Tibetan
བྱངས་ཀྱི་རྒྱུན་ཁྱེར་བསྡུས་པ། རྗེ་བཙུན་བླ་མ་བཀའ་བབས་བདུན་ལྡན་པདྨའི་རྒྱལ་ཚབ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ་ལ་ཕུལ་བའི་བརྟན་བཞུགས་གསོལ་འདེབས་ཚན་པ་བདུན། རྗེ་བླ་མ་མཚམས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་ཡང་སྲིད་ཀྱི་བརྟན་བཞུགས་གསོལ་འདེབས། ཤར་ཛམ་ཐང་གི་གཙང་བ་དགེ་བཤེས་ཀྱི་ཞབས་བརྟན། ཞབས་དཀར་ཚོགས་དྲུག་རང་གྲོལ་གྱི་ཡང་སྲིད་མྱུར་འབྱོན་གསོལ་འདེབས། དཔལ་སྤུངས་ཟླ་བཟང་སྤྲུལ་སྐུའི་ཡང་སྲིད་མྱུར་འབྱོན། སྒྲོལ་མའི་མཎྜལ་བཞི་ཆོག་མདོར་བསྡུས་གཏོང་ཚུལ། སྤུང་གཏོར་ཆ་བཞིའི་ཆོ་ག་བསྡུས་པ། གསུར་མཆོད་བདུད་རྩིའི་ཆར་འབེབས། དེ་ལས་སྙིང་རྗེའི་མགྲོན་དམིགས་བསལ་ལ་བསྔོ་བའི་ཁོལ་བཏོན་ལེ་ཚན། བློ་སྦྱོང་ལུགས་ཀྱི་ལུས་སྦྱིན་ཚོགས་གཉིས་ཟུང་འཇུག །བདེ་མཆོག་བཀའ་བསྲུང་དུར་ཁྲོད་བདག་པོའི་བསང་མཆོད། གནོད་སྦྱིན་ཙིའུ་དམར་པོའི་བསང་མཆོད་བྱ་ཚུལ། ཆོས་སྐྱོང་གི་འཁུ་ལྡོག་ཞི་བ་ཟ་དུའི་ཕྲིན་བཅོལ། མཐུ་ལྡན་དྲེག་པའི་ཚོགས་ལ་ཞི་རྒྱས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་བཀྲ་ཤིས་དགེ་ལེགས་ཀུན་འབྱུང་། དྲག་པོ་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་དམོད་ངན་དུག་གི་མེ་ཏོག །ཚེ་རབ་ཀུན་ཏུ་མཆོག་གསུམ་དང་མི་འབྲལ་ཞིང་མདོ་སྔགས་ལམ་གྱི་རིམ་པ་ཡོངས་རྫོགས་ལ་སློབ་པའི་སྨོན་ལམ། ན་མོ་གུ་རུ་བསྐལ་མང་གོང་ནས་སོགས། ཀུན་མཁྱེན་ཡབ་སྲས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་ཐོས་བསམ་བཤད་བསྒྲུབ་ཀྱི་བྱ་བས་མི་ནུབ་པར་འཛིན་པའི་བསྟན་རྒྱས་སྨོན་ལམ། ཐུབ་བསྟན་མཛེས་པའི་རྒྱན་གཅིག་སོགས་སོ། ལྔ་པ་སྐལ་བཟང་སློབ་མའི་ཚོགས་ལ་རང་སྐལ་དང་མཚམས་པར་གདམས་པའི་མན་ངག་ཞལ་གདམས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྐོར་ལ། ཐོག་མར་དགེ་བ་ ངེས་འབྱུང་ཆོས་ལ་བསྐུལ་བའི་གཏམ་གྱིས་ཡང་དག་པའི་ཆོས་ལ་བློ་འདུན་པར་གདམས་ཏེ། བར་དུ་དགེ་བ་ལྟ་སྒོམ་གཏན་ལ་དབབ་པའི་གཏམ་གྱིས་སྣང་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ལྷ་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་དུ་ཤེས་ཤིང་བསྒོམ་ལ་ཆོས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཡི་གེ་དྲུག་མ་བགྲང་བར་གདམས་ནས། ཐ་མར་དགེ་བ་སྙིགས་མའི་སྤྱོད་ཚུལ་ལ་སྐྱོ་བའི་གཏམ་གྱིས་བསླུ་བྲིད་འཁྲུལ་བའི་བདུད་དབང་དུ་མི་བཏང་བར་ལྷ་ཆོས་མཐར་ཕྱིན་པར་ཚུལ་བྱེད་ཚུལ་གདམས་པའི་མན་ངག་ཐོག་ཐ་བར་དུ་དགེ་བའི་གཏམ་ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་གསུམ་ཉམས་ལེན་དམ་པའི་སྙིང་ནོར་ཞེས་བྱ་བ། རང་གི་བློ་གྲོས་ཀྱིས་རང་ལ་གདམས་པའི་བརྡར་བརྟགས་པ་བྱར་མེད་རྫོགས་ཆེན་གྱི་ངང་སྒོམ་ཉལ་ཆོག་གི་གདམས་པ་གླང་ཉལ་མ། འདི་སྣང་ཚུལ་འཆོས་སོགས་སྙིང་པོ་མེད་པའི་ཆོས་དང་ཆོས་འདྲའི་ཤན་འབྱེད་ལ་གདམས་པ། གང་ཞིག་འཁོར་བར་སོགས། རང་ལ་གྲོས་འདེབས་ཀྱི་རྣམ་པས་བརྗེད་མི་ཉན་པ་གསུམ་སོགས་གསུམ་ཉེར་གཅིག་གི་གདམས་པ་ཆིག་བརྒྱུད་མན་ངག་གི་ཡི་གེ་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ཅེས་བྱ་བ། ངེས་འབྱུང་བྱང་སེམས་ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་སོགས་ཆོས་ཀྱི་ལུས་ཚང་བར་ཉམས་སུ་ལེན་ཚུལ་ཀུན་བཟང་ཆོས་རྒྱལ་ལ་གདམས་ པ། ཐོས་བསམ་སྒོམ་གསུམ་ཡུལ་དང་བཅས་པའི་རིམ་པ་མ་ནོར་བར་སློབ་ཚུལ་ལྷུན་གྲུབ་རྡོ་རྗེ་ལ་གདམས་པ། སྐྱབས་སེམས་ཀྱི་རྟེན་གཞི་མ་འཆོལ་པར་ངེས་འབྱུང་སོགས་ལ་སློབ་ཚུལ་གདམས་པ། བཀའ་དྲིན་མཚུངས་པ་མེད་པའི་སོགས། ས་གཡོས་ཀྱིས་དགོན་སྡེ་སོགས་ཐལ་བར་བཏང་བའི་མི་རྟག་པ་མངོན་གྱུར་གྱིས་དཔེར་མཚོན་ནས་འདུ་འཛི་སྤང་ལ་དབེན་པ་བསྟེན། འདི་སྣང་སྤང་ལ་ལྷ་ཆོས་བསྒྲུབ་དགོས་པར་བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཚེ་རིང་ལ་གདམས་པ། ཡུལ་སྣང་དཔེ་རུ་མཚོན་ནས་ཆོས་ལ་བསྐུལ་བའི་གདམས་པ། ན་མོ་གུ་རུ་སྐྱེ་མེད་ཆོས་སྐུའི་སོགས། ཕྱི་ནང་གི་དབེན་པ་ལམ་བྲལ་བར་བསྟེན་ཚུལ་སོགས་འཇའ་བ་མདོ་སྔགས་ལ་གདམས་པ། འདུ་འཛི་སྤང་ནས་དབེན་པར་བསྐུལ་བའི་གདམས་པ། འཇིག་རྟེན་འཁྲུལ་སྣང་སོགས། དུས་མཐའི་སྙིགས་སྤྱོད་ལ་དཔྱད་དེ་སྤོང་བར་གདམས་པ། །མཚུངས་མེད་བླ་མ་སོགས། །འདི་སྣང་ཆོས་བརྒྱད་ཀྱི་ཕྱོགས་སྤང་ནས་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་ཐར་ལྟར་སློབ་པར་གདམས་པ། །བླ་མའི་ཞབས་ལ་སོགས་སློབ་མ་རྡོ་དེད་མ་ཞེས་བྱ་བ། སྨྲར་ཁོག་ནས་རྡོ་ཁོག་ཏུ་ཕེབ་ཁར་ གསུངས་པའི་ཡུལ་ཤེས་ཀྱི་ཞེན་འབྲིལ་གཅོད་པར་གདམས་པ། སྣང་བ་སྒྱུ་མའི་སོགས། མཚན་ལྡན་བླ་མ་ཚུལ་བཞིན་བསྟེན་ནས་གདམས་ངག་ཉན་ཚུལ་གདམས་པ། སྐྱབས་གསུམ་ཀུན་འདུས་སོགས། འདི་སྣང་གི་ཞེན་པ་སྤང་ནས་དོན་གཉིས་བསྒྲུབ་ཚུལ་གདམས་པ། ན་མོ་གུ་རུ། གང་ལ་བསྟེན་ན་སོགས། ལམ་མཆོག་ཚང་ལ་མ་ནོར་བ་མཛོད་ཆེན་བདུན་དང་ཤིང་རྟ་གསུམ་བཞིན་སློབ་པར་གདམས་པ། སྟོབས་བཅུ་མངའ་བ་སོགས། །ལམ་བཟང་སྡོམ་པ་གསུམ་གྱི་བསྟན་བཅོས་སོགས་ལ་འཆད་ཉན་གྱི་ཉིན་སྣང་འཆར་བའི་དུས་སུ་འཇུག་དགོས་པར་གདམས་པ། ངེས་འབྱུང་སོ་ཐར་སོགས། གྲོགས་ཀྱི་ཀུན་སྤྱོད་འགོ་བར་ཤེས་ནས་སྤང་བླང་ལ་གདམས་པ། གྲོགས་བཟང་པོའི་སོགས་བླ་མ་རིག་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་ལ་གནང་བ། གཞོན་པའི་དུས་ནས་ཐོས་པ་བྱ་བ་སོགས་ལམ་ལ་འཇུག་ཚུལ་མ་འཆོལ་བར་གཞོན་ནུ་པདྨ་དཔལ་བཟང་ལ་གདམས་པ། །ན་མོ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡེ་སོགས། བྱ་བ་མང་པོའི་བློ་སྣ་སྤང་སྟེ་དབེན་པར་རང་རྒྱུད་འདུལ་བ་ལ་གདམས་པ། བསྐལ
Chinese
修行仪轨合集。为至尊上师具足七传承莲花化身蒋扬钦哲旺波所作的长寿祈请文七篇。为上师喇嘛静处者仁波切之转世所作的长寿祈请文。为东瞻塘之藏巴格西所作的祈愿文。夏嘎措珠让卓之转世速降祈请文。为巴邦月贤化身之转世速降祈请文。度母曼扎四供仪轨简略行法。 朵玛食子四分仪轨简略。古修供养甘露降雨。从中特别撷取为慈悲宾客作回向之章节。修心法类的身施双运二资粮。吉祥胜乐金刚护法尸林主之桑供。作供养护法紫玛保之仪轨。息灭诛罚之食子供赞祈请护法回遮。祈请具力厉鬼众息增事业吉祥善妙普生。祈请猛厉事业本尊诛灭恶咒毒花。生生世世不离三宝，修学显密道次第之祈愿文。那摩咕噜从多劫前等。祈愿一切智父子之教法，以闻思讲修之事业，不灭而住持，教法昌盛祈愿文。如来教法庄严之一等。第五，为具缘弟子众，应其根器而作的教言口诀，内容包括：首先，以劝勉生起出离心之法语，劝导于真正之佛法生起希求之心；中间，以确定见修行之法语，了知显现受用一切皆为大悲观世音菩萨之自性，并劝导修持，不数诵六字真言；最后，以厌离浊世之法语，劝导不为欺骗迷惑之魔所控制，圆满修持佛法之方式，此名为初善、中善、后善之法语，见修行三者修持之精要宝藏。以自之智慧劝诫自己之警示，无须改造之大圆满本性中，禅修睡眠之口诀卧式。此等虚假外表等无有实义。
English
