Tibetan
་གྱིས་སྣང་བ་མི་འགྱུར་བས་བློ་གྲོས་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པ། ལུས་སྲོག་ཡལ་བར་བོར་ནས་བླ་མའི་ཞབས་ཏོག་སྒྲུབ་པ། ཅི་གསུང་གི་བཀའ་ལ་ཉན་ནས་རང་ཉིད་མི་སྲུང་བའི། སྐྱེས་བུ་དེ་ནི་བླ་མའི་མོས་གུས་ཁོ་ནས་གྲོལ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་ཏེ། གོ་ཆ་ཆེ་ལ་བློ་གྲོས་ཤིན་ཏུ་བརྟན། །ལུས་དང་སྲོག་ལ་མི་བལྟ་རིམ་གྲོ་བགྱིད། །ཅི་གསུང་བཀར་དཀྲི་བདག་ཉིད་མི་སྲུང་བའི། །སྐྱེས་བུ་དེ་ནི་མོས་གུས་ཁོ་ནས་གྲོལ། །ཞེས་སོ། །བླ་མ་ལ་སངས་ རྒྱས་དངོས་སུ་མཐོང་བའི་དད་པ་ཆེ་བ། ཐབས་ལ་མཁས་པའི་མཛད་སྤྱོད་ཀྱི་དགོངས་གཞི་ཤེས་ཤིང་དམ་པའི་ཆོས་གང་གསུངས་འཛིན་པར་ནུས་པའི་ཤེས་རབ་དང་ཐོས་པ་ཆེ་བ། སྡུག་བསྔལ་བ་དང་མགོན་མེད་པ་ལ་བརྩེ་བའི་སྙིང་རྗེ་ཆེ་བ། བླ་མས་བཀའ་སྩལ་པའི་སྡོམ་པ་དང་དམ་ཚིག་གི་གནས་ལ་གུས་པ། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཞི་ཞིང་དུལ་བ། བླ་མ་དང་མཆེད་གྲོགས་ཀྱི་མཛད་སྤྱོད་གང་ཡང་བློར་ཤོང་བས་ཁོང་ཡངས་པ། ཅི་ཡོད་བླ་མའི་ཕྱོགས་སུ་གཏོང་བས་གཏོང་ཕོད་ཆེ་བ། བློ་སྣང་མ་དག་པའི་སྐྱོན་རྟོག་མི་མང་བས་དག་སྣང་དང་ལྡན་པ། ཉེས་སྤྱོད་མི་དགེ་བའི་ལས་བྱས་ན་དམ་པའི་ཐུགས་ཀྱིས་ཁྲེལ་ཡོང་སྙམ་དུ་ཁྲེལ་ཡོད་དང་ལྡན་པ་དེ་ལྟ་བུའི་སྒོ་ནས་བླ་མ་བསྟེན་དགོས་ཏེ། དད་དང་ཤེས་རབ་ཐོས་དང་སྙིང་རྗེ་ཆེ། །སྡོམ་དང་དམ་ཚིག་ལ་གུས་སྒོ་གསུམ་དུལ། །ཁོང་ཡང་གཏོང་ཕོད་དག་སྣང་ཁྲེལ་ཡོད་ལྡན། །ཞེས་གསུངས། དེ་བཞིན་དུ་དུས་དང་གནས་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུ་བྱ་བ་དང་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་བླ་མའི་ཐུགས་དང་བསྟུན་ནས་སྒྲུབ་ཅིང་། ཐུགས་དང་འགལ་བའི་ལས་མི་འབྱུང་བར་བསྲུང་བ་ལ་མཁས་པ་དང་། བཀའ་བཀྱོན་དྲག་པོས་ཚར་བཅད་ཀྱང་ཁྲོ་བ་དང་འཁོན་འཛིན་མེད་པ་རྟ་མཆོག་ལྟ་བུ། བླ་མའི་མངགས་གཞུག་སོགས་ཀྱི་ཕྱིར་དུ་འགྲོ་འོང་གི་གནས་ལ་སྐྱོ་ བ་མེད་པ་གྲུ་ལྟ་བུ། ལས་བཟང་པོ་དང་ངན་པ་ཅི་དང་ཅི་ལྟ་བུ་བཀའ་སྩལ་ཀྱང་མི་ཐེག་པ་མེད་པ་ཟམ་པ་ལྟ་བུ། དཀའ་ཚོགས་དང་ཚ་གྲང་ཐམས་ཅད་བཟོད་པ་མགར་བའི་བཟོ་སྟེགས་ལྟ་བུ། ཅི་གསུང་གི་བཀའ་ཉན་པ་བྲན་ཁོལ་ལྟ་བུ། ང་རྒྱལ་སྤངས་ནས་དམའ་ས་འཛིན་པ་ཕྱགས་དར་བ་ལྟ་བུ། དྲེགས་པ་སྤངས་ནས་ཐམས་ཅད་ལ་གུས་པ་ཁྱུ་མཆོག་རྭ་ཆད་པ་ལྟ་བུས་བླ་མ་བསྟེན་དགོས་པར་མདོ་སྡོང་པོ་བཀོད་པ་ལ་སོགས་པའི་མདོ་ལས་གསུངས་པ་ཡིན་ཏེ། བླ་མ་ཤིན་ཏུ་སྲུང་བས་མཛངས་པ་དང་། །བཀའ་བཀྱོན་དག་ལ་མི་ཁྲོ་རྟ་མཆོག་བཞིན། །གྲུ་ལྟར་འགྲོ་འོང་གནས་ལ་སྐྱོ་བ་སྤང་། །ཟམ་པ་ལྟ་བུར་བཟང་ངན་ཐམས་ཅད་ཐེག
Chinese
因为不改变显现，所以智慧非常坚定。为了上师而放弃生命，听从上师的一切教诲而不保护自己。这样的修行人仅仅依靠对上师的虔诚就能解脱。如同：盔甲坚固且智慧极其坚定，不顾身体和性命而进行服侍，对于上师的一切教诲都谨记于心，不保护自己，这样的修行人仅仅依靠虔诚就能解脱。如是说。对于上师具有视如真佛的巨大信心，通晓善巧方便的行持之意，对于所宣讲的任何正法都能受持的广博智慧和闻思，对于痛苦者和无依者具有慈爱的巨大悲心，对于上师所赐予的戒律和誓言之位具有恭敬心，身语意三寂静调柔，对于上师和道友的任何行为都能包容的宽广心胸，将所有的一切都奉献给上师的慷慨布施，不生起不清净显现的过失，不妄加分别，具有清净的显现，如果做了恶行不善之业，会想圣者的心会感到羞愧，具有这样的羞耻之心，通过这样的方式来依止上师。如同：具有信心、智慧、闻思和巨大的悲心，对于戒律和誓言具有恭敬心，身语意三调柔，心胸宽广，慷慨布施，具有清净的显现和羞耻之心。如是说。同样，在所有的时间和情况下，所有行为和举止都顺应上师的心意而行，善于守护不产生违背上师心意的行为，即使受到严厉的训斥也不会生气和怀恨，如同良马一般。为了上师的差遣等事宜，对于来回奔波毫不厌倦，如同船只一般。无论上师吩咐什么样的好事或坏事，都能承受，如同桥梁一般。能够忍受所有的艰难困苦和寒冷炎热，如同铁匠的工台一般。听从上师的一切教诲，如同奴仆一般。舍弃我慢，安住于低下的位置，如同扫帚一般。舍弃傲慢，对一切都恭敬，如同被砍断角的牛王一般，应当如此依止上师，如《华严经》等经典中所说。极其守护上师而贤善，对于训斥不生气如同良马，如同船只般对于来回奔波毫不厌倦，如同桥梁般能够承受一切善恶。
