Tibetan
བྱོར་ལ་བསླབ་པ་དང་། རྡོ་རྗེའི་བཟླས་པ་ལ་བསླབ་པའོ། །དང་པོ་ ལ་བཞི་ལས། རྡུལ་མཐའ་ཅན་ནི་རླུང་རོ་བསལ། རླུང་ནང་དུ་རྔུབས་ལ་རྔུབ་པ་རྫོགས་པ་ན། དལ་བུ་ཕྱིར་བུས་ལ། མིག་སྣ་རྩེ་ལ་བསྟད་ཅིང་། ཕྱིར་འབུད་པ་རྫོགས་པ་ན། ལུས་སྟོང་སང་ སྟེ་སོང་བར་བསམ་མོ། ། གཉིས་པ་བགང་བ་ཅན་ནི། རླུང་ཕྱིར་སངས་ཀྱིས་བུས་ལ་ནང་དུ་རྔུབ་པ་ན་དལ་བུས་ རྔུབ་ལ། རྔུབ་པ་རྫོགས་པ་ན། རླུང་ལྟོ་བར་ནན་ཙམ་བྱའོ། ། གསུམ་བ་བུམ་པ་ཅན་ནི། རླུང་ནང་དུ་ཤར་གྱིས་རྔུབ་ལ། འོག་རླུང་འཐེན་ལ་རླུང་གཉིས་ ལྟོ་བར་ཁ་སྦྱོར་དུ་བཟུང་ཞིང་། ཁ་ནང་གི་རླུང་མིད་ལ་ཐུབ་ཚད་བཟུང་། མི་བདེ་བ་སྙམ་བྱེད་ ན་གཞིལ་བར་ཡང་བྱ་ཞིང་། མཐར་སངས་ཀྱིས་བཏང་ངོ་། ། བཞི་པ་རེངས་པ་ཅན་ནི་རླུང་ཕྱིར་བུས་ལ་ཕྱིར་ཐུབ་ཚད་དུ་བཟུང་ངོ། །གཉིས་པ་མེ་ དམིགས་ལ་བསླབ་པ་ལ། གཏུམ་མོ་བསྡུས་པ་དང་། འབྲིང་པོ་དང་། རྒྱས་པ་དང་། གོ་བཟློག་ ལ་བསླབ་པ་དང་བཞི་ལས། དང་པོ་ལ། ལྟེ་བར་གཏུམ་མོ་བསྒོམ་པ་དང་། ལྟེ་འོག་ཏུ་ཚངས་པའི་མེ་སྒོམས་པའོ། །དང་པོ་ནི། སྔོན་འགྲོ་རྣམས་སྔོན་དུ་སོང་ནས། རང་ཉིད་ཡི་དམ་དུ་མོས་པ་ཙམ་བྱས་པའི་ ལུས་ནང་སྟོང་སེང་ངེ་བའི་ལྟེ་བར་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་འདབ་མ་བརྒྱད་ལ། ཨ་ཀ་ཙ་ཊ་ ཏ་པ་ཡ་ཤའི་ཡི་གེ་བརྒྱད་འགོད་ཅིང་། ཡང་ན་ཡི་གེ་མི་འགོད་པར་འདབ་མ་ཁ་རྐྱང་བསམ་ མོ། །པདྨའི་ལྟེ་བར་ཆོས་འབྱུང་མཐེ་བོང་ཙམ་རྩ་བ་ཐུར་དུ་ཟུག་པ། དེའི་ནང་དུ་ཨ་ཤད་ལ་ ཀླད་ཀོར་གྱིས་བརྒྱན་པའམ། ཡང་ན་ཨ་ཐུང་ལ་ཀླད་སྐོར་གྱིས་བརྒྱན་པ་ཁ་དོག་དམར་པོ་ 2-422 ཞིག་དམིགས་ལ་དེ་ལ་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གཏད་དོ། ། གཉིས་པ་ནི་ལུས་ཀྱི་དབུས་སུ་རྩ་དབུ་མ་སྦོམ་ཕྲ་མདའ་སྙུག་འབྲིང་པོ་ཙམ་ཡས་སྣ་སྤྱི་ བོ་ལ་ཟུག་པ། མས་སྣ་ལྟེ་འོག་ལ་ཟུག་པའི་ལྟེ་བ་ནས་སོར་གཉིས་ཙམ་གཞལ་པའི་ལྟེ་འོག་ གི་དབུ་མ་ནི། ཕྱི་དབྱིབས་ཕུར་པའི་དབལ་ལྟ་བུ་ཟུར་གསུམ་དུ་ཡོད་པ་ལ། ནང་ཁོང་སྟོང་དུ་ ཡོད་པའི་དབུས་སུ་ཀྵ་དམར་ནག་གམ་ཀྵུཾ་གང་རུང་ཞིག་སྒོམ་ལ། དེ་ལ་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་ གཏད་དོ། །དེ་གཉིས་ཀ་ལ་རླུང་བུམ་ཅན་བཟུང་པའོ། ། གཉིས་པ་འབྲིང་པོ་ལ། རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི། སྙིང་ག་དང་ལྟེ་ འོག་གི་བར་ལ་རྩ་དབུ་མ་སྦོམ་ཕྲ་མདའ་སྙུག་འབྲིང་པོ་ཙམ་དུ་ཡོད་པའི་སྙིང་གའི་འཁོར་ལོ་ རྩ་འདབ་བརྒྱད་པ་ཁ་དོག་སྔོན་པོ། ཁ་ཐུར་བསྟན་དུ་གནས་པའི་ལྟེ་བར་ཧཱུཾ་དང་ལྟེ་བའི་རྩ་ འདབ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་པ་ཁ་དོག་དམར་སེར་ཁ་གྱེན་བསྟན་དུ་ཡོད་པའི་ལྟེ་བ་ལ་ཨཾ་དམར་ སེར་མེའི་རང་བཞིན་ཅན་གསལ་བཏབ་ལ། རླུང་ཁ་སྦྱོར་དུ་བཟུང་བས། ཨཾ་ལས་གཏུམ་མོའི་ མེ་འབར་སྙིང་གའི་ཧཱུཾ་ལ་རེག་པས། ཧཱུཾ་ལས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཐིག་ཐིག་བབས་
Chinese
