Back to the library

YKD001 0017.Collected supplementary pages needed for the preliminary practice of Kunzang Palung..g2.0f

Tibetan

ཆེ་དེས་བང་མཛོད་དུ་བལྟས་པ་ཙམ་གྱིས་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས་གང་བར་བྱེད་པ་དང་། བཙུན་མོ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་དུས་དེར་རང་བཞིན་གྱིས་སྐྱེའོ། །དམག་དཔོན་གྱད་སྟོབས་པོ་ཆེ་རང་བཞིན་གྱིས་འབྱུང་ངོ་། །ཉེ་བའི་རིན་པོ་ཆེ་བདུན་ནི། ཚལ་རིན་པོ་ཆེ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དེར་སླེབས་པ་ཙམ་གྱིས་ལུས་སེམས་ལ་དགའ་བདེ་སྐྱེའོ། །ཁང་བཟང་རིན་པོ་ཆེ་ནི། རིན་པོ་ཆེ་ལས་གྲུབ་པའི་ཁང་བཟང་དུ་འདུག་པ་ཙམ་གྱིས་ལུས་སེམས་ལ་དགའ་བདེ་སྐྱེའོ། །མལ་ཁྲི་རིན་པོ་ཆེ་ནི། རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་སྟེང་དུ་བསྡད་པ་ཙམ་གྱིས་བདེ་བ་སྐྱེའོ། །གོས་རིན་པོ་ཆེ་ནི། ལྷ་ཡི་གོས་ཁ་དོག་བཟང་ཞིང་རེག་ན་འཇམ་པ་གོན་པ་ཙམ་གྱིས་ཏིང་ངེ་འཛིན་སྐྱེའོ། །མཆིལ་ལྷམ་རིན་པོ་ཆེ་ནི། གོན་པས་ཆུ་ལ་མི་བྱིང་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བར་ནུས་སོ། །ཀླུ་ཡི་པགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་ནི། གོན་པས་འབྱུང་བ་བཞིའི་གནོད་པས་མི་ཚུགས་ཤིང་སྤྲུགས་པས་ཆར་འབབ་བོ། །རལ་གྲི་རིན་པོ་ཆེ་ནི། འཕྱར་བ་ཙམ་གྱིས་ཕས་ཀྱི་གཡུལ་འཇོམས་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ཡང་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བ་རང་ལ་བཞི་ཡོད་དེ། གསེར་གྱི་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བ་དང་། དངུལ་གྱི་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བ་དང་། ཟངས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བ་དང་། ལྕགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བ་དང་བཞིའོ། །དེ་དག་ནི་རིམ་པ་བཞིན་དུ། གླིང་བཞི་དང་། གསུམ་དང་། གཉིས་དང་། གཅིག་ལ་དབང་བྱེད་དོ། །དབང་བྱེད་ལུགས་ནི། གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་ཅན་གླིང་བཞི་གང་དུ་འགྲོ་བ་དེ་འཁོར་ལོ་ནམ་མཁའ་ལ་འཕངས་པས། ནམ་མཁའ་ལ་ལམ་བྱུང་ནས་དེར་ཕྱིན་པ་དང་། གླིང་བཞིའི་མིས་ཕ་མ་བཞིན་བསུ་ཞིང་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་དོ། །དངུལ་གྱིས་ནི་རང་འགྲོ་ཞིང་དྲུང་དུ་ཕྱིན་པ་ཙམ་གྱིས་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་དོ། །ཟངས་ཀྱིས་ནི་དྲུང་དུ་ཕྱིན་གཡུལ་བཤམས་པས་རྩལ་གྱིས་འདུལ་ལོ། །ལྕགས་ཀྱིས་མཚོན་བརྩམས་པས་མི་རྣམས་དབང་དུ་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་དབང་དུ་བྱས་ནས། གླིང་འདུལ་ཞིང་མི་རྣམས་བདེ་བ་ལ་འགོད་དོ། །ཞེས་གསུངས། ༈ སྔོན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མཆེད་ཡ་དགེ་སློང་ལེགས་སྐར་སོགས་ཀྱི་སྐབས། རྒྱལ་པོའི་ཁབ་འོད་མའི་ཚལ་དུ་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོས་སངས་རྒྱས་ལ་ཟླ་བ་བཞིའི་བར་དུ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པའི་ཚེ་གཅེར་བུ་ུཔ་སྡུག་བསྔལ་དུ་གྱུར། སྟོན་པས་ལེགས་སྐར་ལ། གཅེར་བུ་པ་འདི་ནི་ཞག་བདུན་ཁ་ཟས་ཀྱིས་སུད་ནས་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །ཤི་ནས་ཀྱང་སྐྱུག་པ་ཟ་བའི་ཡི་དྭགས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་གསུངས་པས། ལེགས་སྐར་གཅེར་བུ་པའི་

