Tibetan
གཉིས་པ་ཡིད་སྤྲུལ་ལ་ཐུན་མོང་དང་ཁྱད་པར་གཉིས། དང་པོ་ཐུན་མོང་ལ་བདུན། དང་པོ་གཞལ་ཡས་ཁང་རོལ་མོའི་སྤྲིན་ཅན་གྱིས་མཆོད་པ། ལྷ་སོགས༴ གཉིས་པ་ཉེ་འཁོར་ཀུན་ནས་དགའ་བའི་མཆོད་པ། རིན་ཆེན། གསུམ་པ་པདྨོ་རིན་ཆེན་མཛེས་པའི་མཆོད་པ། འདབ་སྟོང་༴ བཞི་པ་ཚལ་སོགས་ ཀུན་ནས་དགེ་བའི་མཆོད་པ། ཙནྡན༴ ལྔ་པ་ཉི་ཟླ་རིན་ཆེན་བཀོད་པའི་མཆོད་པ། སྟོན་ཀའི༴ དྲུག་པ་ཞིང་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་གྱི་མཆོད་པ། འཁོར་ཡུག༴ བདུན་པ་རྒྱལ་སྲིད་རིན་པོ་ཆེའི་མཆོད་པ། བུམ་བཟང་༴ གཉིས་པ་ཁྱད་པར་གྱི་མཆོད་པ་ལ་གསུམ། དང་པོ་ཏིང་འཛིན་རྒྱལ་པོའི་མཆོད་སྤྲིན་མདོར་བསྟན། ཏིང་འཛིན༴ གཉིས་པ་ཕྱི་མཆོད་ཡིད་བཞིན་སྤྲིན་གྱི་རང་བཞིན་རྒྱས་པར་བཤད་པ། མེ་ཏོག༴ གསུམ་པ་ནང་མཆོད་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོའི་རོལ་པ་ཀུན་ནས་སྤྲོ་བ། འཇུག་པའི༴ གསུམ་པ་སྡིག་པ་བཤགས་པའི་ཡན་ལག །ཐོག་མེད༴ བཞི་པ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ། འགྲོ་བའི༴ ལྔ་པ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ་བ། མ་ལུས༴ དྲུག་པ་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་གསོལ་བ། དེང་ནས༴ བདུན་པ་བསྔོ་བའི་ཡན་ལག །དགེ་བ༴ གསུམ་པ་ཡན་ལག་བདུན་གྱི་འཐད་པ་འགོད་པ་ལ་གཉིས། དང་པོ་སྤང་བྱ་གེགས་ཀྱི་དྲི་མ་འབྱོང་བས་བྱང་ཆུབ་གྱི་སེམས་བསྐྱེད་སླ་བའི་འཐད་པ། ཇི་ལྟར༴ གཉིས་པ་བླང་བྱ་དགེ་བའི་དཔུང་ཚོགས་བསྐྱེད་པས་སེམས་བསྐྱེད་སྐྱེ་སླ་བའི་འཐད་པ། འདི་ནི༴ གཉིས་པ་དངོས་གཞིའི་ཆོ་ག་ནི། དེ་ནས་སངས་རྒྱས༴ གསུམ་པ་མཇུག་ལ་གསུམ། དང་པོ་དུས་གཞན་དུ་སེམས་བསྐྱེད་བཟུང་བའི་རིམ་པ། དེ་ལྟར༴ གཉིས་པ་ལན་གསུམ་བརྗོད་པའི་འཐད་པ། བརྗོད་པ༴ གསུམ་པ་སྤྲོ་དགའ་བསྐྱེད་པ། དེང་ནས༴ དོན་གསུམ་པ་སེམས་བསྐྱེད་ཀྱི་བསླབ་བྱ་བསྟན་པ་ལ་གཉིས། བསླབ་མདོའི་གནས་སྤྱིར་བསྟན་པ་དང་སྤྱོད་པ་རླབས་པོ་ཆེའི་གནས་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པའོ། །དང་པོ་བསླབ་མདོའི་གནས་སྤྱིར་བསྟན་པ་ལ་ལྔ། དང་པོ་བསླབ་གཞི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལ་གདམས་པ། ད་ནི༴ གཉིས་པ་སྨོན་འཇུག་བློའི་སྦྱོང་ཚུལ་བསྟན་པ། འགྲོ་བའི༴ གསུམ་པ་དྲན་ཤེས་བག་ཡོད་ཀྱི་གནས་ལ་གདམས་པ། རྟག་ཏུ༴ བཞི་པ་བསྲུང་བྱ་བསླབ་མདོའི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ། བྱང་ཆུབ༴ ལྔ་པ་སྤང་བླང་ངེས་པའི་གནས་གཞན་བསྟན་པ་ལ་གསུམ། ཆོས་བཞི་ངེས་པའི་བླང་དོར་བསམ་པ། གཞན་དོན་ངེས་པའི་བླང་དོར། གང་དག་ངེས་པའི་དབྱེ་བ་བསམ་པའོ། །དང་པོ་ཆོས་བཞི་ངེས་པའི་བླང་དོར་ལ་གསུམ། དང་པོ་ཆོས་བཞི་བླང་དོར་མདོར་བསྟན་པ། མདོར་ན༴ གཉིས་པ་ནག་པོའི་ཆོས་བཞི་རྒྱས་པར་བཤད་པ། མཆོད་འོས༴ གསུམ་པ་དཀར་པོའི་ཆོས་བཞི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ། དམ་པ༴ གཉིས་པ་གཞན་དོན་ངེས་པའི་བླང་དོར་བསམ་པ། རང་དོན༴ གསུམ་པ་གང་ཟག་ངེས་པའི་དབྱེ་བ་བསམ་པ། རྒྱལ་སྲས༴ གཉིས་པ་སྤྱོད་པ་རླབས་པོ་ཆེའི་གནས་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པ་ལ་གསུམ། མདོར་བསྟན། རྒྱས་པར་བཤད། དོན་བསྡུ་ བའོ། །དང་པོ་མདོར་བསྟན། རྒྱལ་སྲས་རྣམས་ཀྱིས༴ གཉིས་པ་རྒྱས་པར་བཤད་པ་ལ་དྲུག་ལས། དང་པོ་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། འགྲོ་བ༴ གཉིས་པ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གསུམ། དང་པོ་བསླབ་གསུམ་སྤྱིར་བསྟན་པ། ལྷག་པའི༴ གཉིས་པ་ཚུལ་ཁྲིམས་གསུམ་བསྟན་པ། སྡོམ་དང་༴ གསུམ་པ་བསྲུང་བྱ་ངེས་པར་གཟུང་བ། ཁྱིམ་པས༴ གསུམ་པ་བཟོད་པ་ལ་བདུན། དང་པོ་བཟོད་པ་གསུམ་གྱི་དབྱེ་བ། ཕྱི་ནང༌། གཉིས་པ་བཟོད་པ་སྒོམ་པའི་འཐད་པ། ཞེ་སྡང༌། གསུམ་པ་རང་སེམས་འདུལ་བའི་རྒྱུ་མཚན། གནོད་པའི༴ བཞི་པ་ཡུལ་ལ་བཟོད་པའི་རིགས་པ་བརྗོད་པ། གནོད་ལ༴ ལྔ་པ་རང་གིས་ཉེས་པའི་རྒྱུ་མཚན་བསམ་པ། གཞན་ཡང་༴ དྲུག་པ་སེམས་ལེགས་པའི་གློད་ཐབས་བསྟན་པ། མི་འདོད༴ བདུན་པ་ཆོས་ཀྱི་དོན་གྱི་བཟོད་པ་བཤད་པ། བརྟགས༴ བཞི་པ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བཞི། དང་པོ་བརྩོན་འགྲུས་བསྐྱེད་པའི་འཐད་པ་འགོད་པ། གང་ལ༴ གཉིས་པ་དེའི་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་བསྟན་པ། དེ་ཡི༴ གསུམ་པ་དེའི་གཉེན་པོ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བསྔགས་པ། བརྩོན་འགྲུས༴ བཞི་པ་བརྩོན་འགྲུས་དངོས་ཀྱི་བརྩམས་ཚུལ་བསྟན་པ། དེ་ཡང་༴ ལྔ་པ་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་ རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བཅུ་གཅིག །དང་པོ་འགྱུར་ཞིང་མི་རྟག་པའི་རང་བཞིན་བསམ་ནས་བསམ་གཏན་ལ་བསྐུལ་བ། བསམ་གཏན༴ གཉིས་པ་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱི་ཉེས་དམིགས་བསམ་ནས། འདོད་པ༴ གསུམ་པ་ཡོ་བྱད་བསྙུངས་པའི་ཕན་ཡོན་ལ་བསམ་ནས། ལུས་རྨ༴ བཞི་པ་བཤེས་དང་འགྲོགས་པའི་ཉེས་པ་བསམ་ནས། བཤེས་དང་༴ ལྔ་པ་འདུ་འཛིས་བསླུ་བའི་རྒྱུ་མཚན་བསམ་ནས༴ ཇི་སྲིད༴ དྲུག་པ་གཅིག་པུར་འགྲོ་བའི་རང་བཞིན་བསམ་ནས༴ ཇི་སྲིད༴ བདུན་པ་ནགས་ཁྲོད་དབེན་པའི་ཡོན་ཏན་བསམ། ནགས་ནི༴ བརྒྱད་པ་དེའི་གནས་ཀྱི་བཀོད་པ་བསམ། སྤོས་དང་༴ དགུ་པ་མི་རྟག་སྐྱོ་བའི་རང་བཞིན་བསམ༴ དུར་ཁྲོད༴ བཅུ་པ་ནགས་ཚལ་བསྔགས་པའི་ཕན་ཡོན་བསམ༴ དེ་འདྲའི༴ བཅུ་གཅིག་པ་བསམ་གཏན་སྒོམ་ཚུལ་དངོས་ལ་གདམས་པ། དེར་ནི༴ དྲུག་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གསུམ། དང་པོ་ཤེས་རབ་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་ལ་གདམས་པ།
Chinese
第二，意幻化有共同和特殊两种。第一，共同的有七种。第一，以宫殿乐器的云来供养。天等…… 第二，近处一切皆喜悦的供养。珍宝。第三，莲花珍宝庄严的供养。千瓣…… 第四，园林等 一切皆善妙的供养。旃檀…… 第五，日月珍宝排列的供养。秋季的…… 第六，刹土如海微尘的供养。周围…… 第七，轮王七珍的供养。贤瓶…… 第二，特殊的供养有三种。第一，禅定王供养云简略显示。禅定…… 第二，外供如意云的自性广大宣说。鲜花…… 第三，内供智慧海的嬉戏一切皆欢喜。进入的…… 第三，忏悔罪业的支分。无始…… 第四，随喜。有情…… 第五，劝请转法轮。无余…… 第六，祈请不入涅槃。从今…… 第七，回向的支分。善根…… 第三，安立七支的道理有二。第一，舍弃所断障碍的垢染，因此生起菩提心容易的道理。如是…… 第二，接受所取善妙的军队，因此生起心容易的道理。此乃…… 第二，正行仪轨是。之后，佛…… 第三，结尾有三。第一，其他时间受持菩提心的次第。如是…… 第二，说三遍的道理。说…… 第三，生起欢喜。从今…… 第三义，显示菩提心的学处有二。总的显示学处和分别解说广大行为的处所。第一，总的显示学处有五。第一，劝导学处菩提心。如今…… 第二，显示愿行以智慧修持的方式。有情…… 第三，劝导忆念正知和谨慎的处所。恒常…… 第四，守护所守学处的善加分别。菩提…… 第五，显示确定取舍的其他处所有三。思维确定四法的取舍。确定利他的取舍。思维确定哪些的差别。第一，确定四法的取舍有三。第一，简略显示四法的取舍。简言之…… 第二，黑业
English
Second, mental emanation has two aspects: common and special. First, the common ones are seven. First, offering with a palace and musical clouds. Gods, etc. Second, offering that delights all around. Jewels. Third, offering adorned with lotus jewels. Thousand petals... Fourth, gardens, etc. Offering that is virtuous in every way. Sandalwood... Fifth, offering arranged with sun and moon jewels. Autumnal... Sixth, offering of realms like specks of dust in the ocean. Surrounding... Seventh, offering of the precious royal possessions. Excellent vase... Second, the special offerings are three. First, briefly showing the offering clouds of