Tibetan
འི་རྩེ་མོར་བཀའ་བཞིན་མཆོངས་སོ། །ས་གཞི་ལ་དྲག་ཏུ་བརྡབ་པས་རྐང་ལག་རྣམས་ཆག་སྟེ་ལྟོ་བ་ལ་ཟུག །ཚིགས་རྣམས་ནི་ཞིག །མགོ་བོ་ཆག་པས་ཀླད་པ་ནི་འཐོར། ནང་ཁྲོལ་ཕལ་ཆེར་ནི་ཕྱིར་བྱུང་། སྲོག་གི་ལྷག་མ་ཅུང་ཟད་ལུས་སོ། །དེ་ནས་བླ་མ་བྱོན་ཏེ་བྱིན་རླབས་མཛད། ཡང་བླ་མའི་ཕྱི་བཞིན་སོང་བ་ན། ནགས་ཁྲོད་དུ་གཤེགས་ཏེ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་མེས་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ་བཞག་སྟེ་བུད་ཤིང་མང་པོ་སྟེང་དུ་སྤུངས། མེ་སྦར་བས་ཤ་ལྤགས་གཞོབ་ཏུ་གྱུར་པ་སོགས་དང་། འདམ་རྫབ་ཀྱི་འོབ་ཁ་ཞེང་འདོམ་ཕྱེད་ཙམ་ལ་གཏིང་ཟབ་ཅིང་སྲིན་བུས་གང་བ་ལ་ལུས་ཀྱི་ཟམ་པ་བྱེད་དུ་བཅུག་པའི་སྟེང་དུ་བྱོན་ནས་འདམ་རྫབ་ཏུ་བོར། སྲིན་བུ་རྣམས་ཀྱིས་ལུས་ཀྱི་ཁྲག་ཐམས་ཅད་འཐུང་བ་དང་། སྨྱུག་མའི་ཐུར་མ་མང་པོ་མདུང་རྩེ་ལྟར་བཞོག་ནས་ཏིལ་མར་གྱིས་ངར་བླུད། དེ་རྣམས་མདུན་ནས་རྒྱབ་དང་རྒྱབ་ནས་མདུན། གཡས་ནས་གཡོན་དང་གཡོན་ནས་གཡས་སུ་ཕར་ཐལ་ཚུར་ཐལ་དུ་ཕུག་པས་ལུས་སྨྱུག་ཕུང་ལྟ་བུར་བྱས་ནས་གཞན་དུ་གཤེགས་སོ། །རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོ་འགུག་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་གསུངས་པའི་ཚེ། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་བྱོན་ཏེ་བཙུན་མོའི་ལག་པ་ནས་བཟུང་སྟེ་ཁྲིད་པས། བཙུན་མོ་བསྲུང་པ་རྣམས་ཁྲོས་ཏེ་བཟུང་ནས་བརྡུང་པས་ཁ་ལ་སོགས་པའི་དབང་པོའི་སྒོ་ནས་ཁྲག་འབབ་ཅིང་། ཁ་སྦུབ་ཏུ་འགྱེལ་ནས་བརྒྱལ་བར་གྱུར་པ་ལ་དེ་དག་གིས་ཤི་བར་མཐོང་ནས་བོར་ཏེ་སོང་ངོ་། །ཡང་བློན་པོའི་ཆུང་མ་སྔར་བཞིན་ཁྲིད་པའི་ཚེ་བློན་པོ་སོགས་ཁྲོས་ནས་བཟུང་སྟེ་ཡན་ལག་རྣམས་བཅག་སྟེ་རྒྱོགས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་དུ་བཅུག་ནས་ཤིན་ཏུ་རྒྱང་རིང་པོར་འཕངས་པས་བྲག་གི་ངོས་ལ་ཕོག་སྟེ་རུས་ཚིགས་ཐམས་ཅད་ཞིག །ཆུ་རྒྱུས་ཐམས་ཅད་ཆད། སྲོག་གི་ལྷག་མ་ཅུང་ཟད་ཙམ་ལུས་སོ། །ཡང་བག་མ་ཁྲིད་ཤོག་གསུངས་པས་ཁྲིད་པ་ན། བག་མ་བསུ་སྐྱེལ་བྱེད་མི་རྣམས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་བརྡུང་བ་སོགས་དང་། མི་ཞིག་འགྲོ་བར་གཟིགས་ནས་འདི་བཟུང་བར་གྱིས་ཤིག་གསུངས། མྱུར་བར་བརྒྱུག་སྟེ་སོང་བ་ལས་ཇེ་རིང་ཇེ་རིང་དུ་གྱུར་ནས་ཤིན་ཏུ་ཐང་ཆད་དེ་བརྒྱལ་བར་གྱུར། བླ་མ་ལ་གདམས་ངག་སྟོན་པར་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ཁྱེད་ཀྱིས་མཎྜལ་ཕུལ་ཅིག་གསུངས། དེ་ནས་བྱེ་མའི་ས་གཞི་དེར་རང་གི་ཁྲག་གིས་ཆག་ཆག་བཏབ་ནས་མཚོན་ཆས་རང་གི་རྐང་པ་གཉིས་དང་ལག་པ་གཡོན་པ་དང་མགོ་བོ་བཅད་དེ་ཚོམ་བུར་བཀོད་པ་ན། ལག་པ་གཡས་ཀྱང་རང་བཞིན་གྱིས་ཆད་ནས་ཚོམ་བུར་གྱུར་ཏོ། །སྟོན་མོ་བྱེད་པ་ལ་བཟའ་བཏུང་སློང་
Chinese
的顶端，如言跳下。猛烈撞击地面，手脚折断刺入腹部。关节粉碎。头颅破裂，脑浆四溅。大部分内脏都出来了。只剩下少许残余的生命。然后上师来了，给予加持。又一次跟随着上师，前往森林，被放置在四周都被火焰围绕的中央，并在上面堆积了许多木柴。点燃火焰，血肉被烧焦等等。还有一个泥潭，宽约一寻半，深不见底，充满了虫子，被强迫用身体做桥梁，走上去后掉入泥潭。虫子们吸干了身体里的所有血液。许多竹签被削成矛尖的形状，并用芝麻油浸泡。那些竹签从前到后，从后到前，从右到左，从左到右，来回穿刺，身体变得像竹堆一样，然后前往他处。说道：“把国王的妃子引诱过来！”当这么说的时候，前往国王的宫殿，抓住妃子的手 끌고 走。妃子的守卫们愤怒地抓住他殴打，从口等感官之门流出鲜血。脸朝下倒地昏厥，他们看到他死了，就抛弃离开了。又一次像之前一样 끌고 走大臣的妻子时，大臣等人愤怒地抓住他，折断四肢，把他放入水车的轮子里，抛向非常遥远的地方，撞到岩壁上，所有骨骼关节都粉碎。所有筋脉都断裂。只剩下少许残余的生命。又说：“把新娘 끌고 过来！”当 끌고 过来时，迎接新娘的人们猛烈殴打等等。看到一个人走过，说道：“抓住这个人！”迅速追赶，越来越远，非常疲惫而昏厥。祈请上师开示教诲。说道：“你献上曼扎。”然后在那片沙地上，用自己的血点缀，用武器砍断自己的双脚、左手和头颅，堆成一堆。右手也自然断裂，变成一堆。为了举办宴会，乞讨食物和饮料
