Tibetan
གས་འཁོར་བའི་དཔེ་ལ་མེད། །སྐྱིད་སྡུག་རེས་མོས་འཁོར་བའི་གནས་ཚུལ་ཡིན། །སྐྱིད་དམ་སྙམ་པ་ད་དུང་བརྒྱ་རེ་འོང་། །གློ་བུར་ངེས་འབྱུང་རཱ་ཛའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཡིན། །དེ་ལ་སྙིང་པོ་མེད་པ་མ་དགོངས་སམ། །འཕྲུལ་སྣང་དད་པ་བློ་ཡི་འགྱུར་བག་ཡིན། །དེ་ལ་ནམ་ཕུགས་མེད་པ་མ་དགོངས་སམ། །ཐོ་ཅོའི་གཏོང་ཕོད་ཨ་ལ་ཧ་སུད་ཡིན། །དེ་ལ་འབྲས་བུ་མེད་པ་མ་དགོངས་སམ། །རྐྱེན་ངན་གློ་རྡེག་འཕྲལ་སྣང་སྐད་ཅིག་ཡིན། །དེ་ལ་ཕུང་འཚེངས་མེད་པ་མ་དགོངས་སམ། །ལུགས་གཉིས་ཟུང་འབྲེལ་མཁས་པའི་བསྒྲུབ་བྱ་ཡིན། །དེ་ལ་ཐར་ལམ་ཡོད་པ་མ་དགོངས་སམ། །འདོད་ཡོན་ལམ་ཁྱེར་གསང་སྔགས་ཐབས་མཁས་ཡིན། །དེ་ལ་ཉེ་ལམ་ཡོད་པ་མ་དགོངས་སམ། །རྒྱལ་པོའི་ས་འཛིན་རྒྱལ་སྲས་སྤྱོད་པ་ཡིན། །དེ་ལ་འགྲོ་དོན་ཡོད་པ་མ་དགོངས་སམ། །ནོར་རྫས་བསགས་པ་ཅན་ལ་སྦྱིན་གཏོང་ཡོད། །དེ་ལ་ཕྱིན་དྲུག་ཚང་ བ་མ་དགོངས་སམ། །ཞེ་བཅད་མེད་པའི་དམ་བཅའ་མང་བ་དེ། །མཐར་ཐུག་འགལ་བ་མང་བའི་རྒྱུར་ཤེས་དགོས། །སྙིང་རུས་མེད་པའི་དཀའ་ཐུབ་བྱེད་པ་དེ། །མཐར་ཐུག་ལོག་ལྟ་སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་ཡིན་གཟབ། །ནམ་ཕུགས་མེད་པའི་ཞེན་ལོག་ངེས་འབྱུང་དེ། །མཐར་ཐུག་རང་ཆུས་ཤོར་བའི་རྒྱུ་ཡིན་གཟབ། །ཏིང་འཛིན་མ་སྐྱེས་དབེན་རི་འཛིན་པ་དེ། །མཐར་ཐུག་སུན་པ་སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་ཡིན་གཟབ། །ལྟ་བ་མ་རྟོགས་གཉན་ས་འགྲིམ་པ་དེ། །མཐར་ཐུག་ལྷ་འདྲེས་བརླམ་པའི་རྒྱུ་ཡིན་གཟབ། །གྲུབ་པ་མ་ཐོབ་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པ་དེ། །མཐར་ཐུག་དམྱལ་བར་སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་ཡིན་གཟབ། །རང་རྒྱུད་མ་འགྱུར་ཆ་ལུགས་བསྒྱུར་བ་དེ། །མཐར་ཐུག་གཞན་གྱིས་ཁྲེལ་བའི་རྒྱུ་ཡིན་གཟབ། །བརྟགས་དཔྱད་མ་བཏང་ཙབ་ཙོབ་བློ་མང་དེ། །མཐར་ཐུག་འགྱོད་པ་སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་ཡིན་གཟབ། །གཅིག་ཏུ་མ་རེས་བྱ་སྤྱོད་གྲངས་མང་དེ། །མཐར་ཐུག་ཐམས་ཅད་སུན་པའི་རྒྱུ་ཡིན་གཟབ། །མཐོང་ལམ་མ་ཐོབ་མངོན་ཤེས་འཆད་པ་དེ། །མཐར་ཐུག་རང་གཞན་ཕུང་བའི་རྒྱུ་ཡིན་གཟབ། །སྙིང་རྗེ་མ་འབྱོངས་འགྲོ་དོན་བྱེད་པ་དེ། །མཐར་ཐུག་ཞེན་པ་སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་ཡིན་གཟབ། །སྟབས་གཟབ་རྟོག་དཔྱོད་ཞིབ་ཏུ་མ་བཏང་བར། །སེམས་ལ་དྲན་ཚད་ཁ་རུ་འདོན་མི་རུང་། །ཁ་ཡིས་སྨྲས་ཚད་ལག་ཏུ་ལེན་མི་རུང་། །འཇུས་ནས་མ་ཤོར་བ་ཞིག་གནད་ དུ་ཆེ། །བཟུང་ནས་མ་བཏང་བ་ཞིག་གནད་དུ་ཆེ། །བཤད་ནས་མ་བརྫུན་པ་ཞིག་གནད་དུ་ཆེ། །གསེར་སྦྲང་ཐིག་ལེའི་ཐུགས་ལ་དེ་ལྟར་ཞོག །བག་ཡངས་པདྨ་དགྱེས་པའི་སྙིང་གཏམ་ཡིན། །རང་བློའི་ཉམས་མྱོང་ཡིན་གྱི
Chinese
没有轮回的比喻。 苦乐交替是轮回的实情。 刚觉安乐，更多苦难将来临。 突发厌离，乃是国王的幻术。 岂不认为，其中毫无意义？ 幻象与信仰，皆是心意的变迁。 岂不认为，其中毫无未来？ 喧嚣的慷慨，不过是空谈。 岂不认为，其中毫无结果？ 飞来横祸，不过是短暂的显现。 岂不认为，其中毫无损害？ 二谛双运，是智者所应修持。 岂不认为，其中存在解脱之道？ 欲妙转为道用，是密法的善巧方便。 岂不认为，其中存在捷径？ 国王的统治，是王子应有的行为。 岂不认为，其中存在利益众生？ 积累财富者，方能行布施。 岂不认为，其中圆满了六度？ 没有节制的誓言越多， 最终要知道，那是产生更多矛盾的原因。 没有毅力的苦行， 最终要谨慎，那是产生邪见的根源。 没有长远打算的厌离心， 最终要谨慎，那是迷失自我的根源。 未生起禅定，就隐居山林， 最终要谨慎，那是产生厌烦的根源。 未通达见解，就游走圣地， 最终要谨慎，那是被鬼神迷惑的根源。 未获得成就，就行持苦行， 最终要谨慎，那是堕入地狱的根源。 自身未改变，只改变外表， 最终要谨慎，那是被他人嘲笑的根源。 未经考察，就喋喋不休，心绪繁杂， 最终要谨慎，那是产生后悔的根源。 不专一而行，行为繁多， 最终要谨慎，那是对一切都感到厌倦的根源。 未获得见道，就宣讲神通， 最终要谨慎，那是自他毁灭的根源。 未生起慈悲心，就利益众生， 最终要谨慎，那是产生贪恋的根源。 不谨慎，不细致地进行思考和辨别， 不要把心里想的都说出来。 嘴里说出的，不要都付诸行动。 抓住之后不放手，这一点至关重要。 掌握之后不放弃，这一点至关重要。 说出之后不撒谎，这一点至关重要。 将这些铭记在金蜜蜂的内心深处。 这是莲花盛开时喜悦的心语。 这只是我个人的体验。
