Tibetan
་དྲུག །ཕ་གཅིག་བླ་མའི་ཞལ་རྒྱུན་ཡིན། །བུ་གཅིག་སེམས་ཀྱི་གཏད་སོ་ཡིན། །སྙིང་གི་སྙིང་པོ་ ཚིག་དྲུག་འདི། །གྲོགས་གཅིག་ཁྱོད་རང་མ་ལགས་པ། །གཞན་ལ་ཚིག་ཟུར་ཕུད་པ་མེད། །ཨེ་མ་གསེར་སྦྲང་ལྷ་ཡི་སྲས། །གནས་ལ་རྩེ་མཐོ་པདྨའི་རི། །ལྷ་གཅིག་སྒྲོལ་མའི་ཞིང་ཁམས་ཡིན། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཕོ་བྲང་ཡིན། །པདྨ་རྒྱལ་པོའི་སྒྲུབ་གནས་ཡིན། །རི་ལ་ལྟོས་དང་འཕགས་པའི་སྐུ། །སེམས་ཉིད་ངལ་བསོའི་བཀོད་པ་རྫོགས། །བྲག་ལ་ལྟོས་དང་འཕགས་པའི་གསུང་། །རང་བྱོན་ཡིག་དྲུག་བགྲང་ལས་འདས། །ཤིང་ལ་ལྟོས་དང་སྔོ་ལྗང་ཚལ། །གཡུ་ལོ་བཀོད་པའི་ཁྱད་ཆོས་རྫོགས། །དུག་སྦྲུལ་གདུག་པས་མཐའ་ནས་བསྐོར། །སྐལ་དམན་བློ་ཆུང་བགྲོད་པར་དཀའ། །གྲུ་འཛིན་རི་བོའི་མཚན་ཉིད་རྫོགས། །མདུན་ན་ནྠུགས་སྤྲུལ་པདྨ་སྐྱེས། །འགྲོ་བའི་དོན་ལ་སྤྲུལ་པ་འགྱེད། །འདབས་ན་འཕགས་མའི་ཕོ་བྲང་མཛེས། །ལྷ་མོའི་འགྲོ་དོན་དུས་ལ་བབས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀ་ན། །པདྨ་དགྱེས་པའི་སྒྲུབ་ཕུག་ཡོད། །ལྷ་ལ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་བསྟེན། །སྔགས་ལ་ཡི་གེ་དྲུག་པ་བཟླ། །ཆོས་ལ་བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་བསྒོམ། །ལམ་ལ་རྒྱལ་སྲས་བདེ་ལམ་སྙོགས། །སྡུག་བསྔལ་འདོད་ཀྱང་བདེ་བ་འབྱུང་། །འདི་བདེ་ཕྱི་སྐྱིད་ཨ་ལ་ལ། །བདེ་ནས་བདེ་བའི་གནས་སུ་འགྲོ། །གཏན་བདེ་མི་ འགྱུར་ཨ་ལ་ལ། །གསོལ་བ་བླ་མ་རྗེ་ལ་འདེབས། །ཐུགས་རྗེ་མི་གཡེལ་ཨ་ལ་ལ། །ཡི་དམ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཞུ། །དངོས་གྲུབ་མི་འགྱང་ཨ་ལ་ལ། །ཨ་ལ་ལ་སྟེ་ངོ་མཚར་ཆེ། །ཆེ་བར་དགོངས་སམ་ལྷ་ཡི་སྲས། །ངས་ཀྱང་སྙིང་གི་དམ་བཅའ་གཅིག །ཁྱེད་ཀྱང་ཡིད་ཀྱི་ཞེ་འདོད་གཉིས། །མཐུན་ན་གོང་མའི་རྗེས་སུ་སྙོགས། །ཆོས་བརྒྱད་ལམ་ཁའི་རོ་བཞིན་དོར། འདི་སྣང་གནོད་པའི་དུག་ལྟར་སྤང་། །ཉམས་ལེན་བརྩོན་འགྲུས་ཞིབ་ལ་བྱེད། །གདམས་ངག་མཚང་གི་ཐོག་ཏུ་འབེབས། །ཁ་ཕོ་ཁ་བཤད་རླུང་ལ་བསྐུར། །སེམས་བསྐྱེད་བྱང་སེམས་གཞུང་ལམ་བསྲང་། །ད་ལྟས་འཐད་ན་གྲོས་རྐང་ཚུགས། །གྲོས་མཐུན་འགྲིག་པའི་སྤུན་གྲོགས་གཉིས། །ཐར་བའི་ལམ་ལ་འགྲོགས་ནས་འགྲོ། །འཁོར་བའི་མཐའ་ལ་སྨིན་པས་བསྐྱང་། །ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་འབྲེལ་བས་བསྡུ། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་མཉམ་དུ་སྤྱོད། །འཐད་དམ་དགོངས་སམ་ལྷ་ཡི་སྲས། །དོན་དུ་འདུའོ་ཨ་ལ་ལ། །གནད་དུ་འདྲིལ་ལོ་ཨེ་མ་ཧོ། །ཞེས་ཟེར་བས་འདབ་ཡངས་ཀྱི་ཡིད་ལའང་ལྷག་པར་འཐད་དེ་བློ་གྲོས་མཐར་ཕྱིན་པ་ཡིན་སྐད་དོ། །སྟོན་མཚན་མཁང་ལ་རྒྱས་པའི་འོད་དཀར་བཞིན།
Chinese
