Tibetan
་སྟོང་ལ་ངུ་འབོད་ཀྱི་ཞག་གཅིག་ཏུ་བརྩིས་ནས་རང་ལོ་བཞི་སྟོང་ཐུབ་པའོ། །ལྔ་པ་ངུ་འབོད་ཆེན་པོ་ནི། ཇི་སྐད་དུ། ངུ་འབོད་ཆེན་པོ་ལྕགས་ཁྱིམ་ཉིས་རིམ་དུ། །འབར་བའི་མེས་བསྲེགས་སྡུག་བསྔལ་ཕ་མཐའ་ཡས། །ཞེས་པ་ལྟར། གཤིན་རྗེའི་ལས་མཁན་རྣམས་ཀྱིས་དམྱལ་བའི་སེམས་ཅན་གྲངས་མེད་པ་དེད་ནས་ལྕགས་ཀྱི་ཁང་པ་ཉིས་རིམ་གྱི་ནང་དུ་བཙུད་ནས་ཐོ་བས་བརྡེག་པ་དང་། འབར་བའི་མེ་སོགས་ཀྱིས་གདུང་བས་སྡུག་བསྔལ་དྲག་པོ་མྱོང་བ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་ཚད་ནི། མི་ལོ་བརྒྱད་བརྒྱ་ལ་ལྷ་འཕྲུལ་དགའི་ཞག་གཅིག་ཏུ་བརྩིས་པའི་ལོ་བརྒྱད་སྟོང་ངུ་འབོད་ཆེན་པོའི་ཞག་གཅིག་ཏུ་བགྲངས་པའི་རང་ལོ་བརྒྱད་སྟོང་ཐུབ་པའོ། །དྲུག་པ་ཚ་བ་ནི། ཡིད་བཞིན་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ལས། ཚ་བ་མདག་མེ་འབར་བའི་ས་གཞི་ལ། །པགས་པ་བཤུས་ཏེ་ཕུར་བུས་རྒྱོང་བ་དང་། །ཞེས་པ་ལྟར་ལྕགས་བསྲེགས་ཀྱི་ས་གཞི་མེ་འབར་བའི་སྟེང་དུ་ལུས་ཀྱི་པགས་པ་བཤུས་ཏེ་ཕུར་བུས་བརྒྱང་ནས་ཐོ་བས་བརྡུང་བ་སོགས་ཀྱིས་སྡུག་བསྔལ་བའོ། །ཚེ་ཚད་ནི། མི་ལོ་སྟོང་དང་དྲུག་བརྒྱ་ལ་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ཞག་གཅིག་ཏུ་བརྩིས་པའི་དེ་ཡི་ལོ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་ཚ་བའི་ཞག་གཅིག་ཏུ་བྱས་ཏེ་རང་ལོ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་ཐུབ་པའོ། །བདུན་པ་རབ་ཏུ་ཚ་བ་ནི། སེམས་ཉིད་ངལ་གསོ་ལས། རབ་ཏུ་ཚ་བ་ལྕགས་ཁྱིམ་ཉིས་རིམ་ནང་། །འབར་བའི་མེ་དང་མདུང་རྩེ་གསུམ་པས་བསྣུན། །སྤྱི་བོ་ཕྲག་པ་གཉིས་ཕྱུང་ལེབ་མས་དཀྲིས།། ཟངས་ཆེན་ཁོལ་མར་འཚེད་པས་སྡུག་བསྔལ་བ། །ཅེས་པ་ལྟར། ལྕགས་ཁྱིམ་ཉིས་རིམ་གྱི་ནང་དུ་འབར་བའི་མེ་ཡིས་གདུང་བ་ནི། ཕྱི་ནས་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་སྟེང་འོག་གཉིས་ཀྱི་མེ་དང་། ནང་ནས་གློ་སྙིང་ལ་མེ་འབར་བས་མེའི་ཕུང་པོ་བཅུ་གཅིག་གིས་བསྲེག་པ་དང་། མདུང་རྩེ་གསུམ་པས་ལུས་ལ་བསྣུན་པ་དང་། ལྕགས་ཀྱི་ལེབ་མ་འབར་བས་ལུས་དཀྲིས་པ་དང་། ལྕགས་ཀྱི་ཟངས་ཆེན་སྟོང་གསུམ་ཙམ་གྱི་ཁྲོ་ཆུ་ཁོལ་མར་བསྐོལ་བའི་ནང་དུ་དམྱལ་བའི་སེམས་ཅན་གྲངས་མེད་པ་འཚོད་པས་པགས་པ་དང་ཤ་ཁྲག་འཐོར་ནས་རུས་གོང་དཀར་པོར་གྱུར་ནས་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་བའོ། །ཚེ་ཚད་ནི། བར་གྱི་བསྐལ་པ་ཕྱེད་ཐུབ་པ་སྟེ། མི་ལོའི་གྲངས་ཀྱིས་གཞལ་བའི་ཡུལ་ལས་འདས་པའོ། །བརྒྱད་པ་མནར་མེད་པ་ནི། སེམས་ཉིད་ངལ་གསོ་ལས། མནར་མེད་ལྕགས་ཁང་མེ་ལྕེ་འབར་བའི་ནང་། །སེམས་དམྱལ་ཀུ་ཅོ་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པ་ལས། །མེ་དང་སེམས་ཅན་སོ་སོར་མཐོང་བ་མེད། །མར་མེ་འབར་བ་སྙིང་པོ་ལ་ཞེན་བཞིན། །སྲོག་གི་ཟུང་ཙམ་མེ་ནང་དབུས་གནས་པ། །ཞེས་པ་ལྟར། ལྕགས་ཁྱིམ་མེ་འབར་བའི་ནང་དུ་ལས་མཁན་རྣམས་ཀྱིས་ལྕགས་བསྲེགས་ཀྱི་དུམ་བུ་རི་རབ་ཙམ་དུ་སྤུངས་པའི་དབུས་སུ་དམྱལ་བའི་སེམས་ཅན་གྲངས་མེད་པ་བཅུག་ནས། སྟག་གཟིག་གི་སྦུད་པ་བུས་པས་མེ་ལྕེ་ལུས་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པར་གྱུར་ནས་མེའི་ཕུང་པོ་གཅིག་གི་ཀློང་ན་འོ་དོད་འབོད་པའི་སྒྲ་ཙམ་ལས་ལུས་མི་མངོན་པ་དང་། གཞན་ཡང་གཤིན་རྗེའི་ཐོ་བས་བརྡུངས་པ་དང་། སོག་ལེས་གཤོག་པ་དང་། གཏུན་དུ་འཐག་པ་དང་། ཟངས་ཆེན་ཁོལ་མར་འཚོད་པ་དང་། མདུང་དང་རྩེ་གསུམ་ལ་སོགས་པའི་མཚོན་གྱིས་འབིགས་པ་དང་། ལྕགས་ལེབ་མེ་འབར་བས་ལུས་ཀྱི་མགོ་མཇུག་ཐག་པས་བཅིང་པ་ལྟར་དཀྲི་བ་ལ་སོགས་སྡུག་བསྔལ་དཔག་ཏུ་མེད་དོ། །སྡུག་བསྔལ་དེ་དག་གི་ངོ་བོ་དབལ་ཚ་ཞིང་། རྣམ་གྲངས་མང་བ། བར་དང་མཚམས་མེད་པས་ན་མཚམས་མེད་དམ་མནར་མེད་ཅེས་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་ཕལ་ཆེར་གྱི་ལུས་ཚད་ཀྱང་། རབ་ཞི་རྣམ་ངེས་ཀྱི་མདོ་ལས། བསྐལ་པ་དག་ནི་དུ་མར་ཡང་། །ལུས་ནི་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱར་འགྱུར། །དེ་ལ་མགོ་ཡང་ལྔ་བརྒྱ་སྟེ། །མགོ་རྣམས་རེ་རེ་དག་ལ་ཡང་། །ལྔ་བརྒྱའི་ལྕེ་ལས་ཉུང་མི་འགྱུར། །ལྕེ་གཅིག་ལ་ཡང་ཐོང་གཤོལ་ནི། །ལྔ་བརྒྱའི་ཚད་དེ་མི་ཉུང་བ། །རབ་ཏུ་འབར་བས་རྨོ་བྱེད་དེ། །སྐུར་འདེབས་སྡིག་པའི་ལས་ཀྱིས་སོ། །ཞེས་དང་། མདོ་སྡེ་མྱང་འདས་ལས། མཚམས་མེད་པ་བརྒྱད་བྱས་པ་ལ་ལུས་དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་བའི་ལུས་ཡོད་པ་དང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་དང་གང་ཟག་ལ་སྐུར་པ་འདེབས་པའི་ལྕེ་དཔག་ཚད་འབུམ་དུ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་ཚད་ནི། ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོས། བར་བསྐལ་གནས་པའི་ཡུན་གཅིག་བརྣག་དགོས་ཏེ། །དེ་ལས་ཆེ་བའི་སྡུག་བསྔལ་གཞན་མེད་དོ། །ཅེས་དང་། ལས་རྣམ་འབྱེད་ལས། མནར་མེད་པའི་སྒོ་ན་ལྕགས་ཀྱི་རི་དཔག་ཚད་སྟོང་དྲུག་ཁྲི་ཞིག་ཡོད་དེ། དེ་ཉིད་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དག་གིས་དོར་བས་ཟད་པ་ན་དེ་དག་གི་ཚེ་འཕོས་པ་ཡིན་ཏེ། དཔག་ཏུ་མེད་དོ་ཞེས་གསུངས་པ་ནི་ཆོས་སྤང་གི་ལས་བྱས་པ་དང་། དམ་ཚིག་ཉམས་པ་ལ་སོགས་པ་ལས་སྒྲིབ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་ཚད་ཡིན་པར་བཤད་པའོ། །གཉིས་པ་ཉེ་འཁོར་ནི། སེམས་ཉིད་ངལ་གསོ་ལས། ཉེ་འཁོར་མནར་མེད་ཁང་པའི་ཕྱི་རོལ་བཞིར། །མེ་མ་མུར་དང་རོ་མྱགས་མཚོན་ཆའི་ཐང་། །ཆུ་བོ་རབ་མེད་བཞི་བཞི་བཅུ་དྲུག་གོ། །ཞེས་མནར་མེད་ཀྱི་ཕྱོགས་བཞི་པོ་ན། མེ་མ་མུར་གྱི་འོབས། རོ་མྱགས་ཀྱི་འདམ། སྤུ་གྲིའི་ཐང་། རལ་གྲི་ལོ་མའི་ནགས་
Chinese