Chinese

僅僅是那個大人物看一眼倉庫,就能讓倉庫充滿財物。最殊勝的妃子,在那時自然而然地出生。力大無窮的將軍,也自然而然地出現。七種近身的珍寶是:園林珍寶,僅僅是到達那個園林,就能使身心產生歡樂。樓閣珍寶是:僅僅是住在珍寶所成的樓閣中,就能使身心產生歡樂。臥榻珍寶是:僅僅是坐在珍寶的床榻上,就能產生安樂。衣服珍寶是:僅僅是穿上天人的衣服,顏色美好,觸感柔軟,就能產生禪定。鞋子珍寶是:穿上它,不會沉入水中,能夠在天空中行走。龍皮珍寶是:穿上它,不會受到四大元素的損害,抖動它,就會下雨。寶劍珍寶是:僅僅是揮舞它,就能摧毀敵方的軍隊。而且,轉輪王自己有四種輪寶:金輪轉輪王,銀輪轉輪王,銅輪轉輪王,鐵輪轉輪王。它們依次統治四大洲,三大洲,兩大洲,一大洲。統治的方式是:擁有金輪的轉輪王,無論去四大洲的任何地方,只要將輪寶拋向空中,空中就會出現道路,到達那裡後,四大洲的人民就會像對待父母一樣迎接和侍奉他。銀輪轉輪王則是自己前往,僅僅是到達跟前,人們就會侍奉他。銅輪轉輪王則是到達跟前,擺開戰陣,用武力來調伏。鐵輪轉輪王則是製造武器,用武力來統治人民。這樣統治之後,就能夠調伏各洲,使人民安樂。如是說。 從前,世尊的兄弟,名為善星比丘等的故事中,在王舍城光明的園林裡,國王形色王在四個月裡供養佛陀的時候,裸形外道感到痛苦。導師告訴善星:「這個裸形外道將在七天內因飢餓而死。死後,他將轉生為吃嘔吐物的餓鬼。」於是,善星對裸形外道的

English

Merely by the great one looking at the treasury, it would be filled with possessions. The most excellent queen would be born naturally at that time. A general of great strength would also arise naturally. The seven nearby precious things are: the garden jewel, merely arriving at that pleasure garden, joy and happiness would arise in body and mind. The mansion jewel is: merely dwelling in a mansion made of jewels, joy and happiness would arise in body and mind. The bed jewel is: merely sitting on a throne of jewels, happiness would arise. The clothing jewel is: merely wearing the clothes of the gods, with beautiful colors and a soft touch, samadhi would arise. The shoe jewel is: wearing them, one would not sink in water and would be able to travel in the sky. The dragon skin jewel is: wearing it, one would not be harmed by the four elements, and shaking it would cause rain to fall. The sword jewel is: merely brandishing it, one would destroy the enemy's army. Moreover, the wheel-turning king himself has four wheels: the golden wheel-turning king, the silver wheel-turning king, the copper wheel-turning king, and the iron wheel-turning king. These successively rule over four continents, three, two, and one continent. The way of ruling is: wherever the one with the golden wheel goes in the four continents, by throwing the wheel into the sky, a path would appear in the sky, and upon arriving there, the people of the four continents would greet and serve him like parents. The silver one goes by himself, and merely by arriving in his presence, they would serve him. The copper one arrives in his presence and arranges a battle, subduing them with skill. The iron one makes weapons and subjugates the people with force. Having thus subjugated them, he tames the continents and establishes the people in happiness. Thus it was said. Formerly, in the story of the Buddha's brother, the monk Lekstar (善星) and others, when King Bimbisara (形色王) was making offerings to the Buddha for four months in the Bamboo Grove (光明園林) in Rajagriha (王舍城), the naked ascetics were suffering. The Teacher said to Lekstar, "This naked ascetic will die of starvation in seven days. After death, he will be reborn as a preta who eats vomit." Then, Lekstar to the naked ascetic...

