Tibetan
། །ལེགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཚང་བས་ལྷ། །ཉེས་པའི་སྐྱོན་དང་ལྡན་པས་བདུད། །ལྷ་བདུད་གཉིས་པོ་དེ་ལྟར་གནས། །ཁྱེན་ལ་གནམ་ཡང་ལྡན་རྨོངས་པ། །ཐབས་ཀྱི་མཆོག་དང་ཡང་དག་ལྡན། །ཁོན་མ་ས་ཡང་ཤེས་རབ་ལུང༌། །བུ་ཚ་དྲུག་ནི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་དང་ལྡན། །སེམས་ཅན་ཉོན་མོངས་སྐྱོབ་པའི་ཕྱིར། །སྡུག་བསྔལ་ཕྲག་དོག་ངན་སེམས་དང༌། །གནོད་སེམས་ཐན་ངན་ཟང་ཟིང་དང༌། །ཁེན་གྱི་ཁྲན་གཟེར་གནམ་དལ་དང༌། །ཁམ་གྱི་ཁ་མཆུ་སྨྲ་ལག་བྱུར། །གིན་གྱི་ལྟས་ངན་ཐེའུ་རང་ཐན། །ཟིན་གྱི་གློ་བུར་ནད་དྲག་དང༌། །ཟོན་གྱི་སྨྱོ་ནད་འབོག་ནད་དང༌། །ལི་ཡི་ཚད་ནད་མེ་ཡི་དགྲ། །ཁོན་གྱི་ས་གཡོས་སྡིག་སྒྲིབ་དང༌། །དྭ་ཡི་གཟེར་ནད་གྲི་འཁྲུག་བཙན། །དེ་དག་ཞི་བར་མཛད་སླད་དུ། །ཀོང་རྩེ་ལྷ་ཡི་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །བདེ་ལྡན་འོད་གསལ་དག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཅས། །འཁྲུལ་མེད་བསམ་གཏན་ཏིང་འཛིན་སྒོམས། །ཡི་དམ་འབྱུང་བའི་ལྷ་ལྔ་བསྐྱེད། །དག་པ་གསེར་གྱི་མདོ་ཐིག་འདི་བཀླགས་པས། །མི་མཐུན་འབྱུང་བའི་གཅོད་འདྲལ་དང༌། །སྤར་ཁ་བརྒྱད་ཀྱི་ཐུག་འདོམ་དང༌། །ས་བདག་གདུག་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཞི། །སྙིང་པོ་འདི་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཨ་ག་ནི་དྷ་ཤ་མ་ལེ་ཧཱུཾ། ས་ལེ་ས་མ་ཡ་གྲ་ཏ་ཡ་ནེ་ཕཊ། ག་ཏ་གུ་ཡེ་ཏ་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། །དེ་སྐད་སྙིང་པོ་བརྗོད་པ་དེས། །སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི། །ཉོན་མོངས་འབྱུང་བ་འཁྲུགས་པའི་སྐྱོན་དག་དང༌། །གཅོད་འདྲལ་བདུན་གཅོད་ཉེས་པ་དང༌། །སྤར་ཁ་འགྲམ་སྙིང་དོད་པ་དང༌། །འཇུག་ཐག་ཆད་དང་རྟེན་ཕུར་ཕྱུང༌། །རུས་བཞི་སྤུངས་པའི་ཚིག་པ་དང༌། །སྤར་བཞི་ཨ་ཐང་ཆད་པ་དང༌། །འདྲེ་ལྔ་ཚང་ནང་སྡོད་པ་དང༌། །ནག་མོ་ལྕགས་ཁར་ཐུག་པ་དང༌། །སྐྱ་མདའ་བདུད་མདའ་ཐུག་པ་དང༌། །ས་བདག་སྤྱང་ཁུ་ངུ་བ་དང༌། །གཤིན་གྱི་ཕོ་རོག་རྒྱུག་པ་དང༌། །དུར་སྒོ་འབྱེད་དང་གཤེད་སྒོ་རལ། །དགྲ་ཐོག་གྱོད་བྱུར་ཆུད་པ་དང༌། །ས་གཞི་འགུལ་དང་ས་གཞི་འཕར། །ས་བདག་གདུག་པའི་སྙིང་འཁྲུགས་རྣམས། །རབ་ཏུ་བྱང་ཞིང་ཞི་བར་འགྱུར། །ཞི་བའི་ངང་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། །བདེ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་ཐོབ་པར་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་ཤོག །བདེ་ཐོབ་དཔལ་དང་ལྡན་པར་ཤོག །སྔགས་བརྗོད་གདུག་པ་འདུལ་བར་ཤོག །འཁོར་བ་མྱ་ངན་འདའ་བར་ཤོག །སྤར་ཁའི་སྙིང་པོ་མདོ་ཐིག་འདི། །ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་ཕྲད་པར་ཤོག །སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་བྱང་བར་ཤོག །འགྲོ་བ་བསོད་ནམས་འཕེལ་བར་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་དཔལ་དང་ལྡན་པར་ཤོག །ཚེ་རབས་སྔ་མའི་སྡིག་སྒྲིབ་དང༌།