将四千岁算作号哭地狱的一天。第五个大地狱是嚎叫大地狱，如是说：“嚎叫大地狱铁室有两层，燃烧的火焰焚烧痛苦无边。”正如所说，阎罗卒们驱赶着无数的地狱众生进入两层铁室之中，用锤子击打，被燃烧的火焰等炙烤，感受剧烈的痛苦。寿命是：将人间八百年算作他化自在天的一天，八千年的嚎叫大地狱算作一天，能活到八千岁。第六个是热地狱，如《如意宝藏论》所说：“热地狱，燃烧着火的地面上，剥下皮肤用木桩钉住。”正如所说，在燃烧着火焰的铁烧地面上，剥下身体的皮肤，用木桩钉住，用锤子敲打等，感受痛苦。寿命是：将人间一千六百年算作他化自在天的一天，那一万六千年作为热地狱的一天，能活到一万六千岁。第七个是极热地狱，如《心性休息》所说：“极热地狱铁室有两层，燃烧的火焰和三尖矛刺，头顶双肩被剥开用铁板缠绕，在大铜锅里煮沸感受痛苦。”正如所说，在两层铁室之中，被燃烧的火焰炙烤，从外面四面八方上下两层的火焰，从里面肺腑燃烧的火焰，被十一堆火焰焚烧，用三尖矛刺身体，用燃烧的铁板缠绕身体，在装满三千大千世界的沸腾铜锅里，煮着无数的地狱众生，皮肤血肉飞溅，变成白色的骨头，非常痛苦。寿命是：能活半个中劫，用人间的年数来衡量是无法计量的。第八个是无间地狱，如《心性休息》所说：“无间地狱铁室火焰燃烧中，地狱众生哀嚎哭喊，火焰和众生无法区分，如酥油灯燃烧执着于灯芯。”
English
Four thousand years are counted as one day in the Howling Hell. The fifth great hell is the Great Howling Hell, as it is said: "The Great Howling Hell has two layers of iron chambers, The burning flames incinerate suffering without end." As it is said, Yama's servants drive countless hell beings into the two-layered iron chamber, strike them with hammers, and are tormented by burning flames, experiencing intense suffering. The lifespan is: Eight hundred human years are counted as one day of the Paranirmitavasavartin gods, eight thousand years of the Great Howling Hell are counted as one day, and one can live to be eight thousand years old. The sixth is the Hot Hell, as the Wish-Fulfilling Treasury says: "In the Hot Hell, on the ground burning with fire, The skin is peeled off and nailed with stakes." As it is said, on the iron-burning ground burning with flames, the skin of the body is peeled off, nailed with stakes, and beaten with hammers, etc., to experience suffering. The lifespan is: Sixteen hundred human years are counted as one day of the Paranirmitavasavartin gods, and those sixteen thousand years are taken as one day of the Hot Hell, and one can live to be sixteen thousand years old. The seventh is the Extremely Hot Hell, as the Resting in the Nature of Mind says: "The Extremely Hot Hell has two layers of iron chambers, Burning flames and three-pointed spears pierce, The crown of the head and both shoulders are peeled open and wrapped with iron plates, Suffering from being boiled in a large copper pot." As it is said, in the two-layered iron chamber, being tormented by burning flames, from the outside, the flames of the four directions, eight intermediate directions, and the two upper and lower layers, and from the inside, the flames burning in the lungs and heart, being burned by eleven piles of flames, piercing the body with three-pointed spears, wrapping the body with burning iron plates, and in a large copper