Back to the library

ykd001 0016.longchen heart essence preliminary brief meaning oral transmission of virtuous protector guru.g2.0f

Tibetan

་རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་ཐབས་ལ་མཁས་པ། དེའི་སྟེང་དུ་བླ་མའི་བཀའ་བཞིན་བསྒྲུབས་པས་བརྒྱུད་པ་གསེར་གྱི་ཉག་ཐག་ལ་དམ་སེལ་གྱི་གཡའ་ཡིས་མ་གོས་ཤིང་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ན་བུན་འཐིབས་པ་ཞིག་དགོས་པ་ཡིན་ཏེ། ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས། དབང་དང་སྡོམ་པ་དམ་ཚིག་གཙང་ལྡན་ཞིང་། །རྒྱུད་ལྡན་མན་ངག་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །བསྙེན་བསྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་ཕྲིན་ལས་མངའ་བརྙེས་ཤིང་། །ལྟ་བསྒོམ་སྤྱོད་འབྲས་ཉམས་རྟོགས་དྲོད་ཚད་ཐོབ། བརྩེ་ཆེན་ཐབས་མཁས་གདུལ་བྱ་སྨིན་གྲོལ་འགོད། །བརྒྱུད་པའི་བྱིན་རླབས་སྤྲིན་ཕུང་མ་ཡལ་བ། །དེ་འདྲའི་མཁས་གྲུབ་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་བསྟེན། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟ་བུའི་བླ་མ་ནི། དཔེར་ན་ཤེས་རབ་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་བླ་མ་ཀླུ་སྒྲུབ་དང་རོང་ཟོམ་ལྟ་བུ། ཟག་མེད་འཇའ་ལུས་གྲུབ་པའི་བླ་མ་ཤྲཱི་སེང་ཧ་དང་ལྕེ་བཙུན་སེང་གེ་དབང་ཕྱུག་ལྟ་བུ། བརྒྱུད་པའི་བྱིན་རླབས་དང་ལྡན་པའི་བླ་མ་ནཱ་རོ་དང་མི་ལ་ལྟ་བུ། ཐུགས་རྗེས་ལམ་སྣ་འདྲེན་པའི་བླ་མ་ཏཻ་ལོ་དང་མར་པ་ལྟ་བུ། མཐར་ཐུག་སྙིང་པོའི་དོན་སྟོན་པའི་བླ་མ་ཀུན་མཁྱེན་ཡབ་སྲས་ལྟ་བུའི་མཁས་ཤིང་གྲུབ་པ་བརྙེས་པ་བཙལ་ནས་བསྟེན་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་སྤྱི་མདོ་དགོངས་པ་འདུས་པ་ལས། ཕྱི་སྒྲོ་འདོགས་ག ཅོད་པ་ལ་མཁས་པའི་བླ་མ། ནང་གསང་སྔགས་ཀྱི་གདམས་ངག་སྟོན་པ་དྲིན་ཅན་གྱི་བླ་མ། གསང་བ་སེམས་ཉིད་སྐྱེ་བ་མེད་པ་སྟོན་པ་རྩ་བའི་བླ་མ། རང་བཞིན་གཞིའི་བླ་མ། དག་པ་རང་སེམས་ཀྱི་བླ་མ། སྣང་བ་བརྡ་ཡི་བླ་མ། གང་ཟག་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ལ་འདུས་པའོ། །ཞེས་སོ། །དེ་ལྟ་བུའི་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་བླ་མ་ནི། ཀུན་མཁྱེན་འཇིགས་མེད་གླིང་པས། སྲིད་པའི་མཚོ་ལས་སྒྲོལ་བའི་གྲུ་བོ་ཆེ། །ལམ་མཆོག་འཁྲུལ་པར་མི་འགྱུར་དེད་དཔོན་དངོས། །ལས་ཉོན་མེ་ཚོགས་འཇོམས་པའི་བདུད་རྩིའི་ཆར། །མ་རིག་མུན་པ་སེལ་བའི་ཉི་ཟླར་མཚུངས། །ཐེག་པ་ཤིན་དུ་ཆེ་བས་ས་གཞི་འདྲ། །ཕན་དང་བདེ་བའི་འབྱུང་གནས་དཔག་བསམ་ཤིང་། །ཆོས་ཀྱི་མཛོད་ལྡན་བུམ་པ་བཟང་པོ་སྟེ། །ཀུན་འབྱུང་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལས་ཀྱང་ལྷག །ཀུན་ལ་སྙོམས་པར་བྱམས་པས་ཕ་མ་ཡིན། །ཆེ་ཞིང་མྱུར་བའི་སྙིང་རྗེ་ཆུ་ཀླུང་མཚུངས། །འཕོ་འགྱུར་མེད་པའི་དགའ་བ་རི་དབང་འདྲ། །འཁྲུགས་པ་མེད་པའི་བཏང་སྙོམས་ཆར་སྤྲིན་བཞིན། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར། འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལས་སྒྲོལ་བའི་གྲུ་བོ་ཆེ་ལྟ་བུ། ཐར་པ་དང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ལམ་མ་ནོར་བར་སྟོན་པའི་དེད་དཔོན་ལྟ་བུ། ལས་དང་ཉོན་མོངས་པའི་མེ་དཔུང་འབར་བ་གསོད་པའི་བདུད་རྩིའི་ཆར་པ་ལྟ་བུ། མ་རིག་པའི་མུན་པ་སྟུག་པོ་སེལ་ཞིང་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་འ བྱེད་པ་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་ལྟ་བུ། ལོག་སྒྲུབ་དང་སྐྱོ་ངལ་བཟོད་ཅིང་ལྟ་སྤྱོད་ཀྱི་ཤོང་ཡངས་ཆེ་བས་ས་གཞི་ལྟ་བུ། ཚེ་འདིར་ཕན་པ་དང་ཕྱི་མར་བདེ་བའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཡིན་པས་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་ལྟ་བུ། ཐེག་པ་དང་གྲུབ་མཐའི་རྣམ་གྲངས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་འདོད་དགུའི་བང་མཛོད་དུ་གྱུར་བ་བུམ་པ་བཟང་པོ་ལྟ་བུ། གང་ལ་ཅི་འདོད་པའི་ལས་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོའི་འབྱུང་གནས་སུ་བཞུགས་པ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་ལྟ་བུ། མཐའ་ཡས་པའི་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཉེ་རིང་དང་ཆགས་སྡང་མེད་པར་སྙོམས་པ་བྱམས་པ་ཕ་མ་ལྟ་བུ། ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ལ་དམིགས་པས་རྒྱ་ཆེ་ཞིང་། སྡུག་བསྔལ་མགོན་མེད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ལ་ལྷག་པར་མྱུར་བའི་སྙིང་རྗེ་ཆུ་ཀླུང་ལྟ་བུ། ཕྲག་དོག་གིས་འཕོ་འགྱུར་མེད་ཅིང་བདེན་འཛིན་གྱི་རླུང་གིས་མི་གཡོ་བའི་དགའ་བ་རི་དབང་ལྟ་བུ། ཆགས་སྡང་གིས་རྒྱུད་མི་འཁྲུགས་པའི་བཏང་སྙོམས་ཆར་སྤྲིན་ལྟ་བུ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་དང་། ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་བ་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱིས། སྲིད་མཚོ་སྒྲོལ་བའི་གྲུ་ཆེན་མཉན་པ་སྟེ། །ལམ་ཞུགས་རྣམས་ཀྱི་དེད་དཔོན་བླ་ན་མེད། །རྒུད་པ་སེལ་བས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་སྟེ། །ལས་དང་ཉོན་མོངས་མེ་འཇིལ་བདུད་རྩིའི་ཆུ། །ཆེས་ཆེར་བསིལ་བས་ཆར་སྤྲིན་བཟང་པོ་སྟེ། །འགྲོ་ཀུན་དགའ་བསྐྱེད་ལྷ་ཡི་རྔ་བོ་ཆེ། །དུག་གསུམ་ནད་སེལ་སྨན་པའི་རྒྱལ་པོ་སྟེ། །མ་རིག་མུན་སེལ་སྒྲོན་མ་འོད་པོ་ཆེ། །སྐྱེ་དགུའི་བདེ་འབྱུང་དཔག་བསམ་ཤིང་ཆེན་ཏེ། །འདོད་དགུ་ལྷུན་གྲུབ་རིན་ཆེན་བུམ་པ་བཟང་། །བྱམས་ཆེན་ཉི་མ་འོད་ཟེར་དཔག་མེད་དེ། །གདུང་སེལ་ཟླ་བ་ཕན་བདེའི་འོད་དཀར་ཅན། །ཞེས་དང་། སྡོང་པོ་བཀོད་པ་ལས། ཀྱེ་རིགས་ཀྱི་བུ། གཞན་ཡང་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ལས་སྒྲོལ་བའི་གྲུ་བོ་ཆེ་ལྟ་བུའོ། །ཐར་པའི་ལམ་དུ་ཞུགས་པ་རྣམས་ཀྱི་དེད་དཔོན་ལྟ་བུའོ། །སྲིད་པའི་རྒུད་པ་རྣམས་སེལ་བས་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའི་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུའོ། །ལས་དང་ཉོན་མོངས་པའི་མེ་འཇིལ་བས་ཆུ་བོ་ལྟ་བུའོ།། ཆོས་ཀྱི་ཆར་ཆེན་འབེབས་པས་སྤྲིན་བཟང་པོ་ལྟ་བུའོ། །འགྲོ་བ་རབ་ཏུ་དགའ་བས་ལྷའི་རྔ་བོ་ཆེ་ལྟ་བུའོ། །ཉོན་མོངས་པའི་ནད་སེལ་བས་སྨན་པའི་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུའོ། །མ་རིག་པའི་མུན་ནག་ཐམས་ཅད་སེལ

