Tibetan
མི་དགེ་བའི་ལས་བྱས་པ་འདུག་ན་ང་རེ་ངན། ངས་དེ་རིང་གི་ཉི་མ་དེ་ལ་རང་གིས་རང་བརླགས་འདུག་སྙམ་དུ་འགྱོད་པ་བསྐྱེད། སྙིང་ཐག་པ་ནས་བཤགས་པ་དང་ཕྱིན་ཆད་དེ་ལྟར་མི་བྱེད་སྙམ་དུ་སྡོམ་སེམས་བླང་། དུས་དང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་དྲན་དང་ཤེས་བཞིན་དང་མ་བྲལ་བའི་སྒོ་ནས་ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཨ་འཐས་ཀྱི་བདེན་ཞེན་མི་བྱ་ཞིང་། བདེན་མེད་སྒྱུ་མའི་རྣམ་རོལ་དུ་བློ་སྦྱང་། རྟག་པར་རང་གི་རྒྱུད་དགེ་བ་དང་དྲང་པོའི་ལམ་ལ་བཞག་ནས་བློ་ལས་སུ་རུང་བར་བྱ་བ་ནི་འདི་ཡན་ཆད་ཀྱི་བློ་ལྡོག་བཞི་པོ་ཉམས་སུ་བླངས་པའི་དོན་འབྲས་ཧྲིལ་གྱིས་དྲིལ་བ་ཡིན་པས། དེ་ལྟར་བྱས་ན་དགེ་བ་གང་བྱས་ཤུགས་ཀྱིས་དམ་པ་གསུམ་དང་འབྲེལ་ཞིང་། །ཇི་སྐད་དུ། དགེ་བ་ཅན་སྨན་གྱི་སྡོང་པོ་དང་འདྲ། །གང་བསྟེན་བསྟེན་པ་ཀུན་རྒྱལ་ནས་གདའ། །སྡིག་པ་ཅན་དུག་གི་སྡོང་པོ་དང་འདྲ། ། གང་བསྟེན་བསྟེན་པ་ཀུན་བརླགས་ནས་གདའ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར། རང་གི་བློ་ལས་སུ་རུང་བའི་མཐུ་ལ་བརྟེན་ནས་འབྲེལ་ཚད་བློ་ཁ་ཡང་དག་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་བསྒྱུར་ནུས་ཤིང་། རང་གཞན་གྱི་དགེ་བ་རླབས་པོ་ཆེ་གོང་ནས་གོང་འཕེལ་དུ་འགྱུར། སྐྱེ་བ་དང་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ་ངན་འགྲོ་ལོག་པར་ལྟུང་བའི་སྐྱེ་གནས་སུ་མི་སྐྱེ་ཞིང་། མཐོ་རིས་ལྷ་དང་མིའི་ལུས་རྟེན་ཁྱད་པར་ཅན་ཐོབ། ཐ་ན་དེ་ལྟ་བུའི་ཆོས་ལྡན་གྱི་གང་ཟག་དེ་གང་དུ་གནས་པའི་ཡུལ་ཕྱོགས་ཙམ་དུ་ཡང་དགེ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་པ་དང་། རྟག་ཏུ་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བསྲུང་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །རྒྱུ་འབྲས་རྣམ་གྲངས་ཤེས་ཀྱང་ཡིད་ཆེས་ཞན། །དམ་ཆོས་ཐོས་པ་མང་ཡང་ཉམས་ལེན་མེད། །བདག་དང་བདག་འདྲ་ཉེས་སྤྱོད་སེམས་ཅན་རྣམས། །སེམས་དང་ཆོས་སུ་འདྲེ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ལས་རྒྱུ་འབྲས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འཆད་པའི་ཁྲིད་དོ།། ༈ །།དམ་པའི་མཁས་གྲུབ་མང་པོས་རྗེས་སུ་བཟུང་། །བླ་མའི་བཀའ་བཞིན་བསྒྲུབས་ནས་ཉམས་སུ་བླངས། །ཐར་པའི་ལམ་མཆོག་མ་ནོར་འགྲོ་ལ་སྟོན། །མཚུངས་མེད་བླ་མའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། ཐར་པའི་ཕན་ཡོན་དང་བཤེས་གཉེན་བསྟེན་པ། ལྔ་པ་ཐར་པའི་ཕན་ཡོན་དང་དྲུག་པ་བཤེས་གཉེན་བསྟེན་པའི་ཁྲིད་ལ། ཉན་པའི་ཚུལ་སོགས་འདྲ་ བཤད་བྱ་དངོས་ལ། དང་པོ་ཐར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་འདི་ལས་ཐར་ཏེ། ཉན་ཐོས་རང་རྒྱལ་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་གསུམ་གང་གི་གོ་འཕང་ཐོབ་ཀྱང་ཐར་པ་ཡིན། དེ་ལ་ཡང་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུ་གཉིས་ལས། དང་པོ་ཐར
Chinese
如果做了不善的业，我真是太糟糕了。我后悔今天这一天自己毁了自己。从内心深处忏悔，并发誓以后不再那样做。时时刻刻，以不离忆念和正知的态度，对于内外情器世间的一切显现，不执着于实有的贪恋，将心安住在无实如幻的游舞中。恒常将自己的相续安住在善和正直的道路上，使心堪能，这就是以上所说的四种转心的意义精华。如果这样做，所做的任何善业都会自然而然地与三宝相联。正如所说：善良者如药树，谁依靠它，谁就能获胜。罪恶者如毒树，谁依靠它，谁就会毁灭。如是说。依靠自己心堪能的力量，能够将所接触的一切都转变为正确的佛法。自己和他人的巨大善业也会越来越增长。生生世世都不会堕入恶趣的轮回，会获得殊胜的天人和人身。甚至这样的具法之人所居住的地方，也会吉祥如意，并且常常受到诸神的守护。虽然知道因果的道理，但信心不足。听闻了很多正法，却没有实修。祈请加持我和我一样的恶行众生，使心与法相融合。这是讲述业果道理的引导文。 众多圣贤成就者所摄受，遵照上师的教言而修持，为众生开示无谬的解脱道。我向无与伦比的上师顶礼。 解脱的利益和依止善知识 第五，解脱的利益和第六，依止善知识的引导文中，听闻的方式等相同。 所讲内容方面：首先，所谓解脱，就是从轮回痛苦的巨大海洋中解脱出来，获得声闻、缘觉、圆满菩提三种果位中的任何一种，都是解脱。其中又分为因和果两种。首先是解