English
There is no analogy for samsara. The state of samsara is the alternation of happiness and suffering. Just when you think you are happy, a hundred more sufferings will come. Sudden renunciation is the magic trick of a king. Don't you think there is no essence in it? Illusory appearances and faith are changes of mind. Don't you think there is no future in it? Noisy generosity is just empty talk. Don't you think there is no result in it? Sudden misfortune is just a momentary appearance. Don't you think there is no harm in it? The union of the two truths is what the wise should practice. Don't you think there is a path to liberation in it? Turning desire into the path is the skillful means of secret mantra. Don't you think there is a shortcut in it? The reign of a king is the conduct of a prince. Don't you think there is benefit for sentient beings in it? Those who accumulate wealth can give alms. Don't you think the six perfections are complete in it? The more vows you make without restraint, In the end, you must know that it is the cause of more contradictions. Asceticism without perseverance, In the end, be careful, it is the source of generating wrong views. Renunciation without long-term planning, In the end, be careful, it is the source of losing oneself. Dwelling in secluded mountains without generating samadhi, In the end, be careful, it is the source of generating boredom. Visiting sacred places without understanding the view, In the end, be careful, it is the source of being deceived by gods and demons. Practicing asceticism without attaining accomplishment, In the end, be careful, it is the source of being born in hell. Changing only the appearance without changing oneself, In the end, be careful, it is the source of being ridiculed by others. Speaking garrulously and with a cluttered mind without careful examination, In the end, be careful, it is the source of generating regret. Acting in many ways without being single-minded, In the end, be careful, it is the source of being bored with everything. Explaining clairvoyance without attaining the path of seeing, In the end, be careful, it is the source of destroying oneself and others. Benefiting sentient beings without generating compassion, In the end, be careful, it is the source of generating attachment. Without being careful, without thinking and discerning carefully, Do not speak out everything that comes to mind. Do not put everything you say into action. It is crucial not to let go of what you have grasped. It is crucial not to give up what you have mastered. It is crucial not to lie after speaking. Keep these words in the heart of the golden bee. These are the heartfelt words of joy when the lotus blooms. This is just my personal experience.