六。 父为一师之口诀， 子为一心之嘱托。 心之精髓， 此六字。 友唯你一人， 不向他人吐露一字。 噫玛，金蜂天之子！ 处为至高莲花山， 神为一尊度母之净土， 大悲观音之宫殿， 莲花生大师之修行地。 观山，乃圣者之身， 心性休憩之庄严圆满。 观石，乃圣者之语， 自生六字真言数不胜数。 观树，乃碧绿之园林， 具足翡翠叶之庄严特色。 毒蛇凶猛环绕四周， 福薄慧浅者难以通行。 具足持舟山之特征， 前方莲花生化身降生， 为利有情而化现。 山腰圣母之宫殿庄严， 神女之利生时机已到。 大悲观音之心间， 有莲花生喜悦之修行洞。 神灵依止观世音， 咒语持诵六字真言， 修法修持慈悲心， 道路行持佛子菩提道。 欲求痛苦亦生安乐， 此乐彼乐啊啦啦！ 从乐趣往安乐之境， 恒乐不变啊啦啦！ 祈请上师至尊， 慈悲不舍啊啦啦！ 祈祷本尊观世音， 成就速疾啊啦啦！ 啊啦啦，稀有哉！ 汝意广大乎，天之子？ 我亦有一心之誓言， 汝亦有二意之愿望。 若合，则追随先辈之路， 视八法如路边之残羹， 舍弃此生害人之毒药。 修持精进细致入微， 窍诀直指要害之处。 空话大话付诸东流， 发心菩提心端正。 如今若可，则立下誓约， 誓约一致之兄弟二人， 同行解脱道， 以成熟度化轮回之边际， 生生世世以关联而摄受， 菩提行共同行持。 可否，汝意如何，天之子？ 意义在于汇聚啊啦啦！ 关键在于凝聚诶玛霍！ 如是说，莲花广之意亦甚为赞同，乃智慧圆满者也。犹如秋夜星光灿烂。
English
Six. The father is the oral tradition of one lama, The son is the entrustment of one's mind. The essence of the heart, These six syllables. Friend, you are the only one, Not a single word is uttered to others. Ema, golden bee, son of the gods! The place is the supreme Lotus Mountain, The deity is the pure land of one Tara, The palace of Great Compassionate Avalokiteshvara, The practice place of King Padmasambhava. Look at the mountain, it is the body of the noble one, The arrangement for the rest of the mind is complete. Look at the rock, it is the speech of the noble one, The self-arisen six-syllable mantra is countless. Look at the tree, it is a green garden, It has the characteristic of a jade leaf arrangement. Poisonous snakes fiercely surround it, Those with little merit and little wisdom find it difficult to pass. It has the characteristics of a boat-holding mountain, In front, an emanation of Padmasambhava is born, Emanating for the benefit of sentient beings. On the hillside, the palace of the noble mother is beautiful, The time for the goddess's benefit of beings has come. In the heart of Great Compassionate Avalokiteshvara, There is a practice cave where Padmasambhava rejoices. The deity relies on Avalokiteshvara, The mantra recites the six-syllable mantra, The Dharma cultivates loving-kindness and compassion, The path follows the Bodhisattva's path of bliss. Even desiring suffering, happiness arises, This is happiness, that is joy, alala! From happiness, one goes to the realm of happiness, Eternal happiness, unchanging, alala! Pray to the supreme lama, Compassion unceasing, alala! Pray to the yidam Avalokiteshvara, Accomplishment is swift, alala! Alala, how wonderful! Is your intention vast, son of the gods? I