Tibetan
ཛིན་ཐབས་མི་དགོས་སོ། །འདུན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་འཛིན་པ་ནི། དེ་འདྲ་བའི་ནུས་པ་མེད་པ་ཞིག་གིས་སད་དུས་སུ་རྨི་ལམ་ཟིན་ཐབས་ཀྱི་འདུན་པ་སྦྱོང་བ་དང་། མགྲིན་པ་སོགས་སུ་དམིགས་པ་གཏོད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་སྔགས་ཀྱི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་རྨི་ལམ་འཛིན་ལུགས་གཙོ་བོ་ནི་སྔ་མ་ཡིན་ལ། ཕྱི་མ་ནི་ཐུན་མོང་བ་ཕལ་པའོ། འདི་ལ་མ་ཚུར་གྱི་ལུགས་ཀྱིས་སྙིང་གར་དམིགས་པ་གཏད་ནས་རྨི་ལམ་འཛིན་པ་དང་། མེས་ཚོན་གྱི་ལུགས་ཀྱི་མགྲིན་པར་དམིགས་པ་གཏད་ནས་རྨི་ལམ་འཛིན་པའི་ཚུལ་གཉིས་བཤད་པ་ལ། ཁ་ཅིག་ན་རེ་སྙིང་གར་དམིགས་པ་གཏོད་པ་འོད་གསལ་དང་འབྲེལ། མགྲིན་པར་གཏོད་པ་རྨི་ལམ་དང་འབྲེལ་ཞེས་ཟེར་མོད་ཀྱང་། རྨི་ལམ་རླུང་སྟོབས་ཀྱིས་ཟིན་པ་ཞིག་ཡིན་ན། གཉིད་ཀྱི་སྟོང་པ་བཞི་སྔོན་ལ་བཟུང་ནས་བྱེད་ལ། དེ་ལ་ནི་སྙིང་གར་དམིགས་པ་གཏོད་པ་ཡིན་ནོ། །འདུན་པས་འཛིན་དགོས་པ་ཞིག་ཡིན་ན། རྨི་ལམ་ཟིན་པའི་སྔོན་དུ་གཉིད་ཀྱི་སྟོང་པ་བཞི་མི་ཟིན་པས་མགྲིན་པར་གཏོད་དོ། །འོ་ན་མགྲིན་པར་རྨི་ལམ་འཛིན་པའི་གནད་ཡོད་པར་བཤད་པ་དེ། འདུན་པས་འཛིན་དགོས་པ་ཁོ་ན་ལ་ཡིན་ནམ་སྙམ་ན། རླུང་སྟོབས་ཀྱིས་འཛིན་ནུས་པས་ཀྱང་། གཉིད་དུ་འགྲོ་ཁར་མགྲིན་པར་དམིགས་པ་གཏད་ན། གནས་དེའི་དྷཱུ་ཏཱིར་རླུང་ཐིམ་ནས་སྟོང་པ་བཞི་སྔོན་དུ་འཆར་བ་ཞིག་ཡོད་མོད་ཀྱང་། 9-2-37a སྔོན་དུ་སྙིང་གར་རླུང་མ་འདུས་པར་མགྲིན་པར་མི་འདུ་ལ། སྙིང་གར་འདུས་ནས་ཐིམ་པ་ལས་བྱུང་བའི་སྟོང་པ་བཞི་འདྲ་བ་གནས་གཞན་དུ་འཆར་མི་ཐུབ་པས། གཉིད་དུ་འགྲོ་ཁར་སྙིང་གར་དམིགས་པ་གཏོད་དགོས་སོ། །འོན་ཀྱང་ཉལ་ཁར་མགྲིན་པ་དང་དཔྲལ་བ་སོགས་སུ་དམིགས་པ་གཏད་ན། སྙིང་གར་རླུང་འདུ་ཚབས་ཆུང་བས། གཉིད་བསྲབས་པའི་གནད་ཀྱིས་རིག་པ་གསལ་སླ་བ་དང་། ཉལ་ཁར་མགྲིན་པར་སེམས་འཛིན་པ་གོམས་པས་ཀྱང་། ད་གཟོད་རྨི་ལམ་ཤར་བ་ན་རྨི་ལམ་ཡུན་རིང་ངོ་། །རྨི་ལམ་ཤར་ཟིན་པའི་འོག་ཏུ་ཡང་གཉིད་དུས་སུ་རྨི་ལམ་ཡུན་རིང་བ་ཞིག་འདོད་ན། སྔོན་ལ་མགྲིན་པར་དམིགས་པ་གཏད་དེ་སེམས་ཡུད་ཅིག་བཟུང་ན་རྨི་ལམ་གྱི་ངང་ནས། དགེ་སྦྱོར་སྐྱོང་བ་རྒྱུན་རིང་བ་ཞིག་འོང་བའི་དབང་དུ་བྱས་ནས་རྨི་ལམ་གྱི་དགེ་སྦྱོར་གྱི་གནད་མགྲིན་པ་ན་ཡོད་པར་བཤད་དོ། །འདུན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་འཛིན་ཚུལ་བཤད་ན། སྤྱིར་ལམ་སྒོམ་པ་ལ་མི་ལྟོས་པར་གཞི་དུས་ནས་ཀྱང་། རྨི་ལམ་གསལ་བ་འགའ་ཞིག་ལ། རྨི་ལམ་ཟིན་པ་མང་པོ་འོང་བས་རྨི་ལམ་ཟིན་པ་ཙམ་ཞིག་ལམ་བསྒོམས་ནས་སྒྲུབ་མི་དགོས་ལ། དེ་བཞིན་དུ་བྱ་བ་འགའ་ཞིག་ལ་སད་དུས་སུ་འདུན་པ་དྲག་པོ་ཡོད་ན། རྨི་ལམ་ན་དེ་འབྱུང་བ་ཡང་མང་བའི་གནད་ཀྱིས། ཉིན་པར་རྨི་ལམ་ཟིན་པའི་དྲན་འདུན་དྲག་པོ་རྒྱུན་ཆགས་པ་བཏང་ནའང་རྨི་ལམ་ཟིན་པ་འོང་བས། དེ་ཙམ་ཞིག་སྐྱེ
Chinese
