Tibetan
ས་པའི་ཁྱད་པར། རྩོད་པ་སོགས་ཚིགས་བཅད་གསུམ། གཉིས་པ་ནང་གསེས་སྡེ་གསུམ་གྱི་ཁྱད་པར། གང་ལ་སོགས་རྐང་པ་བཞི། གཉིས་པ་ལམ་དངོས་བཤད་པ་ལ་གསུམ། གྲོལ་ལུགས་ཀྱི་གདེང་བཤད་པ། ཤན་འབྱེད་ཀྱི་འཕྱོང་བཤད་པ། ཉམས་ལེན་གྱི་གནད་བཤད་པ་དང་གསུམ། དང་པོ་གྲོལ་ལུགས་ཀྱི་གདེང་བཤད་པ། ཀུན་ཀྱང་སོགས་ཚིགས་བཅད་གཉིས། གཉིས་པ་ཤན་འབྱེད་ཀྱི་འཕྱོང་བཤད་པ་ལ་བཅུ། དང་པོ། གང་དག་སོགས་ཚིགས་བཅད་གསུམ་གྱིས་སེམས་རིག་དོན་གྱི་ཤན་འབྱེད། གཉིས་པ། དེ་བཞིན་སོགས་རྐང་པ་བཞིས་གནས་པ་ངོ་བོའི་ཤན་འབྱེད། གསུམ་པ། རིག་པ་སོགས་རྐང་པ་བཞིས་འཕྲོ་བ་རྩལ་གྱི་ཤན་འབྱེད། བཞི་པ། རིག་པས་སོགས་རྐང་པ་བཅུ་གཅིག་གིས་གྲོལ་ཚུལ་གནད་ཀྱི་ཤན་འབྱེད། ལྔ་པ། དེ་བཞིན་སོགས་རྐང་པ་བཞིས་ཀུན་གཞི་ཆོས་སྐུའི་ཤན་འབྱེད། དྲུག་པ། གཞི་དེ་སོགས་རྐང་པ་བཞིས་འཁྲུལ་གྲོལ་སྐབས་ཀྱི་ཤན་འབྱེད། བདུན་པ། ཐོག་མའི་སོགས་རྐང་པ་བཞིས་གཞི་འབྲས་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་ཤན་འབྱེད། བརྒྱད་པ། དེ་བཞིན་སོགས་རྐང་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་ལམ་འབྲས་ཀ་དག་གི་ཤན་འབྱེད། དགུ་པ། དེ་བཞིན་སོགས་རྐང་པ་བཞིས་བར་དོ་ལྷ་ཡི་ཤན་འབྱེད། བཅུ་པ། ཁྱད་པར་སོགས་རྐང་པ་བཞིས་དབུགས་འབྱིན་ཞིང་གི་ཤན་འབྱེད་དོ། །གསུམ་པ། ཉམས་ལེན་གྱི་གནད་བཤད་པ་ལ། རིག་པ་རང་སྣང་གི་བློ་ཅན་གྱི་ཉམས་ལེན་བཤད་པ་དང༌། སྣང་བ་ཡུལ་གྱི་བློ་ཅན་གྱི་ཉམས་ལེན་བཤད་པ་གཉིས། དང་པོ་རིག་པ་རང་སྣང་གི་བློ་ཅན་གྱི་ཉམས་ལེན་བཤད་པ་ལ། ཀ་དག་ཁྲེག་ཆོད་ཀྱི་ལམ་བཤད་པ་དང༌། ལྷུན་གྲུབ་ཐོད་རྒལ་གྱི་ཁྱད་ཆོས་བཤད་པ་གཉིས། དང་པོ་ཀ་དག་ཁྲེག་ཆོད་ཀྱི་ལམ་བཤད་པ་ལ་བཞི། དང་པོ་དེ་ཕྱིར་སོགས་རྐང་པ་བདུན་གྱིས་ལྟ་བ། གཉིས་པ་དེ་ལ་སོགས་རྐང་པ་བཞིས་བསྒོམ་པ། གསུམ་པ། ཕྱི་རོལ་སོགས་རྐང་པ་བཞིས་སྤྱོད་པ། བཞི་པ། དེ་ལས་སོགས་རྐང་པ་བཞིས་འབྲས་བུའོ། །གཉིས་པ་ལྷུན་གྲུབ་ཐོད་རྒལ་གྱི་ཁྱད་པར་བཤད་པ། ཁྱད་པར་སོགས་ཤོ་ལོ་ཀ་གསུམ། གཉིས་པ་སྣང་བ་ཡུལ་གྱི་བློ་ཅན་གྱི་ཉམས་ལེན་བཤད་པ་ལ་གཉིས། མཉམ་བཞག་ཞི་ལྷག་གི་སྐྱོང་ཚུལ་དང༌། རྣམ་རྟོག་ལམ་དུ་འཁྱེར་ཚུལ་ལོ། །དང་པོ་མཉམ་བཞག་ཞི་ལྷག་གི་སྐྱོང་ཚུལ་ལ། དེ་ལྟར་སོགས་རྐང་པ་བདུན་གྱིས་མདོར་བསྟན། དང་པོའི་སོགས་བཅུ་གཅིག་གིས་རྒྱས་པར་བཤད། མདོར་ན་སོགས་རྐང་པ་བཅུས་ཞི་ལྷག་ཟུང་འབྲེལ་གྱིས་དོན་ བསྡུ་བའོ། །གཉིས་པ་རྣམ་རྟོག་ལམ་དུ་འཁྱེར་ཚུལ། ཐབས་ཀྱི་སོགས་ཚིགས་བཅད་གསུམ། རྩ་བའི་གསུམ་པ་སྐབས་བསྡུ་བ། མདོར་ན་སོགས་རྐང་པ་བཅུ་གསུམ་མོ། །ལེའུ་བཅུ་གཉིས་པའི་ས་བཅད་དོ། ༈ །དོན་གསུམ་པ་འབྲས་བུ་ལྷུན་གྲུབ་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་བཤད་པ་ལ། འབྲས་བུ་གཞན་ལས་མ་བྱུང་བར་བསྟན་པ་དང༌། སྐུ་ལྔའི་རང་བཞིན་རྒྱས་པར་བཤད་པ་གཉིས། དང་པོ། །དེ་ལྟར་སོགས་རྐང་པ་དགུ། གཉིས་པ་སྐུའི་ལྔའི་རང་བཞིན་རྒྱས་པར་བཤད་པ་ལ་དབྱིངས་ནང་གསལ་གྱི་སྐུ་གསུམ་བཤད་པ་དང༌། ཡེ་ཤེས་ཕྱིར་གསལ་གྱི་སྐུ་གཉིས་བཤད་པ་གཉིས། དང་པོ་དབྱིངས་ཀྱི་སྐུ་གསུམ་བཤད་པ་ལ། སྐུ་གསུམ་སོ་སོར་བཤད་པ་དང༌། ཆོས་ཉིད་ངོས་ནས་དབྱེ་གསལ་མེད་པར་བཤད་པ་གཉིས། དང་པོ་གསུམ་སོ་སོར་བཤད་པ་ལ་གསུམ། དང་པོ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་བཤད་པ། གློ་བུར་སོགས་རྐང་པ་བདུན། གཉིས་པ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་བསྟན་པ། རྣམ་པ་སོགས་རྐང་པ་བཞི། གསུམ་པ་ཞི་བ་ཆོས་སྐུ་བཤད་པ། ཤེས་བྱའི་སོགས་རྐང་པ་དྲུག །གཉིས་པ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ངོས་ནས་དབྱེ་བ་མེད་པར་བཤད་པ་ལ་གཉིས། དང་པོ་བློའི་ཡུལ་ལས་འདས་པར་བསྟན་པ། སོ་སོར་སོགས་རྐང་པ་བརྒྱད། གཉིས་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བཞུགས་ཚུལ་བཤད་པ། འདྲེན་པ་སོགས་རྐང་པ་ལྔ། གཉིས་པ་ཡེ་ཤེས་ཕྱིར་གསལ་གྱི་སྐུ་གཉིས་བཤད་པ་ལ་ལོངས་སྐུ་བཤད་པ་དང༌། སྤྲུལ་སྐུ་བཤད་པ་གཉིས། དང་པོ་ལོངས་སྐུ་བཤད་པ་ལ། གཞི་འབྲས་དབྱེར་མེད་ཀྱི་ལོངས་སྐུ་བཤད་པ་དང༌། འབྲས་བུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ལོངས་སྐུ་བཤད་པ་གཉིས། དང་པོ་གཞི་འབྲས་དབྱེར་མེད་ཀྱི་ལོངས་སྐུ་ལ་མདོར་བསྟན་པ་དང༌། རྒྱས་པར་བཤད་པ་གཉིས། དང་པོ་མདོར་བསྟན་པ། མཁྱེན་ཆ་སོགས་རྐང་པ་ལྔ། གཉིས་པ་རྒྱས་པར་བཤད་པ་ལ་ལྔ། དང་པོ་གནས་ནི་སོགས་རྐང་པ་བཅུ་བདུན་གྱི་གནས། གཉིས་པ་དུས་གསུམ་སོགས་རྐང་པ་གཅིག་གིས་དུས། གསུམ་པ། འཕོ་འགྱུར་སོགས་རྐང་པ་ལྔས་སྟོན་པ། བཞི་པ། རང་ལས་སོགས་རྐང་པ་གཉིས་ཀྱིས་འཁོར། ལྔ་པ། རང་བཞིན་སོགས་རྐང་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཆོས་སོ། །གཉིས་པ་འབྲས་བུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ལོངས་སྐུ་བཤད་པ་ལ་གསུམ། དང་པོ་སྟེང་ཁང་ཞི་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཤད་པ། སྟེང་ཁང་སོགས་རྐང་པ་བཅུ་གསུམ། གཉིས་པ་འོག་ཁང་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཤད་པ། འོག་ཁང་སོགས་ཤོ་ལོ་ཀ་བཅུ་དང་རྐང་པ་གསུམ། གསུམ་པ་དེ་གཉིས་ཀའི་དོན་བསྡུ་བ། ཆོས་སྐུའི་སོགས་རྐང་པ་བཅོ་བརྒྱད། གཉིས་པ་སྤྲུལ་སྐུ་བཤད་པ་ལ། རང་བཞིན་སྤྲུལ་པ། འགྲོ་འདུལ་སྤྲུལ་པ། སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་པ་དང་གསུམ། དང་པོ་རང་བཞིན་སྤྲུལ་པ་བཤད་པ་ལ། བགྲངས་པའི་རང་བཞིན་སྤྲུ
Chinese
地的差别。争论等三颂。第二，内部分为三类的差别。凡是等四句。第二，真实道解说分三：解脱之理的把握解说，辨别的开展解说，修行的要点解说这三者。第一，解脱之理的把握解说。一切皆是等二颂。第二，辨别的开展解说分十。第一，凡是等三颂，辨别心、觉性之义。第二，如是等四句，辨别安住自性。第三，觉性等四句，辨别放射妙力。第四，觉性等十一句，辨别解脱方式的要点。第五，如是等四句，辨别阿赖耶识法身。第六，彼基等四句，辨别迷乱解脱之际。第七，最初等四句，辨别基果任运成就。第八， 如是等八句，辨别道果原始清净。第九，如是等四句，辨别中阴天神。第十，差别等四句，辨别呼气田。第三，修行的要点解说中，觉性自显的心之修行解说，显现境的心之修行解说这二者。第一，觉性自显的心之修行解说中，原始清净立断之道解说，任运顿超的特点解说这二者。第一，原始清净立断之道解说分四。第一，因此等七句是见。第二，于彼等四句是修。第三，外境等四句是行。第四，由此等四句是果。第二，任运顿超的特点解说。特点等三颂。第二，显现境的心之修行解说分二。止观双运的修持方式和将分别念转为道用的方式。第一，止观双运的修持方式中，如是等七句是总说。最初等十一句是广说。总而言之等十句是以止观双运的方式归纳要义。 第二，将分别念转为道用的方式。方便等三颂。根本第三（品）。
English
