Tibetan
།དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་བཞུགས་སོ། །ལུས་ཀྱི་ཚིགས་ནི་ཐམས་ ཅད་ལ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་། །ལུས་ཀྱི་རྩ་རྒྱུས་ཐམས་ཅད་ལ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ལ་བྱམས་པ་འོ། །ལག་པ་གཡས་པའི་རྩ་བར་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །ལག་པ་གཡོན་ པའི་རྩ་བར་ནི། །བདེ་གཤེགས་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ། །ཁ་ཡི་པད་མོར་བཞུགས་པ་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྟ་མགྲིན་ནོ། །གསང་བར་གནས་སུ་བཞུགས་པ་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ། །དཔུང་ པ་གཡས་པར་བཞུགས་པ་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་གཡོ་མགོན། །དཔུང་པ་གཡོན་པར་བཞུགས་པ་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འདོད་པའི་རྒྱལ། །པུས་མོ་གཡས་པར་བཞུགས་པ་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དབྱུག་པ་ སྔོ། །པུས་མོ་གཡོན་པར་བཞུགས་པ་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྟོབས་པོ་ཆེ། །གང་གི་སྤྱི་གཙུག་སྟེང་བཞུགས་པ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར། །རྐང་པའི་འོག་ཏུ་བཞུགས་པ་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ གནོད་མཛེས་ཏེ། །ལུས་ནི་འདི་ཉིད་ཀུན་ལ་འདོར། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་བཞུགས། །ཞེས་བརྗོད་ནས། གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་ལམ་གྱི་ཆོས་དང་། ལྷའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱིས་འབྲས་བུའི་ཆོས་མཚོན་ཅིང་། 2-1001 ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་ལུས་ལ་ཚང་ལ། ཇི་ལྟར་སློབ་དཔོན་གྱིས་ལུས་ལ་ཚང་བ་དེ་བཞིན་དུ། དབང་བསྐུར་ཐོབ་པའི་སློབ་མ་ཁྱེད་རྣམས་ལ་ཡང་ཚང་ངོ་ཞེས་བཤད་པར་བྱའོ། ། དེ་ནས་རྗེས་གནང་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། སྔགས་དང་སློབ་དཔོན་བྱ་བ་དང་། །ལྷ་རྣམས་མཆོད་དང་སེམས་ཅན་དོན། །ཆོས་འཆད་པ་སྟེ་རྗེས་གནང་ལྔ། །དེ་ལ་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ནི། རྗེས་བཟློས་བྱེད་དུ་ བཅུག་ལ། བླ་མའི་ཐུགས་ཁའི་སྔགས་ཕྲེང་ལས་ཆད་པའི། སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་པ་བླ་མའི་ཞལ་ནས་འཐོན། སློབ་མའི་ཁར་ཞུགས་ཏེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་སེམས་དཔའི་མཐའ་བསྐོར་དུ་འཁོད་པར་བསམས་ལ། གཙོ་བོའི་སྙིང་ པོ་ལན་གསུམ་བཟླས་པའི་རྗེས་སུ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྙིང་པོ་ཡི་ནི་ཡེ་ཤེས་མཆོག །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པ་ནི། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་པར་བཅང་། །ཞེས་བརྗོད་ལ་ལྷའི་རྣལ་ འབྱོར་ཡང་སྦྱིན་ནོ། གཙོ་བོ་འཕོས་བའི་རིམ་པའོ། །དེ་ནས་སློབ་མས་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་ཕུལ་ལ། བཅོམ་ལྡན་བདག་གི་བཟུང་ལགས་ཀྱི། །བཅོམ་ལྡན་བདག་ལ་མཉེས་པར་མཛོད། །ཞེས་གསོལ་བ་གདབ། བླ་ མས་མེ་ཏོག་ཕྲེང་པ་དེ་ཉིད་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་བཞག་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདི་ལ་བརྩལ་ལགས་ཀྱི། །འདི་ལ་ཉེ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་བརྗོད་དོ། དེ་ནས་སློན་དཔོན་གྱི་བྱ་བའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ནི། 2-1002 ཕྲེང་བ་ལ་སོགས་དབང་རྣམས་ཀྱི། །དབང་བསྐུར་ང་ཡིས་བྱིན་པ་ཡིས། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་སྤངས་ཏེ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱ
Chinese
如来安住于此。身体的所有关节处，都住着普贤如来（Samantabhadra）。身体的所有脉络中，都住着慈爱的如来。右手根部住着降阎魔尊如来（Yamantaka）。左手根部住着无能胜如来。口中的莲花中住着马头明王如来（Hayagriva）。秘密处住着甘露漩如来（Amritakundalin）。右肩住着不动明王如来（Achala）。左肩住着欲王如来（Kamaraja）。右膝住着青杖如来（Niladanda）。左膝住着大力如来（Mahabala）。头顶上方住着转轮王如来（Chakravartin）。脚下住着损美如来（Harinetti）。这个身体完全奉献，所有如来都安住于此。 说完之后，象征着坛城本性之路的法，以及天尊本性之果的法，一切都圆满具足于金刚阿阇黎（Vajracharya）的身体上。正如阿阇黎的身体圆满具足一样，已经获得灌顶的你们这些弟子们，也同样圆满具足。’应当这样宣说。 然后给予随许。即是：‘真言和阿阇黎的行持，以及对诸神的供养和利益众生，还有讲经说法，这五种是随许。’其中，真言的随许是：允许弟子念诵真言，观想从上师心间的真言鬘中分离出的第二串真言鬘，从上师的口中出来，进入弟子的口中，安住在围绕着三摩地（Samadhi）心识的周围。在念诵三遍本尊心咒之后，念诵：‘此乃一切诸佛之心髓，是智慧之精华，是所有诸佛的汇集，你也应当恒常持守。’这样宣说，并且也给予本尊瑜伽。这是本尊转移的次第。 然后，弟子献上花鬘，祈请道：‘世尊，请您纳受我所持的花鬘，请世尊欢喜于我。’上师将花鬘放在弟子的头顶上，说道：‘世尊，请您垂爱此人，请您亲近此人。’ 然后是随许阿阇黎的行持：‘我所给予的，花鬘等等所有灌顶，能使你完全断除一切罪业，并能利益一切诸佛。’
English
The Tathagata resides here. In all the joints of the body resides Samantabhadra (All-Good Tathagata). In all the veins of the body resides the loving Tathagata. At the base of the right hand resides Yamantaka (Tathagata, Destroyer of Yama). At the base of the left hand resides Ajita (Invincible Tathagata). In the lotus of the mouth resides Hayagriva (Horse-Necked Tathagata). In the secret place resides Amritakundalin (Nectar-Vortex Tathagata). On the right shoulder resides Achala (Immovable Lord Tathagata). On the left shoulder resides Kamaraja (Desire-King Tathagata). On the right knee resides Niladanda (Blue-Staff Tathagata). On the left knee resides Mahabala (Great-Strength Tathagata). Above the crown of the head resides Chakravartin (Wheel-Turning King Tathagata). Underneath the feet resides Harinetti (Injurious-Beauty Tathagata). This body is completely offered, and all the Tathagatas reside here. Having said this, symbolizing the Dharma of the path of the suchness of the mandala, and the Dharma of the fruit of the suchness of the deities, everything is fully complete in the body of the Vajracharya. Just as the body of the Acharya is fully complete, so too are you disciples who have received empowerment fully complete.' It should be declared thus. Then grant the subsequent permission. That is: 'Mantra and the actions of the Acharya, as well as offerings to the deities and benefiting sentient beings, and expounding the Dharma, these five are subsequent permissions.' Among them, the subsequent permission of mantra is: allowing the disciple to recite the mantra, visualizing the second string of mantras separated from the string of mantras in the heart of the guru, coming out from the mouth of the guru, entering the mouth of the disciple, and residing around the mind of Samadhi. After reciting the essence of the main deity three times, recite: 'This is the essence of all Buddhas, the supreme wisdom, the collection of all Buddhas, you should always hold it.' Thus declare, and also grant