Tibetan
ཤང་གཤོང་གི་རྣམ་པ་མེད་པ། དེའི་དབུས་རང་གི་མདུན་དུ་དཔག་བསམ་གྱི་སྡོང་ པོ་ཡལ་ག་ལྔ་པ། ལོ་འདབ་དང་འབྲས་བུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་པས་ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་གི་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པ། ཡལ་འདབ་ཐམས་ཅད་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་དྲིལ་གཡེར་འཕྱངས་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་པས་བརྒྱན་པ། དེའི་དབུས་ཀྱི་ཡལ་གའི་སྟེང་དུ་སེང་གེ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་བཏེགས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲིའི་སྟེང་དུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་ཉི་མ་ཟླ་བའི་གདན་ལ་ངོ་བོ་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ངོ་བོ། །མཚུངས་མེད་ཐུགས་རྗེའི་གཏེར་མཛོད་དཔལ་ལྡན་རྩ་བའི་བླ་མ་ཡིན་པ་ལ། རྣམ་པ་ཨོ་རྒྱན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་སྐུ་མདོག་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་ཆགས་པ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཞབས་གཉིས་རྒྱལ་པོ་རོལ་པའི་སྟབས་སུ་བཞུགས་པ། ཕྱག་གཡས་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་སྡིགས་པའི་ཚུལ་དུ་འཛིན་པ། གཡོན་མཉམ་བཞག་གི་སྟེང་ན་ཀ་པཱ་ལ་འཆི་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་བཀང་བའི་བུམ་པ་དཔག་བསམ་ལྡོན་ཤིང་གི་ཁ་རྒྱན་དང་བཅས་པ་འཛིན་པ། སྐུ་ལ་ཟ་བེར་ཆོས་གོས་ཕོད་ཀ་མནབས་པ། དབུ་ལ་པད་ཞུ་གསོལ་བ། ཡུམ་མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་དཀར་མོ་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། དེ་ལྟ་བུ་ཞིག་རང་གི་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཞལ་རང་ལ་ཕྱོགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་པར་བསྒོམ། དེའི་སྤྱི་བོར་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ཐམས་ཅད་ཐོ་བརྩེགས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་གསལ་གདབ་དགོས་པ་ལ། རྒྱུད་སྡེ་སྤྱིའི་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་གྲངས་ལས་འདས་ཀྱང་། ཁྱད་པར་རྫོགས་ཆེན་སྙིང་ཐིག་རྩ་བའི་བརྒྱུད་པ། ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། ལོངས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། སྤྲུལ་སྐུ་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ། སློབ་དཔོན་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན། གུ་རུ་ཤྲཱི་སིཾ་ཧ། མཁས་པ་ཛྙཱ་ན་སཱུ་ཏྲ། པཎ་ཆེན་དྲི་མེད་བཤེས་གཉེན། ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས། ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན། ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་ཙ་ན། མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ཏེ་ཐུགས་སྲས་རྗེ་འབངས་གྲོགས་གསུམ། ཀུན་མཁྱེན་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས། རིག་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་པ་རྣམས་རང་རང་གི་རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་རྫོགས་པ། གོང་མའི་བཞུགས་གདན་ལ་འོག་མའི་དབུ་མ་རེག་ཙམ་དུ་ཐོ་བརྩེགས་སུ་བཞུགས་པར་བསྒོམ། དེའི་མཐའ་སྐོར་དུ་ཡི་དམ་རྒྱུད་སྡེ་བཞིའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་དང་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བསྐོར་བ། མདུན་གྱི་ཡལ་གའི་སྟེང་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་བ་་ཐུབ་པ་ལ་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི
Chinese
没有山谷的形状，其正中央自己的前方，如意树有五个树枝，树叶和果实丰盛，向四面八方繁茂，遍布东西南北的整个天空。所有的树枝上都悬挂着珍宝风铃，装饰着各种各样的奇妙。在正中央的树枝上，由八只大狮子抬起的珍宝宝座上，在各种莲花日月垫子上，其自性是过去现在未来一切诸佛的自性。是无与伦比的大悲宝藏，具德根本上师，形象是邬金金刚持大士，身色白里透红，容光焕发。一面二臂双足，以国王游戏之姿安住。右手持着五股金刚杵，作降伏之势。左手在等持之上，拿着装满不死智慧甘露的嘎巴拉碗，并装饰着如意树。身上穿着袈裟法衣和裙子，头上戴着莲师帽。与空行母益西措嘉白度母，手持弯刀和颅碗，一同交合。观想如此这般的上师，以面朝自己的方式安住在自己前方的虚空中。 在其头顶上，历代传承上师都必须以叠罗汉的方式观想清楚。虽然总的来说密宗的传承上师数量无法计算，但特别是大圆满心髓根本传承的上师：法身普贤王如来，报身金刚萨埵，化身噶绕多杰，导师蒋华西宁，古汝西日桑哈，智者嘉纳苏扎，班钦扎美西宁，邬金莲花生，法王赤松德赞，大译师毗卢遮那，空行母益西措嘉，即心子君臣友三人，全知龙钦饶绛，持明吉美林巴等，各自具有圆满的装饰和服饰。观想上方上师的座位稍微接触下方上师的头顶，以叠罗汉的方式安住。在其周围，由本尊四续部的坛城诸尊，以及无数的勇士空行母围绕。前方树枝之上，有薄伽梵释迦牟尼佛以及贤劫的
English
Without the shape of a valley, in the very center in front of oneself, a wish-fulfilling tree with five branches, its leaves and fruits abundant, flourishing in all directions, pervading the entire expanse of the sky in the east, south, west, and north. All the branches are adorned with precious chimes, decorated with various wonders. On the central branch, on a precious throne supported by eight great lions, on a seat of various lotuses, suns, and moons, whose essence is the embodiment of all Buddhas of the three times. He is the incomparable treasure of compassion, the glorious root guru, in the form of the Great Orgyen Vajradhara, his body color white with a reddish glow, radiant. One face, two arms, two legs, he sits in the posture of a king at play. His right hand holds a five-pronged golden vajra in a threatening gesture. His left hand rests in equipoise, holding a kapala filled with the nectar of immortal wisdom, adorned with a wish-fulfilling tree. He wears a monastic robe and skirt, and a lotus hat on his head. He is united with the dakini Yeshe Tsogyal, the white goddess, holding a curved knife and skull cup. Meditate that such a guru resides in the sky in front of you, facing you. Above his head, all the lineage gurus must be visualized clearly in the manner of a stack. Although the lineage gurus of the tantras in general are countless, especially the root lineage of Dzogchen Nyingthig: Dharmakaya Samantabhadra, Sambhogakaya Vajrasattva, Nirmanakaya Garab Dorje, Teacher Jampal Shenyen, Guru Shri Singha, Scholar Jnanasutra, Panchen Drime Shenyen, Orgyen Padmasambhava, Dharma King Trisong Detsen, Great Translator Vairochana, Dakini Yeshe Tsogyal, the three heart-sons, king, ministers and friends, Omniscient Longchen Rabjam, and Rigdzin Jigme Lingpa, each with their complete ornaments and attire. Meditate that the seat of the upper guru slightly touches the head of the lower guru, residing in a stacked manner. Around him are surrounded by the deities of the mandala of the four classes of tantras, and countless hosts of heroes and dakinis. On the branch in front, is the Bhagavan Shakyamuni Buddha and the Buddhas of the Fortunate Aeon.