The difference of the ground. Three verses such as disputes. Second, the difference of the three internal divisions. Four lines such as whatever. Second, the actual path is explained in three parts: explaining the certainty of liberation, explaining the unfolding of discernment, and explaining the key points of practice. First, explaining the certainty of liberation. Two verses such as all are. Second, the unfolding of discernment is divided into ten parts. First, three verses such as whatever, discerning the meaning of mind and awareness. Second, four lines such as thus, discerning the nature of abiding. Third, four lines such as awareness, discerning the power of emanation. Fourth, eleven lines such as awareness, discerning the key points of the method of liberation. Fifth, four lines such as thus, discerning the all-ground dharmakaya. Sixth, four lines such as that basis, discerning the time of delusion and liberation. Seventh, four lines such as the beginning, discerning the spontaneous accomplishment of the ground and result. Eighth, Eight lines such as thus, discerning the primordial purity of the path and result. Ninth, four lines such as thus, discerning the deity of the bardo. Tenth, four lines such as difference, discerning the field of exhalation. Third, in explaining the key points of practice, explaining the practice of the mind of self-appearing awareness, and explaining the practice of the mind of appearing objects, these two. First, in explaining the practice of the mind of self-appearing awareness, explaining the path of primordial purity trekchö, and explaining the special qualities of spontaneous leap-over, these two. First, the path of primordial purity trekchö is explained in four parts. First, therefore, seven lines are the view. Second, in that, four lines are meditation. Third, external, four lines are conduct. Fourth, from that, four lines are the result. Second, explaining the special qualities of spontaneous leap-over. Three shlokas such as special qualities. Second, in explaining the practice of the mind of appearing objects, there are two: the method of cultivating shamatha-vipashyana, and the method of transforming thoughts into the path. First, in the method of cultivating shamatha-vipashyana, seven lines such as thus are the summary. Eleven lines such as the first are the detailed explanation. In short, ten lines such as in short, the meaning is summarized by the union of shamatha-vipashyana. Second, the method of transforming thoughts into the path. Three verses such as method. The third root (chapter).
