Tibetan
་རྒྱལ་པོ་གསུང་རྒྱུད་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་དེ་ཆོས་མཐར་ཐུག་པ་ཡིན་པས་ཆོས་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ཡིན། རིག་སྟོང་ཟུང་འཇུག་དེ་ཉིད་དུས་གསུམ་དུ་འཕོ་འགྱུར་དང་བྲལ་བས་ན་སྙིང་པོ་དོན་གྱི་དགེ་འདུན་ཡིན་པས་དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ཡིན་གསུངས། ཟག་མེད་ཀྱི་དགེ་འདུན་ནོ། །ཀ་དག་ཡེ་སྟོང་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་བའི་ཆ་ཆོས་སྐུ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གདངས་མ་འགགས་པ་ལོངས་སྐུ། རིག་རྩལ་འགགས་མེད་དུ་འཕྲོ་བ་སྤྲུལ་སྐུའོ། །དེ་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ཡིན། ངོ་བོ་སྟོང་པ་བླ་མ། རང་བཞིན་གསལ་བ་ཡི་དམ། ཐུགས་རྗེའི་འདུ་འཕྲོ་ཉི་མའི་ཟེར་བཞིན་དུ་འཕྲོ་བ་མཁའ་འགྲོ། དེ་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ཡིན། སྐྱབས་འགྲོ་དགུའི་བདག་ཉིད་ཅན་ནོ། མཁའ་འགྲོ་ནི། མཁའ་ཞེས་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། འགྲོ་ཞེས་པ་རྟོག་ཚོགས་རྣམས་ཤར་གྲོལ་སོང་བ་དེ་ཡིན་ནོ། །མཎྚལ་ནི། གཞི་ཀ་དག་སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་སྐུའི་མཎྚལ། རང་གདངས་འགགས་པ་མེད་པ་ལོངས་སྐུའི་མཎྚལ། ཐུགས་རྗེའི་རིག་གདངས་ཀྱི་ཤར་ཆ་རྣམས་གྲོལ་བའི་རང་བཞིན་ཡིན་པས་སྤྲུལ་སྐུའི་མཎྚལ་ཡིན་གསུངས། དེ་མིན་ཡང་ན་སྟོང་གསུམ་རི་རབ་གླིང་བཞི་ལྷ་གནས་དང་བཅས་རྣམས་བློས་བླང་ནས་རང་ལ་འབུལ་བའི་ནུས་པ་ཡོད་ན། བླ་མ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བཞེས་པའི་ནུས་པ་ནི་ཡོད་པས་དེ་ལྟར་དུ་འབུལ་དགོས་གསུངས་སོ། །འགལ་རྐྱེན་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱོང་བ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ཉིད་རིགས་གཅིག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིན་པས་ཐབས་ཀྱི་སྒོ་ནས་གཉེན་པོ་སྟོབས་བཞིའི་སྒོ་ནས་བཤགས་པ། ཤེས་རབ་ཀྱི་སྒོ་ནས་སྡིག་སྟོང་དབྱིངས་སུ་འཇོག་པ་ཡིན་གསུངས་སོ། །དབྱིངས་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་བ་ཡུམ་སྙེམ་མ་དཀར་མོ་ཡིན། ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་རྩལ་གདངས་མ་འགགས་པ་ཁྱབ་བརྡལ་གྱི་རིག་པ་དེ་ནི་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིན་གསུངས་སོ། །གཅོད་ནི་སྤྱིར་རྒྱ་གཅོད་དང་བོད་གཅོད་མང་དུ་ཡོད་པས། བོད་གཅོད་ནི། རྒྱ་གར་གྱི་པཎྜི་ཏ་དོན་གྲུབ་བཟང་པོའམ་སྨོན་ལམ་དོན་གྲུབ་ཞེས་པ་དེ། མཁའ་འགྲོ་མས་ལུང་བསྟན་ནས་ཁྱེད་ཀྱི་གདུལ་བྱ་བོད་ཡུལ་ཡིན་གསུངས། གྲི་གུག་གིས་སྐུ་བཀྲོངས་བའི་ཚུལ་བསྟན་ནས་སྐུ་གདུང་ནམ་མཁར་བཞུགས། དེ་ནས་བོད་ཡུལ་དུ་དེ་ཡི་སྤྲུལ་པ་མ་ཅིག་ལབ་སྒྲོན་དེ་འཁྲུངས། མ་ཅིག་དེ་ལ་ཐོད་པ་བྷ་ཏྲའི་སྲས་གཉིས་འཁྲུངས། སྲས་ཆེ་བ་དེ་རྒོད་ལ་ཤོར་བས་ཡུལ་མི་རྣམས་ཀྱི་ར་རྐུ་ར་དགྲ་བཏགས། དེ་ཉིད་དགུང་ལོ་བཞི་བཅུ་ཞེ་བཞིའི་དུས་སུ་མ་ཡི་ཆོས་སྒོར་ཞུགས་
Chinese
如同国王的口头传承之海，是究竟的佛法，因此皈依佛法。觉性与空性双运本身，于三时中无有迁变，因此是精华意义的僧伽，所以皈依僧伽，如是说。是无漏的僧伽啊。原始清净的本空，远离戏论之分是法身。智慧的光芒不间断是报身。觉性力量无碍显现是化身。皈依这三身。本体是空性的上师，自性是光明的本尊，慈悲的显现如阳光般放射是空行母。皈依这三者。是九皈依的自性。空行母是，空是指法界，行是指分别念全部现起解脱。坛城是，基础是原始清净远离戏论的法身坛城。自性光芒不间断是报身坛城。慈悲觉性光芒的显现部分全部解脱的自性，因此是化身坛城，如是说。除此之外，如果能将三千世界、须弥山、四大部洲以及天神住所等观想成供品献给自己，上师三宝有能力接受，因此应当如此供养，如是说。遣除违缘、罪障，净化罪业的金刚萨埵，是所有部族的自性，唯一的部族金刚萨埵，因此以方便之门，依靠四力忏悔，以智慧之门，将罪业安放在空性法界中，如是说。法界远离戏论是白色瑜伽母。以智慧的力量，光芒不间断，普遍的觉性，那是上师金刚萨埵，如是说。断法总的来说有印度断法和藏地断法很多。藏地断法是，印度的班智达敦珠桑布或者说门兰敦珠，空行母授记说，你的所化之地是藏地。以弯刀杀死身体的方式示现，身体化为虹光。之后在藏地，他的转世玛吉拉准降生。玛吉生了托巴巴扎的两个儿子。大儿子逃到野外，被当地人称为偷羊的仇人。他在四十四岁的时候进入了母亲的法门。
