Tibetan
ག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་། ཡན་ལག་ཉིང་ལག་དང་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པའི་གནས་སྐབས་ན། མའི་མངལ་གྱི་ནང་དོག་ཅིང་དྲི་ང་བ་མུན་ནག་གི་ནང་། བཙོན་ཁང་དུ་ ཚུད་པ་ལྟ་བུའི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་། མས་ཁ་ཟས་ཚན་མོ་ཟོས་པས་མེ་ནང་དུ་བསྲེགས་པ་ལྟ་བུའི་སྡུག་བསྔལ། གྲང་མོ་ཟོས་པས་ཆུ་གྲང་དུ་བསྐྱུར་བ་ལྟ་བུའི་སྡུག་བསྔལ། ཉལ་བ་ན་རིས་ནོན་པ་ལྟ་བུའི་སྡུག་བསྔལ། འགྲངས་པ་ན་བྲག་གི་བར་དུ་བཅར་བ་ལྟ་བུའི་སྡུག་བསྔལ། བཀྲེས་པ་ན་གཡང་ལ་ལྷུང་བ་ལྟ་བུའི་སྡུག་བསྔལ། འགྲོ་འདུག་བསྒུལ་བསྐྱོད་བྱས་པ་ན་རླུང་གིས་ཁྱེར་བ་ལྟ་བུའི་སྡུག་བསྔལ་སོགས་ཡོད། དེ་ནས་ཟླ་བའི་གྲངས་རྫོགས་ནས། བཙའ་བའི་དུས་སྲིད་པ་ལས་ཀྱི་རླུང་གིས་མགོ་མཇུག་བསྒྱུར་ཏེ། བཙའ་སྒོར་དྲངས་པ་ན་གྱད་སྟོབས་པོ་ཆེ་ཞིག་གིས་རྐང་པ་ནས་བཟུང་སྟེ་རྩིག་ངོར་བརྒྱབ་པ་ལྟ་བུའི་སྡུག་བསྔལ་ཡོད། རུས་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་བར་ནས་འབྱུང་བའི་ཚེ། ལྕགས་ཀྱི་འཇུར་མིག་ནས་དྲངས་པ་ལྟ་བུའི་སྡུག་བསྔལ་ཡོད། བཙའ་སྒོ་དོགས་པ་རྣམས་བཙའ་མི་ནུས་པར་དེ་ཉིད་དུ་འཆི་བའམ། ཡང་ན་མ་བུ་གཉིས་ཀ་འཆི་བ་དང་། མིན་ཀྱང་ཤི་ལ་ཐུག་པའི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་སྟེ། ཨུ་རྒྱན་ཆེན་པོས། མ་བུ་གཉིས་ཀ་གཤིན་ཡུལ་གོམ་ཕྱེད་བོར། །མ་ཡི་ཁ་རུས་མ་གཏོགས་རུས་ཚིགས་བྱེ། །ཞེས་གསུངས། བཙས་ནས་ཀྱང་སྟན་གྱི་སྟེང་དུ་ལྷུང་དུས་ཚེར་མའི་དོང་དུ་ལྷུང་བ་ལྟ་བུ། རྒྱབ་ཀྱི་ཕྲུམ་བཤུ་དུས་གསོན་པོར་པགས་པ་བཤུས་ པ་ལྟ་བུ། མི་གཙང་བ་བྱི་དོར་བྱས་དུས་ཚེར་མའི་ལྕག་གིས་བྲབས་པ་ལྟ་བུ། མའི་པང་དུ་བླངས་དུས་བྱེའུ་ཕྲུག་ཁྲས་ཁྱེར་བ་ལྟ་བུ། སྤྱི་བོར་མར་བྱུག་དུས་བཀྱིགས་ནས་དོང་དུ་འཕང་བ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་། དེ་ནས་ཙོག་པུར་བསྙལ་ཏེ་འཇོག་པའི་དུས་སུ། མི་གཙང་བའི་འདམ་དུ་ཚུད། ལྟོག་སྐོམ་ན་ཚ་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཅི་ལྟ་བུ་བྱུང་ཡང་ལུས་ཁོ་ན་ལས་མེད། དེ་ལྟར་སྐྱེས་ནས་ལང་ཚོ་སྨིན་པའི་ཚེ་ན་རེ་ཞིག་འཕེལ་བ་ལྟར་སྣང་ཡང་། དོན་དུ་ཚེ་ནི་ཉིན་རེ་བཞིན་ཟད་ཅིང་འཆི་བ་ལ་ཐག་ཇེ་ཉེར་འགྲོ། འཇིག་རྟེན་ཚེ་འདིའི་བྱ་བཞག་གྲུབ་པ་དང་ཟིན་པའི་དུས་མེད་པ་ཆུའི་གཉེར་མ་ལྟ་བུ་གཅིག་རྗེས་སུ་གཅིག་འབྱུང་བ་ལ་སྤྱོད། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྡིག་པ་འབའ་ཞིག་དང་འབྲེལ་པས་ངན་སོང་གི་རྒྱུ་བྱེད་པ་ཡིན་པས་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་ལོ། །དེ་ནས་རྒས་པའི་སྡུག་བསྔལ་ནི། དེ་ལྟར་འཁོར་བའི་བྱ་བཞག་སྙིང་པོ་མེད་ཅིང་ཟིན་པའི་དུས་མེད་པ་སྤྱོད་པའི་ངང་དུ་མ་ཚོར་བཞིན་དུ་རྒས་པའི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་གཏུགས། ལུས་ཀྱི་སྟོབས་ཐམས་ཅད་རིམ་གྱིས་ཉམས། ཞིམ་པོར་ཟོས་པའི་ཁ་ཟས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མི་འཇུ། མིག་གི་དབང་པོ་ཉམས་པས་ཐག་རིང་དང་ཆུང་བའི་གཟུགས་མི་མཐོང་། རྣ་བའི་དབང་པོ་ཉམས་པས་སྒྲ་སྐད་རྣམས་ཇི་བཞིན་པ་མི་ཐོས། ལྕེའི་དབང་པོ་ཉམས་པས་བཟའ་བཏུང་གི་རོ་མི་ཚོར་ཞིང་སྨྲ་ངག་གི་སྡེབ་མི་ཐོན། ཡིད་ཀྱི་དབང་པོ་ཉམས་པས་དྲན་པ་རྨོངས་ཤིང་བརྗེད་ངས་དང་བྱིང་འཐིབ་ཆེ། ཁའི་སོ་ཕྲེང་ལྷུངས་པས་སྲ་བའི་ཟས་མི་ཆོམས་ཤིང་ཚིག་ལྡབ་ལྡིབ་ཏུ་སྨྲ། ལུས་ཀྱི་དྲོད་ཤོར་བས་གོས་སྲབ་ན་མི་དྲོས་ཤིང་། འདེགས་བྱེད་ཀྱི་སྟོབས་ཉམས་པས་ལྗིན་མི་ཐེག །འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ལ་དགའ་ཡང་སྤྱོད་པའི་མཐུ་མེད། ལུས་ཀྱི་རྩ་རླུང་རྒུད་པས་བློ་སྲབ་ཅིང་བཟོད་སྲན་ཆུང་། ཀུན་གྱིས་བརྙས་བཅོས་བྱེད་པས་ཡི་མུག་དང་སྡུག་བསྔལ་སྐྱེ། ལུས་ཀྱི་འབྱུང་བ་འཁྲུགས་པས་ནད་དང་གནོད་པ་མང་། འགྲོ་འདུག་དང་བསྒུལ་བསྐྱོད་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མི་ནུས་བཞིན་དུ་དཀའ་བས་བྱེད་དགོས་པ་ཡིན་ཏེ། རྗེ་མི་ལས། བརྟོད་ཕུར་འདོན་པའི་ལྡངས་ལུགས་དང་གཅིག །བྱ་ལ་འཇབ་པའི་འགྲོ་ལུགས་དང་གཉིས། ས་དོ་ཆད་པའི་སྡོད་ལུགས་དང་གསུམ། །གསུམ་འདི་གསུམ་འཛོམ་པའི་དུས་ཚོད་ན། །ཨ་ཕྱི་སྒྱུ་ལུས་རྒུད་པའི་ཡིད་ཕམ་མ། །ཕྱི་པགས་པ་འདུས་པའི་གཉེར་མ་དང་གཅིག །ནང་ཤ་ཁྲག་ཟད་པའི་འབུར་གོབ་དང་གཉིས། །བར་གླེན་ལྐུགས་འོན་ལོང་ཐོམ་ཡོར་དང་གསུམ། །གསུམ་འདི་གསུམ་འཛོམ་པའི་དུས་ཚོད་ན། །ཨ་ཕྱི་མི་སྡུག་སྟོན་པའི་ཁྲོ་གཉེར་ཅན། །ལྕི་ལ་ཧྲུལ་བའི་དུགས་པོ་དང་གཅིག ། གྲང་ལ་ཉོག་པའི་བཟའ་བཏུང་དང་གཉིས། །པགས་པ་བཞི་སྦྱོར་གྱི་མལ་ས་དང་གསུམ། །གསུམ་འདི་གསུམ་འཛོམ་པའི་དུས་ཚོད་ན། །ཨ་ཕྱི་མིས་འགོམ་ཁྱིས་འགོམ་གྱི་རྟོགས་ལྡན་མ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར། ལྡངས་པའི་ཚེ་རང་བཞིན་གྱིས་འཕྲལ་དུ་ལྡང་མི་ནུས་པར་ལག་པ་གཉིས་ཀ་ས་ལ་བཙུགས་ནས་ས་སྲ་བ་ལས་བརྟོད་ཕུར་འདོན་པ་ལྟར་ལྡངས། འགྲོ་བའི་ཚེ་རྐེད་པ་སྒུར་བས་མགོ་བོ་བཏེག་མི་ནུས་ཤིང་གོམ་པའི་འདེགས་འཇོག་ཀྱང་མྱུར་དུ་བྱེད་མི་ནུས་པར་དལ་བུས་བྱིས་པ་བྱ་ལ་འཇབས་པ་ལྟར་འགྲོ། སྡོད་པའི་ཚེ་རྐང་ལག་གི་ལྷུ་ཚིགས་ཐམས་ཅད་ན་བས་དལ་བུས་སྡོད་མི་ནུས་པར་ལུས་ཀྱི་ལྗིད་ཕབ་སྟེ་ས་དོ་ལུང་ཆད་པ་བཞིན་སྡོད། ལུས་ཀྱི་ཤ་ཟད་པས་པགས་པའི་སྐྱི་འདུས་ཏེ་ལུས་དང་ཁ་ངོ་ཐམས་ཅད་གཉེར་མས་གང་། ནང་གི་ཤ་ཁྲག་བྲི
Chinese
感受痛苦。在肢体和感官全部圆满的状况下，母亲的子宫内狭窄、气味难闻、一片漆黑，感受如同身陷牢狱般的痛苦。母亲吃了热的食物，感受如同被火焚烧般的痛苦；吃了冷的食物，感受如同被浸泡在冷水中般的痛苦；睡觉时，感受如同被重物压住般的痛苦；吃饱时，感受如同被挤压在岩石之间的痛苦；饥饿时，感受如同坠入悬崖般的痛苦；行走活动时，感受如同被风吹走般的痛苦等等。之后，当月份圆满时，分娩之时，存在之业的风会颠倒头尾，被带到产门时，感受如同被力大无比的巨人抓住双脚摔在墙上般的痛苦。从骨骼的转轮之间出来时，感受如同被铁钳拉出来般的痛苦。产门狭窄者无法分娩，当即死亡，或者母子二人一同死亡，即便不死也会感受濒临死亡的痛苦。邬金大师（莲花生大师）说：“母子二人已将半只脚踏入死亡之地，除了母亲的颚骨外，骨骼关节都会分离。”出生之后，掉落在垫子上时，如同掉进荆棘坑中；刮去背上的胎垢时，如同活剥人皮；清理不净之物时，如同被荆棘鞭抽打；被母亲抱在怀里时，如同雏鸟被老鹰抓走；在头顶涂抹酥油时，如同被捆绑着扔进坑里等等，感受诸如此类的痛苦。之后，被竖着抱起来放置时，陷入不净的泥潭中。饥饿、口渴、疾病等等，无论发生什么样的痛苦，都只存在于身体上。如此出生后，在青春成熟之时，虽然暂时看起来在增长，但实际上生命却一天天耗尽，越来越接近死亡。世间今生的事业没有完成和结束之时，如同水波一般一个接着一个地发生。所有这些都与罪恶紧密相连，是堕入恶道的因，因此非常痛苦。之后是衰老的痛苦。如此轮回的事务没有意义，也没有完成之时。
English
