Tibetan
ཟེར་ཁ་དོག་དཀར་པོས་ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་སྐྱ་ལམ་སྟེ་གང་བར་བསམ་སྟེ་རླུང་བུམ་པ་ ཅན་བཟུང་ངོ་། ། ཡང་ན་ༀ་ཡིག་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་དབུ་མའི་ནང་ནས་མར་སོང་། ཨ་ཤད་ལ་ཐིམ་ ཞིང་འོད་དཀར་པོས་ལུས་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པར་བསམ། དེ་ལྟར་སྒོམ་པས་ཉིན་པར་ལ་ སོགས་པའི་གནས་སྐབས་གསུམ་པོ་དེར་དཀར་ལམ་པའི་སྣང་བ་ཤར་ཞིང་། དེ་ཡང་བརྟན་ པོ་གྱུར་པ་ན། མགྲིན་པའི་རྩ་འཁོར་རྒྱས་བསྡུས་ཇི་ལྟར་རིགས་པའི་དབུས་སུ། ཨ་ཡིག་ དམར་པོ་མགོ་གྱེན་བསྟན་ཞིག་གསལ་བཏབ་ལ། ལྟེ་བའི་ཨ་ཤད་ལས་གཏུམ་མོ་ཡེ་ཤེས་ ཀྱི་མེ་འབར་བ་མགྲིན་པའི་ཨ་ལ་རེག་པས། དེ་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོའམ་ཐིག་ལེ་དམར་ པོའི་རྒྱུན་བྱུང་། དེའི་འོད་ཟེར་དམར་པོས་ལུས་ཐམས་ཅད་དམར་ལམ་སྟེ་ཁྱབ་པར་བསམ། མཐར་ལྟེ་བའི་ཨ་ཤད་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ཞིང་། རླུང་བུམ་པ་ཅན་བཟུང་ངོ་། །དེ་ལྟར་སྒོམ་ པས་གནས་སྐབས་གསུམ་པོ་དེར་དམར་ལམ་པའི་སྣང་བ་འཆར་བར་འགྱུར་ཞིང་། དེ་ཡང་ བརྟན་པོར་གྱུར་པ་ན། སྙིང་གའི་འཁོར་ལོ་རྒྱས་བསྡུས་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་སྒོམ་པའི་ལྟེ་བར་ 2-446 ཧཱུཾ་སྔོན་པོ་མགོ་ཐུར་བསྟན་ཞིག་སྒོམ་ལ། ལྟེ་བའི་ཨ་ཤད་ལས་གཏུམ་མོའི་མེ་འབར། སྙིང་ གའི་ཧཱུཾ་ལ་རེག །དེ་ལས་བདུད་རྩིའི་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་བབས། དེའི་འོད་ཟེར་སྔོན་པོས་ལུས་ ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་བསམ་ལ། རླུང་བུམ་པ་ཅན་བཟུང་ངོ་། །དེ་ལྟར་བསྒོམས་པས་ གནས་སྐབས་གསུམ་པོ་དེར་ནག་ལམ་པའི་སྣང་བ་ཤར་ཞིང་། དེ་ཡང་བརྟན་པོར་གྱུར་པ་ ན་སྤྱི་བོའི་ༀ་དང་། མགྲིན་པའི་ཨཱཾ་སྙིང་གའི་ཧཱུཾ་ལ་ཐིམ། ལྟེ་བའི་ཨ་ཤད་ཀྱང་སྙིང་གའི་ཧཱུཾ་ལ་ ཐིམ། ཧཱུཾ་ཡིག་ཀྱང་མི་དམིགས་པར་ཡལ་བར་བསམ་ལ་རླུང་བུམ་པ་ཅན་བཟུང་། དེ་ལྟར་ གོམས་པས་གནས་སྐབས་གསུམ་པོ་དེར་ཤེས་པ་དྭངས་ཤིང་གསལ་བའི་ཉམས་སྐྱེ་པར་ འགྱུར་རོ། །བོགས་འདོན་གཉིས་པོ་འདི་ཇི་ལྟར་མོས་པ་ཞིག་བསྒོམས་པས་ཆོག་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ཡུན་རིང་དུ་གོམས་པ་ལས་སྣང་མཆེད་ཐོབ་པ་འོད་གསལ་གྱི་ཡེ་ཤེས་རྗེས་མཐུན་པ་ རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཞིང་། དེ་ལ་བརྟེན་ནས་ཡུལ་སྣང་རེ་རེའི་སྟེང་དུ་ཡང་སྣང་མཆེད་ཐོབ་ པ་གསུམ་ངོས་ཟིན་པ་དང་། མཚན་མོ་གཉིད་ལ་འགྲོ་ཁར་ཡང་སྣང་མཆེད་ཐོབ་པ་གསུམ་ ངོས་ཟིན་ཞིང་། གཉིད་ཀྱི་འོད་གསལ་སྐྱོད་ཐུབ་པར་འབྱུང་ལ། འཆི་བའི་ཚེ་སྣང་མཆེད་ཐོབ་ གསུམ་ངོས་ཟིན་ནས་འཆི་བ་འོད་གསལ་ངོ་འཕྲོད་པ་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ། ། འོད་གསལ་གྱི་བོགས་འདོན་སྤོགས་ཆོག་ནི། རིལ་འཛིན་དང་རྗེས་གཞིག་གཉིས་སྒོམ་ པ་སྟེ། དང་པོ་རིལ་འཛིན་གྱི་དམིགས་པའི་གཞི་ནི་ལུས་གནད་ལེགས་པར་བཅས་ཏེ། ཤེས་ པ་ཅུང་ཟད་རང་བབས་སུ་བཞག །དེ་ནས་རང་གཞན་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཅིག་ཅར་དུ་ ཤེས་པ་ཆེར་རེ་བསྟད་ཅིང་གཞིགས་ནས། བརྟགས་ཤ