also have one vow of the heart, You also have two desires of the mind. If in agreement, then follow the path of the predecessors, Discard the eight worldly concerns like leftovers on the roadside, Abandon this life's harmful poison. Practice diligently and meticulously, The key points of the instructions are directly applied. Empty words and boasting are sent to the wind, The mind of Bodhicitta is straightened. If it is agreeable now, then establish a vow, Two brothers with an agreement, Walk together on the path of liberation, Ripen and guide the edge of samsara, Gather together through connections in all lifetimes, Practice the Bodhisattva conduct together. Is it agreeable, what is your intention, son of the gods? The meaning is in gathering, alala! The key is in condensing, emaho! Having said this, the mind of Dab Yang was also very agreeable, and he was said to be a person of complete wisdom. Like the bright white light that shines in the autumn night.
Tibetan
།མཚན་དཔེའི་ལང་ཚོ་ངོམ་པ་འཇམ་པའི་ལྷ། །རྒྱལ་བ་ཀུན་ལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྟེ། །འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་སེམས་ཀྱི་ཆོས་ ཉིད་ཡིན། །མཐའ་ཡས་འགྲོ་ཁམས་སྡུག་བསྔལ་རང་བཞིན་ལ། །བྱམས་པའི་ཕྱག་ཡངས་རྐྱོང་བ་མིག་མི་འཛུམ། རྒྱལ་བ་ཀུན་ལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྟེ། །འགྲོ་བའི་ཁམས་ལ་ཐར་པའི་ས་བོན་ཡིན། །གསང་ཆེན་གསང་བ་ཟབ་མོའི་མཛོད་འཛིན་པ། །རྒྱལ་ཀུན་གསང་བའི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་ཅན། །རྒྱལ་བ་ཀུན་ལ་ཡེ་ཤེས་ཕྲིན་ལས་ཏེ། །འགྲོ་བའི་ཁམས་ལ་རིག་སྟོང་རྗེན་པར་བཞུགས། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་རྒྱལ་སྲས་རིགས་གསུམ་མགོན། །བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་དབྱེར་མེད་བླ་མ་རྗེ། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་རིགས་བདག་མི་འབྲལ་ན། །དུས་ཀུན་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས་ཤིག་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །ལྷ་ཆོས་དང་མཐུན་པའི་གཏམ་པདྨའི་ཚལ་གྱི་ཟློས་གར་ཞེས་བྱ་བ། བུ་བཀྲ་ཤིས་དགེ་ལེགས་ཀྱིས་ཚིག་རྩ་བཞག་ནས་རྩོམ་པར་བསྐུལ་བ་ལྟར། །བག་ཡངས་ཤྲཱི་ལྷོད་པོས་སུག་བྲིས་སུ་བྱས་པའོ།། །།དགེ་འོ།། ༈ །།རྣམ་དག་ལྷ་ཆོས་སྤྱོད་པའི་ཚུལ། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཞལ་ལུང་མཆོག །ཐར་འདོད་ཡོངས་ཀྱི་དགའ་སྟོན་འདིར། །གཏམ་ཚོགས་ཕལ་གྱིས་འགྲན་ཟླ་མིན། །དེ་ཕྱིར་གནམ་སའི་དབང་ཕྱུག་གི །གཉེར་མཛོད་ཚེ་རིང་དོན་གྲུབ་ནས། །ཆོས་སྦྱིན་སྤར་དུ་བསྒྲུབས་པའི་དགེས། །འགྲོ་ཀུན་རྣམ་གྲོལ་རྒྱུད་གྱུར་ཅིག །སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎ་བྷ་བ་ཏུ།། །། ལྷ་ཆོས་དང་མཐུན་པའི་གཏམ་པདྨའི་ཚལ་གྱི་ཟློས་གར།