Experiencing suffering. In the state where limbs and senses are all complete, inside the mother's womb, which is narrow, foul-smelling, and dark, one experiences suffering like being imprisoned in a jail. When the mother eats hot food, one feels the suffering of being burned in fire; when she eats cold food, one feels the suffering of being immersed in cold water. When sleeping, one feels the suffering of being crushed by a weight; when full, one feels the suffering of being squeezed between rocks; when hungry, one feels the suffering of falling into an abyss; when moving around, one feels the suffering of being carried away by the wind, and so on. Then, when the months are complete, at the time of birth, the wind of existence-karma reverses head and tail, and when drawn to the birth passage, one feels the suffering of being grabbed by the feet by a mighty giant and slammed against a wall. When emerging from between the wheel of bones, one feels the suffering of being pulled out by iron tongs. Those with narrow birth passages cannot give birth and die immediately, or both mother and child die together, and even if they don't die, they experience the suffering of being on the verge of death. The Great Orgyen (Padmasambhava) said, "Both mother and child have abandoned half a foot in the land of the dead; except for the mother's jawbone, the bone joints will separate." After being born, when falling onto the mat, it is like falling into a pit of thorns; when scraping off the vernix from the back, it is like skinning someone alive; when cleaning away impurities, it is like being whipped with a thorny whip; when taken into the mother's lap, it is like a baby bird being carried away by a hawk; when applying butter to the crown of the head, it is like being tied up and thrown into a pit, and so on, experiencing such sufferings. Then, when being held upright and placed down, one falls into a muddy swamp of impurity. Whatever suffering arises from hunger, thirst, sickness, etc., it only exists in the body. Having been born in this way, at the time of maturing youth, although it seems to be growing for a while, in reality, life is consumed day by day, and one gets closer and closer to death. There is no time when worldly affairs of this life are completed or finished, like ripples in water, one following another. All of these are closely connected with sin and are the cause of falling into the lower realms, therefore it is very painful. Then there is the suffering of old age. Thus, the affairs of samsara are meaningless and have no time of completion.