不需要刻意去抓住它。通过愿力来抓住梦境，就是让那些没有能力的人，在清醒时训练抓住梦境的愿力，并将注意力集中在喉咙等部位。其中，密宗特有的抓住梦境的方法主要是前者，后者则是普通的方法。对此，玛久派认为应将注意力集中在心间来抓住梦境，而麦通派则认为应将注意力集中在喉咙来抓住梦境。有些人说，将注意力集中在心间与光明有关，而集中在喉咙与梦境有关。如果梦境是通过风的力量来抓住的，那么首先要掌握四空，而这需要将注意力集中在心间。如果需要通过愿力来抓住梦境，那么在抓住梦境之前不需要掌握四空，因此要将注意力集中在喉咙。那么，据说在喉咙抓住梦境有诀窍，这仅仅适用于需要通过愿力来抓住的情况吗？即使能够通过风的力量来抓住，如果在入睡前将注意力集中在喉咙，那么风会融入该处的dhūti（梵文，dhūtī，梵文罗马拟音，dhūtī，脉），从而提前显现四空。但是， 在风没有聚集在心间之前，它不会聚集在喉咙。在其他地方无法显现出与风聚集在心间并融入后产生的四空相似的景象，因此，入睡前必须将注意力集中在心间。然而，如果在睡觉时将注意力集中在喉咙和前额等部位，那么聚集在心间的风会减少，通过浅睡的关键，意识更容易清晰，并且因为习惯于在睡觉时将注意力集中在喉咙，所以一旦梦境显现，梦境就会持续很长时间。在梦境显现之后，如果还想在睡眠中拥有更长的梦境，那么首先将注意力集中在喉咙，并短暂地保持心念，这样在梦境中，修行善业的时间就会更长。因此，据说梦境善业的关键在于喉咙。如果讲述通过愿力来抓住梦境的方法，一般来说，即使不依赖于道的修习，从基础阶段开始，有些人也能清晰地做梦，并且会抓住很多梦境，因此仅仅是抓住梦境并不需要通过修道来成就。同样，对于某些事情，如果在清醒时有强烈的愿望，那么在梦中也经常会发生，因此，如果在白天持续保持抓住梦境的强烈愿望，也会抓住梦境，所以仅仅是产生这种愿望就足够了。
English
There is no need to deliberately grasp it. To grasp dreams through the power of aspiration involves training the aspiration to grasp dreams while awake for those who lack the ability, and focusing attention on the throat and other areas. Among these, the unique method of grasping dreams in Tantra is primarily the former, while the latter is a common method. Regarding this, the Ma-chur tradition believes that attention should be focused on the heart to grasp dreams, while the Me-ton tradition believes that attention should be focused on the throat to grasp dreams. Some say that focusing attention on the heart is related to luminosity, while focusing on the throat is related to dreams. If dreams are grasped through the power of wind, then the four emptinesses must be mastered first, which requires focusing attention on the heart. If dreams need to be grasped through aspiration, then there is no need to master the four emptinesses before grasping dreams, so attention should be focused on the throat. So, is it only for situations where grasping is required through aspiration that there is a trick to grasping dreams in the throat? Even if it is possible to grasp through the power of wind, if attention is focused on the throat before falling asleep, then the wind will dissolve into the dhūti (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，dhūtī，汉语字面意思，脉) there, causing the four emptinesses to appear in advance. However, before the wind gathers in the heart, it will not gather in the throat. The appearance of the four emptinesses that arise from the wind gathering and dissolving in the heart cannot be replicated in other places, so attention must be focused on the heart before falling asleep. However, if attention is focused on the throat