Chinese
具足妙相莊嚴之文殊菩薩，對於一切勝者是智慧勇識，對於一切有情是心性之法。對於無邊有情界的痛苦自性，慈悲之手廣為伸展，從不閉眼。對於一切勝者是大悲，對於有情界是解脫之種子。持有廣大深奧秘密之寶藏，是諸佛之秘密主金剛手。對於一切勝者是智慧事業，於有情界中安住於赤裸覺性空性之中。祈請怙主觀音文殊金剛手三怙主垂念，祈請加持無別上師尊者。乃至菩提之間，種姓之主不分離，願您恆時以慈悲攝受，大悲者！名為「與天法相符之語蓮園嬉戲」之故事，乃應弟子扎西德勒請求作詞而作。由自在希熱以手書寫。善哉！ 清淨天法之行持，乃大菩薩之殊勝教言。於此渴望解脫者之盛宴中，非一般世俗之言談所能比擬。因此，由天地之自在者，管家次仁頓珠，以法佈施印製之善根，願一切眾生皆能轉為解脫之因。萨尔瓦 达 噶雅 纳 巴瓦 德（藏文，梵文天城体：सर्वदा कल्याण भवतु，梵文罗马拟音：sarva dā kalyāṇa bhavatu，汉语字面意思：愿一切时吉祥）。 與天法相符之語蓮園嬉戲。
English
The youthful beauty of marks and signs, Mañjuśrī, For all Victors, is the wisdom hero, For all beings, is the nature of mind. For the suffering nature of limitless realms of beings, The compassionate hand extends wide, never closing the eyes. For all Victors, is great compassion, For the realm of beings, is the seed of liberation. Holding the treasury of great and profound secrets, Is the Vajra Holder, the secret lord of all Victors. For all Victors, is the wisdom activity, In the realm of beings, dwells naked awareness and emptiness. We pray to the three lords of the lineage, Avalokiteśvara, Mañjuśrī, and Vajrapāṇi, Bless us, inseparable Lama Lord. Until enlightenment, may the lineage lord not separate, May you always hold us with compassion, compassionate one! The story called "The Play in the Lotus Garden, Conforming to Divine Dharma," was composed at the request of the disciple Tashi Gelek to write the lyrics. Written by hand by the free Śrī Lhodrö. Good! The practice of pure divine Dharma, Is the supreme instruction of the great Bodhisattva. In this feast of all who desire liberation, Ordinary talks cannot compare. Therefore, by the virtue of the Dharma donation printed by the master Tsering Dondrup, the lord of heaven and earth, May all beings transform into the cause of liberation. Sarva dā kalyāṇa bhavatu (Tibetan, Devanagari: सर्वदा कल्याण भवतु, Romanized Sanskrit: sarva dā kalyāṇa bhavatu, Literal Chinese meaning: May all times be auspicious). The Play in the Lotus Garden, Conforming to Divine Dharma.