Tibetan
་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་བཟང་ མནོས་ཏེ། །རྟག་ཏུ་ཚངས་སྤྱོད་སྡོམ་པ་ལ་གནས་པས། །དལ་འབྱོར་སྐུ་ཚེ་འབྲས་དང་ལྡན་པར་མཛོད། །གང་ལ་སྐྱབས་ན་བསླུ་མེད་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །འདི་ཕྱིའི་དཔལ་མགོན་ལགས་པས་དེ་ལ་བསྟེན། །དགེ་ལེགས་ ནོར་འཕྲོག་སྡིག་པའི་གྲོགས་པོ་དང་། །འབད་ཀྱང་དོན་ཆུང་ཚེ་འདིའི་འདུན་མ་སྤང་། །དཀར་ནག་ལས་འབྲས་ནམ་ཡང་བསླུ་མེད་པས། །ལས་ཀྱང་གྲིབ་མ་བཞིན་དུ་རྗེས་འབྲང་ཕྱིར། །སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་སླན་ཆད་སྡིག་པའི་ལས། ། 2-1203 བཞིན་བཟང་ཁྱོད་ཀྱིས་ནམ་ཡང་མི་བགྱིད་འཚལ། །སྦྱིན་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་དགེ་བ་ལྷ་མིའི་དཔལ། །སྟེར་བའི་གཉེན་མཆོག་ལགས་པར་ཐུབ་པས་གསུངས། །བསོད་ནམས་ཞིང་གྱུར་ཚུལ་ལྡན་དགེ་སྦྱོང་དང་། །སངས་རྒྱས་མཆོད་པའི་ ལས་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །གྱ་གྱུའི་སེམས་ལྡན་གཡོ་བའི་ངང་ཚུལ་ཅན། །བུད་མེད་ལུས་ཀྱང་དམ་པས་བསྔགས་འོས་མིན། །དེ་ཕྱིར་ཕྱིན་ཆད་སྐྱེ་བ་དམན་པའི་ལུས། །ནམ་ཡང་ལེན་པ་མེད་པར་ཁྱོད་བཞེད་ ན། །རྒྱལ་སྲས་ཡེ་ཤེས་བླ་མ་འོད་ཀྱི་ཏོག །དེ་བཞིན་སྨོན་ལམ་བློ་གྲོས་ཞེས་བྱ་དང་། །དབང་པོ་ཞི་དང་འཇམ་པའི་དབྱངས་རྣམས་ལ། །རྟག་ཏུ་གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་ཕྱག་མཛོད་ཅིག །མཛའ་བཤེས་ཡིད་ གཅུགས་གཅམ་བུར་སྨྲ་རྣམས་ཀྱང་། །དོན་ལྡན་ཚིག་གིས་ཕན་པར་སྨྲ་བ་དཀོན། །འབྱུང་པོས་ཟིན་ལ་གསང་སྔགས་བཟླས་པ་བཞིན། །ཕན་པར་སྨྲས་ལའང་མཐུན་པར་འཛིན་པ་དཀོན། །དེ་ཕྱིར་ཁོ་བོས་བརྩེ་བས་ཀུན་ བསླངས་པའི། །ཆོས་དང་ཉེར་འབྲེལ་གདམས་པའི་ཚིག་འདི་རྣམས། །རིགས་བཟང་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐུགས་ལ་ཉེར་བཞག་སྟེ། །འདི་དོན་སེམས་པས་རྟག་ཏུ་བག་ཡོད་མཛོད། །མངའ་རིས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་མ་ཉི་མ་ལ་གདམས་པ་ སྤྲིང་ཡིག་བདུད་རྩིའི་ཐིགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དགེའོ།། །།ཤུ་བྷཾ།། ༈ །། ཡར་འབྲོག་གི་དཔོན་མོ་ཆོས་དཔལ་བཟང་མོ་ལ་གདམས་པ། དཔོན་མོ་དགེ་སློང་མའི་གསུང་ཡིག་ཟླ་གམ་གྱི་རྟེན་དང་བཅས་པ་དགེ་བཤེས་ཡེ་ཤེས་དཔལ་གྱིས་འདིར་འཕྲོད་པས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་། 2-1204 སྐབས་ཀྱི་དོན། ཤིན་ཏུ་རྙེད་དཀའི་དལ་འབྱོར་རིན་ཆེན་འདི། །དོན་མེད་ཚེ་འདིའི་བྱ་བས་རྣམ་གཡེངས་ནས། །ཆོས་མིན་སྡིག་བསགས་འཆི་གར་འགྱོད་པའི་མི། །རིན་ཆེན་གླིང་སོང་སྟོང་ལོག་བྱས་དང་མཚུངས། །འཚོ་ བའི་ལུས་སྲོག་འབབ་ཆུའི་རྒྱུན་དང་འདྲ། །སྐད་ཅིག་མི་སྡོད་འཆི་བའི་རྒྱ་མཚོར་འགྲོ། །དཀར་ནག་ལས་འབྲས་རང་ལུས་གྲིབ་མ་བཞིན། །ནམ་ཡང་འབྲལ་མེད་སེམས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་། །འཁོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཉེ་ དུ་ཕུན་ཚོགས་ཀྱང་། །ཚེ་འདིའི་བསླུ་བྲིད་བྱིས་པའི་རྩེད་མོ་ཡིན། །རང་བསགས་དཀར་ནག་ལས་འབྲས་མ་གཏོགས་པ། །ཕྱི་མར་འགྲོ་ཚེ་རྗེས་འབྲང་སུ་ཡང་མེད། །མི་དགེའི་ལས་ཀྱིས་ངན་འགྲོའི་གཡང་སར་འཕེན། ། བསོད་ནམས་དགེ་བས་བ