Chinese
观想白色光芒充满全身，然后屏气。 或者，观想从嗡（藏文: ༀ，梵文天城体: ॐ，梵文罗马拟音: oṃ，汉语字面意思: 嗡）字发出白色光芒，从顶轮向下进入中脉，融入脐轮的阿（藏文: ཨ，梵文天城体: अ，梵文罗马拟音: a，汉语字面意思: 阿）字，白色光芒充满全身。这样修习，在白天等三种状态中，会显现白色的景象，并且变得稳定。然后，在喉轮的脉轮中间，根据需要放大缩小，观想一个红色的阿（藏文: ཨ，梵文天城体: अ，梵文罗马拟音: a，汉语字面意思: 阿）字头朝上，从脐轮的阿（藏文: ཨ，梵文天城体: अ，梵文罗马拟音: a，汉语字面意思: 阿）字燃起拙火智慧之火，接触到喉轮的阿（藏文: ཨ，梵文天城体: अ，梵文罗马拟音: a，汉语字面意思: 阿）字，从中发出红色光芒或红色明点的流。观想红色光芒充满全身，最后融入脐轮的阿（藏文: ཨ，梵文天城体: अ，梵文罗马拟音: a，汉语字面意思: 阿）字，然后屏气。这样修习，在这三种状态中，会显现红色的景象，并且变得稳定。然后，在心轮的脉轮中间，根据需要放大缩小，观想一个蓝色的吽（藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 吽）字头朝下，从脐轮的阿（藏文: ཨ，梵文天城体: अ，梵文罗马拟音: a，汉语字面意思: 阿）字燃起拙火之火，接触到心轮的吽（藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 吽）字，从中降下甘露的蓝色光芒。观想蓝色光芒充满全身，然后屏气。这样修习，在这三种状态中，会显现黑色的景象，并且变得稳定。然后，观想顶轮的嗡（藏文: ༀ，梵文天城体: ॐ，梵文罗马拟音: oṃ，汉语字面意思: 嗡）字、喉轮的阿（藏文: ཨ，梵文天城体: अ，梵文罗马拟音: a，汉语字面意思: 阿）字融入心轮的吽（藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 吽）字，脐轮的阿（藏文: ཨ，梵文天城体: अ，梵文罗马拟音: a，汉语字面意思: 阿）字也融入心轮的吽（藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 吽）字，吽（藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 吽）字也消失不见，然后屏气。这样习惯后，在这三种状态中，会生起清澈明亮的觉受。这两种提炼法可以根据自己的喜好修习。 长期习惯后，会生起与光明智慧相应的显现增益，从而在每一个外境显现上都能认识到三种显现增益，并且在晚上睡觉前也能认识到三种显现增益，从而能够驾驭睡眠的光明，在死亡时也能认识到三种显现增益，从而在死亡时能够认识光明。 光明的提炼法是修习摄持和后观两种方法。首先，摄持的观修基础是身体姿势端正，意识稍微放松。然后，同时将意识集中在自己和他人的所有显现上，进行观察。
English
Visualize white light filling the entire body, then hold your breath. Alternatively, visualize white light radiating from the syllable OM (藏文: ༀ，梵文天城体: ॐ，梵文罗马拟音: oṃ，汉语字面意思: OM) going down through the central channel from the crown chakra, dissolving into the syllable A (藏文: ཨ，梵文天城体: अ，梵文罗马拟音: a，汉语字面意思: A) at the navel chakra, and white light pervading the entire body. By meditating in this way, a white appearance will arise in the three states of daytime, etc., and it will become stable. Then, in the middle of the throat chakra, visualize a red syllable A (藏文: ཨ，梵文天城体: अ，梵文罗马拟音: a，汉语字面意思: A) facing upwards, enlarging or reducing it as appropriate. From the syllable A (藏文: ཨ，梵文天城体: अ，梵文罗马拟音: a，汉语字面意思: A) at the navel chakra, blazing tummo wisdom fire touches the syllable A (藏文: ཨ，梵文天城体: अ，梵文罗马拟音: a，汉语字面意思: A) at the throat chakra, from which a stream of red light or red bindus arises. Visualize the red light pervading the entire body, and finally dissolving into the syllable A (藏文: ཨ，梵文天城体: अ，梵文罗马拟音: a，汉语字面意思: A) at the navel chakra, then hold your breath. By meditating in this way, a red appearance will arise in