Chinese
在不知不觉中，以享乐的态度生活，却被衰老的痛苦所折磨。身体的所有力量逐渐衰退。所有美味的食物都无法消化。视力衰退，看不清远处和近处的物体。听力衰退，无法如实听到各种声音。 舌头的功能衰退，无法感受到食物的味道，也无法清晰地表达语言。心智衰退，记忆力模糊，健忘和昏沉。牙齿脱落，无法咀嚼坚硬的食物，说话含糊不清。身体失去热量，穿薄衣服也感觉不到温暖。支撑身体的力量衰退，无法举起重物。虽然喜欢享乐，却没有享乐的能力。身体的脉络衰退，心胸狭窄，缺乏耐心。受到大家的轻视，产生厌倦和痛苦。身体的元素失调，疾病和伤害增多。行走坐卧和所有动作都难以完成，不得不勉强去做。正如米拉日巴尊者所说：像拔桩一样起身，像小孩捉鸟一样行走，像地基塌陷一样坐下。这三种情况同时出现的时候，老妇啊，不要为幻身衰老而沮丧。外表皮肤堆积成皱纹，内部血肉耗尽，出现肿块。中间变得愚笨、口吃、耳聋眼瞎、迷茫迟钝。这三种情况同时出现的时候，老妇啊，露出令人厌恶的愤怒表情。沉重而破旧的棉衣，寒冷而污浊的饮食，四块兽皮缝合的床铺。这三种情况同时出现的时候，老妇啊，成为人嫌狗厌的觉悟者。如是说。起身的时候，无法自然地立即起身，而是双手撑地，像从坚硬的地面上拔桩一样起身。行走的时候，因为腰弯曲，无法抬起头，脚步的抬起和放下也无法快速进行，只能像小孩捉鸟一样缓慢地行走。坐下的时候，因为腿脚的所有关节都疼痛，无法缓慢地坐下，而是身体失去重心，像地基塌陷一样坐下。身体的肌肉耗尽，皮肤聚拢，身体和面部都布满皱纹。内部的血肉减少。
English
Without realizing it while living in a state of enjoyment, one is afflicted by the suffering of aging. All the body's strength gradually declines. All the delicious food one eats cannot be digested. The power of sight diminishes, so one cannot see distant and small objects. The power of hearing diminishes, so one cannot hear sounds as they are. The power of the tongue diminishes, so one cannot taste food and drink, and one's speech is not clear. The power of the mind diminishes, so memory is confused, and forgetfulness and dullness are great. The teeth fall out, so one cannot chew hard food and one speaks indistinctly. The body loses heat, so one does not feel warm even with thin clothes. The strength to lift things diminishes, so one cannot lift heavy objects. Although one enjoys sensual pleasures, one has no power to enjoy them. The body's channels and winds decline, so one is narrow-minded and lacks patience. Being despised by everyone, one experiences weariness and suffering. The body's elements are disturbed, so there are many illnesses and harms. All movements, such as walking, sitting, and moving, are difficult to do even though one is unable to do them. As Lord Milarepa said: "Like pulling out a stake to stand up, like a child stalking a bird to walk, like a foundation collapsing to sit down. When these three are combined, old woman, don't be discouraged by the decay of the illusory body. The outer skin gathers into wrinkles, the inner flesh and blood are exhausted, and there are lumps. In between, one becomes foolish, mute, deaf, blind, confused, and dull. When these three are combined, old woman, you have an angry frown that shows ugliness. A heavy and tattered cotton cloth, cold and dirty food and drink, and a bed made of four animal skins sewn together. When these three are combined, old woman, you are a realized one whom people and dogs despise." As it is said. When standing up, one cannot stand up immediately by oneself, but one puts both hands on the ground and stands up as if pulling out a stake from the hard ground. When walking, because the waist is bent, one cannot lift one's head, and one cannot move one's feet quickly, but one walks slowly like a child stalking a bird. When sitting down, because all the joints of the legs and feet ache, one cannot sit down slowly, but one lowers the weight of the body and sits down as if the foundation has collapsed. The flesh of the body is exhausted, so the skin gathers together, and the body and face are filled with wrinkles. The inner flesh and blood are depleted.