修习调息和金刚念诵。首先，调息有四种： 第一种，有尘尽式：呼出浊气，吸入清气，吸气完毕时，缓慢呼出，眼睛注视鼻尖。呼气完毕时，观想身体空空荡荡。 第二种，饱满式：用力呼出浊气，吸气时缓慢吸入，吸气完毕时，用力压迫腹部。 第三种，宝瓶式：快速吸入空气，收紧下部，使上下之气在腹部混合，吞咽口水并尽量屏住呼吸。如果感到不适，可以稍微放松，最后缓慢呼出。 第四种，僵直式：呼出空气后，尽量屏住呼吸。 第二，修习火瑜伽，有简略、中等、广繁和逆转四种。 第一种，简略火瑜伽：观想脐轮处的拙火，以及脐下方的梵天之火。 首先：完成所有前行修法后，观想自身为本尊，身体内部空空荡荡。在脐轮处，观想一朵八瓣莲花，花瓣上分别有阿（ཨ，A），嘎（ཀ，KA），擦（ཙ，TSA），扎（ཊ，TTA），塔（ཏ，TA），巴（པ，PA），亚（ཡ，YA），夏（ཤ，SHA）八个字母。或者不观想字母，只观想莲花花瓣。在莲花的中心，观想一个梵文字母“阿” （藏文ཨ་ཤད་ལ་ཀླད་ཀོར་གྱིས་བརྒྱན་པའམ།），大小如拇指，根部朝下，上面有顶髻，或者观想短“阿”（藏文ཨ་ཐུང་ལ་ཀླད་སྐོར་གྱིས་བརྒྱན་པ་），上面有顶髻，颜色是红色，全神贯注于此。 第二种，在身体的中央，观想中脉，粗细如箭杆，上端插入顶轮，下端插入脐下。从中脉的脐下两指宽处开始，其外形如金刚橛的尖端，呈三角形。在内部空虚的中心，观想红黑色的“恰”（藏文ཀྵ་）或者“种字吽”（藏文ཀྵུཾ་），全神贯注于此。以上两种都需要配合宝瓶气。 第二，中等火瑜伽：分为根本和支分两部分。第一部分：在心轮和脐下之间，观想中脉，粗细如箭杆。心轮有八个脉瓣，颜色是蓝色，朝下。在心轮的中心，观想“种字吽”（藏文ཧཱུཾ་）。脐轮有六十四个脉瓣，颜色是红色和黄色，朝上。在脐轮的中心，观想红色和黄色的“让”（藏文ཨཾ་），具有火的性质。通过屏气，观想“让”（藏文ཨཾ་）中燃起拙火，接触到心轮的“种字吽”（藏文ཧཱུཾ་），“种字吽”（藏文ཧཱུཾ་）中降下菩提心甘露。
English
Practicing breath control and Vajra recitation. First, there are four types of breath control: The first type, the dust-exhausting style: Exhale the impure air, inhale the pure air, and when the inhalation is complete, exhale slowly, focusing the eyes on the tip of the nose. When the exhalation is complete, contemplate the body as empty and hollow. The second type, the full style: Forcefully exhale the impure air, inhale slowly when inhaling, and when the inhalation is complete, forcefully press the abdomen. The third type, the vase style: Quickly inhale air, tighten the lower part, mix the upper and lower air in the abdomen, swallow saliva and hold your breath as much as possible. If you feel uncomfortable, you can relax slightly, and finally exhale slowly. The fourth type, the rigid style: After exhaling air, hold your breath as much as possible. Second, practicing fire yoga, there are four types: concise, medium, extensive, and reversal. The first type, concise fire yoga: Visualize the Tummo (inner heat) at the navel chakra, and the Brahma fire below the navel. First: After completing all the preliminary practices, visualize yourself as the Yidam (personal deity), the body is empty and hollow. At the navel chakra, visualize an eight-petaled lotus, with the eight letters A (ཨ), KA (ཀ), TSA (ཙ), TTA (ཊ), TA (ཏ), PA (པ), YA (ཡ), SHA (ཤ) on the petals respectively. Or, without visualizing the letters, just visualize the lotus petals. In the center of the lotus, visualize a syllable A (ཨ་ཤད་ལ་ཀླད་ཀོར་གྱིས་བརྒྱན་པའམ།) about the size of a thumb, with the root facing down, and adorned with a head ornament, or visualize a short A (ཨ་ཐུང་ལ་ཀླད་སྐོར་གྱིས་བརྒྱན་པ་), adorned with a head ornament, the color is red, and focus all your attention on it. Second, in the center of the body, visualize the central