the yoga of the deity. This is the order of the transference of the main deity. Then, the disciple offers a garland of flowers, praying: 'Bhagavan, please accept the garland I hold, may the Bhagavan be pleased with me.' The guru places the garland of flowers on the crown of the disciple's head, saying: 'Bhagavan, please bestow your grace upon this one, please be close to this one.' Then is the subsequent permission of the actions of the Acharya: 'All the empowerments, such as the garland, that I have given, will enable you to completely abandon all sins and benefit all the Buddhas.' --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ི་མདུན་དུ་གནས། །ད་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་སློབ་དཔོན་ཏེ། །སྔགས་དང་རྒྱུད་རྣམས་འཛིན་ པར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མཐུན་པར་བསྔགས། །ཁྱེད་ནི་བདུད་ལས་རྣམས་རྒྱལ་ཏེ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་འགྱུར། །འཇིགས་པ་མེད་པ་སེང་གེའི་སྤྱོད་པ་ལེགས་སྤྱད་ པས། །ཁྱོད་ཀྱི་སེམས་ཅན་དོན་རྣམས་བྱོས། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་ལ་སེར་སྣ་དང་། །སེམས་ཅན་དོན་ལ་མི་ཕན་གང་། །ཉམས་ང་ཤིན་ཏུ་ཆེ་ན་ཡང་། །བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི་དེ་མི་བྱ། །འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་ མི་བྱ་སྟེ། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་གྱིས་མཆོག །མཉམ་མེད་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྒྲགས་པར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལེགས་པར་བྲི་བྱ་སྟེ། །སློབ་མ་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བར་གྱིས། །དོགས་པ་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་སུ། །སློབ་མ་ རྣམས་ལ་དབང་ཡང་བསྐུར། །བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན་པས་འཇིག་རྟེན་དང་། །འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ། གནས་ལུགས་ཀྱི་།དེ་ཉིད་རིགས་པའི་སེམས་ཀྱིས་ནི། །དངོས་གྲུབ་དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ བྱིན་རླབས་དང་། །དམ་ཚིག་རྣམས་ཀྱང་བསྐྱངས་པ་དང་། །ཁྱེད་རྟག་བླ་མ་ལ་གུས་པས། །དེ་ལྟར་བྱས་ན་སངས་རྒྱས་ལ། །ཕན་འདོགས་དྲིན་དུ་བཟོ་ཞེས་བརྗོད། །དེས་ན་བྱས་པ་བཟོ་བ་ཡི། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱང་ཁྱོད་ལ་བསྲུང་། ། 2-1003 ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་ལྷ་མཆོད་པའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ནི། སློབ་མའི་ཁུ་ཚུར་གཉིས་དཀུར་བཞག་སྟེ། སྒེག་པ་ལྟར་བྱེད་དུ་བཅུག་སྟེ། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །སྲས་དང་བཅས་པས་རྣམ་ རོལ་ཅིང་། །རྡོ་རྗེ་སྙེ་མའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །དགའ་སྟོན་བདེ་བས་མཆོད་པ་གྱིས། །ཨ་ཞེས་བརྗོད། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་འབུལ་བའི་ཚུལ་བྱེད་དུ་བཅུག་ལ། སྒེག་དང་བཅས་པས་ཕྲེང་བ་ འཕང་། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཆོད་པར་བྱ། །དེས་ནི་བཅོམ་ལྡན་འབྲལ་མི་འགྱུར། །ཕྲེང་བ་དེ་ཡི་རྒྱན་ཡིན་ནོ། །ཨོཾ་ཞེས་བརྗོད། གླུ་ལེན་དུ་བཅུག་ལ། ལུས་ཅན་ཀུན་ལ་དམ་ཆོས་ཀྱི། །གླུ་ནི་ཁྱོད་ ཀྱིས་བླང་བར་བྱ། །དེ་ཡི་བདེ་གཤེགས་དངོས་གྲུབ་ནི། །མྱུར་དུ་བདེ་བ་མྱོང་འགྱུར་གྱི། །གཱི་ཞེས་བརྗོད། ཐལ་མོས་གར་བྱེད་དུ་བཅུག་ལ། དེ་ཉིད་ཐལ་མོའི་གར་གྱིས་ནི། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཆོད་ པར་བྱ། །སངས་རྒྱས་འདུལ་བའི་འཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །གར་མཁན་ཚུལ་དུ་རྒྱུ་བར་གྱིས། །ཧོ་ཞེས་བརྗོད། སྤོས་འབུལ་དུ་བཅུག་ལ། རྫོགས་སངས་རྒྱས་ལ་སྤོས་ཕུལ་བས། །བརྟུལ་ཞུགས་བཟང་པོས་ལེགས་ཚིམ་གྱིས། །ལུས་ཅན་ བདེ་གཤེགས་ཆ་ལུགས་སུ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ནི་ཚིམ་པར་གྱིས། །ཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད། མེ་ཏོག་འཐོར་དུ་བཅུག་ལ། སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་མེ་ཏོག་དོར། །བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་ཚོགས་གྱུར་པས། །མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ལྡན་པ་ཡ
Chinese
之前安住于（上师）面前。现在你已成为曼荼罗的金刚阿阇黎（dkyil 'khor slob dpon，曼荼罗导师），将持有真言（sngags，mantra）和续部（rgyud，tantra）。诸佛（sangs rgyas，Buddha）、菩萨（byang chub sems dpa'，Bodhisattva）和天神（lha，deva）都将赞叹你。你已战胜魔军（bdud，mara），必将证得一切佛果（sangs rgyas，Buddha）。 以无畏的狮子行（seng ge'i spyod pa，simhavikridita）善行，成办你的有情利益之事。对于一切法（chos，dharma）的悭吝，以及对有情利益无益之事，即使境况非常糟糕，你也不应去做。对此不要有任何怀疑，以秘密真言（gsang sngags，guhyamantra）的行持方式为最殊胜，无与伦比的你应当宣说。应好好绘制曼荼罗（dkyil 'khor，mandala），广摄弟子。以无所畏惧之心，也为弟子们灌顶（dbang，abhiseka）。 以坚定的苦行（brtul zhugs，vrata）成就世间（'jig rten，loka）和出世间（'jig rten 'das pa，lokottara）的悉地（dngos grub，siddhi）。以安住实相（gnas lugs，sthitilaksana）的真如（de nyid，tathata）理性的心，所有这些悉地都将显现。法界（chos kyi dbyings，dharmadhatu）的加持（byin rlabs，adhisthana）和誓言（dam tshig，samaya）的守护，以及你恒常对上师（bla ma，guru）的恭敬，如此行持便能利益诸佛，并被认为是报答恩情。因此，诸佛也会守护你。 如是说。之后是诸天供养的许可：让弟子双手握拳置于腰间，做出妩媚的姿态。从今以后直至圆满成佛（rdzogs sangs rgyas，samyaksambuddha），与诸佛之子一同嬉戏，以金刚歌舞的瑜伽（rdo rje snye ma'i rnal 'byor，vajranrtyayoga），以喜乐的盛宴进行供养。念诵阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无生）。让弟子将花鬘献于曼荼罗，并做出妩媚的姿态来抛掷花鬘。供养一切诸佛，如此便不会与薄伽梵（bcom ldan，bhagavan）分离，花鬘即是（本尊的）庄严。念诵嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：皈命）。 让弟子歌唱，你应当为一切有情唱诵神圣的法之歌（dam chos kyi glu，dharmagiti）。如此便能迅速体验到善逝（bde gshegs，sugata）的悉地和安乐。念诵吉（藏文：གཱི，梵文天城体：गी，梵文罗马拟音：gi，汉语字面意思：歌咏）。让弟子以掌印舞蹈，以这真如掌印之舞来供养一切诸佛。以诸佛调伏的利生事业，如舞者般游行。念诵吼（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：惊叹）。让弟子献香，以向圆满正觉之佛献香，以美好的行为来令其欢喜。令有情以善逝的装束，以智慧来感到满足。念诵吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：忿怒）。 让弟子抛撒鲜花，向诸佛抛撒鲜花，以菩提分（byang chub yan lag，bodhyanga）的积聚，具足妙相和随好。
English
Previously, abide before (the guru). Now you have become the Vajra Acharya (dkyil 'khor slob dpon, mandala master) of the mandala, and will hold the mantras (sngags, mantra) and tantras (rgyud, tantra). The Buddhas (sangs rgyas, Buddha), Bodhisattvas (byang chub sems dpa', Bodhisattva), and gods (lha, deva) will also praise you. You have conquered the armies of Mara (bdud, mara), and you will surely attain all Buddhahood (sangs rgyas, Buddha). With the fearless lion's conduct (seng ge'i spyod pa, simhavikridita), accomplish your deeds for the benefit of sentient beings. Do not be stingy with any dharma (chos, dharma), and do not