English
He jumped as instructed from the top. He crashed violently into the ground, his limbs breaking and piercing his abdomen. His joints were shattered. His head broke, and his brains scattered. Most of his internal organs came out. Only a little bit of life remained. Then the lama came and gave blessings. Again, following the lama, he went to the forest and was placed in the center surrounded by flames on all sides, and many pieces of firewood were piled on top. When the fire was lit, his flesh and skin were scorched, and so on. There was also a mud pit, about one and a half fathoms wide and deep, filled with worms, and he was forced to use his body as a bridge. He went on top and fell into the mud. The worms drank all the blood in his body. Many bamboo skewers were sharpened like spear tips and soaked in sesame oil. Those skewers were thrust back and forth from front to back, from back to front, from right to left, and from left to right, making his body like a pile of bamboo, and then he departed elsewhere. He said, "Entice the king's consort!" When he said this, he went to the king's palace, grabbed the consort's hand, and led her away. The consort's guards were enraged and grabbed him, beating him so that blood flowed from the doors of his senses, such as his mouth. He fell face down and fainted, and they saw that he was dead, so they abandoned him and left. Again, when he led away the minister's wife as before, the minister and others were enraged and grabbed him, breaking his limbs, putting him in a water wheel, and throwing him very far away, so that he hit the face of a cliff, and all his bones and joints were shattered. All his tendons were severed. Only a little bit of life remained. Again, he said, "Bring the bride!" When he brought her, the people who were welcoming the bride beat him severely, and so on. Seeing someone walking by, he said, "Grab this person!" He ran quickly and went further and further away, becoming very tired and fainting. He requested the lama to show him instructions. He said, "Offer a mandala." Then, on that sandy ground, he sprinkled it with his own blood, and with a weapon he cut off his two feet, his left hand, and his head, arranging them in a pile. His right hand also naturally broke off and became a pile. To hold a feast, he begged for food and drink.