Chinese
具足善妙功德是为天，具有罪恶过失即为魔。天魔二者如是住。智者具天亦有愚昧时，善巧方便圆满具足。坤为大地亦是智慧之源。六子具足波罗蜜多。为救护众生脱离烦恼故。痛苦嫉妒恶念以及，害心旱灾与纷争，啃噬之疮，天之怠惰以及，康之争讼，言语暴力，根之凶兆，土地神作祟，增之突发疾病，重病以及，宗之疯癫，瘟疫以及，离之热病，火之仇敌。坤之地震，罪业障蔽以及，达之疮痛，刀兵战乱猛烈。为息灭彼等故，康泽天神之王，具备安乐光明清净之坛城。无谬禅定三摩地修习。生起本尊五部神。读诵此清净黄金经线，不和顺之生起，断除分割以及，八卦之相遇度量以及，地祗凶猛之痛苦息灭。此心髓应当念诵。嗡 阿嘎尼 达夏 玛列 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨ་ག་ནི་དྷ་ཤ་མ་ལེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ agani dhaśa male hūṃ，汉语字面意思：嗡，阿伽尼，达夏，玛列，吽。）萨列 萨玛亚 扎达亚 涅 帕特。嘎达 咕耶 达玛耶 梭哈。如是念诵心髓，一切痛苦皆得息灭。烦恼生起扰乱之过患以及，断除分割七断之罪过以及，八卦咬噬心之增生以及，绳索断裂，本尊橛子拔出，四骨堆积之燃烧以及，四卦阿汤断裂以及，五鬼住于家中以及，黑母遭遇铁器以及，青箭魔箭相遇以及，地祗豺狼嚎叫以及，死者乌鸦奔跑以及，墓门开启，刽子手之门破损。仇敌降临，争讼缠身以及，地基摇动，地基颤抖。地祗凶猛之心绪紊乱等，皆得清净，寂静。愿具足寂静之状态。愿获得安乐受用。愿获得吉祥成就。愿获得安乐，具足光辉。愿咒语调伏凶猛。愿轮回超越痛苦。此八卦心髓经线，愿与具缘者相遇。愿一切痛苦得以清净。愿众生福德增长。愿具足吉祥光辉。往昔之罪业障蔽以及。
English
The one complete with virtuous qualities is a god. The one possessing faults and evils is a demon. Thus, gods and demons both exist. The wise also possess ignorance. The supreme method is perfectly complete. The earth is also the source of wisdom. The six children possess the pāramitās. In order to save sentient beings from afflictions. Suffering, jealousy, evil thoughts, and, Harmful intentions, drought, and strife, Gnawing sores, heavenly laziness, And, lawsuits of the Khams, verbal violence, Ominous signs of the Gings, land spirits' harm, Sudden severe illnesses, And, madness and epidemics, Of the Li, heat diseases, enemies of fire. Earthquakes, sinful obscurations, And, sores, violent wars, of the Da. In order to pacify these, The King of Gods, Kongtse, With a blissful, radiant, pure mandala, Cultivates unwavering samadhi meditation. Generates the five deity families of Yidam. By reciting this pure golden sūtra, Cutting and severing disharmonious elements, And, encountering and measuring the eight trigrams, The suffering of the fierce earth lords is pacified. This essence should be recited. oṃ agani dhaśa male hūṃ. （藏文：ཨོཾ་ཨ་ག་ནི་དྷ་ཤ་མ་ལེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ agani dhaśa male hūṃ，汉语字面意思：Om, Agni, Dasha, Male, Hum.）sale samaya grata ya ne phaṭ. gata guye tamaye svāhā. By reciting this essence, All suffering is completely pacified. Afflictions, disturbed elements, and faults, Cutting and severing the faults of the seven cuts, And, the trigrams biting and swelling the heart, Ropes