Tibetan

སར་སོང་སྟེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་སམ། དགེ་སྦྱོང་གོའུ་ཏ་མས་ནི་ཁྱོད་ལ་ད་ལྟ་ཞག་བདུན་ནས་ཁ་ཟས་ཀྱིས་སུད་ནས་འཆིའོ་ཞེས་སོགས་ཇི་ལྟར་གསུངས་པ་བཞིན་བརྗོད་པས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་བག་དང་ལྡན་པར་གྱིས་ཤིག །གོའུ་ཏ་མའི་དེ་རྫུན་དུ་སྨྲ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པས། གཅེར་བུ་པས་ཁ་ཟས་མི་ཟ་བར་བྱས་ཏེ་ཞག་དྲུག་གི་བར་ཅི་ཡང་མ་ཟོས་ཞག་དྲུག་སོང་། བདུན་པའི་ཉིན་བུ་རམ་གྱི་ལྡེ་གུ་ཟོས་ནས་ཆུ་གྲང་བཏུངས་པས་སུད་དེ་ཤི་ནས་རོ་དུར་ཁྲོད་དུ་བསྐྱལ་བས་སྐྱུག་པ་ཟ་བའི་ཡི་དྭགས་སུ་གྱུར་ནས་རོའི་དྲུང་དུ་སྡོད་དེ། དེར་ལེགས་སྐར་སོང་སྟེ་ཁྱོད་ཤིའམ་གང་གིས་ཤི། ད་ལྟ་ལུས་གང་ཡིན་སོགས་སྨྲས་པས་གཅེར་བུ་པས། ལེགས་པའི་སྐར་མ་ལེགས་པར་ཉོན་ཅིག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་དགེ་བར་གསུང་པ། ཡང་དག་པར་གསུང་པ། དུས་ལ་བབས་པར་གསུང་པ། དོན་ཡོད་པར་གསུང་པ། ཆོས་སུ་གསུང་པའོ། །ཁྱོད་ཅིའི་ཕྱིར་ཡིད་མ་ཆེས་སེམས་ཅན་གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས་པ་ལ་ཡིད་མི་ཆེས་ན་དེ་ཡང་ཁོ་བོའི་ལུས་འདི་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཟེར་བའོ།། སྟོན་པས་ངས་ནི། དགེ་སློང་ལེགས་པའི་སྐར་མ་ལ་དམ་པའི་ཆོས་བསྟན་ནའང་ཡིད་ཆེས་ཤིང་གཟུངས་སུ་འཛིན་པའི་སེམས་འདི་ཙམ་ཡང་མ་སྐྱེས་སོ། །མདོ་སྡེ་བཅུ་གཉིས་ཀློག་ཅིང་བཏོན་ཏེ་བསམ་གཏན་བཞི་ཡང་ཐོབ་མོད་ཀྱི། ཆུང་ངུ་ན་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཅིག་ཙམ་མམ། ཚིག་གཅིག་དང་འབྲུ་གཅིག་གི་དོན་ལ་ཡང་ཆ་མི་འཇོག་སྟེ་མི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་བརྟེན་ནས་བསམ་གཏན་བཞི་ཡང་ཉམས་པར་འགྱུར་རོ། །བསམ་གཏན་ཉམས་པས་ངན་པར་ལྟ་བ་སྐྱེས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱང་མེད། ཆོས་ཀྱང་མེད། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཡང་མེད། དགེ་སྦྱོང་གོའུ་ཏ་མ་ནི་མཚན་ལྟ་བའི་ཆོ་ག་ལ་ཤིན་ཏུ་མཁས་པ་གཞན་གྱི་སེམས་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་སོགས་ལེགས་སྐར་གྱིས་ལོག་ལྟའི་ཚུལ་མང་བ་རྒྱས་པར་གསུངས་སོ། ། ༈ དཀའ་ཆེན་བཅུ་གཉིས་དཀའ་ཕྲན་བཅུ་གཉིས་སོགས་ཀྱི་སྐབས། དཀའ་ཕྲན་བཅུ་གཉིས་ནི། ཏེ་ལོ་པ་ལ་ནཱ་རོ་པས། ནད་ཀྱིས་གཟེར་བའི་ལུས་དང་འབུས་བཤིག་པ། །གསོད་དང་རྒྱུ་འདྲེན་དྲི་མ་བཀྲུ་བ་དང་། །རྒྱལ་པོ་རྔོན་པ་མུ་ཏོ་ཉ་བའི་གཟུགས། །འཚོ་མེད་སྤྱོད་དང་འགལ་མཐུན་དེ་བཞིན་འདིར། །འཆི་ལ་ཐུག་པ་ཉིད་དེ་འདི་ལྟ་བུར། །བདག་ལ་བསླུ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཅི་ཕྱིར་མཛད། །ཅེས་ཞུས་པ་ལྟར་རོ། ། དཀའ་ཆེན་བཅུ་གཉིས་ནི། གདམས་པ་སྟོན་པར་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ཨོ་ཏན་ཏ་པཱུ་རིའི་གཙུག་ལག་ཁང་ཐོག་རིམ་པ་བཅུ་གསུམ་པ