Tibetan
ལ་ཤོག་ཅིག་གསུངས། དེར་སོང་ནས་བཟའ་བཏུང་བསླང་སྟེ་ཕུལ། ད་དུང་སློང་ལ་ཤོག་གསུངས། ཡང་སོང་ནས་སྣོད་ཟས་དང་བཅས་པ་ཁྱེར་ནས་བྲོས་པ་ན་དབྱུག་པ་དང་རྡོ་ཆར་ཕབ་ཅིང་ཟས་སླར་ཕར་ཤོར་རོ། །ལོ་རྒྱུས་ཞུས། བླ་མས་ཁྱེད་ཀྱིས་ཐབས་མ་ཤེས་ཏེ། བུམ་པ། ཐག་པ། མེ་ལོང་། རལ་གྲི་འདི་རྣམས་བཟུང་ལ་རིམ་པར་སྐྱུར་ཞིང་ཟས་ཁྱེར་ལ་བྲོས་ཤོག་གསུང་། དེ་ལྟར་བྱས་པས་མང་པོས་བདས་པ་ན། བུམ་ཆུ་ཕོ་བས་ཆུ་བོར་གྱུར། ཡང་སླེབ་པ་ན་ཐག་པ་བསྐྱུར་བས་ཆུ་བོར་གྱུར། ཡང་སླེབ་པ་ན་མེ་ལོང་བསྐྱུར་བས་མཚོར་གྱུར། ཡང་སླེབ་པ་ན་རལ་གྲི་བསྐྱུར་བས་ལྕགས་ཀྱི་ཁང་པར་གྱུར་པས་དེར་ཞུགས། མེ་སྦར་བས་ཕྱིར་ཐོན་པ་ན་དེ་དག་གིས་རབ་ཏུ་བརྡུང་བ་དང་། བླ་མ་ཅུང་ཟད་ཁྲོས་པའི་ཚུལ་གྱིས་མཆིལ་ལྷམ་གྱིས་གདོང་ལ་བརྒྱབ། ཞབས་ཀྱི་རྡོག་ཐོས་སྙིང་ཁར་བརྒྱབ་པས་ཞག་གསུམ་དུ་བརྒྱལ་བ་དང་། ཤེས་རབ་མ་ཚོལ་ལ་ཁྲིད་ཤོག་གསུངས། དེ་ལྟར་ཕུལ་བ་ན། ཤེས་རབ་མ་དེས་ཕྱིར་ཅུང་ཟད་བལྟས་པ་ན་འདི་ཁྱོད་ལ་དགའ་འོ་ཞེས་གསུངས་ཏེ་སྨྱུག་ཐུར་རྡོ་རྗེའི་སྦུབས་སུ་བཙུག་ནས། དེ་ཉིད་རྡོ་ཡི་སྟེང་དུ་བཞག་ཏེ་སྟེང་ནས་རྡོས་བརྡུང་པས་ཁྲག་མང་དུ་བྱུང་བའོ། ། ༈ ཡང་ན་རོ་པས་དཀའ་ཕྲན་བཅུ་གཉིས་དང་དཀའ་ཆེན་བཅུ་གཉིས་སྤྱད་ཚུལ་ནི། དེ་ཡང་དཔལ་ལྡན་ན་རོ་པ་འཁྲུངས་པའི་ཡུལ་ནི། རྒྱ་གར་ཤར་ཕྱོགས་བྷ་ག་ལ་ཤྲི་ན་ག་རའི་གྲོང་ཁྱེར་འཛམ་བུ་ཞེས་བྱ་བར། ཡབ་ནི་རྒྱལ་པོ་དགེ་བའི་གོ་ཆ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དེའི་བཙུན་མོ་ནི་དཔལ་གྱི་བློ་གྲོས་མ་ཞེས་བྱའོ།། དེ་གཉ ིས་ཀྱི་སྲས་སུ་འཁྲུངས། ཆེར་སྐྱེས་པ་ན་བྲམ་ཟེ་དཀར་རྒྱལ་གྱི་བུ་མོ་བཙུན་མོར་བླངས་ནས་རྒྱལ་སྲིད་ཆོས་བཞིན་དུ་བསྐྱངས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་བུས་བཙུན་མོ་ལ་སྨྲས་པ། བུ་མོ་ངེས་པར་ལྷ་ཡུལ་བདེ་བའང་། །རྟག་པ་མེད་དེ་སྡུག་བསྔལ་བརྒྱ་ཡིས་བཅོམ། །མི་ཡི་བདེ་བ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་སོ། །འདི་ལ་བདེན་པར་བཟུང་ན་འཁྲུལ་བར་འགྱུར། །ཅེས་གསུངས་ནས་རབ་ཏུ་བྱུང་ཏེ། མཁན་པོ་སངས་རྒྱས་སྐྱབས་དང་། ཡེ་ཤེས་འོད། ཆོས་ཀྱི་བླ་མ། ཆོས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས། ཆོས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ལ་སོགས་པ་ལས་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཤིང་བཤད་པ་ད ང་བསྒྲུབ་པ་མཛད། དེ་ནས་ན་ལེནྟྲའིི་བྱང་སྒོ་བསྲུང་ཏེ་ཕྱི་ནང་གི་རྒོལ་བ་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད་ནས་བཞུགས་པ་ན། ཉིན་ཞིག་རྒན་མོ་མིག་དམར་ལ་སྐེམ་པ། སྐྲ་ཁམ་ལ་གཟེང་བ། སྣ་ཞོམ་པ། མདོག་ནག་ལ་སྔོ་བ་ལག་པ་གྱོང་ལ་སྐུམ་པ། ངུ་ཞིང་མཆི་མ་འཛག་པ། གོམ་པ་
Chinese
说：“去吧。”他去了，乞讨食物并供养。又说：“再去乞讨。”他又去了，带着容器和食物逃跑，结果棍棒和石头如雨点般落下，食物又被抢走了。讲述了经过。上师说：“你不知道方法。拿着水瓶、绳子、镜子、剑，依次扔掉，然后带着食物逃跑。”他照做了，许多人追赶他。他扔掉水瓶，水变成了河流。当他们再次赶到时，他扔掉绳子，绳子变成了河流。当他们再次赶到时，他扔掉镜子，镜子变成了湖泊。当他们再次赶到时，他扔掉剑，剑变成了铁房子，他就进入其中。当他点燃火出来时，他们猛烈地殴打他。上师略带愤怒地用靴子打他的脸，用脚后跟踢他的心脏，导致他昏迷了三天。上师说：“带我去寻找智慧母。”当他把她带去时，智慧母回头看了一眼，说：“这个人喜欢你。”然后她把小棍插入金刚杵的套子里，把它放在石头上，从上面用石头敲打，流了很多血。 ༈ 另一种说法是，那若巴尊者修持十二小苦行和十二大苦行的方式：那若巴尊者出生的地点是印度东方的巴嘎拉室利那嘎拉的瞻部城。他的父亲是国王善铠，母亲是吉祥慧母。他是二人的儿子。长大后，他娶了婆罗门白王的女儿为妻，并如法治理国家。之后，王子对王妃说：“女儿啊，即使是天界的安乐，也是无常的，会被百种痛苦摧毁。人间的安乐更不用说了。如果执着于此，就会陷入迷惑。”说完，他就出家了。从堪布桑结坚、益西沃、曲吉喇嘛、曲吉益西、曲吉绛曲等处受具足戒，并进行讲说和修行。之后，他守护着那烂陀寺的北门，击败了所有内外道的挑战者。有一天，一位老妇人，眼睛发红而干瘪，头发蓬乱而竖立，鼻子塌陷，肤色黑而发青，手僵硬而弯曲，哭泣着，泪流满面，步履
