Tibetan
ང་ལུས་ལ་བརྔན་སྣ་ཚོགས་བྱེད་ན༴ བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཉམས་ཤིང་ཆོས་ཕྱིར་སྡུག་བསྔལ་ཅི་ཡང་མི་བཟོད་ན༴ ལོག་ལྟ་ཆེར་སྐྱེ་ཞིང་ལོག་སྤྱོད་བྱེད་སྙིང་འདོད་ན༴ ཆོས་ལ་ཡིད་མི་ཆེས་ཤིང་ཐེ་ཚོམ་ཟ་ན༴ འཇིག་རྟེན་གྱི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་ཡིད་སྨོན་སྐྱེ་ན༴ ཕྱིའི་ལོངས་སྤྱོད་དང་ནང་གི་སེམས་ཅན་ལ་འདོད་ཆགས་ཆེར་འབར་ན༴ ལུས་ངག་གི་སྤྱོད་ལམ་མཐོ་དམན་སྣ་ཚོགས་པ་དང་ཁྲེལ་དང་ངོ་ཚ་མེད་ཅིང་གཅེར་བུར་བྱེད་ན་བདུད་?ྱི༴ ངང་ཐུང་ཞིང་ཚིག་པ་ཕྱོགས་མེད་དུ་ཟ་ན༴ ལྟོ་གོས་ཀྱི་འདུན་པ་ཆེར་སོང་བ་དང་འཁྲིག་པའི་འདོད་ཆགས་ཆེར་འབར་བ་དང་ཐ་ན་རྨི་ལམ་དུ་ཡང་དེ་དག་གི་འདུན་པ་དང་མི་འབྲལ་ན༴ ཚོང་དང་ཞིང་ལས་དང་ལོག་འཚོ་ལྔའི་སྦྱོར་བ་བྱེད་པ་ལ་སྤྲོ་ཞིང་དགེ་སྦྱོར་ལ་བློ་མི་འཇུག་ཅིང་ལེ་ལོ་དང་སྙོམ་ལས་ལ་དགའ་ན༴ དགེ་སྦྱོར་ལ་ངང་གིས་བཅུག་ཀྱང་བློ་བགོལ་དུ་མི་བཏུབ་པ་དང་དགེ་སྦྱོར་ལ་ནམ་ཞུགས་པ་དེའི་ཚེ་ཕྱི་ནང་གི་ འགལ་རྐྱེན་མང་ན༴ ཐོས་བསམ་སྒོམ་གསུམ་གྱིས་བློ་སུན་པ་དང་འགལ་རྐྱེན་བག་ཙམ་གྱིས་སྒྱིད་ལུག་ན༴ རྨི་ལམ་བཟང་ཐལ་ངན་ཐལ་མཐོ་དམན་སྣ་ཚོགས་བྱུང་ན༴ སྡོད་སྙིང་མི་འདོད་འགྲོ་སྙིང་འདོད་པ་དང་དུག་ལྔ་པོ་རེ་རེ་ཞི་དུས་རེ་རེ་སླེབ་པས་བར་མེད་དུ་སྐྱེ་བ་དང༌། ཕྲག་དོག་དང་ང་རྒྱལ་ཆེ་བ་དང་སེར་སྣ་དང་འདོད་ཆགས་ལྷག་པར་ཆེན༴ བདག་ལ་བསྟོད་ཅིང་གཞན་ལ་སྨོད་ན༴ དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བཟང་ངན་དང་ཕྱོགས་རིས་སུ་བཅད་ནས་སྐུར་པ་འདེབས་པ་དང༌། བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ལ་དད་གུས་ཤོར་ཅིང་སྐྱོན་བརྗོད་པ་དང་གང་ཟག་དམ་པ་རྣམས་ལ་སྐུར་པ་འདེབས་པ་དང༌། ཁྱད་པར་དུ་དུར་སྨིག་ཅན་རྣམས་ལ་སྡང་ན༴ འདུ་འཛི་གཡེང་བ་རྩེ་འཇོ་རོལ་མོ་སོགས་ལ་དགའ་བ་དང་བསམ་སྒོམ་མི་འདོད་ཅིང་ཆོས་འཆད་འདོད་པ་དང༌། སྔགས་འདེབས་པ་དང༌། གྲོང་ཆོག་བྱེད་འདོད་ན་ཆོས་ཉན་པ་དང་ཁ་ཐོན་འཛིན་ཀློག་བྱེད་དུས་རྟག་པར་གཉིད་འདོད་ན༴ མཚན་མོ་འཇིགས་ཤིང་སྔངས་པ་དང༌། སྙིང་ཆུ་ཞིང་སྤྲུག་པ་དང༌། ལུས་ཀྱི་གཟི་མདངས་ཉམས་ན༴ མ་ཉེས་པའི་ཁ་ཡོགས་དང་གྲགས་པ་ངན་པ་དོན་མེད་དུ་མི་རྣམས་ཀྱིས་སྡང་བ། གྲོགས་པོ་དང་ ཡོན་བདག་སློབ་འཁོར་སྙིང་དང་འདྲ་བ་རྣམས་དང་དོན་མེད་དུ་འབྲལ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་བདུད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་རྟགས་སོ། །ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་རྟགས་ནི། རྣལ་འབྱོར་པས་ལམ་ལ་བརྩོན་འགྲུས་ཆེར་བརྩམས་པའི་ཚེ་བདུད་ཀྱིས་འདི་ལྟར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཏེ། ཡི་དམ་ལྷའི་ཞལ་མངོན་སུམ་དུ
Chinese
我若对身体进行各种赏赐，菩提心退失，为佛法不忍受任何痛苦，邪见大增，内心渴望行邪淫，对佛法不信任，心生怀疑，贪恋世间的圆满，对外在的受用和内在的众生贪欲炽盛，身语行为高低不一，不知羞耻，赤身裸体，这是魔的加持。心胸狭窄，无缘无故地发脾气，对饮食的欲望强烈，性欲炽盛，甚至在梦中也无法摆脱这些欲望，喜欢做买卖、农业和五种邪命的行业，对善行不感兴趣，喜欢懒惰和懈怠，即使勉强自己行善，也无法专心致志，一旦开始行善，内外就会出现许多违缘，听闻、思维、修持三者使人厌烦，稍微遇到一些违缘就感到灰心丧气，做各种各样的好梦和坏梦，既不想待着，又想离开，五毒中的每一种平息时，另一种又会接踵而至，无间断地生起，嫉妒心和傲慢心强烈，吝啬和贪婪尤其严重，赞美自己，贬低他人，对三宝进行善恶和偏袒的区分，并加以诽谤，对上师失去信心和恭敬心，说他们的过失，诽谤圣者，特别是憎恨持明者，喜欢喧嚣、散乱、嬉戏、玩乐等，不想思考和禅修，却想讲经说法，念诵密咒，想要做超度仪式，听法和进行读诵时总是想睡觉，夜晚感到恐惧和害怕，心跳加速，身体颤抖，身体的光彩消失，无缘无故地受到指责和恶名，无缘无故地被人们憎恨，与像心一样的朋友、施主、弟子等无缘无故地分离等等，这些都是魔的加持的征兆。非共同的征兆是：瑜伽士在修道上精进时，魔会这样加持他：本尊的容颜显现。
