Tibetan
་ལ་གསུམ། ཉམས་ན་སོགས་རྐང་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་གསོ་སླ་བའི་རྒྱུ་མཚན། བླ་མ་སོགས་རྐང་པ་ལྔས། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྱིར་བཅོས། དྲུག་ཆ་སོགས་རྐང་པ་དགུས། ཐུན་འདས་ཀྱི་ཕྱིར་བཅོས། གཞན་ཡང་སོགས་དེ་ལས་གཞན་པའི་ཕྱིར་བཅོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་སོ། །གསུམ་པ་ཉམས་པའི་ཉེས་དམིགས། མ་བཤགས་སོགས་རྐང་པ་གཉིས། བཞི་པ་བསྲུང་བའི་ཕན་ཡོན། དམ་ཚིག་སོགས་རྐང་པ་དྲུག་གོ །ལེའུ་བཅུ་པའི་ས་བཅད་དོ། ༈ །དོན་གསུམ་པ་ལམ་ཀྱི་ཉེ་ལམ་རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ལྟར་བཤད་པ་ལ། གཞི་གཏན་ལ་དབབ་པ། ལམ་ཉམས་སུ་བླང་བ། འབྲས་བུ་ལྷུན་གྲུབ་ཆེན་པོ་བཤད་པའོ། །དང་པོ་གཞི་གཏན་ལ་དབབ་པ་ལ། མདོར་བསྟན་པ་དང༌། རྒྱས་པར་བཤད་པ་གཉིས། དང་པོ་མདོར་བསྟན་པ། རྒྱལ་བའི་སོགས་རྐང་པ་བརྒྱས་གཉིས་པ་རྒྱས་པར་བཤད་པ་ལ་གསུམ། འཁོར་བ་མྱང་འདས་ཀྱི་སྤྱི་གཞི་བཤད་པ། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་གྲོལ་ཚུལ་བཤད་པ་མ་དག་སེམས་ཅན་གྱི་འཁྲུལ་ཚུལ་བཤད་པ་དང༌། གསུམ། དང་པོ་འཁོར་འདས་ཀྱི་སྤྱི་གཞི་བཤད་པ་ལ། གཞི་བཤད་པ་དང༌། གཞི་སྣང་བཤད་པ་གཉིས། དང་པོ་གཞི་བཤད་པ་ལ་གསུམ། དང་པོ་གཞིའི་བཞུགས་ཚུལ་སྤྱིར་བཤད་པ། འདིར་ནི་སོགས་རྐང་པ་བརྒྱད། གཉིས་པ་གྲུབ་མཐའི་འདོད་གཞུང་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པ། རེ་ཞིག་སོགས་རྐང་པ་བརྒྱད། གསུམ་པ་སྐྱོན་མེད་རང་གཞུང་གི་གཞི་རྒྱས་པར་བཤད་པ། འདི་ནི་སོགས་རྐང་པ་ཉི་ཤུ། གཉིས་པ་གཞི་སྣང་བཤད་པ། དེ་ཉིད་སོགས་རྐང་པ་བཅུ་གསུམ། གཉིས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་གྲོལ་ཚུལ་བཤད་པ་ལ་གསུམ། དང་པོ་ཆོས་སྐུའི་དབྱིངས་སུ་གྲོལ་ཚུལ། དེ་ཚེ་སོགས་རྐང་པ་བཅུ། གཉིས་པ་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་བཀོད་ཚུལ། གང་ཚེ་སོགས་རྐང་པ་བཞི། གསུམ་པ་སྤྲུལ་སྐུའི་འགྲོ་དོན་མཛད་ཚུལ། དག་པ་སོགས་ཚིགས་བཅད་གསུམ། གཉིས་པ་མ་དག་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་འཁྲུལ་ཚུལ་བཤད་པ་ལ་གསུམ། དང་པོ་འཁྲུལ་པའི་རྒྱུ་རྐྱེན་བཤད་པ། དེ་ཉིད་སོགས་རྐང་པ་བཅུ་བཞི། གཉིས་པ་འཁྲུལ་བའི་སྣང་ལུགས། འདི་ལྟར་སོགས་ཚིགས་བཅད་གསུམ། གསུམ་པ་སྣང་སེམས་ཀྱི་དབྱེ་བ་བཤད་པ། དེ་ལྟར་སོགས་ཚིགས་བཅད་བཞིའོ། །ལེའུ་བཅུ་གཅིག་པའི་ས་བཅད་དོ། ༈ །དོན་གཉིས་པ་ཉམས་སུ་བླང་ཚུལ་བཤད་པ་ལ། མདོར་བསྟན་པ་དང༌། རྒྱས་པར་བཤད་པ། སྐབས་བསྡུ་བ་དང་ གསུམ། དང་པོ་མདོར་བསྟན་པ། གང་ཞིག་སོགས་ཚིགས་བཅད་གཉིས། གཉིས་པ་རྒྱས་པར་བཤད་པ་ལ། ལམ་གྱི་ཁྱད་པར་བཤད་པ་དང༌། ལམ་དངོས་བཤད་པ་གཉིས། དང་པོ་ལམ་གྱི་ཁྱད་པར་བཤད་པ་ལ་གཉིས། དང་པོ་གཞན་ལས་འཕག
Chinese
三。如果违犯等八句，是容易恢复的原因。上师等五句，是为了身语意而修补。六分等九句，是为了补救错过的时间。此外等是其他修补的类别。第三，违犯的过患。未忏悔等两句。第四，守护的利益。誓言等六句。第十章的章节。༈。第三个意义是像近道自性大圆满一样讲述的，有奠定基础，实践道路，讲述任运成就的果实。首先是奠定基础，有简略指示和详细讲述两种。首先是简略指示。诸佛等八句。第二是详细讲述，有三点。讲述轮回涅槃的总基，讲述普贤王如来的解脱方式，讲述不净有情众生的迷乱方式。 三。首先是讲述轮回涅槃的总基，有讲述基和讲述基显现两种。首先是讲述基，有三点。首先是总的讲述基的安住方式。此处等八句。第二是分别讲述各宗派的观点。暂时等八句。第三是详细讲述无过失自宗的基。此乃等二十句。第二是讲述基显现。彼等自身等十三句。第二是讲述普贤王如来的解脱方式，有三点。首先是在法身界中解脱的方式。彼时等十句。第二是报身刹土的布置方式。何时等四句。第三是化身利益众生的行为方式。清净等三颂。第二是不净有情众生的迷乱方式，有三点。首先是讲述迷乱的因缘。彼等自身等十四句。第二是迷乱的显现方式。如此等三颂。第三是讲述显现和心识的差别。如是等四颂。第十一章的章节。༈。第二个意义是讲述修持方式，有简略指示，详细讲述，和总结要义。 三。首先是简略指示。若有等两颂。第二是详细讲述，有讲述道的差别和讲述真实道两种。首先是讲述道的差别，有两种。首先是比其他殊胜