channel, as thick as an arrow shaft, with the upper end inserted into the crown chakra, and the lower end inserted below the navel. From two fingers' width below the navel, the outer shape of the central channel is like the tip of a vajra stake, with three corners. In the empty center, visualize a red-black Ksha (ཀྵ་) or Hūṃ (ཀྵུཾ་), and focus all your attention on it. Both of these require the practice of vase breathing. Second, medium fire yoga: divided into root and branch parts. The first part: Between the heart chakra and below the navel, visualize the central channel, as thick as an arrow shaft. The heart chakra has eight petals, the color is blue, facing down. In the center of the heart chakra, visualize the syllable Hūṃ (ཧཱུཾ་). The navel chakra has sixty-four petals, the color is red and yellow, facing up. In the center of the navel, visualize the red and yellow syllable Raṃ (ཨཾ་), which has the nature of fire. By holding the breath, visualize the Tummo fire burning from Raṃ (ཨཾ་), touching the Hūṃ (ཧཱུཾ་) in the heart chakra, and from the Hūṃ (ཧཱུཾ་) descends the nectar of Bodhicitta. -------------------------------------------------------------------------------- པར་བསམ་
Tibetan
ལ། འབར་འཛག་རྩེ་གཅིག་ཏུ་སྤྲད་དོ། ། གཉིས་པ་ནི། སྤྱི་བོའི་རྩ་འདབ་སོ་གཉིས་ཁ་དོག་དཀར་པོ་མགོ་ཐུར་བསྟན་གྱི་ལྟེ་བ་ལ་ ཧཾ་དང་། མགྲིན་པའི་རྩ་འདབ་བཅུ་དྲུག་པ་ཁ་དོག་དམར་པོའི་ལྟེ་བ་ལ་ༀ་མེའི་རང་བཞིན་ ཅན་གསལ་བཏབ་ལ། རླུང་ཁ་སྦྱོར་དུ་བཟུང་བས། མགྲིན་པའི་ༀ་ལས་གཏུམ་མོའི་མེ་ འབར། སྤྱི་བོའི་ཧཾ་ལ་རེག་པས། ཧཾ་ལས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན་ན་ར་ར་བབས་པར་ བསམས་ལ། འབར་འཛག་ལ་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གཏད་དོ། ། གསུམ་པ་གཏུམ་མོ་རྒྱས་པ་ལ། ཐིག་ལེའི་འགྲོས་དང་སྦྱར་བ་དང་། རླུང་གི་འགྲོས་ དང་སྦྱར་བ་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི། གཏུམ་མོ་རྒྱས་པ་དཔྱིད་ཐིག་ནས་འབྱུང་བ་ཇི་ལྟ་བ་ 2-423 བཞིན་ལས་རོ་རྐྱང་གི་འབར་འཛག་མི་བྱེད་པར་གཏུམ་མོ་དབུ་མའི་ནང་ནས་ཡར་སོང་། སྨིན་མཚམས་གནད་ཀྱི་སྒོ་ཕྱེ་བ་ནས་ཐོན། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག་ པས་དེ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སུ་ཞུ་བ། སྤྱི་བོ་ནས་མེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཞུགས་ཧཾ་ལ་ ཕོག་པས། ཧཾ་ལས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན་བབས་ཏེ། ལྟེ་བའི་ཨཾ་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་ བསམས་ལ། འབར་འཛག་ལ་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གཏད་དོ། ། གཉིས་པ་ནི། རླུང་ཕྱིར་འགྲོ་བའི་ཚེ། ཨཾ་ལས་གཏུམ་མོ་འབར་ཞིང་ཧཾ་ལ་རེག་པར་ བསམ། ནང་དུ་འོང་བའི་ཚེ། ཧཾ་ལས་བྱང་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན་བབས་ཏེ་ཨཾ་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་མོ། ། བཞི་པ་གོ་ཟློག་ལ་བསླབ་པ་ལ་རྩ་བ་དང་། ཡན་ལག་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི། སྙིང་ ཁའི་འཁོར་ལོ་སྦྱི་དང་འདྲ་བའི་ལྟེ་བར་ཐིག་ལེ་དམར་ནག་དང་། ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོ་སྤྱི་དང་ འདྲ་བའི་ལྟེ་བར་ཐིག་ལེ་དམར་ནག་ཅིག་གསལ་བཏབ། རླུང་བུམ་ཅན་དྲག་ཏུ་བཟུང་ལ། སྙིང་གའི་ཐིག་ལེ་དམར་ནག་ལས་འོད་ཟེར་དམར་ནག་ཤིན་ཏུ་ཚ་བ་གཅིག་ཐུར་དུ་འབར་ བས། ལྟེ་བའི་ཐིག་ལེ་ལ་རེག་པས། ལྟེ་བའི་ཐིག་ལེ་ལས་ཀྱང་འོད་ཟེར་དམར་ནག་རེག་བྱ་ ཤིན་ཏུ་བསིལ་བ་ཞིག་བྱུང་སྟེ། དེ་གཉིས་འཐབ་པ་ལས་སྙིང་གའི་ཐིག་ལེ་ལས་བྱུང་བའི་འོད་ ཟེར་ཇེ་ཐུང་ལ་སོང་། ལྟེ་བའི་ཐིག་ལེ་ལས་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་ཇེ་རིང་ལ་སོང་སྟེ། མཐར་སྙིང་ གའི་ཐིག་ལེ་ལ་རེག་པས་དེ་ལས་འོད་ཟེར་མེ་ལྕེ་ལྟ་བུ་བྱུང་སྟེ། སྔར་གྱི་ལྟེ་བའི་མེ་ལྕེ་ཇེ་ཐུང་ དང་། སྙིང་གའི་མེ་ལྕེ་ཇེ་རིང་ལ་གྱུར་ཏེ། ལྟེ་བའི་ཐིག་ལེ་ལ་རེག་པར་བསམ། དེ་འདྲ་ཡང་ ཡང་སྦེལ་མར་བྱའོ། ། གཉིས་པ་ནི། སྤྱི་བོའི་རྩ་འདབ་སྔར་བཞིན་དང་། མགྲིན་པའི་རྩ་འདབ་སྔར་བཞིན་ ལས། ལྟེ་བ་གཉིས་སུ་ཐིག་ལེ་དམར་སྐྱ་རེ་རེ་སྒོམ། བུམ་ཅན་དྲག་ཏུ་བཟུང་བ་ལས། སྤྱི་བོའི་ 2-424 ཐིག་ལེ་དམར་སྐྱ་ལས་དམར་པོའི་ཆ་དེ་མེ་ལྕེར་གྱུར་ནས་ནར་ཏེ་ཐུར་དུ་སོང་བ་མགྲིན་པའི་ ཐིག་ལེ་དམར་སྐྱ་ལ་རེག་པས། དེ་ལས་དཀར་པོའི་ཆ་དེ་མ
Chinese
然后，专注于燃烧和滴落的结合。 第二，观想头顶三十二瓣脉轮，颜色为白色，头部朝下，其中心有 ཧཾ (藏文，हं，haṃ，种子字，代表空性智慧)。观想喉咙十六瓣脉轮，颜色为红色，其中心有 ༀ (藏文，ओं，oṃ，种子字，代表身语意)。保持风的结合。从喉咙的ༀ中燃起拙火之火。当它触及头顶的ཧཾ时，观想从ཧཾ中流下菩提心的甘露，并专注于燃烧和滴落的结合。 第三，拙火增长分为与明点的结合和与风的结合两种。第一种是，拙火增长如春天的明点般升起，不做单纯的燃烧和滴落，而是从中脉升起。从打开眉间轮的关要之门而出，触及十方诸佛，使他们全部融入菩提心中。从头顶与火焰一同进入，触及ཧཾ。观想从ཧཾ中流下菩提心的甘露，轻轻地融入脐轮的ཨཾ中，并专注于燃烧和滴落的结合。 第二种是，当风向外流动时，观想从ཨཾ中燃起拙火并触及ཧཾ。当风向内流动时，观想从ཧཾ中流下菩提心的甘露并融入ཨཾ中。 第四，学习逆转，分为根本和支分。第一，观想心轮如同车轮，其中心有一个红黑色的明点。观想脐轮也如同车轮，其中心也有一个红黑色的明点。猛烈地屏住气。观想从心轮的红黑色明点中发出极其炽热的红黑色光芒向下燃烧，触及脐轮的明点。从脐轮的明点中也发出极其寒冷的红黑色光芒。当两者相遇时，心轮明点发出的光芒逐渐缩短，脐轮明点发出的光芒逐渐增长，最终触及心轮的明点，从中发出火焰般的光芒。观想先前的脐轮火焰逐渐缩短，心轮的火焰逐渐增长，并触及脐轮的明点。像这样反复练习。 第二，头顶脉轮如前，喉咙脉轮如前。在脐轮观想一个红白色的明点。猛烈地屏住气。观想从头顶的红白色明点中，红色的部分变成火焰，延伸向下，触及喉咙的红白色明点，从中白色的部分变成...
English
Then, focus on the union of burning and dripping. Second, visualize the thirty-two-petaled chakra at the crown of the head, white in color, with its head pointing downwards, at its center is ཧཾ (Tibetan, हं, haṃ, seed syllable, representing the wisdom of emptiness). Visualize the sixteen-petaled chakra at the throat, red in color, with ༀ (Tibetan, ओं, oṃ, seed syllable, representing body, speech, and mind) at its center, clear in nature of fire. Holding the wind in conjunction, from the ༀ at the throat, the