do anything that is not beneficial to sentient beings, even if the situation is very bad. Do not have any doubts about this, the way of practicing secret mantras (gsang sngags, guhyamantra) is the most supreme, and you, who are unparalleled, should proclaim it. The mandala (dkyil 'khor, mandala) should be well drawn, and disciples should be gathered extensively. With a fearless mind, also bestow empowerments (dbang, abhiseka) on the disciples. With steadfast asceticism (brtul zhugs, vrata), accomplish the siddhis (dngos grub, siddhi) of the world ('jig rten, loka) and beyond the world ('jig rten 'das pa, lokottara). With the mind of the rationality of suchness (de nyid, tathata) of abiding reality (gnas lugs, sthitilaksana), all these siddhis will arise. The blessings (byin rlabs, adhisthana) of the Dharmadhatu (chos kyi dbyings, dharmadhatu) and the protection of the vows (dam tshig, samaya), and your constant respect for the guru (bla ma, guru), by doing so, you can benefit the Buddhas and be considered as repaying kindness. Therefore, the Buddhas will also protect you. Thus it is said. After that is the permission of the offering of the gods: Let the disciple place both fists on the waist, and make a charming gesture. From now on until complete enlightenment (rdzogs sangs rgyas, samyaksambuddha), play with the sons of the Buddhas, and offer with the yoga of Vajra dance (rdo rje snye ma'i rnal 'byor, vajranrtyayoga), with a feast of joy. Say Ah (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无生). Let the disciple offer a garland of flowers to the mandala, and throw the garland with a charming gesture. Offer to all the Buddhas, so that you will not be separated from the Bhagavan (bcom ldan, bhagavan), the garland is the adornment (of the deity). Say Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：皈命). Let the disciple sing, you should sing the sacred song of Dharma (dam chos kyi glu, dharmagiti) for all sentient beings. In this way, you will quickly experience the siddhis and bliss of the Sugata (bde gshegs, sugata). Say Gi (藏文：གཱི，梵文天城体：गी，梵文罗马拟音：gi，汉语字面意思：歌咏). Let the disciple dance with mudras, and offer to all the Buddhas with this dance of suchness mudras. With the enlightened activities of the Buddhas, wander as a dancer. Say Ho (藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：惊叹). Let the disciple offer incense, by offering incense to the fully enlightened Buddha, please him with good behavior. Let sentient beings be satisfied with the attire of the Sugata, with wisdom. Say Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：忿怒). Let the disciple scatter flowers, scatter flowers to the Buddhas, with the accumulation of the limbs of enlightenment (byang chub yan lag, bodhyanga), endowed with marks and signs. -------------------------------------------------------------------------------- ི། ། 2-1004