Tibetan
རྐང་པ་ལྔས་གཞི་འབྲས་ལྟོ་སྦྱར་ཏེ་སྤྱིར་བཤད། མངོན་བྱང་སོགས་ཤོ་ལོ་ཀ་དྲུག་གིས་མངོན་བྱང་ལྔ་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པའོ། །གསུམ་པ་དྲོད་གཤེར་སྐྱེས་སྦྱོང་བ། དྲོད་གཤེར་སོགས་རྐང་པ་བཞི། བཞི་པ་རྫུས་སྐྱེས་སྦྱོང་བ། རྫུས་ཏེ་སོགས་རྐང་པ་གཉིས། ལྔ་པ་སྐྱེ་གནས་བཞིའི་འཇུག་བསྡུ་བ། སྒོམ་ཚུལ་སོགས་རྐང་པ་བཞི། གསུམ་པ་བསྐྱེད་གཞི་ཏིང་འཛིན་རྣམ་གསུམ་སྒོམ་པ། ཀུན་ཀྱང་སོགས་ཚིགས་བཅད་གཉིས། བཞི་པ་ས་ལམ་བསྒྲོད་ཚུལ། སྔགས་སུ་སོགས་རྐང་པ་དགུ། གཉིས་པ་རྫོགས་རིམ་ལ། མདོར་བསྟན་པ་དང༌། རྒྱས་པར་བཤད་པ་གཉིས། དང་པོ་མདོར་བསྟན་པ། གཉིས་པ་སོགས་རྐང་པ་བཅུ། གཉིས་པ་རྒྱས་པར་བཤད་པ་ལ། སྣང་བཅས་ཀྱི་རྫོགས་རིམ་བཤད་པ་དང༌། སྣང་མེད་ཀྱི་རྫོགས་རིམ་བཤད་པ་གཉིས། དང་པོ་སྣང་བཅས་ཀྱི་རྫོགས་རིམ་བཤད་པ་ལ། རྡོ་རྗེ་ལུས་ཀྱི་གནས་ལུགས་བཤད་པ་དང༌། རྫོགས་རིམ་དངོས་བཤད་པ་གཉིས། དང་པོ་རྡོ་རྗེ་ལུས་ཀྱི་གནས་ལུགས་བཤད་པ་ལ། རྒྱུད་སྡེ་སྤྱིའི་ལུགས་བཤད་པ་དང༌། སྒྱུ་འཕྲུལ་གསང་ཐིག་གི་ལུགས་བཤད་པ་གཉིས། དང་པོ་རྒྱུད་སྡེ་སྤྱིའི་ལུགས་བཤད་པ་ལ། མདོར་བསྟན་པ་དང༌། རྒྱས་པར་བཤད་པ་སྐབས་བསྡུ་བ་དང་གསུམ། དང་པོ་མདོར་བསྟན་པ། དང་པོའི་སོགས་རྐང་པ་གསུམ། གཉིས་པ་རྒྱས་པར་བཤད་པ་ལ་གསུམ། དང་པོ་གནས་པ་རྩ་བཤད་པ་ལ། མ་ཡི་སོགས་ཚིགས་བཅད་གསུམ་གྱིས་རྩ་གཙོ་བོ་གསུམ་བསྟན། རིམ་བཞིན་སོགས་རྐང་པ་སོ་གཅིག་གིས་རྩ་འཁོར་གྱི་རྣམ་གྲངས་བཤད། གཉིས་པ་གཡོ་བ་རླུང་བཤད་པ། གཡོ་བ་སོགས་ཤོ་ལོ་ཀ་གསུམ་གྱིས་ཕྱིའི་རླུང༌། ནང་གི་སོགས་རྐང་པ་བདུན་གྱིས་ནང་གི་རླུང༌། གསང་བའི་སོགས་རྐང་པ་གཉིས་ཀྱིས་གསང་བའི་རླུང་ངོ༌། །གསུམ་པ་བཀོད་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་བཤད་པ། གསུམ་པ་སོགས་རྐང་པ་དགུ། གསུམ་པ་སྐབས་བསྡུ་བ། མདོར་ན་སོགས་རྐང་པ་དགུ། གཉིས་པ་སྒྱུ་ འཕྲུལ་གསང་ཐིག་གི་ལུགས་བཤད་པ། ཁྱད་པར་སོགས་རྐང་པ་སོ་གཅིག །གཉིས་པ་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་དངོས་བཤད་པ་ལ་གཉིས། དང་པོ་རང་ལུས་ཐབས་ལྡན་བསྟན་པ། དེ་ལྟར་སོགས་རྐང་པ་དྲུག །གཉིས་པ་གཞན་ལུས་ཐབས་ལྡན་བཤད་པ། རྩ་ཐིག་སོགས་རྐང་པ་གསུམ། གཉིས་པ་སྣང་མེད་ཀྱི་རྫོགས་རིམ་བཤད་པ། གཉིས་པ་སོགས་རྐང་པ་བདུན། གསུམ་པ་མཇུག་བསྡུ་བ། བསྐྱེད་རིམ་སོགས་རྐང་པ་བདུན། གསུམ་པ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་བཤད་པ་ལ། མདོར་བསྟན་པ་དང༌། རྒྱས་པར་བཤད་པ་གཉིས། དང་པོ་མདོར་བསྟན་པ། གསུམ་པ་སོགས་རྐང་པ་བཞི། གཉིས་པ་རྒྱས་པར་བཤད་པ་ལ།
Chinese