Chinese
接受了苦行僧的良好行为，总是安住于梵行誓言，愿您拥有一个有意义的闲暇人身。皈依绝不欺骗的三宝（指佛、法、僧），依靠这能成为今生来世的荣耀守护者。远离那些夺走善行的罪恶朋友，以及徒劳无功的今生追求。黑白业果永不欺骗，业如影随形。即使为了生命，善良的您也绝不做恶业。佛陀说，布施和戒律是给予天人和人类荣耀的殊胜亲友。请欢喜供养福田——持戒的僧人和佛陀。拥有反复无常的心和虚伪的行为的女人之身，不值得圣者赞叹。因此，如果您希望将来不再受生于低劣之身，请始终以恭敬之心顶礼如来之子耶喜喇嘛俄的托、以及名为门蓝洛哲、当波希和蒋华（文殊菩萨）等圣者。那些甜言蜜语、口是心非的朋友，很少会用有意义的话语来帮助你。就像被邪魔附体时念诵秘密真言一样，即使说了有益的话，也很难得到认同。因此，我以慈悲心劝告您，这些与佛法相关的教诲之语，善良的您要铭记于心，并经常思考这些话的意义，保持谨慎。这是门域的老师玛尼玛的忠告，名为《甘露滴》。吉祥圆满！这是对雅卓的贵妇秋白桑姆的忠告，格西耶喜白在此随喜赞叹女比丘尼的信件和月亮形状的供养。 当下最重要的是：极其难得的闲暇人身，如果被毫无意义的今生琐事分散注意力，造作恶业，临终时定会后悔，这就像去了珍宝岛却空手而归一样。维持生命的身体和生命，就像流动的河水一样，片刻不停留，流向死亡的海洋。黑白业果就像自己的影子一样，永不分离，跟随在意识之后。眷属、财富和亲友的兴盛，都是今生的诱惑，如同孩童的游戏。除了自己积累的黑白业果之外，来世没有任何东西可以跟随你。不善业会将你推向恶道的悬崖，善业和福德会将你带向善趣。
English
Having adopted the good conduct of an ascetic, and always abiding in the vow of celibacy, may you have a leisure and endowed human life that is fruitful. Take refuge in the Three Jewels (Buddha, Dharma, Sangha), which never deceive, and rely on them as the glorious protectors of this and future lives. Abandon sinful friends who steal away virtue, and the trivial pursuits of this life, no matter how hard you try. Black and white karma never deceive, and karma follows like a shadow. Even for the sake of your life, may you, virtuous one, never commit evil deeds. The Buddha said that generosity and morality are the supreme friends who bestow the glory of gods and humans. Rejoice in the works of offering to the field of merit—the virtuous monks and the Buddhas. The body of a woman, with a fickle mind and deceitful behavior, is not worthy of praise by the holy ones. Therefore, if you wish never to take a lower birth in the future, always pay homage with respectful mind to the son of the Victorious One, Yeshe Lama O'kyi Tok, as well as those named Monlam Lodro, Dampa Shi, and Jampelyang (Manjushri). Those friends who are sweet-talking and double-tongued rarely speak words that are helpful. Like reciting secret mantras when possessed by a demon, even if helpful words are spoken, it is difficult to be accepted. Therefore, these words of advice related to the Dharma, which I have initiated with compassion, may you, of good lineage, keep them in your heart and always be mindful of their