Tibetan
ནས་སྣ་བུག་གི་རླུང་མ་བཟུང་པར། ཁོག་ནང་གི་ཤུགས་ གསང་གནས་སུ་དྲག་ཏུ་མནན། དེ་ནས་རང་བབས་སུ་བཞག་ལ། ཐུར་སེལ་གྱེན་དུ་དྲག་ཏུ་ 2-454 འཐེན། དེ་རྗེས་ལྟོ་བ་ལྡིར་བྱས་ལ། བཤང་སྒོ་འབྱེད་འཛུམ་ལན་གསུམ་བྱའོ། །རླུང་སྦྱོར་ དེ་རྣམས་ཡུན་རིང་དུ་གོམས་པར་བྱས་ལ། དེ་ནས་ཞག་ཤས་ཞིག་ཆུ་དྲོན་གྱིས་ལུས་ཐམས་ ཅད་བཀྲུས་ལ། ཉི་མ་ལ་གདུགས་ཤིང་ཕུར་མཉེ་བྱ། དེ་ནས་དྲི་ཆུས་བཀྲུས་ཤིང་ཕུར་མཉེ་ བྱ། དེ་ནས་དྷ་དྷུ་ར་ཏེ་ཐང་ཁྲོམ་གྱི་ཁུ་བས་བཀྲུས་ཤིང་ཕུར་མཉེ་བྱ། དེ་ནས་བའི་ལྕེ་བ་མེ་ལ་ བསྲེགས་པའི་ཐལ་བ་ཆུ་ལ་བཏབ་པའི་སྙིགས་མ་ས་རྡོ་དང་འདྲེས་པ་དེ་མིན་པའི་དྭངས་མ་ འཇམ་པོ་དེས། དབང་པོའི་སྒོ་རྣམས་མ་ཡིན་པའི་ལུས་ཐམས་ཅད་ལ་བྱུགས་ཤིང་། ཉི་མ་ལ་ ཕུར་མཉེ་བྱས་ལ་མཐར་ཆུས་བཀྲུས། དེ་ནས་འབྲས་བུ་གསུམ་དང་། ཚ་བ་གསུམ་གྱི་ཁུ་བས་ ལུས་ལ་བྱུགས་ཤིང་ཕུར་མཉེ་བྱེད་པའམ། ཡང་ན་གོང་གི་དེ་རྣམས་ལ་འབྲས་བུ་གསུམ་དང་། ཚ་བ་གསུམ་ཅུང་ཟད་རེ་བསྲེའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ལུས་ཀྱི་བ་སྤུ་དང་། རྩ་རྣམས་འཇམ་ཞིང་ མཉེན་པར་འགྱུར་བས་གེགས་ཆུང་བར་བྱེད་པའོ། །དེ་ནས་ཡང་ཞག་འགའ་ལུས་སྟོང་སང་ ངེ་བ་འདུག་པར་བསམ་པ་དང་། རྩ་འཁོར་ལོ་བཞི་སོགས་རྩ་ནང་རྣམས་སྟོང་སང་ངེ་འདུག་ པ་ལ་སེམས་བསྟད་པའི་སྟོང་ར་སྒོམ་མོ། ། དེ་ནས་དངོས་གཞི་སྲོག་ཐུར་བསྲེ་བ་ལ། འཇམ་རླུང་ལ་བརྟེན་པ་དང་། རྩུབ་རླུང་ལ་ བརྟེན་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་བརྟེན་ནས་བསྲེ་བ་དང་གསུམ་ལས། དང་པོ་ནི། ལུས་གནད་ལེགས་པར་བཅས་པའི། ལག་པ་མཉམ་བཞག་ལྟེ་བར་བཀན་ ལ་བཞག །རླུང་རོ་བསལ། དེ་ནས་རླུང་ནང་དུ་རྔུབ་ལ། སླར་ཡང་དལ་བུས་ལྷག་མ་མ་ལུས་ པར་ཕྱིར་བུས་ལ། ལྟོ་བ་ཚིགས་པ་ལ་གཅེར་བྱ། ཕྱི་རོལ་དུ་བཟུང་ལ། ཐུར་སེལ་གྱེན་དུ་ འཐེན་ལ་ཁོག་ནང་སྟོང་པའི་ཤུགས་སྟེང་དུ་དྲངས་ཤིང་། རླུང་རོ་ཅུང་ཟད་འབུད་རྒྱུ་བྱུང་བ་ རྣམས་ཀྱང་སྣ་སྒོ་ནས་ཕྱིར་བྱུང་བར་བྱེད་པའོ། ། དེའི་སྐབས་སེམས་ཀྱི་དམིགས་པ་ནི། ཐུར་སེལ་གྱེན་དུ་འཐེན་པས། རྐང་མཐིལ་ནས་ 2-455 བཟུང་། རླུང་ཐམས་ཅད་ཁ་དོག་སྔོན་པོའི་རྣམ་པས་ཡར་བྱུང་། གསང་གནས་སུ་གཅིག་ཏུ་ འདྲེས། ལུས་ཀྱི་དབུས་ན་ཡར་སྤོམ་ཕྲ་མདའ་ཙམ་པའི་རྣམ་པ་བྱུང་། སྤྱི་གཙུག་ནས་རྒྱངས་ ཏེ་འཐོན། རྩ་བ་གདུགས་ཀྱི་རྐང་པ་ལྟ་བུ་མདའ་གང་ངམ། འདོམ་གང་ཙམ་གྱི་སྟེང་དུ་རླུང་ རྣམས་འཁྱིལ་བ་གདུགས་ལྟ་བུ་སྒོར་སྒོར་འཁོར་བ་ལ་སེམས་བསྟད་དོ། །དེ་ནི་ཐུར་སེལ་ སྲོག་ལ་བསྲེ་བའི་མན་ངག་ཡིན་ལ། དེ་ཉིད་ཁོ་ན་འབད་པས་སྒོམ་ན། ཐུར་སེལ་སྲོག་ལ་འདྲེ་ བའི་རྟགས་འཕྲལ་དུ་འབྱུང་སླ་བ་ཡིན་ཡང་། འཕྲལ་གེགས་སྡང་ཞིང་། ཕུགས་བོགས་ཆུང་ བས། སྲོག་ཐུར་སེལ་ལ་བསྲེ་བ་ད
Chinese