以五行概括讲述基果关系。以六个颂词详细讲述五种现观。第三，修习暖湿生。暖湿等四句。第四，修习化生。化生等两句。第五，摄集四生之入门。修法等四句。第三，修习生起次第的三种等持。一切等二偈。第四，地道之修习方式。于咒等九句。第二，关于圆满次第。 略说和广说两种。第一，略说。第二等十句。第二，广说分为，有相圆满次第和无相圆满次第两种。第一，有相圆满次第分为，金刚身之体性讲述和真实圆满次第讲述两种。第一，金刚身之体性讲述分为，总续部之宗义讲述和幻化秘密明点之宗义讲述两种。第一，总续部之宗义讲述分为，略说、广说和总结三个部分。第一，略说。第一等三句。第二，广说分为三。第一，安住之脉讲述中，以“玛耶”等三偈讲述三种主要脉。依次等三十一句讲述脉轮之名相。第二，动摇之风讲述。动摇等三颂讲述外风。内在等七句讲述内风。秘密等两句讲述秘密风。第三，布置菩提心讲述。第三等九句。第三，总结。总而言之等九句。第二，幻 化秘密明点之宗义讲述。特别等三十一句。第二，真实圆满次第讲述分为二。第一，自身方便具足讲述。如是等六句。第二，他身方便具足讲述。脉明点等三句。第二，无相圆满次第讲述。第二等七句。第三，总结。生起次第等七句。第三，支分誓言讲述分为，略说和广说两种。第一，略说。第三等四句。第二，广说。
English
Generally, the basis and result are explained together in five lines. The five Abhisamayas are explained in detail in six shlokas, beginning with Abhisamaya, etc. Third, training in heat and moisture-born beings. Four lines beginning with heat and moisture, etc. Fourth, training in miraculously born beings. Two lines beginning with miraculously, etc. Fifth, summarizing the entry into the four modes of birth. Four lines beginning with the method of meditation, etc. Third, meditating on the three samadhis of the generation stage. Two verses beginning with "All," etc. Fourth, how to progress through the bhumis and paths. Nine lines beginning with "In mantra," etc. Second, regarding the Completion Stage. There are two: a brief explanation and a detailed explanation. First, the brief explanation. Ten lines beginning with "Second," etc. Second, the detailed explanation is divided into two: explaining the Completion Stage with appearances and explaining the Completion Stage without appearances. First, the Completion Stage with appearances is divided into two: explaining the nature of the Vajra Body and explaining the actual Completion Stage. First, explaining the nature of the Vajra Body is divided into two: explaining the general Tantra system and explaining the system of the Illusory Secret Bindu. First, explaining the general Tantra system is divided into three: a brief explanation, a detailed explanation, and a summary. First, the brief explanation. Three lines beginning with "First," etc. Second, the detailed explanation is divided into three. First, in the explanation of the abiding channels: three verses beginning with "Ma ye," etc., explain the three main channels. Thirty-one lines beginning with "In sequence," etc., explain the aspects of the chakras of the channels. Second, explaining the moving winds. Three shlokas beginning with "Moving," etc., explain the outer