A Collection of Practice Rituals. A seven-part long-life prayer offered to the esteemed Lama, the seven-transmission-holder, the lotus-born regent Jamyang Khyentse Wangpo. A long-life prayer for the reincarnation of the Lama Retreatant Rinpoche. A prayer for the well-being of the Tsangba Geshe of Shar Dzamtang. A swift rebirth prayer for the reincarnation of Shabkar Tsogdruk Rangdrol. A swift rebirth prayer for the reincarnation of Palpung Zla-Zang Tulku. A concise method for offering the four-mandala ritual of Tara. A concise ritual for the four-part offering of Torma. Nectar Rain of Sur Offering. From this, a specially extracted section for dedicating to the guests of compassion. The union of the two accumulations through the practice of body offering in the style of mind training. A Sang offering to the charnel ground lord, the protector of the Blissful Vajra. How to perform the Sang offering to the Yaksha Tsiu Marpo. A supplication to the Dharma protector to pacify discord and entrust the activity of Za Du. Entrusting the activity of pacification and increase to the assembly of powerful Dragpa, Auspicious Virtues Arising from All. Entrusting the activity of fierce action, Curses, Evil, and Poisonous Flowers. A prayer to never be separated from the Three Jewels in all lifetimes and to study the complete stages of the path of Sutra and Tantra. Namo Guru, from many eons ago, etc. A prayer for the flourishing of the teachings of the omniscient father and sons, upholding them without decline through the activities of hearing, thinking, speaking, and practicing. One ornament beautifying the teachings of the Buddha, etc. Fifth, for the assembly of fortunate students, advice and pith instructions appropriate to their individual capacities, including: Firstly, with words that encourage renunciation and Dharma, advising to aspire to the true Dharma; In the middle, with words that establish view, meditation, and conduct, knowing that all appearances and experiences are the nature of great compassion Avalokiteshvara, and advising to practice, without reciting the six-syllable mantra; Finally, with words that lament the ways of the degenerate age, advising not to be controlled by the deceiving and deluding demon, but to fully accomplish the Dharma, this is called the essential treasure of the three goodnesses: initial goodness, intermediate goodness, and final goodness, the practice of view, meditation, and conduct. An admonition to oneself through one's own wisdom, a sleeping posture instruction for meditation in the natural state of the Great Perfection, free from the need for alteration. These false appearances, etc., are without essence.
