Now I don't want to act like a madman doing whatever I please. What is the use of wealth that is difficult to accumulate and difficult to protect? What is the use of attendants who are difficult to command and difficult to please? What is the use of a household that is difficult to accomplish and difficult to abandon? Now I don't want to wait for a beggar to beg for food along the road. What can a Hinayana practitioner who sees phenomena as enemies do? What can an old woman's good intentions, a Mahayana Bodhisattva, do? What can a confused and chaotic Tantric practice do? Now I don't want to live freely in the mundane world. Thinking about my own actions, I feel ashamed. Thinking about the actions of others, I feel disgusted. Now, no matter what I think about, my heart is agitated. Now, no matter who I think of, I feel disappointed. Seeing the elements as enemies, I am disappointed in the container world. I am disappointed in the deceitful and fraudulent beings. I am disappointed in the long cycle of negative karma. I am disappointed in everything that is meaningless in this life. These tears of despair and suffering, If the compassionate incarnation of the Guru does not wipe them away, For sentient beings who have long been deluded in samsara, Who will give rest from the suffering of evil deeds? Seeming to exist and not exist, empty talk.