Tibetan
ན་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩ་འདབ་བཅུ་དྲུག་པའི་དབུས་ཀྱི་རྩ་དབུ་མ་མགྲིན་པར་དབུས་ནས་ནང་གི་སྒལ་པ་ངོས་ལ་ཉེ་བའི་དྷཱུ་ཏཱིའི་ནང་ཁོ་ནར་ཟླ་གདན་ལ་ཨོཾ་ཡིག་དམར་པོ་མགོ་གྱེན་དུ་བལྟ་བ་ཡུངས་ཀར་གྱི་ཚད་ཙམ་ཞིག་བསྒོམ། སྤྱི་བོ་བདེ་ཆེན་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩ་འདབ་སོ་གཉིས་པའི་དབུས་ཀྱི་རྩ་དབུ་མའི་ནང་ཁོ་ནར་ཟླ་གདན་ལ་ཧཾ་ཡིག་དཀར་པོ་མགོ་ཐུར་དུ་བལྟ་བ་ཡུངས་ཀར་གྱི་ཚད་ཙམ་ཞིག་བསྒོམ། ཡི་གེ་བཞི་གའི་མགོར་ཟླ་ཕྱེད་ཐིག་ལེ་ནཱ་ད་དང་བཅས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བ་མོ་འཛག་པ་ལྟ་བུའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་བསྒོམས་ན་བདེ་བ་ཆེ་བའི་གནད་ཡོད་ལ། ཤིན་ཏུ་འཚེར་བའི་འོད་ཅན་བསྒོམས་ན་བྱིང་བ་གཅོད་སླ་ཞིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསལ་ཉམས་ཆེའོ། །ཡི་གེ་དེ་རྣམས་ལ་སེམས་འཛིན་ཚུལ་ནི་ཚུར་ངོས་ནས་ཕར་ལ་བལྟ་བའི་རྣམ་པ་ཅན་མི་བྱ་བར་སེམས་ཡི་གེའི་ནང་དུ་འདྲེས་པ་བཞིན་བྱ་སྟེ་ 9-3-8b བསྐྱང་ལ། སེམས་ཀྱི་འཛིན་སྟངས་ཧ་ཅང་གྲིམས་དྲགས་པ་དང་། ཧ་ཅང་ལྷོད་དྲགས་པས་བྱིང་རྒོད་བསྐྱེད་པས་དེ་གཉིས་སྤངས་ནས་སེམས་ཀྱི་འཛིན་སྟངས་ཅུང་ཤུགས་ཆེ་བར་གཟུང་བར་བྱའོ། །དེའང་སྙིང་ག་ཡན་ཆད་ཀྱི་ཡི་གེ་གསུམ་ལ་དང་པོ་ཡུན་ཐུང་བ་རེ་བཟུང་ལ། ཤས་ཆེར་ལྟེ་བའི་ཨ་ཐུང་ལ་སེམས་བཟུང་། དམིགས་པ་ཕྲ་མོ་ལ་གང་བྱས་ཀྱང་སེམས་འཛིན་པ་དཀའ་བར་སྣང་ན་ཅུང་ཟད་ཆེ་རུ་བཏང་ལ་དེ་ལ་བརྟན་པ་ན་དམིགས་པ་ཕྲ་མོར་བྱས་ལ་སེམས་བཟུང་ངོ་། ། ༈ རླུང་བུམ་པ་ཅན་བསྒོམས་པའི་ཚུལ། གཉིས་པ་རླུང་བུམ་པ་ཅན་བསྒོམས་པའི་ཚུལ་ནི། བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་མན་ངག་ལས། །རྔུབ་དང་དགང་དང་གཞིལ་བ་དང་། །མདའ་ལྟར་འཕང་དང་རྣམ་བཞིའོ། །ཞེས་འབྱུང་བ་ལྟར་ནང་དུ་རྔུབ་པ་ན་ཁ་ནས་མི་རྔུབ་པར་སྣ་བུག་ནས་དྲག་པོ་རིང་བར་རྔུབ་ཅིང་། ནང་དུ་རྔུབ་པའི་མཚམས་ནས་ཕྱིར་མི་གཏོང་བར་ནང་དུ་མནན་པས་རོ་རྐྱང་གི་རྩ་གཉིས་ནས་རླུང་སིར་རི་རི་སོང་བས་རྒྱུ་མ་ཕུས་བཏབ་པ་བཞིན་རྩ་གཉིས་པོ་ཁྲིག་གིས་གང་བར་བསམ་མོ། །རྩ་གཉིས་ཁེངས་པའི་མཚམས་ནས་རྩ་གཉིས་ཀྱི་རླུང་ཐམས་ཅད་དབུ་མའི་ནང་དུ་ཕྱུར་གྱིས་ཆུད་པར་བསྒོམས་ལ་མཆིལ་མ་ཞིག་སྒྲ་མེད་དུ་མིད་དེ་སྟེང་རླུང་ཨ་ཐུང་གི་སར་མནན། དེ་ནས་འོག་སྒོ་གཉིས་ནས་འོག་རླུང་འཇམ་པོ་ཞིག་ཨ་ཐུང་གི་སར་འཐེན་ལ། རླུང་གཉིས་ཁ་སྦྱར་བའི་ཨ་ཐུང་ལ་དམིགས་པ་གཏད་དེ་རླུང་ཇི་ཙམ་ཐུབ་པའི་ཚོད་ཙམ་དུ་བཟུང་། མི་ཐུབ་བཞིན་དུ་མི་གནོན་པར་རླུང་ཕྱིར་གཏོང་བ་ན། རྩ་དབུ་མའི་ནང་ན་ཡར་བདེ་རིལ་ལི་ལི་འགྲོ་བར་བསམ་གྱི་སྤྱི་གཙུག་ནས་འཐོན་པར་མི་བསམ་ལ། མགྲིན་པ་ 9-3-9a དང་སྙིང་ག་ཡན་ཆད་ཁོངས་པ་ལ་དམིགས་པ་གཏོད་པ་སོགས་མི་བྱའོ། །རླུང་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བར་རང་ཤུགས་ཀྱིས་གནས་པ་བྱུང་བའི་མཚམས་ནས་ཡུན་བསྲིང་པ་དང་ཇེ་དྲ
Chinese
在脐轮（nā pa loṅs spyod kyi 'khor lo，享用轮）十六叶莲花中央的中脉（rtsa dbu ma）里，从喉咙中央到靠近脊柱内侧的dhūti（དྷཱུ་ཏཱི）脉中，观想月轮上有一个红色的ཨོཾ་（藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）字，字头朝上，大小如芥子。在顶轮（spyi bo bde chen gyi 'khor lo，大乐轮）三十二叶莲花中央的中脉中，观想月轮上有一个白色的ཧཾ་（藏文：ཧཾ་，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思： 吽）字，字头朝下，大小如芥子。每个字的上方都有半月、圆点（bindu，bindu）和 nāda（ནཱ་ད་）。观想菩提心（byaṅ chub kyi sems）如融化的酥油般滴落，这样能带来极大的安乐。观想这些字发出耀眼的光芒，能轻易断除昏沉，并使禅定更加清晰。 观想这些字时，不要从自身向外看，而是要让心融入字中。保持心的专注，既不要过于紧张，也不要过于放松，以免产生掉举和昏沉。要稍微用力地保持心的专注。对于心轮（snying ga）以下的三个字，一开始观想的时间要短，大部分时间专注于脐轮的ཨ་（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字。如果觉得专注于微细的对境很困难，可以稍微放大观想的对境，待稳定后再专注于微细的对境。 **观修宝瓶气的方法** 关于观修宝瓶气（rLung bum pa can）的方法，上师的口诀中说：‘吸气、充满、保持和如箭般射出，共有四种。’吸气时，不要用嘴吸气，而要用鼻孔快速而长地吸气。吸气完成后，不要立即呼气，而是要屏住呼吸，让气从 ro rkyaṅ（རོ་རྐྱང་）二脉中发出嘶嘶的声音，感觉二脉像灌满了气的肠子一样膨胀。当二脉充满时，观想二脉中的所有气都涌入中脉。然后，无声地咽下一口唾沫，将上行气压在ཨ་（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字处。接着，从下方的两个窍孔轻轻地将下行气拉到ཨ་（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字处。将注意力集中在两股气汇合的ཨ་（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字上，屏住呼吸，直到无法忍受为止。当无法忍受时，不要强行忍耐，而是要呼气。呼气时，观想气在中脉中向上移动，而不是从头顶排出。不要将注意力集中在喉咙或心轮等部位。当气自然地停留在脉轮的中心时，可以逐渐延长屏气的时间。