不屏住鼻孔的气息，而是将腹内的力量猛烈地压向隐秘处（梵语：guhya-sthāna，隐秘处，字面意思为秘密的处所）。然后自然地放松，将下泄之气猛烈地向上提拉。之后使腹部膨胀，进行三次肛门的开合运动。长期习惯这些调息法后，用温水清洗全身数日，在阳光下涂油按摩。然后用尿液清洗并涂油按摩。接着用曼陀罗（梵语：dhattūra，曼陀罗）花的汁液清洗并涂油按摩。然后将牛舌烧成灰，将灰烬溶于水中，用沉淀后获得的细腻精华（不要混有泥沙），涂抹全身（除了感官器官），在阳光下涂油按摩，最后用水清洗。之后用诃子、毗诃子、余甘子三种果实和荜茇、胡椒、生姜三种辛辣之物的汁液涂抹身体并进行按摩，或者在上述物质中稍微混合三种果实和三种辛辣之物。这些方法能使身体的毛孔和经脉变得柔软，从而减少障碍。然后再次想象身体空虚数日，专注于脉轮（梵语：cakra，轮，字面意思为轮子或圆形）等脉络内部的空虚，修习空性。 接下来是正行，即将命气与下泄气融合。融合的方法有三种：依靠柔和之气、依靠粗猛之气、依靠金刚顶髻手印（梵语：vajra-uṣṇīṣa-mudrā，金刚顶髻印，字面意思为金刚顶髻的姿势）。 第一种方法是：身体姿势端正，双手结等持印（梵语：samāhita-mudrā，等持印，字面意思为平静的姿势），置于脐部。呼出气息，然后吸入气息，再次缓慢地将剩余的气息完全呼出，收紧腹部。屏住呼吸，向上提拉下泄气，将腹内的空虚之力向上引导，使剩余的气息也从鼻孔呼出。 此时，意念的专注点是：随着下泄气的向上提拉，观想从脚底开始，所有的气息都呈现蓝色的形态向上升起，在隐秘处汇聚。在身体的中央，形成一个向上膨胀、纤细如箭杆的形态。从头顶延伸而出，其根部如伞柄一般，在箭杆上方一箭或一庹（藏语：འདོམ་，庹）的高度，气息盘旋成伞状。这就是将下泄气与命气融合的诀窍。如果仅仅努力修习这个方法，虽然容易立即产生下泄气与命气融合的征兆，但因为容易产生即时障碍且长远效果不大，所以不应将命气与下泄气融合。
English
Without holding the breath in the nostrils, forcefully press the power within the abdomen towards the secret place (guhya-sthāna). Then relax naturally, and vigorously pull the downward-moving air upwards. After that, inflate the abdomen and perform the opening and closing of the anus three times. After practicing these breathing exercises for a long time, wash the whole body with warm water for several days, and apply oil and massage in the sun. Then wash with urine and apply oil and massage. Next, wash with the juice of the Dhattūra flower and apply oil and massage. Then, burn a cow's tongue into ashes, dissolve the ashes in water, and use the fine essence obtained after sedimentation (without mixing with mud and sand) to apply to the whole body (except for the sensory organs), apply oil and massage in the sun, and finally wash with water. After that, apply the juice of the three fruits (haritaki, bibhitaki, amalaki) and the three spices (pippali, pepper, ginger) to the body and massage, or mix a little of the three fruits and three spices into the above substances. These methods soften the body's pores and veins, thereby reducing obstacles. Then, again, imagine the body being empty for a few days, and focus on the emptiness inside the channels such as the chakras, and practice emptiness. Next is the main practice, which is to mix the life-force air with the downward-moving air. There are three ways to mix: relying on gentle air, relying on rough air, and relying on the Vajra Ushnisha Mudra. The first method is: with the body posture well-arranged, place the hands in the Samahita Mudra at the navel. Exhale the air. Then inhale the air, and again slowly exhale all the remaining air, tightening the abdomen. Hold the breath, pull the downward-moving air upwards, and direct the power of emptiness in the abdomen upwards, causing any remaining air to come out through the nostrils. At this time, the focus of the mind is: as the downward-moving air is pulled upwards, visualize that from the soles of the feet, all the air rises in the form of a blue color, gathering at the secret place. In the center of the body, a form that expands upwards and is as thin as an arrow shaft appears. It extends from the crown of the head, and its root is like the handle of an umbrella, with the air swirling above the shaft for a distance of one arrow or one fathom, rotating in a circular umbrella-like shape. This is the secret instruction for mixing the downward-moving air with the life-force air. If one only diligently practices this method, although it is easy to immediately produce signs of the mixing of the downward-moving air with the life-force air, because it is prone to immediate obstacles and has little long-term effect, one should not mix the life-force air with the downward-moving air. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ང་གཉིས་སྤེལ་མར་སྒོམ་ན་ལེགས་པས་དེ་ཀའི་འཕྲོ་ནས་ རླུང་དལ་བུས་ནང་དུ་རྔུབ་ལ། སྟེང་རླུང་གསང་གནས་དང་། བཤང་སྒོ་གཉིས་ཀར་དུ་མནན་ ཞིང་སྒོ་དེ་གཉིས་ཀྱང་ཆ་མཉམ་དུ་ལྷོད་ཀློད། དམིགས་པ་ནི། མགོ་བོ་དང་ལག་པ་སོགས་ལུས་ཀྱི་སྟོད་གྱི་རླུང་རྣམས་མར་བྱུང་། མགྲིན་པར་གཅིག་ཏུ་འདུས། ལུས་ཀྱི་ནང་ནས་མར་སོང་། བཤང་སྒོ་ནས་འཐོན། ས་འོག་ ཐག་རིང་པོར་སོང་བར་བསམ་ལ། དེར་ཡང་རླུང་རྣམས་འཁྱིལ་ཏེ་འཁོར་ལོ་ལྟར་འཁོར་བ་ ལ་སེམས་བསྟད་དོ། ། གཉིས་པ་ནི། རླུང་གནད་དང་དམིགས་པ་སྔར་དང་འདྲ་བ་ལས། རླུང་དྲག་ལ་མྱུར་བའི་ ཚུལ་གྱིས་ཕྱིར་བུས། ཐུར་སེལ་གྱེན་དུ་འཐེན་ཞིང་། ཁོག་ནང་གི་ཤུགས་སྟོད་དུ་འདྲེན་པའི་ སྐབས་ཐོག་མར་རྒྱུ་ཞབས་གཡས་སུ་སྐོར་ཞིང་སྟོད་དུ་འདྲེན། ཡང་གཡོན་དུ་སྐོར་ལ་སྟོད་དུ་ འདྲེན། དེ་ནས་སྐེད་པ་གཡས་གཡོན་དུ་སྐོར་ཞིང་སྔར་བཞིན་འདྲེན་པ་དང་། སྙིང་གའི་སྟོད་ ཀྱི་ཐད་གཡས་གཡོན་དུ་སྐོར་ལ་སྔར་བཞིན་སྟོད་དུ་འཐེན་པའོ། །ཡང་སྲོག་ཐུར་སེལ་ལ་ བསྲེ་བའི་སྟེང་རླུང་གསང་གནས་དང་། བཤང་སྒོ་གཉིས་སུ་གནོན་པའི་སྐབས། སྙིང་གའི་ ཐད་གཡས་སུ་བསྐོར་ལ་ཐུར་དུ་གནོན་པ་དང་། གཡོན་དུ་ཡང་སྐོར་ལ་ཐུར་དུ་གནོན་པ་དང་། 2-456 དེ་བཞིན་དུ་སྐེད་པ་གཡས་གཡོན་དུ་སྐོར་ལ་ཐུར་དུ་གནོན་པ་དང་། རྒྱུ་ཞབས་གཡས་གཡོན་ དུ་སྐོར་ལ་ཐུར་དུ་གནོན་པར་བྱེད། རླུང་ནང་དུ་རྔུབ་པའི་ཚེ་དྲག་ལ་མྱུར་བར་རྔུབ་བོ། ། གསུམ་པ་ནི། འཕོངས་སྟེགས་སྐུམ་ཁྲུ་གང་ཙམ་གྱི་སྟེང་དུ་འཕོངས་བཞག་ལ་སྟེགས་ ཀྱིས་འདུག །དེ་ནས་རླུང་བཟུང་ལ། ལག་པ་གཉིས་ཁུ་ཚུར་བཅང་པ་པུས་མོའི་སྟེང་ནས་ཡང་ དྲངས་ལ། རྒྱབ་ཏུ་ཤད་ཀྱིས་བརྐྱང་། རླུང་གསང་གནས་སུ་དྲག་ཏུ་མནན། ཡར་སྟེང་དུ་འདྲེན། དེ་འདྲ་ལན་གསུམ་རྫོགས་མཚམས་ལག་པ་གཉིས་མདུན་དུ་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ བཅས་ལ། དེ་མགོ་མཇུག་ལྡོག་པ་སྤྱི་བོའི་སྟེང་དུ་བཞག་ལ། ལངས་ཤིང་བགང་འདྲེན་གྱི་ རླུང་སྟོད་དུ་འདྲེན། དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་དེ་བཀྲོལ་ལ། འཕོངས་ས་ལ་རྡེབ་པ་དང་མཉམ་དུ་རླུང་རྒྱུ་ ཞབས་སུ་མནན་ནོ། ། དེ་དག་གི་སྐབས་སུ་གེགས་སེལ་བ་ལ་ཧཱ་རིང་དང་། ཧ་ཐུང་འདོན་པ་གཉིས་ལས། དང་ པོ་ནི། རྐང་པ་སེམས་སྐྱིལ་ལ་ལག་པ་གཉིས་པུས་མོའི་སྟེང་དུ་བཞག་ལ། རོ་སྟོད་སྒུར་ཞིང་ཧཱ་ ཞེས་འདོན། དེ་ནས་རོ་སྟོད་བགྱེད་ལ། དཔུང་ཕྲག་བརྡེག་པ་དང་མཉམ་དུ་ཧ་དྲག་ཏུ་འདོན་ པར་བྱེད་པའོ། ། གཉིས་པ་ནི། སྤྱི་དང་འདྲའོ། །གཞན་ཡང་གེགས་སེལ་ཞིང་བོགས་འདོན་པ་ལ། རབ་ སྐོར་ནི། འཇམ་རླུང་བཟུང་ལ། ལྟོ་བ་གཡས་སུ་ལན་གསུམ་བཞི་སྐོར་གཡོན་དུའང་ལན་ གསུམ་བཞི་ཙམ་སྐོར། དེ་ནས་རླུང་ཕྱིར་བུས་ལ་ཕྱི་རོལ་དུ་བཟུང་ཞིང་། ཁོག་ནང་གི་ཤུགས་ དེ་ཉ
Chinese
我们两人交替禅修是很好的，因此从那里开始， 缓慢地将气息吸入体内，同时按压上方的气穴和下方的排泄口，并均匀地放松这两个孔口。 观想：头部和手等身体上部的气息向下流动， 在喉咙处汇聚，从身体内部向下移动，从排泄口排出，想象它到达遥远的地下深处。 在那里，气息盘旋，像轮子一样旋转，将注意力集中于此。 第二种方法是：气息的关键点和观想与之前相同，但以强烈而迅速的方式呼出气息，向上拉动下行的气息， 在将腹内的力量引导至上部时，首先向右旋转下腹部，并引导至上部。然后向左旋转并引导至上部。之后，左右旋转腰部，并像之前一样引导，在心脏上方的区域，左右旋转并像之前一样向上拉动。 此外，在将生命气息与下行气息混合时，按压上方的气穴和下方的排泄口，在心脏的上方，向右旋转并向下按压，向左旋转并向下按压， 同样地，左右旋转腰部并向下按压，左右旋转下腹部并向下按压。吸气时，要强烈而迅速地吸入。 第三种方法是：将臀部放在大约一肘高的垫子上，坐在垫子上。然后屏住气息，双手握拳，从膝盖上抬起， 向后伸展。用力按压气穴，向上引导。这样重复三次后，双手在前方结成金刚杵印（vajra-ghataka mudra）， 将其倒置放在头顶上，站立起来，将气息引导至上部。然后解开手印，将臀部拍打在地面上，同时将气息按压至下腹部。 在这些过程中，为了消除障碍，可以发出哈音（hā riṅ）和哈短音（ha thuṅ）。第一种方法是：双腿以跏趺坐姿势坐好，双手放在膝盖上，上半身弯曲，发出哈音。然后伸直上半身，同时拍打肩膀，发出强烈的哈音。 第二种方法：与之前类似。此外，为了消除障碍和释放，可以进行绕圈：屏住柔和的气息，向右旋转腹部三四次，向左也旋转三四次。 然后呼出气息，屏住呼吸，并将腹内的力量保持在那里。
English
It is good for us two to meditate alternately, so from there, Slowly inhale the breath, pressing both the upper air passage and the lower excretory opening, and evenly relax both openings. Visualize: the breaths of the upper body, such as the head and hands, flow downwards, converging at the throat, moving down from inside the body, exiting from the excretory opening, and imagine it reaching far into the depths