and forehead, etc., while sleeping, then the wind gathering in the heart will be reduced, making it easier for awareness to become clear through the key of light sleep, and also because of the habit of focusing attention on the throat while sleeping, once a dream appears, the dream will last a long time. After a dream has appeared, if you still want to have longer dreams during sleep, then first focus attention on the throat and briefly hold the mind, so that in the dream, the practice of virtue will last longer. Therefore, it is said that the key to virtuous dreams lies in the throat. If we talk about the method of grasping dreams through the power of aspiration, in general, even without relying on the practice of the path, from the basic stage, some people can dream clearly and grasp many dreams, so simply grasping dreams does not require accomplishment through practicing the path. Similarly, for certain things, if there is a strong desire while awake, then they often happen in dreams, so if you constantly maintain a strong desire to grasp dreams during the day, you will also grasp dreams, so simply generating this desire is enough. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ད་དཀའ་བ་མིན་ནོ། །འདི་ལ་རྨི་ལམ་མ་ཤར་ན་རྨི་ལམ་གྱི་དགེ་སྦྱོར་གྱི་གཞི་སྟོར་བས་འཆར་བ་ཞིག་དགོས་ལ། རྨི་ལམ་བྱུང་ཡང་མི་གསལ་ནི་ཟིན་དཀའ་བས། རྨི་ལམ་གསལ་པོ་འཆར་བ་ 9-2-37b ཞིག་དགོས་ཏེ། རྨི་ལམ་གསལ་བ་ནི་སད་རྗེས་སུ་རྨི་ལམ་ཀུན་བཤད་རྒྱུ་འོང་བའོ། །དེས་ན་དང་པོ་ནས་རྨི་ལམ་གསལ་བ་དང་དེ་མིན་ཀྱང་གནས་དབེན་པ་ལ་སོགས་པ་རིག་པ་དྭངས་པའི་རྒྱུའི་ཁྱད་པར་ཚོགས་པའི་སྐབས་དང་། མཚན་མོ་གཅིག་གིའང་ཐོ་རངས་ལྟ་བུ་རིག་པ་གསལ་དུས་སུ། རྨི་ལམ་ཟིན་པར་སླའོ། །དེའི་ཕྱིར་ཉིན་པར་གྱི་དྲན་འདུན་དྲག་པོས་བཞག་པའི་བག་ཆགས་རྨི་ལམ་དུ་སད་ཐུབ་པ་ལ་ནི། རྨི་ལམ་གྱི་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་གསལ་བ་ཞིག་དགོས་པས། དེའི་ཐབས་ཀྱང་ཉིན་མོ་བསྒྲུབ་དགོས་སོ། །དེ་ནི་མན་ངག་རྣམས་ལས་འབྱུང་བ་ལྟར་མགྲིན་པ་དང་། སྨིན་མཚམས་སུ་ཤེས་པ་གཏོད་པ་དང་། དམིགས་ཡུལ་འཚེར་བའི་རྣམ་པ་ཅན་སྒོམ་པ་དང་། རླུང་སྦྱོར་བྱས་ནས་རིག་པ་དྭངས་སྙིགས་འབྱེད་པ་སོགས་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་རྨི་ལམ་གྱི་གདམས་ངག་གི་གནད་རྣམས་ལ་གོ་བ་ལེགས་པར་བཙལ་ཏེ་བྱས་ན། རྣམ་པར་དག་པའི་མྱོང་བ་ཅན་མཁས་པར་འགྲོ་ཡི། གཞན་དུ་ན་མྱོང་བ་ཅུང་ཟད་སྐྱེས་ཀྱང་ཐེམ་མེ་བ་ལས་མི་འོང་སྟེ། མན་ངག་གཞན་ལའང་དེ་དང་འདྲའོ། །རྨི་ལམ་འཛིན་པ་ལའང་རང་ལྷར་སྒོམ་པ་དང་། བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམས་ཏེ་མཆོད་ལ། རྨི་ལམ་མང་པོ་དང་། གསལ་པོ་དང་། བཟང་པོ་རྨི་བ་དང