English
If I have done unwholesome deeds, I am truly terrible. I regret that I have ruined myself on this day. I repent from the bottom of my heart and vow never to do so again. At all times, with an attitude inseparable from mindfulness and awareness, I will not cling to the appearance of all internal and external phenomena as real, but train my mind in the play of unreal illusions. Constantly keeping my mind on the path of virtue and uprightness, making it capable, this is the essence of the meaning of the four thoughts that turn the mind mentioned above. If you do this, any good deeds you do will naturally be connected with the Three Jewels. As it is said: The virtuous are like a medicinal tree, whoever relies on it will be victorious. The wicked are like a poisonous tree, whoever relies on it will be destroyed. As it is said. Relying on the power of one's own capable mind, one can transform everything one comes into contact with into the path of the correct Dharma. The great virtues of oneself and others will also increase more and more. In all lifetimes, one will not fall into the cycle of bad destinies, and will obtain the special bodies of gods and humans. Even the place where such a Dharma-possessing person lives will be auspicious and protected by the gods. Although one knows the principle of cause and effect, one lacks faith. Although one has heard a lot of the true Dharma, one has not practiced it. Please bless me and sentient beings like me who commit evil deeds, so that our minds and the Dharma may be integrated. This is a guide to explaining the principle of karma and its effects. Taken care of by many holy and accomplished masters, practiced according to the instructions of the Guru, showing the unerring path of liberation to beings. I prostrate to the incomparable Guru. The benefits of liberation and relying on a spiritual friend Fifth, in the guide to the benefits of liberation and sixth, relying on a spiritual friend, the way of listening is the same. In terms of what is being taught: First, liberation is to be liberated from the great ocean of suffering of samsara, and to attain any of the three fruits of the Hearer, Solitary Realizer, and Perfect Enlightenment is liberation. Among them, there are two types: cause and effect. The first is lib