the three states, and it will become stable. Then, in the middle of the heart chakra, visualize a blue syllable HUM (藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: HUM) facing downwards, enlarging or reducing it as appropriate. From the syllable A (藏文: ཨ，梵文天城体: अ，梵文罗马拟音: a，汉语字面意思: A) at the navel chakra, blazing tummo fire touches the HUM (藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: HUM) at the heart chakra, from which blue nectar light descends. Visualize the blue light pervading the entire body, then hold your breath. By meditating in this way, a black appearance will arise in the three states, and it will become stable. Then, the syllable OM (藏文: ༀ，梵文天城体: ॐ，梵文罗马拟音: oṃ，汉语字面意思: OM) at the crown chakra and the syllable AH (藏文: ཨ，梵文天城体: अ，梵文罗马拟音: a，汉语字面意思: A) at the throat chakra dissolve into the syllable HUM (藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: HUM) at the heart chakra. The syllable A (藏文: ཨ，梵文天城体: अ，梵文罗马拟音: a，汉语字面意思: A) at the navel chakra also dissolves into the syllable HUM (藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: HUM) at the heart chakra. Visualize the syllable HUM (藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: HUM) also disappearing without a trace, then hold your breath. By becoming accustomed to this, a clear and bright experience of awareness will arise in the three states. These two extraction methods can be practiced according to one's preference. Through long-term habituation, the arising and increasing of appearances corresponding to the wisdom of clear light will be born in the mindstream, and based on that, one will recognize the three appearances and increases on each external appearance, and also recognize the three appearances and increases before going to sleep at night, so that one can control the clear light of sleep, and at the time of death, one will recognize the three appearances and increases and recognize the clear light of death. The supplementary extraction of clear light is to meditate on the two methods of 'ril 'dzin' (holding the essence) and 'jes gzhig' (subsequent analysis). First, the basis for the 'ril 'dzin' meditation is to properly arrange the body posture and leave the awareness slightly in its natural state. Then, simultaneously focus the awareness on all appearances of oneself and others, and observe. --------------------------------------------------------------------------------