་། རྨི་ལམ་ཟིན་པ་དང་། ཟིན་ནས་ཀྱང་རྨི་ལམ་གྱི་དགེ་སྦྱོར་རྣམས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བའི་འགལ་རྐྱེན་ཞི་ཞིང་། མཐུན་རྐྱེན་ཚང་བའི་གསོལ་བ་དྲག་པོ་མང་དུ་འདེབས་པ་དང་། ཡི་དམ་དང་བཀའ་སྡོད་ལ་གཏོར་མ་ཕུལ་ནས། འཕྲིན་ལས་བཅོལ་ཞིང་། མཚམས་དམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཉིན་མོ་དྲན་པ་རྒྱུ་ཆགས་ཀྱིས་བཟུང་བ་ནི། ད་ལྟར་གྱི་སྣང་བ་འདི་རྣམས་ 9-2-38a རྨི་ལམ་གྱི་སྣང་བར་འདུག་སྙམ་པ་དང་། ད་རྨི་ལམ་ལ་རྨི་ལམ་དུ་ངོ་ཤེས་པར་བྱ་སྙམ་པའི་འདུན་པ་དྲག་པོ་ཡང་ཡང་སྦྱང་། གཞན་ཡང་ད་གཟོད་རྨི་ལམ་བྱུང་དུས་སུ། ཅི་ནས་ཀྱང་རྨི་ལམ་དུ་ངོ་ཤེས་པར་བྱས་ལ། རྨི་ལམ་གྱི་དགེ་སྦྱོར་བསྐྱང་བར་བྱའོ། །སྙམ་པའི་འཕེན་པ་དྲག་པོ་མང་དུ་སྦྱང་། ཁྱད་པར་དུ་ཉལ་ཁར་རྒྱུན་ལྡན་དུ་སྦྱང་སྟེ་རྨི་ལམ་གསལ་ན། འདི་གཅིག་པུས་ཀྱང་ཟིན་པར་འགྱུར་རོ། །མཚན་མོ་མན་ངག་བཙན་ཐབས་ཀྱིས་བཟུང་བ་ལ་གསུམ་ལས། དང་པོ་མགྲིན་པར་ཡི་གེ་ལ་དམིགས་པ་གཏོད་པ་ནི། གཉིད་དུ་འགྲོ་ཁར་རང་ཡི་དམ་གྱི་ལྷར་སྒོམ། སྤྱི་བོར་བླ་མ་བསྒོམས་ལ་གསོལ་བ་མང་དུ་གདབ། མགྲིན་པར་པད་མ་དམར་པོ་འདབ་མ་བཞི་པ་ཅིག་གི་ལྟེ་བའི་དྷཱུ་ཏཱིའི་ནང་དུ་ཨའམ། ཨོཾ་དམར་པོ་ཅིག་གསུང་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོར་བསམ་ཞིང་དེ་ལ་ཤེས་པ་གཏད་དེ་གཞན་དུ་མི་འཕྲོ་བར་བྱས་ལ།
Chinese
这并不困难。如果不对梦境进行观想，就会失去梦瑜伽的基础，因此需要进行观想。即使做了梦，如果不清晰，也很难记住。因此，需要清晰地显现梦境。梦境清晰，醒来后就能讲述所有的梦。因此，从一开始就要让梦境清晰，或者在僻静的地方，在智慧清明的因缘具足时，以及在一夜之中，在黎明时分智慧清明的时候，就容易记住梦境。因此，白天强烈地忆念所留下的习气，能够在梦中醒来，就需要梦境的觉知非常清晰。因此，也需要在白天修习这些方法。正如口诀中所说，将觉知专注于喉咙和眉间，观想目标闪耀的形象，进行调息，从而区分智慧的清浊等等。像这样，如果很好地理解并实践梦瑜伽的要点，就能成为具有清净体验的智者。否则，即使产生一些体验，也只会是模糊不清，其他的口诀也是如此。在抓住梦境时，也要观想自身为本尊，修习上师瑜伽并进行供养。祈祷能够梦到许多、清晰、美好的梦，能够记住梦境，并且在记住之后，梦瑜伽的功德能在相续中生起，消除违缘，具足顺缘。向本尊和护法供朵玛，祈请事业，并严守戒律。然后，白天被散乱的念头所占据时，要这样想：现在的这些显现 就像梦境的显现一样。并且要反复培养强烈的愿望：现在要在梦中认识到这是梦。此外，现在一旦做了梦，无论如何也要在梦中认识到这是梦，并且要修习梦瑜伽。要反复培养强烈的意愿。特别是，在睡觉前要经常练习，如果梦境清晰，仅凭这一点就能记住梦境。晚上用强制的方法抓住梦境有三种：第一种是将注意力集中在喉咙的字上。入睡前，观想自己为本尊，在头顶观想上师，并多次祈祷。在喉咙里观想一朵四瓣的红色莲花，在莲花的中心，观想一个红色的ཨའམ། （藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）或者ཨོཾ （藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡），其体性为语金刚，并将觉知专注于此，不要让它散乱到其他地方。
English
It is not difficult. If one does not visualize dreams, one will lose the basis of dream yoga, so visualization is necessary. Even if one has a dream, if it is not clear, it is difficult to remember. Therefore, it is necessary for the dream to appear clearly. If the dream is clear, one will be able to tell all the dreams after waking up. Therefore, from the beginning, one must make the dream clear, or in a secluded place, when the causes and conditions for clear