winds. Seven lines beginning with "Inner," etc., explain the inner winds. Two lines beginning with "Secret," etc., explain the secret winds. Third, explaining the arrangement of bodhicitta. Nine lines beginning with "Third," etc. Third, the summary. Nine lines beginning with "In short," etc. Second, the explanation of the system of the Illusory Secret Bindu. Thirty-one lines beginning with "Especially," etc. Second, the actual explanation of the Completion Stage is divided into two. First, explaining the self-body with skillful means. Six lines beginning with "Thus," etc. Second, explaining the other-body with skillful means. Three lines beginning with "Channels, bindus," etc. Second, explaining the Completion Stage without appearances. Seven lines beginning with "Second," etc. Third, the conclusion. Seven lines beginning with "Generation Stage," etc. Third, the explanation of the branch vows is divided into two: a brief explanation and a detailed explanation. First, the brief explanation. Four lines beginning with "Third," etc. Second, the detailed explanation.
Tibetan
དམ་ཚིག་གི་རྣམ་གྲངས་བཤད་པ། ཉམས་ན་ཕྱིར་བཅོས་བཤད་པ། ཉམས་པའི་ཉེས་དམིགས་བཤད་པ། བསྲུང་བའི་ཕན་ཡོན་བཤད་པའོ། །དང་པོ། དམ་ཚིག་གི་རྣམ་གྲངས་བཤད་པ་ལ། བླ་མེད་སྤྱིའི་སྡོམ་པ་བཤད་པ། མདོ་སྒྱུ་སེམས་གསུམ་གྱི་ཁྱད་པར་བཤད་པ། བརྟུལ་ཞུགས་ཉེར་ལྔ་དང་རིགས་ལྔའི་སྡོམ་པ་བཤད་པ་དང་གསུམ། དང་པོ་བླ་མེད་སྤྱིའི་སྡོམ་པ་བཤད་པ་ལ་དྲུག །དང་པོ་དམ་སྡོམ་གྱི་ཁྱད་པར་བཤད་པ། དེ་ལ་སོགས་རྐང་པ་བཞི། གཉིས་པ་རྟེན་གྱི་གང་ཟག །ཀུན་གྱི་སོགས་རྐང་པ་དྲུག །གསུམ་པ་ལྟུང་བའི་ཡན་ལག །བྱང་ཆུབ་སོགས་རྐང་པ་བཅུ་གཅིག །བཞི་པ་བསྲུང་བྱེད་ཀྱི་ཐབས། དེ་ཡི་སོགས་རྐང་པ་བཅོ་བརྒྱད། ལྔ་པ་བསྲུང་བྱ་དངོས་བཤད་པ་ལ་ རྩ་ལྟུང་བཅུ་བཞི་བཤད་པ་དང༌། ཡན་ལག་སྦོམ་པོ་བཤད་པ་གཉིས། དང་པོ་རྩ་ལྟུང་བཅུ་བཞི་བཤད་པ་ལ། ཐོག་མ་སོགས་རྐང་པ་གཉིས་ཀྱིས་མདོར་བསྟན། དེ་ནས་རིམ་བཞིན། བླ་མ་སྨོད་པའི་རྩ་ལྟུང་ལ་ལྔ། བདེ་གཤེགས་བཀའ་འདས་ལ་བཞི། མཆེད་ལ་འཁུ་བར་བཞི། བྱམས་པ་འདོར་བར་ལྔ། བྱང་སེམས་སྤོང་བར་བཞི། གྲུབ་མཐའ་སྨོད་པ་ལ་བཞི། གསང་སྒྲོགས་ལ་དྲུག །ཕུང་པོ་སྨོད་པ་ལ་བཞི། ཆོས་ལ་ཐེ་ཚོམ་ཟ་བར་བཞི། གདུག་ལ་བྱམས་པར་བཞི། ཆོས་ལ་ཚད་མས་གཞལ་བར་བཞི། དད་སུན་འབྱིན་པར་བཞི། དམ་རྫས་མི་བརྟེན་པར་བཞི། བུད་མེད་སྨོད་པར་བཞིའོ། །ཡན་ལག་སྦོམ་པོ་བཤད་པ་ལ། དང་པོ། །ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱི་ལུགས། བཅུ་བཞིའི་སོགས་རྐང་པ་གསུམ་གྱིས་མདོར་བསྟན་ནས་ལྷག་མ་རྐང་པ་གཉིས་རེས་བཤད་དོ། །དེ་ནས་ཀླུ་སྒྲུབ་སོགས་རྐང་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་སྦོམ་པོའི་རྣམ་གྲངས་དང༌། ཡང་འདི་ལྟར་སོགས་རྐང་པ་དྲུག་གིས་རྩ་ལྟུང་གོང་མའི་ཁུངས་དང་དེ་ལས་གཞན་པའི་རྩ་ལྟུང་སོགས་བཤད་དོ། །དྲུག་པ་ཉམས་ན་བཅོས་ཐབས་བཤད་པ། རྣལ་འབྱོར་སོགས་ཚིགས་བཅད་དྲུག །གཉིས་པ་མདོ་སྒྱུ་སེམས་གསུམ་གྱི་རང་ལུགས་བཤད་པ་ལ་གསུམ། དང་པོ་སྤྱི་མདོ་དགོངས་འདུས་ཀྱི་ལུགས། སྤྱི་མདོར་སོགས་རྐང་པ་གསུམ། གཉིས་པ་སྒྱུ་འཕྲུལ་གྱི་ལུགས། སྒྱུ་འཕྲུལ་སོགས་རྐང་པ་བཅུ་དགུ། གསུམ་པ་སེམས་ ཕྱོགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ལ་བསྲུང་དུ་མེད་པ་དང་ཡོད་པ་གཉིས། དང་པོ། །སེམས་ཀྱི་སོགས་རྐང་པ་ལྔ། གཉིས་པ། ལམ་ཞུགས་སོགས་རྐང་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་རྩ་བ་དང༌། ཐབས་ཀྱི་སོགས་ཤོ་ལོ་ཀ་གསུམ་གྱིས་ཡན་ལག་གི་དམ་ཚིག་བཤད་དོ། །གསུམ་པ་བརྟུལ་ཞུགས་ཉེར་ལྔ་དང་རིགས་ལྔའི་སྡོམ་པ་བཤད་པ། དེ་བཞིན་སོགས་རྐང་པ་ལྔ་བཅུ། གཉིས་པ་ཉམས་ན་ཕྱིར་བཅོས་བཤད་པ
Chinese
讲述誓言的种类，讲述违背后如何补救，讲述违背的过患，讲述守护的利益。第一，讲述誓言的种类，分为三部分：讲述无上总的律仪，讲述经幻心三者的差别，讲述二十五种行仪和五种姓的律仪。第一，讲述无上总的律仪，分为六部分：第一，讲述誓言和律仪的差别，（从）“彼等”等四句开始。第二，所依的补特伽罗，（从）“一切”等六句开始。第三，堕罪的支分，（从）“菩提”等十一句开始。第四，守护的方法，（从）“彼之”等十八句开始。第五，讲述所守护的对境，分为二： 讲述十四根本堕，讲述粗支分。第一，讲述十四根本堕，（从）“最初”等两句开始总说，然后依次：呵责上师的根本堕有五种，违背善逝教言有四种，与道友争吵有四种，舍弃慈爱有五种，抛弃菩提心有四种，呵责宗派有四种，泄露秘密有六种，呵责蕴有四种，对法生疑有四种，对恶人生慈爱有四种，以量衡量法有四种，使人退失信心有四种，不依仗誓言物有四种，呵责妇女有四种。讲述粗支分，第一，龙树的宗派，（从）“十四”等三句开始总说，剩余的每两句进行讲述。然后，（从）“龙树”等八句开始讲述粗支分的种类，又（从）“又如是”等六句开始讲述以上根本堕的来源以及除此之外的根本堕等。第六，讲述违背后补救的方法，（从）“瑜伽”等六个偈颂开始。第二，讲述经幻心三者的自性，分为三部分：第一，总经意集派的宗派，（从）“总经”等三句开始。第二，幻化派的宗派，（从）“幻化”等十九句开始。第三，心 方面的誓言分为可守护和不可守护两种。第一，（从）“心之”等五句开始。第二，（从）“入道”等十二句开始讲述根本，（从）“方便”等三个偈颂开始讲述支分的誓言。第三，讲述二十五种行仪和五种姓的律仪，（从）“如是”等五十句开始。第二，讲述违背后如何补救
English
Explaining the categories of vows, explaining how to remedy violations, explaining the faults of violating, and explaining the benefits of keeping them. First, explaining the categories of vows, divided into three parts: explaining the general vows of Unexcelled Yoga Tantra, explaining the differences between Sutra, Illusion, and Mind, and explaining the twenty-five practices and the vows of the five families. First, explaining the general vows of Unexcelled Yoga Tantra, divided into six parts: First, explaining the difference between vows and precepts, starting with "Those" and four lines. Second, the individual who is the basis, starting