Chinese

善于引导追随者。在此之上,如能遵照上师的教诲修行,传承的金线就不会被誓言违犯的铁锈所沾染,且需要是充满加持的浓雾。全知法王(指龙钦巴)曾说:具足灌顶和戒律,誓言清净,通达传承口诀如海,精通近修、修持、事业和事业,获得见、修、行、果的证悟暖相,以大悲心和善巧方便引导所化众生走向成熟解脱,传承的加持云团未曾消散,应当依止如此的智者成就者具德上师。如是上师,例如智慧深广的上师龙树和荣 सोम(荣 सोम)。如成就无漏虹身的上师西日桑哈和拉尊僧格旺秋。如具足传承加持的上师那若巴和米拉日巴。如以慈悲引导道路的上师泰洛巴和马尔巴。如开示究竟心要的上师全知父子(指龙钦巴父子)般的智者成就者,应当寻觅并依止。此外,《总集经·意集密意》中说:善于断除外在增益的上师,开示内在秘密真言口诀的恩德上师,开示秘密心性无生的根本上师,自性之基的上师,清净自心的上师,显现表法的上师,以及汇集了补特伽罗传承的上师。如是说。如是具足功德的上师,全知吉美林巴曾说:是从轮回之海中解脱的巨轮,是殊胜正道上不会迷途的舵手,是摧毁业惑火焰的甘露雨,如同驱散无明黑暗的日月,由于法乘极其广大,如同大地,是利益安乐的来源,如同如意树,是具备法藏的善妙宝瓶,比一切愿望的如意宝还要殊胜,以平等慈爱对待一切众生,如同父母,是广大而迅速的慈悲之河,如同不变的喜悦之山王,如同无有扰动的舍弃如雨云。如是所说,如同从轮回的巨大海洋中解脱的巨轮,是毫不错误地指示解脱和一切智智之道的舵手

English

Skilled in guiding followers. Above that, if one practices according to the lama's teachings, the golden thread of the lineage will not be stained by the rust of broken vows, and it needs to be one that is filled with the dense fog of blessings. The Omniscient Dharma King (referring to Longchenpa) said: Possessing empowerment and vows, with pure samaya, having reached the other shore of the ocean of lineage instructions, mastering approach, accomplishment, activity, and action, having attained the warmth of realization of view, meditation, conduct, and result, guiding disciples to maturity and liberation with great compassion and skillful means, the cloud of blessings of the lineage not having dissipated, one should rely on such a wise and accomplished, glorious lama. Such lamas are, for example, the wise and profound lamas Nagarjuna and Rongzom. Like the lamas Shri Singha and Lhetsun Senge Wangchuk, who attained the stainless rainbow body. Like the lamas Naropa and Milarepa, who possess the blessings of the lineage. Like the lamas Tilopa and Marpa, who guide the path with compassion. Like the wise and accomplished ones such as the Omniscient Father and Son (referring to Longchenpa and his son), who reveal the ultimate essence, one should seek and rely upon them. Furthermore, from the General Sutra, the Compendium of Intentions: the lama who is skilled in cutting off external imputations, the kind lama who reveals the secret mantra instructions, the root lama who reveals the secret mind of no birth, the lama of the basis of self-nature, the lama of pure self-mind, the lama of symbolic appearances, and the lama who gathers the lineage of individuals. Thus it is said. Such a lama possessing qualities, the Omniscient Jigme Lingpa said: Is the great ship that liberates from the ocean of existence, is the actual captain who does not stray on the supreme path, is the rain of nectar that destroys the fire of karma and afflictions, like the sun and moon that dispel the darkness of ignorance, because the vehicle is extremely vast, like the earth, is the source of benefit and happiness, like the wish-fulfilling tree, is the excellent vase possessing the treasury of Dharma, even more superior than the wish-fulfilling jewel of all origins, treats all beings with equal love, like parents, is the river of great and swift compassion, like the unmoving king of mountains of joy, like the rain clouds of equanimity without disturbance. As it is said, like the great ship that liberates from the great ocean of samsara, is the captain who unerringly indicates the path to liberation and omniscience.