meaning, and be cautious. This is the advice of Mani Ma, the teacher of Ngari, called 'A Drop of Nectar.' May it be auspicious! This is the advice to the noblewoman Chospal Sangmo of Yarlung, with the letter of the Bhikshuni and the offering of the crescent moon, which Geshe Yeshe Pel rejoices in here. The most important thing at the moment is: this extremely rare leisure and endowment, if distracted by the meaningless affairs of this life, accumulating sins, one will surely regret it at the time of death, which is like going to a treasure island and returning empty-handed. The body and life that sustain life are like a flowing stream, never stopping for a moment, flowing towards the ocean of death. Black and white karma is like one's own shadow, never separated, following after consciousness. The prosperity of retinue, wealth, and relatives are all the temptations of this life, like children's games. Apart from the black and white karma that one has accumulated, there is nothing that can follow you in the next life. Non-virtuous actions will throw you into the abyss of the lower realms, virtuous actions and merit will lead you to the good realms. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
དེ་འགྲོའི་དཔལ་ལ་སྦྱོར། །དེ་ཕྱིར་མི་རྟག་འཆི་བ་དྲན་པ་དང་། སྡིག་སྤོང་དགེ་ལ་འབད་པའི་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམས། །ཅེས་པ་འདི་གངས་བུ་ལེའི་མགུལ་ནས། དགེ་སློང་མ་ཆོས་དཔལ་ བཟང་མོ་ལ་གདམས་པའོ།། །།དགེའོ།། ༈ །། རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་དཔོན་མོ་སློབ་དཔོན་མ་ལ་གདམས་པ། བུ་ལེ་ཞེས་གྲགས་གངས་རིའི་མགུལ་ན་གནས། །ཀུ་མ་ར་ཞེས་གྲགས་པའི་དགེ་སློང་ལ། །ལྷག་བསམ་དག་ པའི་དད་ལྡན་ཆོས་ཉིད་སྐྱོང་། །སྨན་དང་སྨན་མར་ཕུལ་བའི་དགེ་བ་འདིས། །དུག་གསུམ་ནད་ཀྱིས་མནར་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །ཐེག་གསུམ་བདུད་རྩིའི་སྨན་གྱིས་ལེགས་གསོས་ནས། །སྐུ་གསུམ་གོ་འཕང་མཆོག་ལ་འགོད་མཛད་པའི། ། 2-1205 ཁམས་གསུམ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་འགྱུར་བར་ཤོག །ཅེས་པ། རྡོ་རྗེ་གདན་པའི་དཔོན་མོ་སློབ་དཔོན་མ་ལ་གདམས་པའོ།། །།དགེའོ།། ༈ །། ༄། །གོ་འཇོ་དཔོན་ཆེན་ལ་གདམས་པ་སོགས། ༄༅། །གོ་འཇོ་དཔོན་ཆེན་ལ་གདམས་པ། གང་གི་ཞབས་རྡུལ་སྐབས་གསུམ་དབང་ པོ་དང་། །འཕྲོག་བྱེད་བདེ་བྱེད་དབྱིག་གི་སྙིང་པོ་སོགས། །འཇིག་རྟེན་མཆོད་འོས་གཙུག་གིས་གུས་བསྟེན་པའི། །སྟོན་པ་མཉམ་ཉིད་དེ་ཡིས་ཁྱེད་ལ་སྐྱོང་། །གང་གིས་སྔོན་ཚེ་རྒྱལ་བའི་སྤྱན་སྔ་རུ། །བསྟན་དང་ བསྟན་འཛིན་སྐྱོང་བར་ཞལ་བཞེས་ནས། །དམ་བཅས་དོན་ལ་གཡེལ་བ་མི་མངའ་བའི། །དམ་ཅན་མཐུ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་ཁྱོད་ལ་སྲུངས། །ཕས་རྒོལ་གླང་ཆེན་འཇོམས་པའི་ལུས་གྲིམས་ཤིང་། །བསོད་རྣམས་རལ་པའི་ཁུར་ཀྱིས་ རབ་ཏུ་བརྗིད། །དམག་དཔུང་རུ་མཚོན་བརྡར་བའི་མཆེ་སྡེར་ཅན། །མི་དབང་མི་ཡི་སེང་གེ་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །བསོད་ནམས་ཆེན་པོའི་དཔལ་གྱིས་མངོན་པར་མཐོ་བའི་ཀུན་ཏིང་གུ་ཤེར་པའི་དྲུང་དུ། དགེ་སློང་ བློ་གྲོས་ཀྱིས་གསོལ་བ། སྙུན་མི་མངའ་ཞིང་ཟོ་མདོག་བདེ་བའི་ངང་ནས་གསུང་ཤོག་རྟེན་བཅས་གནང་བ་འདིར་འཕྲོད་པས་སེམས་རངས་པར་གྱུར། སྐབས་ཞུས་རང་རེའི་དྲུང་ནས། སྤྱིར་བསྟན་པ་ལ་མོས་ཤིང་། ཁྱད་པར་དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱ་པའི་ཆོས་བརྒྱུད་དང་། མཁྱེན་རབ་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཆོས་ཀྱི་རྗེ་ས་སྐྱ་པཎྜི་ཏ་ལ་མི་ཕྱེད་པའི་དད་མོས་ཡོད་ཟེར་བའི་སྙན་གྲགས་ཐོས་པས་དགའ་སྤྲོ་ཤིན་ཏུ་འཕེལ། 2-1206 འགྲོ་བ་མཐར་ཐུག་གི་བདེ་སྐྱིད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རག་ལས་ཤིང་། གནས་སྐབས་ཀྱི་བདེ་སྐྱིད། སྡེ་ཆོས་ལྡན་དུ་སྐྱོང་བའི་རྒྱལ་པོ་དང་། སྡེ་དཔོན་ལ་རག་ལས་པ་ལགས་པས། བསྟན་པ་ རིན་པོ་ཆེའི་བདག་རྐྱེན་བཤད་སྒྲུབ་ཀྱི་སྡེ་དང་། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་ཞབས་ཏོག བསྐྱང་རན་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་པ་དང་། ཆབ་སྲིད་ཆོས་ལྡན་དུ་སྐྱོང་བའི་འཕྲིན་ལས་སྔར་ལུགས་བཞིན་དུ་མཛད་དུ་ གསོལ། ཞུ་ཡིག་གཟིགས་པའི་རྟེན། སྐུ་ཁམས་བཟང་ཞིང་སྐུ་ཚེ་བརྟན་པ་དང་། ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ་ཆོས་ལྡན་གྱི་རི
Chinese
彼岸之荣耀相连。 因此，忆念无常死亡，努力断恶行善。 此乃岗布列之颈项，对尼师乔巴桑姆之教诲。 吉祥圆满！ 对多杰丹之女主人，上师玛之教诲： 名为布列者，居于雪山之颈项。 对名为库玛拉之比丘，以清净之意乐，持有虔诚，守护正法。 以此供养医药及酥油之善根，愿被三毒之疾病所折磨之众生，以三乘甘露之药，善加医治，安置于三身之至高果位。 愿成为三界之法王！ 此乃对多杰丹之女主人，上师玛之教诲。 吉祥圆满！ 对果卓大官之教诲等。 对果卓大官之教诲： 其足尘，三界之权势，以及夺取、带来安乐之财富精华等，世间应供者以头顶恭敬顶戴之。 愿导师平等者护佑您！ 其往昔于胜者之前，承诺守护佛法与持教者，不忘誓言之具誓者，愿具力者守护您！ 摧毁外敌如巨象般之身躯挺拔，功德如发髻之重担般庄严，军队如磨砺兵器之利爪般。 愿人王，人中之狮子，获得胜利！ 于以巨大功德之荣耀而显赫之昆定古谢处，比丘洛哲祈请： 得知您身体安康，面色红润，并赐予包含教言之书信，心中甚是欢喜。 借此机会禀告，我等处，普遍对佛法有信心，尤其对具吉祥之萨迦派法脉，以及智慧之自在者，法王萨迦班智达，有坚定不移之信仰之美名，听闻后喜悦万分。 众生究竟之安乐依赖于佛陀之教法，暂时之安乐，依赖于以正法治理政权之国王与地方首领。 因此，祈请您如往常一样，护持佛法珍宝之助缘，闻思修之僧团，以及善知识之事业，并以正法治理政权。 以此书信为证，祝愿您身体安康，长寿，生生世世持有正法之血脉。
English
Connected to the glory of that going. Therefore, remember impermanence and death, and strive to abandon evil and engage in virtue. This is the instruction from the neck of Gang Bu Lei, to the Bhikshuni Chöpal Zangmo. Auspicious! Instructions to the Lady Master of Dorje Den: One known as Bule resides in the neck of the snowy mountains. To the Bhikshu known as