Tibetan
རྒྱའི་རྗེས་ཆགས་སྒོམ་པ་ན། རང་གི་ལུས་ཀྱི་སྟོད་སྨད་ཐམས་ཅད་ནས་བྱང་ཆུབ་གྱི་སེམས་ཞུ་ བ་རྣམས་རིམ་པས་འདུས་ཏེ་སྙིང་གའམ། གསང་གནས་ཀྱི་ནོར་བུ་གང་རུང་ཞིག་ཏུ་ཐིག་ལེ་ དཀར་ལ་དམར་པའི་མདངས་ཆགས་པ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་པར་མོས་ལ། དེ་ཉིད་ཉམས་བདེ་ཁྲིལ་ ལེ་འདུག་པ་ལ་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བསྟད་ཅིང་། རླུང་བུམ་པ་ཅན་འཛིན་ནོ། ། དེ་ལྟར་འོད་གསལ་འཛིན་པའི་དམིགས་པ་དེ་རྣམས་ཉིན་པར་དྲག་ཏུ་སྒོམ་ཞིང་། མཚན་ མོ་དམིགས་པ་ལ་སེམས་གཏོད་བཞིན་པའི་ངང་ནས་གཉིད་དུ་འགྲོ་བར་བྱས་པས་འོད་ གསལ་ཟིན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡང་དམིགས་པའི་རྣམ་གྲངས་དེ་རྣམས་གང་ཟག་གཅིག་ 2-443 གིས་ཐམས་ཅད་སྒོམ་དགོས་པ་མ་ཡིན་གྱི། དམིགས་པ་གང་རུང་ཞིག་ལ་བརྟེན་ནས་འོད་ གསལ་ཟིན་པར་བྱས་པས་ཆོག་པ་ཡིན་ནོ། །དེས་ཀྱང་མ་ཟིན་ན། མུན་ཁང་ངམ་སྤྲིན་མེད་ ནམ་མཁའ་ལ་ལུས་གནད་རྣམ་སྣང་གི་ཆོས་བདུན་དང་ལྡན་པར་བྱས་། མིག་འབྲས་གྱེན་ དུ་བསྒྲིལ་ལ་བར་སྣང་སྟོང་པ་དེར་བསྟད་ཅིང་། སེམས་ཀྱང་གང་ཡང་ཡིད་ལ་མི་བྱེད་པར་ བསྒོམ་མོ། །ཡང་ན་གཡས་པའི་མིག་བསྒྲིལ་ཞིང་། གཡོན་ཕྱོགས་ཀྱིས་ཕྲེད་སོགས་ཀྱི་ནམ་ མཁའ་ལ་བལྟ་བ་དང་། གཡོན་པའི་མིག་བསྒྲིལ་ལ་གཡས་ཕྱོགས་ཀྱི་ཕྲེད་སོགས་ཀྱི་བར་ སྣང་ལ་བལྟས་ལ། མིག་ལྤགས་ཕྱེད་བཀབ་ཙམ་བྱས་ཤིང་སྒོམ་མོ། །དེ་ལྟར་ཞག་བདུན་ཙམ་ རེ་སྒོམ་ཞིང་། ཡང་ཞག་བདུན་ཙམ་རེ་གོང་གི་དམིགས་པ་ཉིད་སྒོམ་པས་འོད་གསལ་ཟིན་ པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནི་ཉིན་མོའི་འོད་གསལ་ཟིན་པའི་མན་ངག་གོ །འོད་གསལ་གྱི་བོགས་ འདོན་ནི། རང་གི་སྙིང་གར་པདྨ་དཀར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའམ། བཅུ་དྲུག་པ་འདབ་མ་ཕྱེད་ ཙམ་གྱེན་དུ་ལངས་པ། འདབ་མ་བརྒྱད་སྒོམ་ན། ཨ་ཨི་ཨུ་རྀ་ལྀ་ཨེ་ཨོ་ཨཾ་རྣམས་ འདབ་མ་རྣམས་ལ་སྒོམ། འདབ་མ་བཅུ་དྲུག་སྒོམ་ན་དབྱངས་བཅུ་དྲུག་གསལ་བཏབ། དེའི་ ནང་དུ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ཁ་དོག་དམར་པོ་འདབ་མའི་ཕྱིད་ཙམ་གྱེན་ལངས་ཀྱི་རྣམ་པ་ ཅན། འདབ་མ་རྣམས་ལ་ཨ་ཀ་ཙ་ཊ་ཏ་པ་ཡ་ཤ་བརྒྱད་བསྒོམ། དེའི་ནང་དུ་པདྨ་འདབ་བཞི་ སྔོན་པོ། འདབ་མ་ཕྱེད་ཙམ་གྱེན་ལངས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཅན། འདབ་མ་རྣམས་ལ་ཐིག་ལེ་སྔོན་ པོ་བཞི་དང་། ལྟེ་བར་ཨ་ཤད་ཅིག་གསལ་བཏབ། དེ་ནས་རླུང་བུམ་པ་ཅན་བཟུང་ལ། པདྨ་ གསུམ་ཡི་གེ་དང་བཅས་པ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་སྤྲོས། སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་ དཀར་པོའི་རྣམ་པར་གྱུར། དེ་རྣམས་ཚུར་འདུས། རང་གི་བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་ཞུགས། ཕྱིའི་པདྨ་ དཀར་པོ་ཡི་གེ་དང་བཅས་པ་ལ་ཐིམ་པས། དེ་རྣམས་འོད་དུ་ལྟེམ་ལྟེ མ་འདུག་པ་ལ་སེམས་ བསྟད་དོ། །དེ་ལྟར་ཡུན་རིང་དུ་སྒོམ་པ་ལས། ཉིན་པར་དང་། གཉིད་དུ་འགྲོ་ཁ་དང་། གཉིད་ 2-444 ཀྱི་འོད་གསལ་ཟིན་པའི་སྐབས་རྣམས་སུ་དཀར་ལམ་པའི་སྣང་བ་འབྱུ
Chinese