wisdom are complete, and in the middle of the night, at dawn when wisdom is clear, it is easy to remember the dream. Therefore, the habits left by strong daytime thoughts can awaken in dreams, so the knowledge of dreams must be very clear. Therefore, one must also practice these methods during the day. As the instructions say, focus awareness on the throat and between the eyebrows, contemplate the appearance of the target shining, practice breath control to distinguish between the clear and turbid aspects of wisdom, and so on. In this way, if one understands and practices the key points of dream yoga well, one will become a wise person with pure experience. Otherwise, even if some experience arises, it will only be vague and unclear, and other instructions are the same. When grasping dreams, one should also visualize oneself as the deity, practice Guru Yoga and make offerings. Pray to dream many, clear, and good dreams, to remember the dreams, and after remembering them, the merits of dream yoga can arise in the mindstream, pacifying obstacles and fulfilling favorable conditions. Offer tormas to the yidam and protectors, request activities, and keep the boundaries strictly. Then, when the mind is occupied by scattered thoughts during the day, think like this: these appearances now are like the appearances of dreams. And repeatedly cultivate the strong desire: now I must recognize this as a dream in the dream. Furthermore, now once I have a dream, I must recognize it as a dream in the dream, and I must practice dream yoga. Repeatedly cultivate a strong intention. In particular, practice regularly before going to bed, and if the dream is clear, this alone will be enough to remember the dream. There are three ways to forcefully grasp dreams at night: the first is to focus on the letter in the throat. Before going to sleep, visualize yourself as the yidam deity, visualize the guru on the crown of your head, and pray many times. In the throat, visualize a red lotus with four petals, and in the center of the lotus, visualize a red ཨའམ། （藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A）or ཨོཾ （藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：Om）, whose essence is speech vajra, and focus awareness on it, without letting it scatter elsewhere. --------------------------------------------------------------------------------