pot filled with boiling water of three thousand great thousands of worlds, countless hell beings are boiled, the skin and flesh fly apart, turning into white bones, which is extremely painful. The lifespan is: One can live for half a middle kalpa, which is immeasurable when measured in human years. The eighth is the Uninterrupted Hell, as the Resting in the Nature of Mind says: "In the Uninterrupted Hell, in the iron chamber burning with flames, Hell beings wail and cry out, Flames and beings cannot be distinguished, Like a butter lamp burning, clinging to the wick."
Chinese
就像“仅仅是气息，位于火焰之中”所说的那样，在燃烧的铁室之中，工匠们将烧红的铁块堆积如须弥山，把无数的地狱众生放入其中。用虎豹皮的风箱吹动，火焰与身体无法分辨，在一团火焰之中，只能听到哀嚎的声音，身体无法显现。此外，还用阎罗王的锤子捶打，用锯子锯开，在石臼中捣碎，在大锅中烹煮，用矛和三叉戟等武器刺穿，用燃烧的铁板像绳子一样缠绕身体的头尾等等，痛苦无法估量。这些痛苦的本质是剧烈的灼热，种类繁多，没有间断和停歇，所以被称为无间或无间地狱。它们中的大多数的身体大小，也如《胜义抉择经》中所说：“劫数纵然 বহু ལུས་ནི་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱར་འགྱུར། །（藏文） ལུས་ནི་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱར་འགྱུར། （梵文天城体） kāyāḥ pañca yojanāni （梵文罗马拟音）身体变成五百由旬。（汉语字面意思） དེ་ལ་མགོ་ཡང་ལྔ་བརྒྱ་སྟེ། །（藏文） དེ་ལ་མགོ་ཡང་ལྔ་བརྒྱ་སྟེ། （梵文天城体） tatra śīrṣāṇi pañca （梵文罗马拟音）那里也有五百个头。（汉语字面意思） མགོ་རྣམས་རེ་རེ་དག་ལ་ཡང་། །（藏文） མགོ་རྣམས་རེ་རེ་དག་ལ་ཡང་། （梵文天城体） śīrṣāṇi pañca pañca （梵文罗马拟音）每个头都有五个。（汉语字面意思） ལྔ་བརྒྱའི་ལྕེ་ལས་ཉུང་མི་འགྱུར། །（藏文） ལྔ་བརྒྱའི་ལྕེ་ལས་ཉུང་མི་འགྱུར། （梵文天城体） jihvāḥ pañca pañca （梵文罗马拟音）不少于五百条舌头。（汉语字面意思） ལྕེ་གཅིག་ལ་ཡང་ཐོང་གཤོལ་ནི། །（藏文） ལྕེ་གཅིག་ལ་ཡང་ཐོང་གཤོལ་ནི། （梵文天城体） jihvā eka hala （梵文罗马拟音）每条舌头都有犁。（汉语字面意思） ལྔ་བརྒྱའི་ཚད་དེ་མི་ཉུང་བ། །（藏文） ལྔ་བརྒྱའི་ཚད་དེ་མི་ཉུང་བ། （梵文天城体） pañca pañca pramāṇam （梵文罗马拟音）不少于五百的量。（汉语字面意思） རབ་ཏུ་འབར་བས་རྨོ་བྱེད་དེ། །（藏文） རབ་ཏུ་འབར་བས་རྨོ་བྱེད་དེ། （梵文天城体） dahati kṛṣati （梵文罗马拟音）猛烈燃烧着耕作。（汉语字面意思） སྐུར་འདེབས་སྡིག་པའི་ལས་ཀྱིས་སོ། །（藏文） སྐུར་འདེབས་སྡིག་པའི་ལས་ཀྱིས་སོ། （梵文天城体） abhyākhyāna pāpa karma （梵文罗马拟音）诽谤罪恶的行为。（汉语字面意思）”，以及《涅槃经》中说：“造作八无间罪者，其身量有八万由旬，诽谤大乘佛法和圣者的舌头有一百万由旬。”寿命方面，全知大师说：“必须忍受一个中劫的时间，没有比这更大的痛苦了。”《业分别经》中说：“在无间地狱的门口，有六万一千由旬的铁山，当那些地狱众生将它磨损殆尽时，他们的寿命才结束，这是不可估量的。”这被解释为是那些造作舍弃佛法之业，以及违犯誓言等罪障极其深重者的寿命。第二，近边地狱。《心性休息》中说：“近边无间地狱的外部有四处，分别是火坑、腐尸泥、兵器平原和无量河，四四十六处。”也就是说，在无间地狱的四个方向，有火坑、腐尸泥、利刃平原和刀叶林。
English
