Tibetan
ར་ནས་གཅེར་བུར་གྲོང་དུ་རྒྱུ་ཡང་དོགས་པ་མེད་ཅིང་ཁྲེལ་ཡོད་ལས་ཉམས་ཏེ་ཁྲེལ་མེད་ཁོ་ནར་སྤྱོད་པ་དང་གསུམ། ཁྱི་དང་མཚུངས་པར་སྐྱུག་པས་གོས་ཤིང་རྒྱ་ལམ་དུ་ཉལ་ནས་ཁྱི་ཡིས་ཁར་བལྡགས་ཀྱང་དོགས་འཛེམ་མི་ཤེས་པ་དང་བཞི། ཕ་མ་ལའང་ཚིག་རྩུབ་དང་རྡེག་བརྡུང་བྱེད་ཅིང་རང་ལ་ཆང་སོགས་ཟང་ཟིང་སྦྱིན་པའི་བདག་པོ་ལའང་ཁྲོ་བས་འགྲས་པར་བྱེད་པ་དང་ལྔ། ཤིན་ཏུ་མཛའ་བའི་མི་ལའང་འཐབ་མོ་བྱས་ཏེ་དམེ་དང་དེའི་རྐྱེན་གྱིས་བསད་བཅད་མང་པོ་འབྱུང་བ་དང་དྲུག །རིགས་མཐོན་པོ་ཡིན་ཀྱང་མ་རབ་ཀྱི་སྤྱོད་པ་བྱེད་པས་རིགས་ཉམས་པ་དང་། ནོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ཟད་ཅིང་ཉམས་པར་འགྱུར་བ་དང་བདུན། གློ་བུར་དུ་དགོད་ཅིང་གློ་བུར་དུ་ངུ་བ་དང་གཏམ་མ་ངེས་པ་སྨྱོན་པ་བཞིན་སྨྲ་བ་དང་བཞིན་འགྱུར་ཅིང་མིག་མཆི་མས་གང་ལ་གཏམ་ངན་གྱི་གཞིར་གྱུར་ཅིང་སྨད་ཅིང་བརྙས་པའི་གནས་སུ་འགྱུར་བ་དང་བརྒྱད། རང་ཉིད་ཕན་པའི་ལམ་དུ་མི་འཇུག་ཅིང་མ་བརྟགས་པར་མང་དུ་སྨྲ་བའི་ངག་འཁྱལ་འབྱུང་ཞིང་ན་ཚོད་རྒན་པོ་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་གོམས་པའི་དབང་གིས་ལེགས་ཉེས་ཀྱི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཞིག་ཀྱང་ཆང་གིས་མྱོས་ན་རང་གཞན་ཕུང་བའི་བྱ་བ་ལ་སྦྱོར་བ་དང་དགུ། སྔོན་ལྷ་འགའ་ཞིག་གིས་རི་རབ་ཀྱི་རྩེ་ མོར་ཆང་འཐུང་བའི་རྒྱུས་འཐབ་རྩོད་བྱས་པས་སྤྱོད་པ་ངན་པ་རྣམས་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐྲད་པ་སའི་འོག་ཏུ་གབ་པ་ལ་ལྷ་མིན་ཅེས་གྲགས་པ་ལྟར་ཆང་འཐུང་ན་ལྷའི་དཔལ་ཡང་ཉམས་པ་དང་བཅུ། མི་བདེན་པ་ཡང་བདེན་པ་ལྟར་སྨྲ་ཞིང་བྱ་བ་མ་ཡིན་པའང་དགའ་བཞིན་སྤྱོད་པ་སོགས་བསམ་སྦྱོར་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་སྤྱོད་པས་སྨྱོན་པ་དང་མཚུངས་པ་དང་བཅུ་གཅིག་གོ །མདོར་ན་སེམས་མྱོས་པར་བྱེད་པ་དྲང་སྲོང་གི་རིག་སྔགས་ལྟ་བུ། སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འབྱུང་ཁུངས། སྡུག་བསྔལ་གྱི་གཞི་དང་རྩ་བ། གཏམ་ངན་དང་མི་འདོད་པ་ཀུན་གྱི་གཞི་བྱུར་ངན་མངོན་སུམ་དུ་འོང་བ་ལྟ་བུ། །འཐབ་རྩོད་ཀྱི་ལམ་དང་སྙིང་གི་མུན་པ་མི་བཟད་པ་ཡིན་པར་གསུངས་སོ། །རབ་བྱུང་རྣམས་ལ་ཉེས་པ་ལྗི་ཡང་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པ་ལ་ཕྱི་མར་ཉེས་པ་ཆུང་ངམ་སྙམ་ན་ཆང་འཐུང་བ་རང་བཞིན་གྱིས་ཁ་ན་མ་ཐོ་བར་བཤད་པས་འདི་ཕྱི་གཉིས་ཀར་ཉེས་པ་འདྲ་བ་ཡིན་ནོ། །གསོ་རིག་བཤད་རྒྱུད་ལས་ཀྱང་ཆང་གིས་མྱོས་པའི་ཉེས་པ་འདི་ལྟར་གསུངས་ཏེ། ཐལ་དྲགས་སེམས་བསྒྱུར་བག་མེད་ངོ་ཚ་འཇིག །ར་རོ་དང་པོ་བག་མེད་གནས་ལ་གནས། །རྣམ་རྟོག་ངན་བཅོམ་བདེ་བ་ཡིན་སྙམ་སེམས། །ར་རོ་གཉིས་པ་གླང་ཆེན་སྨྱོན
Chinese
三、即使赤身裸体在村子里行走也毫无顾忌，从有羞耻感堕落到只剩下无耻。四、像狗一样穿着呕吐物，躺在马路上，即使狗舔他的脸，也不知道躲避。五、对父母也恶语相向、拳打脚踢，甚至对给自己酒等杂物的主人也愤怒地争吵。六、即使是对非常亲密的人也争吵，导致许多死亡和残杀。七、即使出身高贵，也做出卑贱的行为，导致家族衰败；财富和享受全部耗尽衰败。八、突然大笑，突然哭泣，语无伦次，像疯子一样说话，脸色变化，眼含泪水，成为坏话的根源，成为被诽谤和鄙视的对象。九、自己不走上有益的道路，不加思考就说很多废话，年纪大了，由于习惯于一切事物，即使是知道一切好事坏事的人，如果喝醉了酒，也会从事自毁和他人的行为。十、以前一些神在须弥山顶上因喝酒而争斗，恶劣的行为被众神驱逐，隐藏在地下，被称为非天，所以喝酒也会失去神的光辉。十一、把不真实的也说成真实的，高兴地做不该做的事等等，思想行为完全颠倒，和疯子一样。总之，使心迷醉，如同仙人的明咒。是所有罪恶的根源。是痛苦的根源和根本。是坏话和一切不 желаемого 的根源，坏事像显现出来一样。是争斗的道路和心中难以忍受的黑暗。对于出家人来说，罪过很重，但对于普通人来说，来世的罪过会小吗？因为说喝酒本身就是一种过失，所以今生来世的罪过都是一样的。医方明论述中也这样说了喝酒的过患：太过分会改变心意，变得放荡不羁，失去羞耻感。初次醉酒时，放荡不羁，安于现状。认为消除恶念是快乐。二次醉酒时，像疯象一样。