如果修习汉传佛教的禅定，观想自身的上下部分的所有菩提心逐渐汇聚，在心间或生殖器的宝珠处，形成一个白色略带红色的明点。专注于这个舒适、紧密的明点，一心不乱，并修持宝瓶气。 像这样，强烈地修习白天执持光明，夜晚在专注于观想的状态下入睡，就能证得光明。而且，这些观想的种类并非需要一个人全部修习，依靠任何一种观想证得光明即可。如果这样还不能证得，就在暗室或无云的晴空中，以毗卢七支坐法端坐，眼球向上翻转，凝视空旷的虚空，心中什么也不想地禅修。或者，翻转右眼，用左眼看横向等方向的天空；翻转左眼，用右眼看右侧等方向的虚空，半闭着眼皮禅修。像这样修习大约七天，再修习之前提到的观想大约七天，就能证得光明。这是白天证得光明的口诀。提取光明精华的方法是：在自己的心间观想一朵八瓣或十六瓣的白色莲花，花瓣略微向上翘起。如果观想八瓣莲花，就在花瓣上观想ཨ་ཨི་ཨུ་རྀ་ལྀ་ཨེ་ཨོ་ཨཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。如果观想十六瓣莲花，就清晰地观想十六个元音。在白色莲花中，观想一朵八瓣红色莲花，花瓣略微向上翘起。在花瓣上观想ཨ་ཀ་ཙ་ཊ་ཏ་པ་ཡ་ཤ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）八个字母。在红色莲花中，观想一朵四瓣蓝色莲花，花瓣略微向上翘起。在花瓣上观想四个蓝色明点，并在中心清晰地观想一个ཨ་ཤད་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。然后，屏住呼吸，从带有字母的三个莲花中放射出白色光芒，所有容器和内容都变成白色光芒。这些光芒汇聚回来，从自己的毛孔进入，融入外部带有字母的白色莲花中，专注于这些光芒闪烁不定的状态。像这样长期修习，在白天、入睡前和证得睡眠光明时，就会出现白色的景象。
English
If practicing meditation in the Chinese tradition, visualize all the bodhicitta from the upper and lower parts of your body gradually gathering, forming a white, slightly reddish bindu (drop) at either the heart or the jewel of the secret place (genitals). Focus single-mindedly on this comfortable, tight bindu, and practice vase breathing (holding the breath). In this way, intensely meditate on holding the clear light during the day, and at night, go to sleep while focusing on the visualization, and you will realize the clear light. Moreover, it is not necessary for one person to practice all these types of visualizations; it is sufficient to realize the clear light by relying on any one of them. If you still cannot realize it in this way, sit in a dark room or in a cloudless sky, adopting the seven-point posture of Vairochana, roll your eyes upwards, gaze at the empty space, and meditate without thinking of anything. Alternatively, roll up your right eye and look at the sky to the left, and roll up your left eye and look at the space to the right, half-closing your eyelids and meditate. Meditate like this for about seven days, and then meditate on the previous visualization for about seven days, and you will realize the clear light. This is the oral instruction for realizing the clear light during the day. The method for extracting the essence of the clear light is: visualize in your heart a white lotus with eight or sixteen petals, with the petals slightly upturned. If you visualize an eight-petaled lotus, visualize ཨ་ཨི་ཨུ་རྀ་ལྀ་ཨེ་ཨོ་ཨཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) on the petals. If you visualize a