English
three. If one violates, etc., eight lines, it is the reason why it is easy to recover. Lama, etc., five lines, to repair for body, speech, and mind. Six parts, etc., nine lines, to remedy the missed time. Furthermore, etc., are the categories of other repairs. Third, the faults of violation. Unconfessed, etc., two lines. Fourth, the benefits of guarding. Samaya, etc., six lines. Chapter ten's section. ༈. The third meaning is explained like the direct path of the Great Perfection of Naturalness, which has establishing the basis, practicing the path, and explaining the spontaneously accomplished fruit. First, there is establishing the basis, which has two parts: brief instruction and detailed explanation. First, brief instruction. The Victorious Ones, etc., eight lines. Second, the detailed explanation has three points. Explaining the general basis of samsara and nirvana, explaining the liberation method of Samantabhadra, and explaining the delusion method of impure sentient beings. Three. First, explaining the general basis of samsara and nirvana, which has two parts: explaining the basis and explaining the basis appearance. First, explaining the basis, which has three points. First, generally explaining the way the basis abides. Here, etc., eight lines. Second, specifically explaining the tenets of the philosophical schools. For a while, etc., eight lines. Third, extensively explaining the basis of the faultless self-school. This is, etc., twenty lines. Second, explaining the basis appearance. That very, etc., thirteen lines. Second, explaining the liberation method of Samantabhadra, which has three points. First, the way of liberation in the Dharmakaya realm. At that time, etc., ten lines. Second, the arrangement of the Sambhogakaya pure land. When, etc., four lines. Third, the way the Nirmanakaya benefits beings. Pure, etc., three verses. Second, the delusion method of impure sentient beings, which has three points. First, explaining the causes and conditions of delusion. That very, etc., fourteen lines. Second, the way delusion appears. Like this, etc., three verses. Third, explaining the difference between appearance and mind. Thus, etc., four verses. Chapter eleven's section. ༈. The second meaning is explaining the way of practice, which has brief instruction, detailed explanation, and summarizing the points. Three. First, brief instruction. Whoever, etc., two verses. Second, the detailed explanation, which has explaining the difference of the path and explaining the actual path. First, explaining the difference of the path, which has two points. First, superior to others