English
Third, even walking naked in the village without any hesitation, degenerating from having shame to only acting shamelessly. Fourth, like a dog, wearing vomit, lying on the road, even if a dog licks his face, he doesn't know to avoid it. Fifth, even speaking harshly and beating parents, and even angrily quarreling with the owner who gives him alcohol and other miscellaneous things. Sixth, even fighting with very close people, leading to many deaths and killings because of strife. Seventh, even if of noble birth, acting in a base manner, causing the family to decline; all wealth and enjoyment are exhausted and ruined. Eighth, suddenly laughing, suddenly crying, speaking incoherently like a madman, changing expression, eyes filled with tears, becoming the source of bad talk, becoming an object of slander and contempt. Ninth, not entering a beneficial path for oneself, speaking many nonsense words without thinking, and even though old in age and accustomed to all things, knowing all good and bad deeds, if drunk, engaging in actions that destroy oneself and others. Tenth, in the past, some gods fought on the summit of Mount Meru because of drinking alcohol, and the gods expelled those with bad behavior, who hid under the earth and were called Asuras, so drinking alcohol also diminishes the glory of the gods. Eleventh, speaking untruths as if they were true, happily doing things that should not be done, etc., thoughts and actions completely reversed, like a madman. In short, that which intoxicates the mind is like the mantra of a sage. It is the source of all sins. It is the root and basis of suffering. It is the source of bad talk and all undesirable things, like bad omens appearing manifestly. It is said to be the path of strife and the unbearable darkness of the heart. If the fault is heavy for monks, one might wonder if the fault in the next life is small for ordinary people, but since drinking alcohol is said to be a fault by its very nature, the fault is the same in both this life and the next. In the medical texts, the faults of being intoxicated by alcohol are also stated as follows: Being too excessive changes the mind, becomes unrestrained, and destroys shame. The first stage of drunkenness is unrestrained and content with the situation. One thinks that destroying bad thoughts is happiness. The second stage of drunkenness is like a mad elephant.