English
Like the ocean of the oral transmission of the king, it is the ultimate Dharma, therefore take refuge in the Dharma. The union of awareness and emptiness itself, being free from change in the three times, is therefore the Sangha of essential meaning, so take refuge in the Sangha, it is said. It is the undefiled Sangha. The part of primordial purity, original emptiness, free from elaboration is the Dharmakaya. The uninterrupted radiance of wisdom is the Sambhogakaya. The unobstructed manifestation of awareness and skill is the Nirmanakaya. Take refuge in these three kayas. The essence is emptiness, the Lama. The nature is clarity, the Yidam. The manifestation of compassion radiating like the rays of the sun is the Dakini. Take refuge in these three. It is the nature of the nine refuges. The Dakini is, 'Kha' means the Dharmadhatu, 'dro' means that all conceptual aggregates have arisen and are liberated. The Mandala is, the basis is the primordial purity, the Dharmakaya Mandala free from elaboration. The uninterrupted self-radiance is the Sambhogakaya Mandala. The nature of the manifestation part of the radiance of compassionate awareness being completely liberated, therefore it is the Nirmanakaya Mandala, it is said. Otherwise, if one has the ability to imagine the three thousand worlds, Mount Meru, the four continents, and the abodes of the gods as offerings to oneself, the Lama and the Three Jewels have the ability to accept them, therefore one should offer them in this way, it is said. Vajrasattva, who purifies obstacles, defilements, and obscurations, is the nature of all families, the one family Vajrasattva, therefore confess through the four powers as an antidote through the means of skillful means, and through the means of wisdom, place the emptiness of sins in the Dharmadhatu, it is said. The Dharmadhatu free from elaboration is the white Yum Nyemma. The uninterrupted radiance of the power of wisdom, the pervasive awareness, that is the Lama Vajrasattva, it is said. Chö generally has many Indian Chö and Tibetan Chö. Tibetan Chö is, the Indian Pandit Döntrub Zangpo or Mönlam Döntrub, the Dakini prophesied, 'Your field of beings to be tamed is Tibet.' Showing the manner of killing the body with a curved knife, the body remained in the sky. Then in Tibet, the reincarnation of that Machig Labdrön was born. Machig had two sons of Thöpa Bhadra. The elder son escaped to the wild, and the local people called him a sheep-stealing enemy. At the age of forty-four, he entered the Dharma gate of his mother.