sixteen-petaled lotus, clearly visualize the sixteen vowels. Within the white lotus, visualize an eight-petaled red lotus, with the petals slightly upturned. On the petals, visualize ཨ་ཀ་ཙ་ཊ་ཏ་པ་ཡ་ཤ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) eight letters. Within the red lotus, visualize a four-petaled blue lotus, with the petals slightly upturned. On the petals, visualize four blue bindus, and in the center, clearly visualize ཨ་ཤད་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning). Then, hold your breath and radiate white light from the three lotuses with letters, and all containers and contents become white light. These lights gather back, enter through your pores, and dissolve into the external white lotus with letters, focusing on these lights flickering. By meditating like this for a long time, white visions will appear during the day, before going to sleep, and when realizing the clear light of sleep. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ང་ཞིང་། དེ་ཡང་བརྟན་ པོར་གྱུར་པ་ན། རླུང་བུམ་པ་ཅན་བཟུང་ཞིང་། པདྨ་དཀར་པོ་ཡི་གེ་དང་བཅས་པ་པད་འདབ་ དམར་སེར་ཡི་གེ་དང་བཅས་པ་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་མོ། །ཡངས་པད་འདབ་སྔོ་དམར་ཡི་གེ་ དང་བཅས་པ་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་སྤྲོས། སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་དམར་པོའི་ རྣམ་པར་གྱུར། དེ་རྣམས་ཚུར་འདུས་རང་གི་བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་ཞུགས། པད་འདབ་དམར་ པོ་ཡི་གེ་དང་བཅས་པ་ལ་ཐིམ་པས། དེ་རྣམས་འོད་དུ་ལྟེ མ་ལྟེམ་འདུག་པ་ལ་སེམས་བསྟད་ ཅིང་། རླུང་བུམ་པ་ཅན་བཟུང་། དེ་ལྟར་ཡུན་རིང་དུ་སྒོམ་པ་ལས། ཉིན་པར་དང་། གཉིད་ དུ་འགྲོ་ཁ་དང་། གཉིད་ཀྱི་འོད་གསལ་ཟིན་པའི་སྐབས་རྣམས་སུ་དམར་ལམ་པའི་སྣང་བ་ འབྱུང་ཞིང་། དེ་ཡང་བརྟན་པོར་གྱུར་པ་ན། པད་འདབ་དམར་པོ་ཡི་གེ་དང་བཅས་པ་པད་ འདབ་ནང་མ་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ཞིང་། རླུང་བུམ་པ་ཅན་བཟུང་ངོ་། །ཡང་པད་འདབ་སྔོན་ པོ་ལྟེ་བའི་ཨ་ཤད་དང་བཅས་པ་ལས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྔོན་པོའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ སྤྲོས། སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་སྔོན་པོའི་རྣམ་པར་གྱུར། དེ་རྣམས་ཚུར་འདུས་ནང་ སྐོར་གྱི་པད་འདབ་སྔོན་པོ་ཐིག་ལེ་དང་བཅས་པ་ལ་ཐིམ་པས། དེ་ཉིད་འོད་དུ་ལྡེ མ་ལྡེ མ་ འདུག་པ་ལ་སེམས་བསྟད་ཅིང་། རླུང་བུམ་པ་ཅན་འཛིན་ནོ། །དེ་ལྟར་གོམས་པ་ལས་ཉིན་ པར་དང་། གཉིད་དུ་འགྲོ་ཁ་དང་། གཉིད་ཀྱི་འོད་གསལ་གྱི་སྐབས་རྣམས་སུ་ནག་ལམ་པའི་ ཉམས་འཆར་བར་འགྱུར་ཞིང་། ཤར་བ་དེ་ཡང་བརྟན་པོར་གྱུར་པ་ན། པད་འདབ་སྔོན་པོ་ ཐིག་ལེ་དང་བཅས་པ་ལྟེ་བའི་ཨ་ཤད་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ཞིང་། རླུང་བུམ་པ་ཅན་བཟུང་ ངོ་། །དེ་ནས་དབུས་ཀྱི་ཨ་ཤད་ལས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་འདི་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་པ་ཤིན་ཏུ་དྭངས་པ་ དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས། སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་སྨིག་རྒྱུ་ལྟར་མེར་མེར་ཤིག་ཤིག་ཏུ་འདུག་ པར་བསམ། དེ་རྣམས་ཚུར་འདུས་རང་གི་བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་ཞུགས། ཨ་ཤད་ལ་ཐིམ་པར་ 2-445 བསམ་ཞིང་རླུང་བུམ་པ་ཅན་བཟུང་ངོ་། །དེ་ལྟར་སྒོམ་པ་ལས་ཉིན་པར་དང་། གཉིད་དུ་འགྲོ་ ཁ་དང་། གཉིད་ཀྱི་འོད་གསལ་ཟིན་པའི་སྐབས་རྣམས་སུ་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་དྭངས་ཤིང་གསལ་ བའི་ཉམས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་རྣམས་ནི་རིམ་པ་བཞིན་སྣང་མཆེད་ཐོབ་པ་འོད་གསལ་ཀྱི་ ཡེ་ཤེས་རྣམས་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའོ། །ཡང་ན་རང་གི་ལུས་ཀྱི་དབུས་སུ་རྩ་དབུ་མ་དང་། ལྟེ་བ་ དང་སྤྱི་བོའི་རྩ་འཁོར་རྒྱས་བསྡུས་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་ཞིག་གསལ་བཏབ་ལ། ལྟེ་བའི་དབུས་སུ་ ཨ་ཤད། སྤྱི་བོར་ༀ་དཀར་པོ་མགོ་བོ་ཐུར་བསྟན་ཞིག་སྒོམ་ལ། ལྟེ་བའི་ཨ་ཤད་ལས་གཏུམ་ མོའི་མེ་འབར་དབུ་མའི་ནང་ནས་ཡར་སོང་། སྦྱི་བོའི་ༀ་ལ་རེག་པས་ༀ་ལས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ སེམས་ཁ་དོག་དཀར་བོ་བབ་སྟེ་ལྟེ་བའི་ཨ་ཤད་ལ་ཐིམ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན་གྱི་འོད་
Chinese
当它变得稳定时，屏住宝瓶气，观想白色莲花及其上的文字，以及红色和黄色的莲花花瓣及其上的文字融入其中。从蓝色和红色的宽大莲花花瓣及其上的文字中，散发出红色的光芒。所有容器和内容都变成了红色光芒的形式。它们聚集在一起，从自己的毛孔进入。当它们融入红色莲花花瓣及其上的文字时，专注于这些光芒闪烁不定，屏住宝瓶气。像这样长时间地冥想，在白天、入睡前和抓住睡眠明光的时候，会出现红色的景象。当它变得稳定时，观想红色莲花花瓣及其上的文字融入内部的莲花花瓣中，屏住宝瓶气。 再次，从蓝色莲花及其中心的“阿”字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）中，散发出无数的蓝色光芒。所有容器和内容都变成了蓝色光芒的形式。它们聚集在一起，融入内部环绕的蓝色莲花花瓣及其明点中。专注于这些光芒闪烁不定，屏住宝瓶气。像这样练习，在白天、入睡前和睡眠明光的时候，会出现黑色的体验。当出现的黑色变得稳定时，观想蓝色莲花及其明点融入中心的“阿”字中，屏住宝瓶气。 然后，从中心的“阿”字中，散发出无法形容的、极其纯净的光芒，不同于任何颜色。观想所有容器和内容都像海市蜃楼一样闪烁不定。它们聚集在一起，从自己的毛孔进入，观想它们融入“阿”字中，屏住宝瓶气。像这样冥想，在白天、入睡前和抓住睡眠明光的时候，会生起一种极其纯净和清晰的觉知体验。这些依次是实现显现、增长、获得和明光的智慧。 或者，在自己的身体中央，清晰地观想中脉，以及脐轮和顶轮的脉轮，根据需要放大和缩小。在脐轮的中央观想“阿”字，在顶轮观想白色的“嗡”字（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），头部朝下。从脐轮的“阿”字中，拙火燃烧，沿着中脉向上升起。当它接触到顶轮的“嗡”字时，“嗡”字中降下白色的菩提心，融入脐轮的“阿”字中。菩提心之流的光芒……
English