Kumara, with pure intention, hold faith and uphold the Dharma. By this merit of offering medicine and ghee, may all sentient beings tormented by the disease of the three poisons be well nourished by the medicine of the three vehicles of nectar, and may they be established in the supreme state of the three Kayas. May you become the Dharma King of the three realms! This is the instruction to the Lady Master of Dorje Den. Auspicious! Instructions to the Great Official of Gojo, etc. Instructions to the Great Official of Gojo: Whose foot dust, the power of the three realms, and the essence of wealth that seizes and brings happiness, etc., are respectfully adorned on the crown of the head by those worthy of worship in the world. May the Teacher Samanthatā protect you! Who in the past, before the Victorious Ones, vowed to protect the teachings and the holders of the teachings, and who do not waver in their commitment to their vows, may the powerful oath-bound ones protect you! Whose body is firm in destroying enemies like elephants, and whose merits are adorned with the burden of matted hair, with fangs and claws sharpened for brandishing weapons in battle. May the king, the lion among men, be victorious! At the feet of Kunting Gusher, who is manifestly high with the glory of great merit, the Bhikshu Lodrö requests: I am very pleased to hear that you are in good health, with a good complexion, and that you have sent a letter containing advice. I take this opportunity to inform you that from our side, there is a general interest in the teachings, and in particular, there is great joy in hearing the fame of unwavering faith in the glorious Sakya lineage and in the Lord of Wisdom, the Dharma King Sakya Pandita. The ultimate happiness of beings depends on the teachings of the Buddha, and temporary happiness depends on the king and local leaders who govern the state with Dharma. Therefore, I pray that you continue to support the precious teachings, the Sangha of study and practice, and the activities of the virtuous spiritual friends, and that you continue to govern the state with Dharma as before. As evidence of reading the letter, may you have good health, long life, and in all lifetimes, may you hold the lineage of Dharma. --------------------------------------------------------------------------------