Tibetan
་པ་ལྟར། །ཁ་ན་མ་ཐོ་ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་པའི་གནས། །ར་རོ་ཐ་མ་སེམས་མེད་རོ་ལྟར་ཉལ། ། གང་ཡང་མི་ཤེས་མུན་པའི་གནས་སུ་འགྱུར། །ཞེས་དང་པོ་བག་མེད་དགའ་བའི་གནས་སྐབས། བར་དུ་སྨྱོན་པ་ཚུལ་འཆལ་གྱི་གནས་སྐབས། །ཐ་མ་སེམས་མེད་རོའི་གནས་སྐབས་གསུམ་སྐྱེད་པ་སོགས་བཤད་དོ། །ཕྱི་མར་ངན་འགྲོའི་སྡུག་བསྔལ་ཇི་ལྟར་འབྱུང་བའི་ཚུལ་ཡང་། དགེ་སྡིག་རྣམ་པར་འབྱེད་པའི་མདོ་ལས། ཚེ་འདི་ལ་ཆང་འཐུང་ཞིང་མྱོས་པར་བྱེད་པ་ནི་ཟངས་ཁུ་འཐུང་བའི་དམྱལ་བར་སྐྱེའོ། །ཞེས་དང་། མདོ་དྲན་པ་ཉེར་བཞག་ལས། ཆང་དང་སྦྱར་བའི་ཆང་ཀུན་ཏུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམས་ཏེ་མང་དུ་བྱས་པ་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ངུ་འབོད་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ལྔའི་ཕན་ཡོན་བསྟན་པའི་མདོ་ལས། ཆང་འཐུངས་པ་ནི་ཚ་བའི་དམྱལ་བར་ལྟུང་ཞིང་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེར་ལྷུང་བའི་སེམས་ཅན་ནི་ལོ་སྟོང་ཕྲག་མང་པོར་འཚེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཕྱིར་ཕྱུང་ནས་ཆུ་བོ་རབ་མེད་ཀྱི་ངོགས་སུ་སྐྱུར་བར་བྱེད་དོ། །གང་དུ་ཡང་འགྲོ་ས་མེད་པར་ཡང་དང་ཡང་དུ་སྐྱལ་བར་བྱེད་དོ། །དེར་དམྱལ་བའི་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱིས་མཆིལ་པས་ཉ་འདོན་པ་ལྟར། ལྕགས་བསྲེགས་ཀྱི་ས་གཞི་ལ་རྡེབ་པར་བྱེད་དོ། །འདི་ལྟར་སྒྲོགས་ཏེ། ཀྱེ་སྐྱེས་བུ་ཁྱོད་ཅི་འདོད། །ཇོ་བོ་སྐོམ་མོ། །དམྱལ་བའི་སྲུང་མ་དེས་ལྕགས་འབར་བའི་ལྕགས་ཀྱུས་ཁ་ཕྱེ་སྟེ་ལྕགས་བཞུ་བའི་ཁུ་བ་བླུད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་དེ་ཡི་ མཆུ་སྲེག་གོ །མགྲིན་པ་ཡང་སྲེག་གོ །བྲང་སྲེག་གོ །རྒྱུ་མ་སྲེག་གོ །སྙིང་ཡང་སྲེག་གོ །བཤང་ལམ་ན་མར་འཐོན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བར་བྱེད་ཅིང་། ངུ་ལ་འགྲེ་བར་བྱེད་དོ། །དེའི་དུས་སུ་ཡང་འཆི་བར་ནི་མི་འགྱུར་ཏེ། ཇི་སྲིད་ཀྱི་བར་དུ་སྡིག་པའི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མྱོང་བར་བྱེད་དོ། །དེ་སྲིད་དུ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་ཚོར་བ་མྱོང་བར་བྱེད་དོ། །དེའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཚ་ཞིང་རྩུབ་པའི་ཆུ་བོ་ནི། རབ་མེད་ཤིན་ཏུ་བགྲོད་པར་དཀའ། ལྕགས་ཀྱི་པདྨའི་འདབ་མ་རྣམས། །འདབ་མ་རྣོ་བའི་སྟེང་དུ་འགྲེ། །ཆུ་བོ་རབ་མེད་གཞི་མེད་པར། །ཆོས་མིན་ཇི་ལྟར་སྤྱོད་པར་འགྱུར། །གང་ཞིག་ཆང་འཐུང་བ་དེ་ནི་སྡིག་པ་ཆུང་བ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་མིར་གྱུར་ཀྱང་རྟག་ཏུ་བརྗེད་ངེས་པ་དང་། ལུག་ལྟར་ལྐུགས་པ་དང་། ཤེས་རབ་འཆལ་བ་དང་། རིག་པ་མི་ཤེས་པ་དང་། རྟག་ཏུ་གཉིད་དུ་འགྲོ་བ་དང་། བློ་གྲོས་དམན་པ
Chinese
如是说。 行为不检，违犯戒律之处，烂醉如泥，最终如无心之尸而卧，一无所知，堕入黑暗之处。 如是说，最初是无所顾忌的欢乐之时，中间是疯狂行为不检之时，最终是无心之尸之时，生起此三种状态等。 以后恶趣的痛苦如何产生之理，又如《分别善恶经》中说：此生饮酒作乐者，将生于饮铜汁之地狱。 又如《念住经》中说：与酒相伴的酒，若恒常修习，多作增长，则将生于众生号哭地狱。 又如《五戒功德经》中说：饮酒者将堕入热地狱而生。 堕入其中的众生，将被煎熬数千年。 之后被抛出，丢弃于无边河岸。 无处可去，一次又一次地被抛掷。 在那里，地狱狱卒们如用唾沫钓鱼一般，将他们摔打在烧红的铁地上。 如此宣告： 喂，士夫，汝欲何求？ 世尊，我渴。 地狱狱卒以燃烧的铁钩撬开其口，灌入熔化的铁汁。 于是，他的嘴唇被烧焦，喉咙也被烧焦，胸膛被烧焦，肠子被烧焦，心脏也被烧焦，从肛门流出油脂。 他们遭受着痛苦，哭喊着翻滚。 在那时，他们也不会死去，直到罪恶之业的果报受尽为止。 直到那时，他们才会感受成熟的感受。 因此，世尊说： 炎热粗糙的河流，无边无际，极其难以通行。 铁莲花的瓣，在锋利的瓣上行走。 无边无际的河流，无有根基，如何行持非法之事？ 凡饮酒者，此罪业非小。 即使转生为人，也总是健忘，如羊般愚钝，智慧散乱，不明事理，总是昏睡，智慧低下。