English
He said, "Go." He went, begged for food, and offered it. He said, "Go beg again." He went again, took the container and food, and ran away, but sticks and stones rained down, and the food was taken back. He told the story. The lama said, "You didn't know the method. Hold the vase, rope, mirror, and sword, throw them away in order, and then run away with the food." He did so, and many people chased him. He threw the vase of water, and the water turned into a river. When they arrived again, he threw the rope, and the rope turned into a river. When they arrived again, he threw the mirror, and the mirror turned into a lake. When they arrived again, he threw the sword, and the sword turned into an iron house, and he entered it. When he lit a fire and came out, they beat him severely. The lama, with a slightly angry expression, hit his face with his boot and kicked his heart with his heel, causing him to faint for three days. The lama said, "Take me to find the Wisdom Mother." When he brought her, the Wisdom Mother looked back slightly and said, "This one likes you." Then she inserted the small stick into the vajra sheath, placed it on a stone, and struck it from above with a stone, causing a lot of blood to flow. ༈ Another account of how Naropa practiced the twelve minor austerities and twelve major austerities: The place where the glorious Naropa was born was the city of Jambudvipa in Bhagala Shri Nagar in eastern India. His father was King Gewai Gocha, and his mother was Palgyi Lodro Ma. He was born as their son. When he grew up, he took the daughter of the Brahmin White King as his queen and ruled the kingdom according to Dharma. Then the prince said to the queen, "Daughter, even the happiness of the heavenly realm is impermanent and will be destroyed by a hundred sufferings. What need is there to mention the happiness of humans? If you cling to this as true, you will be deluded." Having said this, he renounced the world. He received full ordination from Khenpo Sangye Kyab, Yeshe Wo, Chokyi Lama, Chokyi Yeshe, Chokyi Jangchub, and others, and engaged in teaching and practice. Then, guarding the northern gate of Nalanda Monastery, he defeated all internal and external challengers. One day, an old woman with red, shriveled eyes, disheveled, upright hair, a sunken nose, a dark, bluish complexion, stiff, shrunken hands, weeping, shedding tears, and walking with