English
In the central channel (rtsa dbu ma) within the sixteen-petaled navel wheel (nā pa loṅs spyod kyi 'khor lo, Wheel of Enjoyment), from the center of the throat to the dhūti (དྷཱུ་ཏཱི) channel near the inner spine, visualize a red ཨོཾ་ (Tibetan: ཨོཾ་, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Meaning: Om) syllable on a moon disc, facing upwards, the size of a mustard seed. In the central channel within the thirty-two-petaled crown wheel (spyi bo bde chen gyi 'khor lo, Great Bliss Wheel), visualize a white ཧཾ་ (Tibetan: ཧཾ་, Sanskrit Devanagari: हं, Sanskrit Romanization: haṃ, Literal Meaning: Hung) syllable on a moon disc, facing downwards, the size of a mustard seed. Each syllable is topped with a crescent moon, a bindu (bindu), and a nāda (ནཱ་ད་). Visualize the bodhicitta (byaṅ chub kyi sems) as dripping melted butter, which brings great bliss. Visualizing these syllables with intense light makes it easier to cut through dullness and greatly enhances the clarity of meditation. When visualizing these syllables, do not look from yourself outwards, but rather let your mind blend into the syllables. Keep your mind focused, neither too tense nor too relaxed, to avoid agitation and dullness. Maintain a slightly firm focus. For the three syllables below the heart wheel (snying ga), initially focus for a short time, mostly focusing on the ཨ་ (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Meaning: A) syllable at the navel wheel. If it seems difficult to focus on a subtle object, slightly enlarge the object of visualization, and once it is stable, focus on the subtle object. **How to Meditate on Vase Breathing (rLung bum pa can)** Regarding the method of meditating on vase breathing (rLung bum pa can), the guru's instructions say: 'Inhaling, filling, holding, and shooting like an arrow, there are four aspects.' When inhaling, do not inhale through the mouth, but inhale forcefully and deeply through the nostrils. Once inhaled, do not exhale immediately, but hold the breath, allowing the air to hiss through the two ro rkyaṅ (རོ་རྐྱང་) channels, feeling them swell up like intestines filled with air. When the two channels are full, visualize all the air from the two channels rushing into the central channel. Then, silently swallow saliva and press the upward-moving air at the location of the ཨ་ (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Meaning: A) syllable. Next, gently draw the downward-moving air from the two lower orifices to the location of the ཨ་ (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Meaning: A) syllable. Focus on the ཨ་ (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Meaning: A) syllable where the two airs meet, and hold the breath as long as you can endure. When you cannot endure it any longer, do not force it, but exhale. When exhaling, visualize the air moving upwards in the central channel, not exiting from the crown of the head. Do not focus on areas such as the throat or heart wheel. When the air naturally settles at the center of the chakras, you can gradually increase the duration of the breath-holding. --------------------------------------------------------------------------------