Back to the library

xiejie school early middle late three periods dharma teachings collection 12.g2.0f

Tibetan

འཚལ་བ་ནི། ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོ༔ མཆོད་པ་ནི། ཧཱུཾ༔ རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་མའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ ཕྱི་ཡི་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་དང་༔ འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམ་པ་ལྔ༔ ཁྱད་པར་བདུད་རྩི་ཛ་གད་ཕུད༔ སྨན་རཀ་ གཏོར་གསུམ་མཱཾ་སར་བཅས༔ འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་མཆོད་དང་༔ ཐབས་ཤེས་བདེ་སྟོང་མཉམ་སྦྱོར་རོལ༔ ལོག་རྟོག་བཅོམས་པའི་བསྒྲལ་མཆོད་སོགས༔ དུག་ལྔ་རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་ལཿ དུག་ གསུམ་རྣམ་དག་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ སྣང་སྲིད་ཡེ་རྫོགས་མཆོད་པ་རྣམས༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་འབུལ་ལགས་ན༔ དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ གུ་རུ་ཨ་ཧ་རི་ནི་ས་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ རཀྟ་མ་ཧཱ་ག་ཎ་ཙཀྲ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུཾ༔ བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ནི༔ འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་ཟིལ་གྱིས་གནོན༔ ལོག་པར་ལྟ་བའི་ཕྱོགས་རྣམས་འཇོམས༔ མཐུ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ ཕག་མོ་ལ༔ མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ དངོས་གྲུབ་འབྱུང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ༼༡༠་༽ འཛབ་དགོངས་ནི། ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་ཨ་ཡིག་མཐར༔ སྔགས་ཀྱི་འཕྲེང་བ་གཡས་སུ་བསྐོར༔ ལྷ་ དང་སྔགས་འབྲུ་ཐམས་ཅད་ལས༔ འོད་འཕྲོས་སེམས་ཅན་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས༔ རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་མ་ལུས་མཆོད༔ བྱིན་རླབས་ཚུར་བསྡུས་སྐུ་བཞི་ཐོབ༔ འཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་འགྲུབ་པར་གྱུར༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ༔ ལོ་ཀ་པ་ཤཾ་ཀ་ར་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ༔ ཧྲཱིཿཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ༔ཞེས་ཇི་ལྟར་ནུས་པ་དང་། དམིགས་གནད་འདི་ལྟར་ཡང་བསྒོམས་ཏེ། རང་ཉིད་ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་མའི་སྐུ༔ གཏུམ་དྲག་ཉམས་བརྒྱར་འབར་བ་ལས༔ ཞབས་གཉིས་ས་ལ་བརྡབས་པའི་ཚེ༔ འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་གཡོ་ཞིང་འགུལ༔ ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་དབང་དུ་སྡུདཿ ཿཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་པས་སྐྱེ་འགྲོ་ཀུན༔ རང་འདྲའི་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་གྱུར༔ སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ མཁའ་འགྲོས་གང་༔ ཧཱུྃ་གི་སྒྲ་སྒྲོག་དིར་རི་རི༔ སྣང་གྲགས་ལྷ་སྔགས་ཡེ་ཤེས་ལས༔ མ་དག་ཐ་མལ་སྣང་ཞེན་བྲལ༔ ཞེས་ང་རྒྱལ་གྱི་ཤུགས་དྲག་པོ་དང་བཅས། གོང་གི་སྔགས་ཇི་ལྟར་ནུས་པ་བཟླས་མཐར། ཧཱུྃ༔ དུས་ ༄༅། །གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ གཉིས་མེད་འཕྲིན་ལས་ཀུན་མཛད་པའི༔ རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་མ་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨ་ཧ་རི་ནི་ས་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་སྟྲཱི གུ་ཎ་ཀརྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་དངོས་གྲུབ་བསྐུལ། ཚོགས་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་མའི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ་འཕྲོས་ཉེས་སྐྱོན་སྦྱངས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ་འཕྲོས་པ་ལས༔ འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་གཏེར་དུ་ གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃཧོ༔ སྤྲོ་ན་གོང་གི་སྤྱན་འདྲེན་འདིར་ལེན། ཧཱུྃ༔ ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་མའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས༔ ཐུགས་དང་འགལ་བའི་ལས་བགྱིས་པ༔ ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་ དག་གྱུར་ཅིག༔ དགྲ་བགེགས་བར་ཆད་དམ་སྲི་རྣམས༔ རྟོགས་པའི་ཤུགས་ཀྱིས་སྒྲོལ་ལ་བཞེས༔ ཞེས་འབུལ། ༼༡༢༽ ག་ཎ་ཙཀྲ་སིདྡྷི་ཧོ༔ ཅེས་རང་གིས་བླངས། བསྐང་བཤགས་ནི། དུར་ཁྲོད་མཁའ་འགྲོ་ བཞུགས་པའི་ཕོ་བྲང་འདིར༔ གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཉན་པོ་གཞུང་བཞིན་བཞེངས༔ མཉེས་པའི་སྒྲུབ་རྫས་ཐམས་ཅད་བཤམས་པ་འདིས༔ བླ་མ་ཡི་དམ་ཐུགས་དམ་གཉན་བསྐངས་ཏེ༔ བདག་གི་དམ་ ཚིག་ཉམས་ཆགས་སོར་སྩོལ་ཅིག༔ ཅེས་ཡིག་བརྒྱ་བཟླའོ། །ལྷག་མ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཚོགས་ཀྱི་ལྷག་སྡད་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ ལྷག་མའི་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་མངོན་སྤྱོད་ཀྱིས༔ ཇི་ལྟར་ ནུས་པའི་འཕྲིན་ལས་སྒྲུབས༔ ཨུ་ཙྪིཥྛ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ གཏོར་མ་འབུལ་བྱ་བ་ནི། གཏོར་མར་སྨན་རཀ་བྲན་ལ། ཡཾ་ལས་རླུང༌། རཾ་ལས་མེ། ཀེ་ལས་ཐོད་པ་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ་ཨ་ལས་ཐོད་པའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་ བའི་ནང་དུ། གཏོར་མ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ་ལས། སྟེང་དུ་ཟླ་བ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པར་གྱུར། རང་གི་སྣ་ནས་ཡཾ་འཕྲོས། རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཕོག །རླུང་གཡོས། མེ་འབར། ཐོད་པ་དྲོས། གཏོར་མ་ བདུད་རྩིར་ཞུ། ཉེས་སྐྱོན་ཕྱིར་ལུད། འབྲུ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། མདུན་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་བཀུག །འབྲུ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་ཟླ་དཀྱིལ་དང་བཅས་པ་ལ་ དེ་དག་ཀྱང་རིམ་པར་ཞུ་བ་ངམ་ཚིག་གི་རྫས་ལ་ཐིམ་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ་བརྗོད་ལ། ཕེཾ་ཕེཾ་ཕེཾ། ཞེས་འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་སྤྱི་བོར་བསྐོར་བས་མགྲོན་རྣམས་སྤྱན དྲངས་ཤིང་གཏོར་མ་གསོལ་བར་བསམ། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་བྷ་རཱ་ཧཱི་མ་ཧཱ་ཡོ་གི་ནཱི་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་གྲྀཧྣ་གྲྀ་བྷནྡཧོ༔ བི་པ་ཧོ། ཨ་བྷི་པྲ་མ་ཏི། ས་མ་ཡ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་གཙོ་མོ་དང་། བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཕེཾ། རཏྣ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཕོ། པདྨ་ཊཱ་ཀི་ནཱི་ཕེཾ། ཀརྨ་ཊཱ་ཀི་ནཱི་ཕེཾ། བི་ཤྭ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཕེཾ། ས་མ་ཡ་ཊཱ་ཀི་ནཱི་པཾ། སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཕེཾ། ལོ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཕེཾ། ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་གྲྀཧྣ་གྲྀཧྣ་བྷཉྫ་ཧོ༔ པི་བ་ཧོ༔ ཨ་དྷི་པྲ

