Tibetan
་ཀརྨ་ཆགས་མེད་ཀྱིས་གསུངས་པའི་བདེ་སྨོན་ས་བཅད། རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་བློ་བཟང་གྲགས་པའི་དཔལ་གྱི་གསུངས་པའི་བདེ་སྨོན་ཞིང་མཆོག་སྒོ་འབྱེད་ཀྱི་འདོན་འགྲིགས་ས་བཅད། གཏེར་ཆེན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེས་གསུངས་པའི་སྨོན་ལམ་སྤྱི་འགྲོ་བླ་མ་ཡི་དམ་མའི་ས་བཅད། སློབ་གསར་རྣམས་ཀྱི་བློ་གྲོས་རྩལ་སྦྱོང་བ་ཚོགས་བཤད་འབུལ་བའི་མགོ་བསྐུལ་དང་མཇུག་གི་མཚམས་སྦྱོར་བཅས་སོ། །གཉིས་པ་འཆད་བྱའི་གཞུང་ལ། རྒྱུ་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཐེག་པ་དང་། འབྲས་བུ་གསང་ཆེན་ངེས་པའི་ཐེག་པར་གཏོགས་པ་གཉིས་ལས། །དང་པོ་ལ། འཁོར་ལོ་གསུམ་སོ་སོ་བ་དང་། ཐུན་མོང་བ་རིག་འཛིན་གྱི་སྡེ་སྣོད་བཅས་འདུས་པའི་སྡེ་སྟེ་གཉིས་སོ། །དང་པོ་ལ། འཁོར་ལོ་དང་པོར་གཏོགས་པ། བདེན་པ་བཞི་སོགས་ཀྱི་ཟིན་བྲིས། དགེ་སློང་གིས་བསྒྲུབ་པའི་བསླབ་བྱ་གཞི་བཅུ་བདུན་གྱི་ཟིན་བྲིས་ཆེ་ཆུང་ཚན་གཉིས། སྤྱིར་དུས་ཁྲིམས་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་འདུལ་བར་གཏོགས་ཀྱང་འདི་ཐེག་ཆེན་གསོ་སྦྱོང་ཡིན་པ་ སྐབས་ཀྱི་ཐེག་རིམ་དགུའི་རྣམ་བཞག །ལེའུ་གསུམ་པ་བྱང་སེམས་ཀྱི་འབྲུ་འགྲེལ། ཉེས་བྱས་ཕྲ་བ་བརྒྱད་ཅུའི་རེ་མིག །འབྲས་བུ་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཟིན་བྲིས། སྡོམ་པ་གསུམ་གྱི་གནད་བསྡུས་པ། རྒྱལ་དབང་ལྔ་པ་ཆེན་པོས་གསུངས་པའི་སྡོམ་གསུམ་སྨོན་ལམ་གྱི་ཚིག་འགྲེལ། ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ཀྱི་བཀའ་འགྲེལ་ཉིན་བྱེད་སྣང་བ་དེའི་ཞིབ་དཔྱོད་ས་ལམ་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པ་གསུང་རྒྱུན་གྱི་ཟིན་བྲིས། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པའི་སྨོན་ལམ་ཕན་བདེའི་ལྗོན་པའི་དཀའ་འགྲེལ་ས་ལམ་རྣམ་བཞག་དང་མཚམས་སྦྱོར་གྱི་ངག་བཀོལ། གསང་བ་སྔགས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་འདོད་འཇོའི་དགའ་སྟོན་གྱི་དོན་འགྲེལ་དང་། དེའི་སྨད་ཆའི་རྫོགས་ཆེན་སྡེ་གསུམ་གྱི་ཚིག་འགྲེལ་རྣམས་སོ། །གཉིས་པ་འབྲས་བུ་སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པའི་ཕྱོགས་ཀྱི་དགོངས་འགྲེལ་ལ། འཇུག་སྒོ་དབང་གི་གསལ་བྱེད་དང་། དབང་ཐོབ་པའི་གང་ཟག་གིས་སྔགས་ལ་སློབ་ཚུལ་གྱི་རིམ་པ་གཉིས་སོ། །དང་པོ་ལ། བླ་མེད་སྤྱིའི་དབང་བཞིའི་རྣམ་བཤད་རིན་ཆེན་ཕུང་པོ། །ཀར་གླིང་ཞི་ཁྲོའི་མཚོན་ནས་མ་ཧཱ་ཡོ་ག་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་དབང་གི་མཚམས་སྦྱོར །།།་རི་ཀའི་དོ་ཤལ། དེ་དང་འབྲེལ་བ་ ཀར་གླིང་ཞི་ཁྲོའི་བསྙེན་ཡིག་དང་ཆོ་གའི་ལས་འགྲིགས། བླ་སྒྲུབ་རིག་འཛིན་འདུས་པའི་ལས་འགྲིགས། ལུང་ཨ་ནུ་ཡོ་ག་འདུས་པ་མདོ་དབང་གི་ལས་འགྲིགས། མན་ངག་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྙིང་ཐིག ཡ་བཞིའི་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག་སོགས་ཀྱི་སོགས་ཀྱི
Chinese