of the earth. There, the breaths swirl, rotating like a wheel, focus your mind on this. The second method is: the key point of the breath and the visualization are the same as before, but exhale the breath in a strong and rapid manner, pulling the downward-moving breath upwards, When guiding the power within the abdomen upwards, first rotate the lower abdomen to the right and guide it upwards. Then rotate to the left and guide it upwards. After that, rotate the waist left and right, and guide it as before, in the area above the heart, rotate left and right and pull upwards as before. In addition, when mixing the life breath with the downward-moving breath, pressing the upper air passage and the lower excretory opening, above the heart, rotate to the right and press downwards, rotate to the left and press downwards, Similarly, rotate the waist left and right and press downwards, rotate the lower abdomen left and right and press downwards. When inhaling, inhale strongly and rapidly. The third method is: place the buttocks on a cushion about one cubit high, sit on the cushion. Then hold the breath, clench both hands into fists, lift them from the knees, stretch them backwards. Forcefully press the air passage, guiding it upwards. After completing this three times, form the vajra-ghataka mudra with both hands in front, place it upside down on the crown of the head, stand up, and guide the breath upwards. Then release the mudra, slap the buttocks on the ground, and press the breath into the lower abdomen. During these processes, to eliminate obstacles, one can utter the sounds 'hā riṅ' and 'ha thuṅ'. The first method is: sit with legs in the lotus position, place hands on the knees, bend the upper body and utter the sound 'hā'. Then straighten the upper body, and while clapping the shoulders, utter a strong 'hā' sound. The second method: similar to the previous. In addition, to eliminate obstacles and release, one can perform circling: hold a gentle breath, rotate the abdomen to the right three or four times, and to the left also rotate three or four times. Then exhale the breath, hold the breath, and keep the power within the abdomen there. --------------------------------------------------------------------------------