Tibetan
དང༌། དེའི་ཀ་བ་ལྟ་བུར་སྣང་བ་དང༌། འདུག་པ་ལྟར་མི་གཡོ་བར་གནས་པར་མཐོང་བ་དང༌། དམིགས་ རྟེན་ཟད་པར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་འཕགས་ནས་ནོར་བུའི་རླུང་ཡབ་ལྟ་བུ་སྣང་བ་སྟེ་གཞན་གསུམ་ལ་ཡང་དེ་ལྟར་དང༌། སྣང་བའི་ཚོགས་སྡུག་པོ་རབ་ཏུ་དང་བ་དང་འདྲ་བར་ཐམས་ཅད་ལ་གསལ་བ་དང༌། ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟ་བུར་གྱུར་ནས་གནས་ཤིང༌། བློས་བསྐྱེད་ན་ནི་འཕེལ་བར་སྣང་བ་རྣམས་ཟད་པར་ཆུ་ལ་སོགས་པ་དགུའི་གྲུབ་པའི་མཚན་མའོ། །ས་ལ་སྔར་སྦྱངས་པས་འགྲུབ་ཚུལ་དང༌། མ་སྤངས་པས་སྦྱོང་བའི་དམིགས་རྟེན་དང་གྲབ་མ་གྲབ་ཀྱི་མཚན་མ་མ་གསུངས་པའི་རྒྱུ་མཚན་ནི་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་མི་ཤེས་པར་སྣང་ངོ༌། །དྲུག་པ་དེ་ཡིད་ལ་བྱེད་ཚུལ་ནི། ད་ལྟར་མཆན་མ་དེ་དག་བྱུང་བའི་ཆ་ཁ་དོག་ལ་སོ་སོར་རྟོག་པ་དང༌། མཚན་མ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་སྤངས་ཏེ་དེ་དང་དེའི་མིང་ཙམ་ལ་གསལ་བར་དམིགས་ནས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །བདུན་པ་བྱེད་ལས་ནི། གཅིག་ཏུ་གྱུར་ནས་མང་པོར་འགྱུར་བ་དང༌། ནམ་མཁའ་འམ་ཆུ་ལ་སར་སྤྲུལ་ནས་རྐང་པས་འགྲོ་བ་སོགས་བྱེད་པ་དང༌། ས་ལ་བྱིའུ་འཛུལ་བྱེད་ཅིང་སྟེང་དུ་འབྱུང་བ་དང༌། ཆུའི་ཆར་འབེབས་པ་དང༌། ས་དང་རི་སོགས་ལ་ཆུ་བོ་དང་རྒྱ་མཚོར་སྤྲུལ་པ་དང༌། དུ་བ་འཐུལ་ཞིང་མེ་འབར་བ་དང༌། མེ་འདག་གི་ཆར་འབེབས་པ་དང་གང་འདོད་པ་དེ་སྲེག་པ་དང༌། མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་ན་མེས་ལུས་སྲེག་པ་དང༌། ལྷའི་མིག་གིས་ཡུལ་སྣང་བར་བྱེད་པ་དང༌། རླུང་ལྟར་མགྱོག་པར་འགྲོ་ཞིང་རླུང་གི་ཆར་འབེབས་པ་སོགས་དང༌། གཟུགས་སྔོན་པོར་སྤྲུལ་ཞིང་མུན་པར་བྱེད་པ་སོགས་དང༌། སེར་པོར་སྤྲུལ་ཞིང་གསེར་དུ་འགྱུར་བར་བྱེད་པ་སོགས་དང༌། གཟུགས་དམར་པོར་སྤྲུལ་པ་སོགས་དང༌། གཟུགས་དཀར་པོར་སྤྲུལ་ཞིང་རྨུགས་གཉིད་རིང་དུ་བྱེད་མུན་པ་འཇིག་པར་བྱེད། ལྷའི་མིག་གི་ཡུལ་སྣང་བར་བྱེད་པ་དང༌། གཟུགས་གསལ་བར་སྤྲུལ་ཞིང་གཉིད་རྨུགས་རིང་དུ་བྱེད་པ་དང༌། ལྷའི་མིག་གི་ཡུལ་སྣང་བར་བྱེད་པ་སོགས་དང༌། སྒྲིབ་པ་རྣམས་འབྱེད་ཅིང་ས་དང་པོ་རེ་བོ་སོགས་ཀྱི་ནང་ནམ་མཁར་སྤྲུལ་ནས་སྤྱོད་ལམ་བྱེད་པ་དང༌། རྩིག་པ་སོགས་ལ་ཐད་ཀར་འགྲོ་བ་རྣམས་ཟད་པར་ཆུ་ལ་སོགས་པའི་བྱེད་ལས་སོ། །སའི་དངོས་གཞི་ལས་གསེར་ལ་སོགས་པ་གང་མོས་མོས་སུ་ཟད་པར་གྱིས་བསྒྱུར་བ་རྣམས་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་འགྱུར་ཞིང་གསེར་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་དེའི་བྱ་བ་བྱེད་ནུས་པར་བཤད་དོ། །བརྒྱད་པ་སྐྱེ་མཆེད་གཞན་ལ་ཟད་པར་མ་བཞག་པའི་རྒྱུ་མཚན་ནི། གལ་ཏེ་གཟུགས་དང་རེག་བྱ་ལ་ཟ
Chinese
以及，看到它像柱子一样，看到它像静止不动地坐着一样，从目标穷尽的坛城中显现出来，像珍宝的风幡一样，其他三个也是如此。显现的景象如同完全令人愉悦的景象一样，在一切事物中都清晰可见，像虚空的坛城一样存在。如果通过心念产生，则会显现增长，这些都是穷尽水等九种成分的标志。在土地上，如果先前已经练习，则会成就；如果没有放弃，则会成为修习的目标，以及是否准备好的标志，没有说明的原因似乎是不如实知。第六，思维方式是，现在对于这些注释产生的各个部分的颜色进行区分，放弃对标志的思维，仅仅清晰地专注于那个名称并进行冥想。第七，作用是，从一变成多，将天空或水变成土地，然后用脚行走等，在土地上，小鸟可以进入并从上方出来，降下雨水，将土地和山脉等变成河流和海洋，冒出浓烟并燃烧火焰，降下灭火的雨水，焚烧任何想要的东西，在涅槃时用火焚烧身体。 用天眼看到景象，像风一样快速行走并降下风的雨水等，变成蓝色并制造黑暗等，变成黄色并变成黄金等，变成红色等，变成白色并使昏睡持续，摧毁黑暗。用天眼看到景象，变成清晰的景象并使睡眠昏沉持续，用天眼看到景象等，打开遮蔽并从第一地欢喜地等之中变成天空并进行行为，直接穿过墙壁等，这些都是穷尽水等的作用。从土地的本体中，随意将黄金等变成穷尽，它们会如实转变，据说黄金等也能做到那些事情。第八，在其他生处没有设立穷尽的原因是，如果对色和触
