Tibetan
་ཅི་ཞིག་བྱ་ཞེ་ན། མཱ་མེ་མུཉྩ་སྟེ། མཱ་ཞེས་པ་དགག་ཚིག །མེ་བདག །མུཉྩ་དོར་ཅིག་ཅེས་པར་འགྱུར་པས་བསྡོམས་ན་བདག་མ་དོར་ཞེས་སོ། །དེའང་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་དང་བདག་མི་འབྲལ་བར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་སམ། དམིགས་པ་མེད་པའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་འཆིང་བས་ནམ་ཡང་ལྷོད་པར་མ་མཛད་ཅིག་ཅེས་པའི་དོན་དུ་གཟུང་ངོ་། །སླར་ཡང་བཛྲཱི་བྷ་བ་ཞེས་པ། བཛྲཱི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཅན། བྷ་བ་མཛོད་ཅིག་ཅེས་པར་འགྱུར་བས་རྡོ་རྗེ་ཅན་དུ་མཛོད་ཅེས་སོ། །དེ་ནི་དོན་སྔ་མ་གསལ་བར་བྱེད་པའི་ཚིག་སྟེ། སྔར་བདག་མ་དོར་ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་ནས། མི་འདོར་བའི་ཚུལ་འདིས་གསལ་བར་བྱས་པའི་ཕྱིར་ཏེ་བཤད་མ་ཐག་པ་ལྟར་རོ། །མ་ཧཱ་ཞེས་པ་ཆེན་པོ། ས་མ་ཡ་དམ་ཚིག །ས་ཏྭ་སེམས་དཔའ་སྟེ་བསྡོམས་པས། དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྟེ། དུས་དང་བྲལ་བའི་དུས་ཆེན་པོ་ལས་ནམ་ཡང་མི་འདའ་བའི་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཡིན་ཞིང་། མཐར་དེ་ལ་བོད་པའི་སི་བྱིན་པའོ། །བོས་ནས་ཅི་ཞིག་དོན་དུ་གཉེར་ཞེ་ན། ཨཱཿཞེས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད་གཞོམ་དུ་མེད་པའི་ཡི་གེ་སྟེ། ༀ་ཡིག་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔའི་བདག་ཉིད་དུ་བཤད་པའང་ཡོད་ཅིང་འདི་སྐབས་མ་ལུས་པའི་དོན་ཅན་ཏེ། མ་ལུས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་རོ་མཉམ་དུ་གྱུར་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་བདག་སྒྲུབས་ཤིག་ཅེས་བསྐུལ་བའི་དོན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ།། འདི་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུ། འ་ཆུང་དང་ན་རོ་དང་འགྲེང་བུ་ཅན་རྣམས་མིག་འཛུམ་གཉིས་ཀྱི་ཡུན་དང་། གཞན་ཐུང་ངུ་རྣམས་མིག་འཛུམ་རེ་རེའི་ཡུན་དུ་མ་ནོར་བར་བཀླག་པར་བྱ་ཞིང་། བྷ་ཡིག་རྣམས་དེང་སང་ཟེར་བ་བཞིན་དུ་ཀློག་པར་འདུག་ཀྱང་འཕགས་ཡུལ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི། ཧའི་སྒྲ་ཅུང་ཟད་དང་བཅས་པའི་བ་ཡིག་གདངས་མཐོན་པོས་ཀློག་པ་ཁོ་ན་ཐོས་པས་དེ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཡི་གེ་བརྒྱ་བའི་གོ་དོན་ཀློག་ཚུལ་དང་བཅས་པ་ཉུང་ཤས་འདི་སི་ཏུ་དྷརྨྨཱ་ཀ་རས་ཁམས་སྨྱོན་དབོན་པོའི་བཞེད་པ་བཞིན་སྤེལ་བ་མངྒ་ལམ།། །། སྔོན་འགྲོ་ཀུན་བཟང་ཞལ་ལུང་གི་སྐབས་སུ་མཁོ་བའི་བར་ལྡེབ་ཕྱོགས་བསྡུས།
Chinese
那么该怎么做呢？玛梅门扎（མཱ་མེ་མུཉྩ་）：玛（མཱ་）是遮止词，梅（མེ་）是火主，门扎（མུཉྩ་）意为抛弃，所以总的来说就是不要抛弃我。也就是，请不要让我与证悟真如的智慧大乐分离，或者说，请以无缘大悲的束缚永远不要放松。应如是理解。再次，巴扎日巴瓦（བཛྲཱི་བྷ་བ་）：巴扎日（བཛྲཱི་）是金刚持，巴瓦（བྷ་བ་）意为做，所以就是请做金刚持。这是为了阐明前一个意思，之前祈请不要抛弃我，现在以不抛弃的方式来阐明，就像刚才所说的那样。玛哈（མ་ཧཱ་）意为伟大，萨玛雅（ས་མ་ཡ་）意为誓言，萨埵（ས་ཏྭ་）意为勇识，所以合起来就是伟大的誓言勇识，也就是从无时之时的伟大时刻中永远不会逝去的伟大勇识。最后，藏语里加上了“斯”。呼唤之后想要做什么呢？阿（ཨཱཿ）是所有如来的语金刚自性，是不可摧毁的字，就像嗡（ༀ）字一样，也有说是五如来自性，此处是无余之义，也就是祈请将我修成所有无余如来成为同味一体的伟大智慧的体性。应如是理解。此处所有，短阿、那若和长音符号，都应以两次眨眼的时间来念诵，其他的短音都以一次眨眼的时间来念诵，不要弄错。巴（བྷ）字现在好像是按照“ba”来念诵，但是印度人都是带着一点“哈”的声音，以高音调念诵“ba”字，所以也应那样念诵。如此，百字明的意义和念诵方式等少许内容，是司徒·达玛噶ra（སི་ཏུ་དྷརྨྨཱ་ཀ་ར）按照康区疯子舅舅的观点阐述的，愿吉祥！ 这是前行普贤上师言教时所需的中阴法门合集。
English
What should be done then? Mā me muñca: Mā is a negative word, me is the lord of fire, and muñca means to abandon, so in summary it means do not abandon me. That is, please do not let me be separated from the great bliss of the wisdom that realizes suchness, or rather, please never loosen with the bond of great compassion without objectification. It should be understood as such. Again, Vajrī bhava: Vajrī is the Vajra Holder, and bhava means to do, so it means please become the Vajra Holder. This is to clarify the previous meaning. Before, it was prayed not to abandon me, and now it is clarified in the way of not abandoning, just as it was said just now. Mahā means great, samaya means samaya, and sattva means hero, so together it means great samaya hero, that is, the great hero who never passes away from the great moment of timelessness. Finally, the Tibetan "si" is added to it. After calling, what do you want to do? Āḥ is the indestructible letter of the vajra nature of the speech of all tathāgatas. Like the letter Oṃ, it is also said to be the nature of the five tathāgatas, and in this case it means without remainder, that is, it is the meaning of urging me to cultivate myself into the nature of the great wisdom in which all the tathāgatas without remainder become of one taste. It should be understood as such. In all cases here, short a, naro, and those with long vowel signs should be recited for the duration of two blinks of the eyes, and other short ones should be recited for the duration of one blink of the eye, without making mistakes. The letter bha seems to be recited as "ba" nowadays, but the Indians all hear only the high-pitched ba letter with a slight sound of ha, so it should be done that way as well. Thus, this small amount of the meaning and recitation method of the Hundred Syllable Mantra was explained by Situ Dharmākara according to the view of the crazy uncle from Kham. May it be auspicious! This is a collection of intermediate folios needed for the preliminary Kunsang Zhallung.