with "All" and six lines. Third, the branches of transgressions, starting with "Bodhi" and eleven lines. Fourth, the method of guarding, starting with "Its" and eighteen lines. Fifth, explaining the objects to be guarded, divided into two: Explaining the fourteen root downfalls, explaining the coarse branches. First, explaining the fourteen root downfalls, starting with "Initially" and two lines to summarize, then in order: reviling the guru has five root downfalls, transgressing the words of the Sugata has four, quarreling with Dharma brothers has four, abandoning loving-kindness has five, abandoning Bodhicitta has four, reviling tenets has four, divulging secrets has six, reviling the aggregates has four, having doubts about the Dharma has four, being kind to the malicious has four, measuring the Dharma with standards has four, causing others to lose faith has four, not relying on samaya substances has four, and reviling women has four. Explaining the coarse branches, first, the system of Nagarjuna, starting with "Fourteen" and three lines to summarize, with the remaining two lines each explained. Then, starting with "Nagarjuna" and eight lines, explaining the categories of coarse branches, and again, starting with "Also like this" and six lines, explaining the source of the above root downfalls and other root downfalls. Sixth, explaining the method of remedy after violation, starting with "Yoga" and six verses. Second, explaining the nature of Sutra, Illusion, and Mind, divided into three parts: First, the system of the General Sutra Gathering of Intentions, starting with "General Sutra" and three lines. Second, the system of Illusion, starting with "Illusion" and nineteen lines. Third, the Mind Regarding the vows of the Mind aspect, there are two types: those that can be guarded and those that cannot. First, starting with "Of the Mind" and five lines. Second, starting with "Entering the Path" and twelve lines to explain the root, and starting with "Method" and three verses to explain the vows of the branches. Third, explaining the twenty-five practices and the vows of the five families, starting with "Likewise" and fifty lines. Second, explaining how to remedy violations.