Chinese
章节总结。总而言之等共有十三句。第十二章的段落。接下来，第三个意义是讲述大圆满任运成就的果位，其中分为：阐述果不是从其他产生的，以及详细阐述五身自性两部分。第一部分。如此等共有九句。第二部分，详细阐述五身自性，分为：阐述明智内明的三个身，以及阐述智慧外明的两个身两部分。第一部分，阐述明智的三个身，分为：分别阐述三个身，以及从法性角度阐述没有分别两部分。第一部分，分别阐述三个身，分为三点。第一点，阐述不变金刚身。突如其来等共有七句。第二点，阐述现前菩提。形态等共有四句。第三点，阐述寂静法身。所知等共有六句。第二部分，从法性角度阐述没有分别，分为两点。第一点，阐述超离心识的境界。各自等共有八句。第二点，阐述安住于法界的方式。引导者等共有五句。第二部分，阐述智慧外明的两个身，分为：阐述报身，以及阐述化身两部分。第一部分，阐述报身，分为：阐述基果无别的报身，以及阐述任运成就的果报身两部分。第一部分，基果无别的报身，分为：简略阐述，以及详细阐述两部分。第一部分，简略阐述。知晓分等共有五句。第二部分，详细阐述，分为五点。第一点，处所是等共有十七句的处所。第二点，三时等一句是时间。第三点，迁变等五句是导师。第四点，自性等两句是眷属。第五点，自性等两句是法。第二部分，阐述任运成就的果报身，分为三点。第一点，阐述上层寂静坛城。上层等共有十三句。第二点，阐述下层忿怒坛城。下层等共有十个颂和三句。第三点，总结以上两者的意义。法身等共有十八句。第二部分，阐述化身，分为：自性化身、调伏有情化身、以及各种化身三种。第一部分，阐述自性化身。所数的自性化身。
English
Chapter Summary. In short, etc., there are thirteen lines in total. Section of Chapter Twelve. Next, the third meaning is to explain the state of the Great Perfection of Spontaneous Accomplishment, which is divided into: explaining that the result does not arise from others, and elaborating on the nature of the five kayas, two parts. First part. Thus, etc., there are nine lines in total. Second part, elaborating on the nature of the five kayas, divided into: explaining the three kayas of luminosity within the sphere, and explaining the two kayas of wisdom outwardly manifest, two parts. First part, explaining the three kayas of the sphere, divided into: separately explaining the three kayas, and explaining that there is no distinction from the perspective of dharmata, two parts. First part, separately explaining the three kayas, divided into three points. First point, explaining the immutable vajra kaya. Suddenly, etc., there are seven lines in total. Second point, explaining manifest enlightenment. Form, etc., there are four lines in total. Third point, explaining the peaceful dharmakaya. Knowable, etc., there are six lines in total. Second part, explaining that there is no distinction from the perspective of dharmata, divided into two points. First point, explaining that it transcends the realm of mind. Individually, etc., there are eight lines in total. Second point, explaining how it abides in the dharmadhatu. Guide, etc., there are five lines in total. Second part, explaining the two kayas of wisdom outwardly manifest, divided into: explaining the sambhogakaya, and explaining the nirmanakaya, two parts. First part, explaining the sambhogakaya, divided into: explaining the sambhogakaya that is inseparable from the ground and result, and explaining the result sambhogakaya that is spontaneously accomplished, two parts. First part, the sambhogakaya that is inseparable from the ground and result, divided into: briefly explaining, and elaborating, two parts. First part, briefly explaining. Knowing part, etc., there are five lines in total. Second part, elaborating, divided into five points. First point, the place is, etc., the place of seventeen lines. Second point, the three times, etc., one line is time. Third point, change, etc., five lines are the teacher. Fourth point, self, etc., two lines are retinue. Fifth point, nature, etc., two lines are dharma. Second part, explaining the result sambhogakaya that is spontaneously accomplished, divided into three points. First point, explaining the upper peaceful mandala. Upper, etc., there are thirteen lines in total. Second point, explaining the lower wrathful mandala. Lower, etc., there are ten shlokas and three lines. Third point, summarizing the meaning of both of the above. Dharmakaya, etc., there are eighteen lines in total. Second part, explaining the nirmanakaya, divided into: nature nirmanakaya, taming beings nirmanakaya, and various nirmanakayas, three types. First part, explaining the nature nirmanakaya. The counted nature nirmanakaya.