噶玛恰美所说的《极乐愿文》科判； 杰仁波切洛桑扎巴之吉祥所说的《极乐愿文开启胜地之门》念诵仪轨科判； 掘藏大师掘藏金刚所说的《祈愿文总集上师本尊》科判； 为新学们锻炼智慧，献上集体讲说之开场白与结尾的衔接等。 第二，关于所讲之论典，分为属于因乘和果乘大密决定乘两种。 第一种，又分为三转法轮各自不同和共同的，以及包含持明藏的合集两类。 第一类，属于初转法轮的，四谛等的笔记； 比丘应修之学处十七事之大小两种笔记； 一般来说，八支斋戒属于律藏，但此处为大乘布萨； 此时的九乘次第之安立； 第三品菩提心释文； 八十种小罪之名目； 果位身与智慧之笔记； 三律仪之要义汇集； 嘉瓦仁波切五世所说的《三律仪愿文》之释词； 功德宝藏论之讲义《日光显现》的细致研究，分别讲述道与地的口头传承笔记； 《入菩萨行论》愿文《利乐树》之难点释义，道与地之安立及衔接的语录； 秘密真言之愿文《如意宝欢乐宴》之意义解释，及其下部分的《大圆满三部》之释词等。 第二，关于果位密咒乘方面的见解，分为入门灌顶之明示，以及获得灌顶者学习密咒之次第两种。 第一种，无上部共同四灌顶之释文《珍宝蕴》； 从噶林寂怒所代表的大瑜伽为主的灌顶之衔接，《·日嘎之璎珞》； 与此相关联的噶林寂怒之念诵仪轨和法会仪轨； 上师修法持明聚之法会仪轨； 龙阿努瑜伽总集经灌顶之法会仪轨； 口诀大圆满心髓，以及亚智空行心髓等等。
English
The outline of the Sukhavati aspiration prayer spoken by Karma Chakme; The outline of the recitation arrangement of "Opening the Door to the Pure Land of Sukhavati," the Sukhavati aspiration prayer spoken by Jetrung Rinpoche Lobsang Drakpa; The outline of the "General Prayer Guru Yidam" spoken by Terton Gyurme Dorje; Including the introduction and conclusion transitions for offering group explanations to train the wisdom of new students. Second, regarding the texts to be explained, there are two The arrangement of the nine vehicles of the time; Chapter Three, commentary on the essence of Bodhicitta; List of eighty minor offenses; Notes on the resultant Kaya and Jnana; Summary of the three vows; Explanation of the words of the Three Vows Aspiration Prayer spoken by the Great Fifth Dalai Lama; Detailed study of the commentary on the Yon-tan Rinpoche's Treasury, "Nyingje Nangwa," oral transmission notes explaining the paths and bhumis separately; Commentary on the difficult points of the Bodhicharyavatara Aspiration Prayer, "The Wish-Fulfilling Tree of Benefit and Happiness," oral instructions on the arrangement of paths and bhumis and transitions; Explanation of the meaning of the Secret Mantra Aspiration Prayer, "The Joyful Feast of Wish-Fulfillment," and the commentary on the words of the lower part of the Dzogchen Desum, etc. Second, regarding the commentary on the aspect of the result-based mantra vehicle, there are two: the clarification of the entrance empowerment and the order of how a person who has received empowerment should study mantra. The first includes: Explanation of the four general supreme empowerments, "The Jewel Heap"; The connection of empowerments mainly representing the Karling Peaceful and Wrathful deities, "The Garland of ·Ri-ga"; Related to this, The Karling Peaceful and Wrathful practice manual and ritual procedures; The practice manual of Guru Sadhana Rigdzin Dudpa; The practice manual of the Lung Anu Yoga Dudpa Do Wang; The essence of the Great Perfection of the Oral Tradition, and the essence of the Dakini Heart Drop of Ya Zhi, etc.