English
Because the appearance does not change, the wisdom is extremely firm. Abandoning body and life to serve the Lama, listening to whatever is said and not protecting oneself. Such a person will be liberated solely through devotion to the Lama. Like this: Armor is strong and wisdom is extremely firm. Not looking at body and life, one performs service. Whatever is said is kept in mind, not protecting oneself. Such a person is liberated solely through devotion. Thus it is said. Having great faith in seeing the Lama as the actual Buddha, knowing the basis of skillful means of conduct, having great wisdom and learning capable of holding whatever sacred Dharma is spoken, having great compassion of love for the suffering and the unprotected, having respect for the precepts and vows bestowed by the Lama, body, speech, and mind being peaceful and disciplined, having a broad mind that can accommodate any actions of the Lama and Dharma brothers, being generous in giving whatever one has to the Lama's side, not having many faults of impure perception, having pure perception, if one does misdeeds and unwholesome actions, thinking that the holy mind will be ashamed, having such a sense of shame, one should rely on the Lama in this way. Like this: Having faith, wisdom, learning, and great compassion, having respect for precepts and vows, body, speech, and mind disciplined, broad-minded, generous, having pure perception and a sense of shame. Thus it is said. Similarly, at all times and in all circumstances, all actions and behaviors should be done in accordance with the Lama's mind, and being skilled in guarding against actions that contradict the Lama's mind, even if severely reprimanded, not being angry or resentful, like a noble horse. For the sake of the Lama's errands, etc., not being weary of going back and forth, like a boat. Whatever good or bad deeds are commanded, being able to bear them, like a bridge. Enduring all hardships and heat and cold, like a blacksmith's anvil. Listening to whatever is said, like a servant. Abandoning pride and holding a low position, like a broom. Abandoning arrogance and respecting everyone, like a hornless leader of the herd, one should rely on the Lama in this way, as it is said in the Sutra of the Arrayed Tree and other sutras. Being wise by protecting the Lama very much, not being angry at reprimands like a noble horse, abandoning weariness of going back and forth like a boat, being able to bear all good and bad like a bridge.