breaking and pegs being pulled out, The burning of the four piled bones, And, the breaking of the four trigrams' a-thang, The five demons dwelling in the house, And, encountering black iron, Arrows of the sky and arrows of demons meeting, The earth lords' jackals howling, And, the crows of the dead running, Opening the door of the tomb and tearing down the door of the executioner. Enemies descending, lawsuits entangling, And, the earth shaking and the earth trembling. The fierce earth lords' disturbed hearts, May they be completely purified and pacified. May they be endowed with a peaceful state. May they obtain the enjoyment of bliss. May they obtain auspicious accomplishments. May they obtain bliss and be endowed with glory. May the mantra subdue the fierce. May samsara transcend suffering. This essence of the trigrams, the sūtra, May it meet with those who have karma. May all suffering be purified. May the merit of beings increase. May they be endowed with auspicious glory. The sinful obscurations of previous lives, and.
Tibetan
།ད་ལྟའི་སྐེག་ཆེན་ཉམ་ང་དང༌། །རྒྱ་འདྲེ་མཚན་མ་ངན་པ་དང༌། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་ཤོག །དེ་བཞིན་ལྡན་པས་བཀླག་པར་འོས། །ཀོང་རྩེའི་རྒྱལ་པོས་འདི་བཀླགས་པས། །དཔལ་དང་ལྡན་པའི་བསོད་ནམས་རྒྱས། །ལོངས་སྤྱོད་ཚེ་རིང་དབང་ཐང་འཕེལ་བར་ཤོག །བར་ཆད་གེགས་ཀྱིས་མི་ཚུགས་ཤོག །ས་བདག་ས་སྲིན་ས་ཡི་ཀླུ། །བྱམས་པ་སྟོན་ཅིང་དགའ་བ་བསྐྱེད། །དེས་ན་འདི་བཀླགས་ཡོན་ཏན་ཆེ། །དེ་ཚེ་རུས་སྦལ་ཡན་ལག་གིས། །པདྨའི་གདན་ལས་གྲོལ་བའོ། །སྤར་ཁ་བརྒྱད་ནི་ཕོ་བྲང་ནས། །ཕོ་བྲང་གླིང་དགུ་འབྱུང་བའི་གཏེར། །འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་ཕོ་བྲང་གནས། །སྟོན་པ་ལྷ་ཡི་ཐུགས་རྗེ་ལས། །ལྷ་ཡི་གནས་སུ་གྲོལ་བའི་རྒྱུ། །རྒྱུ་ལྔ་རྐྱེན་དང་དེ་རུ་ལྡན། །སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་དེ་ཡི་ངང༌། །ཐིག་ལེ་ཉག་ཅིག་གཅིག་དཀར་སེམས། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འབྲེལ་བ་གཉིས། །འབྱུང་བ་ཆུ་ཡི་བག་ཕོག་ནག །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ལྡན་པས་མཐོན༌། །རིག་པ་བཞི་དང་ལྡན་པས་ནི། །ཤིང་གི་བག་དང་ལྡན་པས་ལྗང༌། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་རྫོགས་པས་སེར། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་སྒྲིབ་མེད་དཀར། །འབྱུང་བ་བདུད་ལྡན་ཐེག་པས་དམར། །རྣམ་ཤེས་བརྒྱད་ལྡན་བག་ཆགས་མེད་པས་དཀར། །ཐེག་པ་རིམ་དགུ་ཕྱིན་པས་དམར། །ཐེག་པ་བགྲོད་པའི་སྟོབས་པོ་ཆེ། །དགུ་ལྡན་ངེས་པར་ཡེ་སངས་རྒྱས། བྱམས་པའི་ཐིག་ལེ་འགྱུར་བ་མེད། །ཐེག་པ་རིམ་དགུ་ལྟ་བའི་ཀློང༌། །གང་ལ་གོམས་པ་དེ་བཞིན་འདུས། །སྣ་ཚོགས་ཏིང་འཛིན་སྒོམ་པའི་ལམ། །སྒོམ་ལམ་རྙེད་པས་ཐར་ལམ་ཐོག །ཐར་ལམ་ཐོབ་པས་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །ཐ་སྙད་མེད་པའི་ས་བཅུ་གནོན། །དེ་ལས་ཐར་པའི་སེམས་ཅན་ཀུན། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ལ་གནས། །འབྱུང་བས་བསྐྱེད་པའི་རྒྱུ་འབྲས་ནི། །ཇི་བཞིན་སེམས་ལ་བསྐོར་ཞིང་ལྟ། །འཁྲུལ་མེད་སེམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ལྟ། །ཡོན་ཏན་ལྡན་པས་དགེ་བའི་མཆོག །ལྟ་བ་དེ་དང་ལྡན་པས་ན། །འཇིག་རྟེན་ཐ་སྙད་ཡིད་མི་འགྱུར། །རུས་སྦལ་ཡན་ལག་ཕོ་བྲང་གི །ཡོན་ཏན་དེ་རྣམས་ཀུན་གྱིས་རྟོགས། །སེམས་ཅན་ཉོན་མོངས་མ་རིག་པས། །ལས་ངན་སྤྱད་པས་ཞེ་སྡང་ཅན། །བློ་ངན་གཏི་མུག་འཁྲུལ་པའི་གཞི། །རྣམ་རྟོག་དྲ་བས་བཅིངས་པའི་དུག །རྣམ་རྟོག་གྱུར་ཅིང་ནོར་བ་ན། །གནོད་དང་འགལ་བས་སྡུག་བསྔལ་འབེབས། །ཐམས་ཅད་འདྲེར་ལངས་སྦྱང་བའི་ཕྱིར། །ཀོང་རྩེ་ལྷ་ཡི་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །འབྱུང་བ་ལྔ་ལྡན་དཀྱིལ་འཁོར་བཞེངས། །གདོན་དང་གེགས་ཞི་འབྱུང་པོ་འདུལ། །ལྷ་མིན་དྲི་ཟ་ལྟོ་འཕྱེ་དང༌། །ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་གྲུལ་བུམ་ད
Chinese
如今的巨大灾难和恐惧，以及汉地邪魔的恶劣征兆，愿这些全部平息！具有这些功德者，才堪诵读此经。康策的国王诵读此经后，愿具足光辉的福德增长，受用、寿命、权势增上，愿没有障碍和阻碍！地神、地魔和地龙，请展现慈爱，生起欢喜。因此，诵读此经功德极大。那时，乌龟的肢体，从莲花座上解脱。八卦是从王宫中，产生王宫九地的宝藏。大种在王宫中安住。导师是天神的慈悲，是解脱到天神之地的因。五因与缘分在那里具足。心的自性是那样的状态。明点唯一，一白心。方便与智慧是关联的二者。五行中水的气息是黑色。具足身语意而高尚。具足四种智慧，与树木的气息相应而为绿色。具足五种智慧而圆满，所以是黄色。六度波罗蜜无有遮蔽，所以是白色。五行具足魔性，以乘而为红色。八识具足，没有习气，所以是白色。九乘次第修习圆满，所以是红色。是度越乘的伟大力量。具足九种功德，必定原始成佛。慈爱的明点不会改变。九乘次第是见解的领域。习惯什么就融入什么。是修持各种禅定的道路。证悟禅定之路，就能获得解脱之路。获得解脱之路，就能圆满成佛。能压制无有名称的十地。从此解脱的众生，安住于不退转之地。五行所产生的因果，如实地在心中回绕和观察。观察无误之心的功德。具足功德，所以是善妙之最。因为具足那样的见解，所以不会被世间的名言所动摇。乌龟肢体王宫的，那些功德希望大家都能领悟。众生因烦恼和无明，造作恶业而充满嗔恨。恶劣的智慧是愚痴迷惑的基础。被分别念之网束缚的毒。当分别念转变和错误时，因损害和违背而降下痛苦。为了将一切都转化为驱除邪魔，康策天神之王，建立了具足五行的坛城。平息邪魔和障碍，调伏五行。天神、非天、乾闼婆、腹行，以及鹏鸟和瓮
English
Now, may the great calamities and fears, and the evil omens of the Chinese demons, all be pacified! One who possesses these merits is worthy to recite this scripture. After the King of Kongtse recited this, may the glorious merit increase, may enjoyment, longevity, and power increase, and may there be no obstacles or hindrances! Earth lords, earth demons, and earth dragons, please show kindness and generate joy. Therefore, reciting this scripture is of great merit. At that time, the limbs of the turtle were liberated from the lotus seat. The eight trigrams are the treasure that arises from the palace, the nine lands of the palace. The great elements