English
As it is said. A place of misconduct, violating the precepts, lying like a senseless corpse after being completely drunk. Becoming a place of darkness, knowing nothing. Thus it is said, initially a time of reckless joy, in the middle a time of mad misconduct, and finally a time of senseless corpse, giving rise to these three states, and so on. Furthermore, regarding how the suffering of the lower realms arises in the future, as it is said in the Sutra Distinguishing Good and Evil: Those who drink and make merry in this life will be born in the hell of drinking molten copper. And as it is said in the Sutra of Mindfulness: Those who constantly practice and cultivate alcohol mixed with alcohol, increasing it greatly, will be born in the weeping hell of sentient beings. And as it is said in the Sutra Explaining the Benefits of the Five Precepts: Those who drink alcohol will fall and be born in the hot hell. The sentient beings who fall there will be boiled for many thousands of years. Then they will be thrown out and discarded on the shore of the boundless river. With nowhere to go, they will be thrown again and again. There, the hell guardians, like fishing with saliva, will slam them onto the burning iron ground. They proclaim thus: Hey, man, what do you want? Lord, I am thirsty. The hell guardian opens his mouth with a burning iron hook and pours molten iron juice into it. Then his lips are burned, his throat is also burned, his chest is burned, his intestines are burned, his heart is also burned, and oil comes out of his anus. They experience suffering and roll around crying. At that time, they will not die either, until the fruits of their sinful deeds are exhausted. Until then, they will experience the fully ripened feelings. Therefore, the Bhagavan said: The hot and rough river is boundless and extremely difficult to cross. The petals of the iron lotus, walk on the sharp petals. The boundless river, without foundation, how can one practice non-dharma? Whoever drinks alcohol, that sin is not small. Even if he becomes a human, he is always forgetful, dull like a sheep, his wisdom is scattered, he does not understand things, he is always sleepy, and his intelligence is low.