fire of fierce heat blazes. When it touches the ཧཾ at the crown of the head, visualize a stream of bodhicitta nectar flowing down from the ཧཾ, and focus on the union of burning and dripping. Third, the increase of fierce heat is divided into two: union with the bindu and union with the wind. The first is, the increase of fierce heat arises like a spring bindu, without doing a simple burning and dripping, but rising from the central channel. It emerges from opening the key point of the eyebrow chakra, touching all the Buddhas of the ten directions, causing them all to dissolve into bodhicitta. Entering from the crown of the head together with the fire, touching the ཧཾ. Visualize a stream of bodhicitta nectar flowing down from the ཧཾ, gently dissolving into the ཨཾ at the navel chakra, and focus on the union of burning and dripping. The second is, when the wind flows outward, visualize the fierce heat blazing from the ཨཾ and touching the ཧཾ. When the wind flows inward, visualize a stream of bodhicitta nectar flowing down from the ཧཾ and dissolving into the ཨཾ. Fourth, learning the reversal is divided into root and branch. First, visualize the heart chakra like a wheel, with a red-black bindu at its center. Visualize the navel chakra also like a wheel, with a red-black bindu at its center. Hold the breath forcefully. Visualize from the red-black bindu of the heart chakra, an extremely hot red-black ray of light burning downwards, touching the bindu of the navel chakra. From the bindu of the navel chakra also arises an extremely cold red-black ray of light. When the two meet, the ray of light from the heart chakra gradually shortens, and the ray of light from the navel chakra gradually lengthens, eventually touching the bindu of the heart chakra, from which arises a flame-like light. Visualize the previous flame of the navel chakra gradually shortening, and the flame of the heart chakra gradually lengthening, and touching the bindu of the navel chakra. Practice this repeatedly. Second, the crown chakra is as before, the throat chakra is as before. At the navel chakra, visualize a red-white bindu each. Holding the breath forcefully. Visualize from the red-white bindu of the crown of the head, the red part transforming into a flame, extending downwards, touching the red-white bindu of the throat chakra, from which the white part becomes... --------------------------------------------------------------------------------