When it becomes stable, hold the vase breath, and visualize the white lotus with its letters, and the red and yellow lotus petals with their letters dissolving into it. From the wide blue and red lotus petals with their letters, emanate red rays of light. All containers and contents become the form of red light. They gather together and enter from your own pores. When they dissolve into the red lotus petals with their letters, focus on these lights flickering, and hold the vase breath. Meditating like this for a long time, during the day, before going to sleep, and when seizing the clear light of sleep, red visions will arise. When it becomes stable, visualize the red lotus petals with their letters dissolving into the inner lotus petals, and hold the vase breath. Again, from the blue lotus with the A-syllable (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) at its center, emanate countless collections of blue light. All containers and contents become the form of blue light. They gather together and dissolve into the blue lotus petals with their bindus in the inner circle. Focus on these lights flickering, and hold the vase breath. Practicing like this, during the day, before going to sleep, and during the clear light of sleep, black experiences will arise. When the arising blackness becomes stable, visualize the blue lotus with its bindus dissolving into the A-syllable at the center, and hold the vase breath. Then, from the central A-syllable, emanate immeasurable, extremely pure light, unlike any color. Visualize all containers and contents flickering like a mirage. They gather together and enter from your own pores, and visualize them dissolving into the A-syllable, and hold the vase breath. Meditating like this, during the day, before going to sleep, and when seizing the clear light of sleep, an experience of extremely pure and clear awareness will arise. These, in sequence, are what accomplish the wisdoms of appearance, increase, attainment, and clear light. Alternatively, in the center of your own body, clearly visualize the central channel, and the navel and crown chakras, expanding and contracting as appropriate. In the center of the navel chakra, visualize the A-syllable, and at the crown, visualize a white OM-syllable (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：OM) with its head pointing downwards. From the A-syllable at the navel, the tummo fire blazes, rising upwards through the central channel. When it touches the OM-syllable at the crown, white bodhicitta descends from the OM-syllable and dissolves into the A-syllable at the navel. The light of the stream of bodhicitta... --------------------------------------------------------------------------------