Chinese
区分佛法与相似佛法的教诲。无论何者处于轮回等等。以自我建议的方式，不应忘记的三条等等，二十一条教诲，名为单传口诀的珍宝藏。教导昆桑曲杰如何修持出离心、菩提心、正确的见解等圆满的佛法之身。 教导伦珠多吉如何毫不紊乱地学习闻、思、修三者及其对境的次第。教导如何不混淆皈依心的基础，学习出离心等等。无与伦比的恩德等等。以地震使寺庙等化为灰烬的无常显现为例，劝告舍弃喧嚣，依止寂静。教导喇嘛桑杰策仁必须舍弃今生，修持佛法。以境相为例，劝勉修法的教诲。顶礼上师，无生法身等等。教导嘉瓦多昂如何依止内外寂静，不离正道等等。劝告舍弃喧嚣，依止寂静的教诲。世间幻相等等。观察末世的恶行，从而舍弃的教诲。无与伦比的上师等等。教导舍弃今生八法，如您自己的传记般学习。顶礼上师之足等等，名为多德玛的弟子。从斯惹科前往多科时 所说的，教导断除对境识的贪执。显现如幻等等。教导依止具相上师，如理听闻教诲的方法。三宝总集等等。教导舍弃今生的贪执，成办二利的方法。顶礼上师。依止何者等等。教导如七大宝藏和三车般，学习圆满无谬的殊胜道。具足十力者等等。必须在讲修三律仪论等，显现白昼光明之时入门的教诲。出离心、别解脱等等。认识到道友的行为是恶行之始，从而教导取舍。善友等等，赐予喇嘛仁增嘉措。教导从年轻时就闻法等等，毫不紊乱地入门，赐予给年轻的巴玛华桑。顶礼文殊师利等等。教导舍弃诸多事务的思绪，在寂静处调伏自心。劫
English
Instructions on distinguishing between Dharma and Dharma-like practices. Whatever is in samsara, etc. In the form of self-advice, three things that should not be forgotten, etc., twenty-one instructions, called the precious treasury of the single-transmitted oral instructions. Instructions to Kunsang Chögyal on how to practice the complete body of Dharma, such as renunciation, bodhicitta, and correct view. Instructions to Lhundrup Dorje on how to study the three practices of hearing, contemplation, and meditation, along with their objects, in an unconfused order. Instructions on how to study renunciation, etc., without confusing the basis of refuge and bodhicitta. Incomparable kindness, etc. Using the impermanence manifested by the earthquake that turned monasteries, etc., to ashes as an example, advise to abandon busyness and rely on solitude. Instructions to Lama Sangye Tsering that one must abandon this life and practice the Dharma. Instructions that encourage Dharma practice by using the appearance of objects as an example. Homage to the Guru, unborn Dharmakaya, etc. Instructions to Jawa Do-ngak on how to rely on inner and outer solitude without straying from the path, etc. Instructions encouraging abandonment of busyness and reliance on solitude. Worldly illusion, etc. Instructions to examine the degenerate conduct of the end times and thereby abandon it. Incomparable Lama, etc. Instructions to abandon the eight worldly concerns of this life and learn according to your own biography. Homage to the feet of the Lama, etc., a disciple named Do-dedma. When traveling from Srar-khok to Do-khok, What was said, instructions to cut off attachment to objective consciousness. Appearances are illusory, etc. Instructions on how to rely on a qualified Lama and listen to instructions properly. The union of the Three Jewels, etc. Instructions on how to abandon attachment to this life and accomplish the two benefits. Homage to the Guru. Relying on whom, etc. Instructions to study the complete and unconfused supreme path like the seven great treasures and the three vehicles. Possessing the ten powers, etc. Instructions that one must enter into the teaching and practice of the three vows, etc., when the light of day dawns. Renunciation, individual liberation, etc. Recognizing that the conduct of friends is the beginning of evil, thereby instructing on what to adopt and abandon. Good friends, etc., given to Lama Rigzin Gyatso. Instructions to listen to the Dharma from a young age, etc., to enter the path without confusion, given to the young Pema Palsang. Homage to Manjushri, etc. Instructions to abandon thoughts of many activities and tame one's own mind in solitude. Kalpa