the Samadhi King. Samadhi... Second, extensively explaining the nature of outer offerings as wish-fulfilling clouds. Flowers... Third, the inner offering, the play of the ocean of wisdom, is delightful in every way. Entering... Third, the branch of confessing sins. Beginningless... Fourth, rejoicing. Beings... Fifth, urging to turn the wheel of Dharma. Without remainder... Sixth, requesting not to pass into sorrow. From now... Seventh, the branch of dedication. Virtue... Third, establishing the reason for the seven branches has two aspects. First, the reason why it is easy to generate the mind of enlightenment by purifying the stains of obstacles to be abandoned. As... Second, the reason why it is easy to generate the mind by accumulating the hosts of virtuous qualities to be adopted. This is... Second, the main ritual is. Then, Buddha... Third, the conclusion has three parts. First, the order of taking the mind of enlightenment at another time. Thus... Second, the reason for saying it three times. Saying... Third, generating joy and delight. From now... The third meaning is to show the precepts of the mind of enlightenment, which are two: generally showing the place of the precepts and specifically explaining the place of vast conduct. First, there are five general teachings on the subject of precepts. First, advising on the basis of the precepts, the mind of enlightenment. Now... Second, showing how to train the mind in aspiration and engagement. Beings... Third, advising on the place of mindfulness, awareness, and vigilance. Always... Fourth, a thorough distinction of the precepts to be protected. Enlightenment... Fifth, showing three other places where it is certain what to abandon and adopt. Thinking about the adoption and abandonment of the four certain dharmas. Determining the adoption and abandonment of benefiting others. Thinking about the distinction of what is certain. First, there are three aspects to determining the adoption and abandonment of the four dharmas. First, briefly showing the adoption and abandonment of the four dharmas. In short... Second, black deeds
Chinese
关于四种增长之法的详细阐述。应供养者…… 第三，对四种白色之法进行详细区分。圣者…… 第二，思考确定利他的取舍。自利…… 第三，思考确定补特伽罗的分类。佛子…… 第二，对伟大行持的各个方面进行详细阐述，分为三个部分：简要说明、详细阐述和总结要义。 首先是简要说明。佛子们…… 其次是详细阐述，分为六个部分。首先是布施波罗蜜多。众生…… 第二是戒律波罗蜜多，分为三个部分。首先是总体上说明三学。增上…… 其次是说明三种戒律。律仪…… 第三，必须明确所守护的事项。在家者…… 第三是安忍，分为七个部分。首先是安忍的三种分类。内外…… 第二，修安忍的合理性。嗔恨…… 第三，调伏自心的理由。损害的…… 第四，陈述对境安忍的道理。损害…… 第五，思考自己的过失的原因。此外…… 第六，说明善心的放松方法。不欲…… 第七，阐述佛法意义上的安忍。观察…… 第四是精进波罗蜜多，分为四个部分。首先是确立生起精进的合理性。何者…… 第二，说明与其不相符的方面。彼之…… 第三，赞叹其对治精进的功德。精进…… 第四，说明精进本身的开始方式。彼亦…… 第五是禅定波罗蜜多，分为十一个部分。首先，思考变化和无常的自性，从而鼓励禅定。禅定…… 第二，思考诸欲的过患。欲望…… 第三，思考减少资具的利益。身体…… 第四，思考与恶友交往的过失。恶友…… 第五，思考喧嚣迷惑的原因…… 如是…… 第六，思考独自一人的自性…… 如是…… 第七，思考森林寂静的功德。森林乃…… 第八，思考其处所的布局。香和…… 第九，思考无常厌离的自性…… 坟地…… 第十，思考赞叹森林的利益…… 如是…… 第十一，对禅定修习的实际方法进行教导。于彼…… 第六是智慧波罗蜜多，分为三个部分。首先，教导三种智慧的自性。