Chinese

如甘露一般。如熄灭业和烦恼火焰的甘露雨水一般。如驱散无明黑暗,开启正法光明之日月一般。如忍受邪行和困苦,且见行之容量宽广的大地一般。如一切今生利益和来世安乐之功德的来源,如如意树一般。如成为不可思议之各种乘和宗派之所欲宝藏的贤瓶一般。如随其所愿,四事业之事业如海之源处安住的如意宝珠一般。如对无边众生没有亲疏和贪嗔,平等慈爱的父母一般。如缘于等同虚空边际之有情而广大,且对痛苦无依之有情尤为迅速之悲心河流一般。如不为嫉妒所动摇,不为实执之风所撼动的喜乐山王一般。如不为贪嗔扰乱自心的舍心雨云一般。如是说。 全知法王嘉瓦龙钦饶绛巴说: 是度脱轮回海之巨轮, 是入道者之无上导师, 是遣除衰败之如意宝, 是熄灭业和烦恼之火的甘露水, 是极度清凉之妙善雨云, 是令一切众生生喜之天界大鼓, 是遣除三毒之疾病的药王, 是遣除无明黑暗之明灯大光, 是众生安乐之源的如意大树, 是圆满所欲之珍宝贤瓶, 是大慈之无量光芒的太阳, 是遣除痛苦之具有利乐白光的月亮。 如是说。 《树干庄严经》中说: 善男子, 又是从轮回大海中度脱的巨船。 又是进入解脱道者的导师。 又是遣除有情衰败的如意宝王。 又是熄灭业和烦恼之火的水流。 又是降下大法雨的妙云。 又是令众生欢喜的天鼓。 又是遣除烦恼疾病的药王。 又是遣除一切无明黑暗。

English

Like nectar. Like the rain of nectar that extinguishes the blazing fire of karma and afflictions. Like the sun and moon that dispel the dense darkness of ignorance and reveal the light of Dharma. Like the earth that endures wrongdoings and hardships, and has a vast capacity for views and practices. Like the wish-fulfilling tree, the source of all the qualities of benefit in this life and happiness in the next. Like the vase of plenty, which has become a treasury of countless desires of various vehicles and tenets. Like the wish-fulfilling jewel, dwelling as the source of the ocean of the four activities, fulfilling whatever is desired. Like loving parents, impartial, without attachment or aversion, towards all limitless beings. Like a river of compassion, vast, focused on beings equal to the extent of space, and especially swift towards suffering, helpless beings. Like the king of mountains, unmoving by jealousy, unshaken by the wind of clinging to reality. Like the rain cloud of equanimity, not disturbed in its mind by attachment or aversion. Thus it is said. The omniscient Dharma King, Gyalwa Longchen Rabjampa, said: It is the great ship that ferries across the ocean of existence, It is the unsurpassed guide for those who have entered the path, It is the wish-fulfilling jewel that dispels decline, It is the nectar water that extinguishes the fire of karma and afflictions, It is the excellent rain cloud that is exceedingly cool, It is the great drum of the gods that brings joy to all beings, It is the king of medicine that cures the disease of the three poisons, It is the great light of the lamp that dispels the darkness of ignorance, It is the great wish-fulfilling tree, the source of happiness for beings, It is the precious vase of plenty, spontaneously fulfilling all desires, It is the sun of great love, with immeasurable rays of light, It is the moon that dispels suffering, with white light of benefit and happiness. Thus it is said. From the Stem Array Sutra: O son of good family, Furthermore, it is like a great ship that ferries across the ocean of samsara. It is like a guide for those who have entered the path of liberation. It is like the king of wish-fulfilling jewels that dispels the decline of existence. It is like a river that extinguishes the fire of karma and afflictions. It is like an excellent cloud that pours down great rain of Dharma. It is like the great drum of the gods that makes beings rejoice greatly. It is like the king of medicine that cures the disease of afflictions. It dispels all the darkness of ignorance.