reside in the palace. The teacher is the compassion of the gods, the cause of liberation to the land of the gods. The five causes and conditions are complete there. The nature of the mind is in that state. The bindu is unique, the one white mind. Skillful means and wisdom are the two that are related. The breath of water in the elements is black. Noble because it possesses body, speech, and mind. Possessing the four kinds of knowledge, it is green because it corresponds to the breath of wood. Complete because it possesses the five wisdoms, so it is yellow. The six paramitas are without obscuration, so they are white. The elements possess demon nature, so they are red by vehicle. The eight consciousnesses are complete, without habits, so they are white. The nine successive vehicles are completely practiced, so they are red. It is the great power of traversing the vehicle. Possessing nine qualities, one will definitely attain primordial Buddhahood. The bindu of loving-kindness does not change. The nine successive vehicles are the realm of view. Whatever one is accustomed to, one merges into that. It is the path of meditating on various samadhis. By finding the path of meditation, one can attain the path of liberation. By attaining the path of liberation, one can attain complete Buddhahood. One can suppress the ten grounds without names. All sentient beings who are liberated from this, abide in the irreversible ground. The cause and effect produced by the elements, revolve and observe in the mind as they are. Observe the qualities of the unerring mind. Because one possesses qualities, it is the best of virtues. Because one possesses such a view, one will not be moved by worldly terms. May everyone realize those qualities of the turtle's limbs palace. Sentient beings, due to afflictions and ignorance, commit evil deeds and are full of hatred. Evil intelligence is the basis of delusion and confusion. The poison bound by the net of conceptual thoughts. When conceptual thoughts change and err, suffering descends due to harm and opposition. In order to transform everything into expelling demons, the King of Kongtse, the god, erected a mandala complete with the five elements. Pacifying demons and obstacles, subduing the elements. Gods, non-gods, gandharvas, crawling beings, as well as garudas and urns