English
If I bestow various gifts upon my body, if my bodhicitta diminishes and I cannot bear any suffering for the sake of the Dharma, if wrong views greatly increase and I desire to engage in wrong conduct, if I do not trust the Dharma and have doubts, if I yearn for the perfections of the world, if my desire for external enjoyments and internal sentient beings blazes intensely, if my bodily and verbal conduct is varied and inconsistent, and I am without shame or embarrassment, and I act nakedly, this is the blessing of a demon. If I am short-tempered and get angry for no reason, if my desire for food and clothing is strong, and my sexual desire blazes intensely, and even in my dreams I cannot separate from these desires, if I enjoy engaging in trade, agriculture, and the five wrong livelihoods, and I am not interested in virtuous activities, and I like laziness and sloth, even if I force myself to be virtuous, I cannot concentrate, and when I engage in virtuous activities, many internal and external obstacles arise, if I am annoyed by hearing, thinking, and meditating, and I am discouraged by slight obstacles, if I have various good and bad dreams, if I do not want to stay and I want to leave, and when one of the five poisons subsides, another arises in its place without interruption, if jealousy and pride are strong, and stinginess and greed are especially great, if I praise myself and denigrate others, if I discriminate between good and bad and show partiality towards the Three Jewels, and I slander them, if I lose faith and respect for the holy lamas and speak of their faults, and I slander the holy individuals, and especially if I hate the vidyadharas, if I like noise, distraction, play, and entertainment, and I do not want to think and meditate, but I want to preach the Dharma, recite mantras, and want to perform death rituals, if I always want to sleep when listening to the Dharma and reciting texts, if I am afraid and frightened at night, if my heart races and I tremble, if the radiance of my body diminishes, if I am unjustly accused and have a bad reputation, and people hate me for no reason, if I am separated from friends, patrons, disciples, who are like my heart, for no reason, etc., these are signs of the blessing of a demon. The uncommon sign is: when a yogi exerts great effort on the path, the demon blesses him in this way: the face of the yidam deity appears directly.