As it says, "Just the breath, located in the middle of the fire," inside the burning iron house, the workers pile up pieces of red-hot iron as large as Mount Meru, and put countless hell beings in the middle. When the tiger and leopard skin bellows are blown, the flames and bodies become indistinguishable, and in the midst of a pile of fire, only the sound of wailing can be heard, and the body cannot be seen. Furthermore, they are beaten with Yama's hammer, sawed with saws, crushed in mortars, cooked in large cauldrons, pierced with spears and tridents, and the burning iron plates are wrapped around the head and tail of the body like ropes, etc., and the suffering is immeasurable. The nature of these sufferings is intense heat, with many varieties, and without interruption or cessation, so it is called Avīci or the Hell of Uninterrupted Suffering. The size of most of their bodies is also as stated in the Sutra of Definitive Discrimination of the Supreme Peace: "Even in many kalpas, the body becomes five hundred yojanas. There are also five hundred heads. Each of those heads has no fewer than five hundred tongues. Each tongue has a plow. It is no less than five hundred measures. It plows with intense burning, by the sinful act of slander." And in the Nirvana Sutra, it is said, "Those who have committed the eight Avīci karmas have bodies of eighty thousand yojanas, and the tongues of those who slander the Dharma and individuals of the Mahayana are one hundred thousand yojanas." Regarding lifespan, the Omniscient Great One said, "One must endure for the duration of a middle kalpa; there is no suffering greater than that." And in the Karma Vibhanga, it is said, "At the gate of Avīci, there is an iron mountain of sixty-one thousand yojanas. When those hell beings have worn it away by throwing it, their lifespan is exhausted, which is immeasurable." This is explained as the lifespan of those who have committed the karma of abandoning the Dharma and whose obscurations are extremely heavy due to breaking vows, etc. Second, the surrounding hells. The Mind at Rest says, "Around the outside of the Avīci house are four places: the pit of embers, the mire of corpses, the plain of weapons, and the immeasurable river, four by four, sixteen." That is, in the four directions of Avīci, there are pits of embers, mires of corpses, plains of razors, and forests of sword leaves.