English
Detailed explanation of the four increasing dharmas. Worthy of offering... Third, detailed distinction of the four white dharmas. Noble... Second, contemplating the acceptance and rejection of definite benefit for others. Self-interest... Third, contemplating the distinction of definite individuals. Son of the Victorious One... Second, there are three parts to the detailed explanation of the aspects of great conduct: brief explanation, detailed explanation, and summarizing the meaning. First, the brief explanation. By the sons of the Victorious Ones... Second, there are six parts to the detailed explanation. First, the perfection of generosity. Beings... Second, there are three parts to the perfection of discipline. First, generally explaining the three trainings. Higher... Second, explaining the three disciplines. Vows and... Third, definitely grasping what is to be protected. Householders... Third, there are seven parts to patience. First, the distinction of the three types of patience. Inner and outer... Second, the reason for meditating on patience. Anger... Third, the reason for subduing one's own mind. Harmful... Fourth, stating the reasoning for patience towards an object. Harm... Fifth, contemplating the reasons for one's own faults. Furthermore... Sixth, explaining the method of releasing a good mind. Unwilling... Seventh, explaining patience in the sense of dharma. Examining... Fourth, there are four parts to the perfection of diligence. First, establishing the reason for generating diligence. Whoever... Second, showing the opposing aspects of it. That of... Third, praising the qualities of its antidote, diligence. Diligence... Fourth, explaining the actual way to begin diligence. That also... Fifth, there are eleven parts to the perfection of meditation. First, contemplating the nature of change and impermanence, thereby encouraging meditation. Meditation... Second, contemplating the faults of desires. Desire... Third, contemplating the benefits of reducing possessions. Body... Fourth, contemplating the faults of associating with friends. Friends and... Fifth, contemplating the reasons for being deceived by busyness... As long as... Sixth, contemplating the nature of going alone... As long as... Seventh, contemplating the qualities of the solitude of the forest. Forest is... Eighth, contemplating the arrangement of its place. Incense and... Ninth, contemplating the nature of impermanent sadness... Graveyard... Tenth, contemplating the benefits of praising the forest... Such... Eleventh, advising on the actual method of meditating on meditation. There... Sixth, there are three parts to the perfection of wisdom. First, teaching the nature of the three wisdoms.