English
And, seeing it like a pillar, seeing it like sitting still and unmoving, appearing from the mandala of exhausted objects, like a jewel wind banner, the other three are also like that. The appearing sights are clear in everything, like a completely pleasing sight, existing like a mandala of the sky. If generated through mind, they appear to increase, these are the signs of exhausting the nine elements such as water. On the earth, if previously practiced, it will be accomplished; if not abandoned, it will become the object of practice, and the reason why the signs of whether it is ready or not are not mentioned seems to be not knowing as it is. Sixth, the way of thinking is, now to distinguish the colors of the various parts where these annotations arise, abandoning the thinking of the signs, and clearly focusing only on that name and meditating. Seventh, the action is, changing from one to many, transforming the sky or water into earth, and then walking with feet, etc., on the earth, birds can enter and come out from above, raining water, transforming land and mountains, etc., into rivers and oceans, emitting smoke and burning flames, raining extinguishing rain, burning whatever is desired, burning the body with fire at the time of Nirvana. Seeing the scene with the divine eye, walking quickly like the wind and raining wind, etc., transforming into blue and creating darkness, etc., transforming into yellow and turning into gold, etc., transforming into red, etc., transforming into white and making drowsiness last long, destroying darkness. Seeing the scene with the divine eye, transforming into a clear scene and making sleepiness last long, seeing the scene with the divine eye, etc., opening the obscurations and transforming into the sky from the first bhumi, Joyful One, etc., and performing actions, passing directly through walls, etc., these are the actions of exhausting water, etc. From the essence of the earth, transforming gold, etc., into exhaustion at will, they will transform as they are, and it is said that gold, etc., can also do those things. Eighth, the reason for not establishing exhaustion in other birthplaces is that if for form and touch