Chinese

去到那里,你,有寿命者,知道吗?沙门乔达摩像这样说,说你从现在起七天后会因食物缺乏而死,所以,有寿命者,你要谨慎啊!当(对方)说乔达摩会说谎吗?裸体外道不吃食物,六天里什么也没吃,六天过去了。第七天,吃了红糖块,喝了冷水,因饥饿而死,尸体被送到墓地,变成了吃呕吐物的饿鬼,住在尸体旁。那时,吉祥星去到那里,说你死了吗?因何而死?现在的身体是什么等等,裸体外道说:吉祥星,好好听着!如来是说善的,说真实的,说应时的,说有意义的,说法的。你为什么不相信?如果众生不相信如来说的话,那也会变得像我的身体一样,他是这么说的。导师说:我即使向比丘吉祥星宣说正法,连生起相信并受持的心都没有。读诵并背诵十二部经,即使获得了四禅,但年幼时连一个偈颂,或一个词和一个字的意义都不重视,依靠恶知识,四禅也会退失。禅定退失后,生起恶见,认为没有佛,没有法,没有涅槃。沙门乔达摩非常擅长看相的仪式,能够了解他人的心等等,吉祥星详细地讲述了很多邪见的道理。༈ 关于十二大难和十二小难等。十二小难是:帝洛巴对那若巴说:被疾病折磨的身体和被虫蛀蚀的身体,杀害和诱拐,清洗污垢和,国王、猎人、屠夫、渔夫的形象,无食的行为和不和谐,就像这样在这里,濒临死亡,像这样,你为什么对我施展欺骗的幻术?就像这样问的。十二大难是:当祈请开示教言时,奥丹塔普里的寺庙有十三层楼

English

Having gone there, do you, the long-lived one, know? The Shramana Gautama said like this, saying that you will die of food deprivation seven days from now, so, long-lived one, be careful! When (the other) said, will Gautama lie? The naked ascetic did not eat food, and ate nothing for six days, and six days passed. On the seventh day, he ate a lump of brown sugar and drank cold water, and died of starvation, and the corpse was taken to the cemetery, and he became a preta who eats vomit, and stayed by the corpse. Then, Auspicious Star went there and said, are you dead? What did you die of? What is your body now, etc., the naked ascetic said: Auspicious Star, listen well! The Tathagata speaks of good, speaks of truth, speaks of timeliness, speaks of meaning, speaks of Dharma. Why don't you believe? If sentient beings do not believe the words of the Tathagata, then they will become like my body, he said. The Teacher said: Even if I teach the sacred Dharma to the Bhikshu Auspicious Star, he does not even generate the mind to believe and uphold it. He reads and recites the twelve scriptures, and even though he has attained the four dhyanas, he does not pay attention to even one verse, or one word and one letter of meaning when he is young, and relying on bad friends, the four dhyanas will also be lost. When meditation is lost, evil views arise, thinking that there is no Buddha, no Dharma, no Nirvana. The Shramana Gautama is very skilled in the rituals of divination, and can understand the minds of others, etc., Auspicious Star explained in detail many doctrines of wrong views. ༈ Regarding the twelve great difficulties and the twelve minor difficulties, etc. The twelve minor difficulties are: Tilopa said to Naropa: The body tormented by disease and the body eroded by insects, killing and abduction, washing away dirt, and the image of a king, hunter, butcher, fisherman, the act of not eating and disharmony, just like this here, on the verge of death, like this, why do you perform deceptive illusions on me? That's how he asked. The twelve great difficulties are: When requesting to be shown the instructions, the Odantapuri monastery has thirteen floors