Chinese

祈请:那摩布汝夏雅 吼!供养: 吽! 献给金刚忿怒母的诸神众, 外在的各种供品, 以及五种感官的妙欲, 特别是甘露、渣嘎精华, 药、血、朵玛与肉, 欲妙受用会供, 以及方便智慧乐空双运的嬉戏, 摧毁邪念的诛杀供养等, 五毒清净为智慧, 三毒清净为身语意, 显有圆满的供品, 为了利益众生而供养, 为了赐予成就,请享用! 咕噜 阿哈日尼萨 萨瓦 班杂 阿弥利达 玛哈巴林达 惹达 玛哈嘎纳扎扎 萨瓦布扎 卡嘿 卡嘿 萨玛耶 梭哈! 赞颂: 吽! 降伏一切世间的 薄伽梵金刚亥母, 摧毁邪见的各方, 具大神力的金刚亥母, 被空行母的众围绕, 向成就之源顶礼赞颂! (10) 念诵观想: 在心间日轮上的阿字周围, 咒语的链条向右旋转, 从诸佛和所有咒字中, 光芒四射,净化众生的罪障, 供养所有佛陀及其子, 收回加持,获得四身, 成就四种事业。 吽 吽 吽! 哈日尼萨 吽 吽 吽! 洛嘎巴香嘎拉 吽 吽 吽! 舍 达吉尼 吽 吽 吽! 如是尽力而为,并如此观想要点: 自己是慈悲忿怒母之身, 从猛烈火焰中燃烧, 当双足踏地时, 一切世间摇动, 降伏诸神、鬼和人, 念诵“吽”时,一切众生 都变成自己一样的金刚亥母, 一切显有都充满空行母, 吽的声音响起,滴日日, 从显现、声音、本尊、咒语和智慧中, 远离不净的平凡显现和执着。 以强烈的我慢,念诵以上咒语至尽头。 吽! 三世一切诸佛的, 无二事业的, 金刚忿怒母及其眷属的, 祈请赐予身语意之成就! 阿哈日尼萨 嘎雅瓦嘎 哲达 斯德 咕纳 嘎玛 悉地 吽! 如是祈请赐予成就。 会供: 吽! 从金刚忿怒母的心间, 燃、扬、康放射,消除罪过。

English

Prostration: Namo Purushaya Ho! Offering: Hum! To the assembly of deities of Vajra Krodheshvari, Various outer offerings, And the five desirable qualities of enjoyment, Especially the essence of nectar and jagat, Medicine, blood, torma, and meat, Along with the desired qualities and enjoyment of the assembly offering, And the play of uniting skillful means and wisdom, bliss and emptiness. Subjugation offerings that destroy wrong views, etc., The five poisons purified into wisdom, The three poisons purified into body, speech, and mind, All phenomena and existence are offered as perfect offerings, Since they are offered for the benefit of beings, Please accept them in order to bestow accomplishments! Guru Ahari Nisa Sarva Pancha Amrita Maha Balimta Rakta Maha Gana Chakra Sarva Puja Khahi Khahi Samaye Svaha! Praise: Hum! The Bhagavan Vajravarahi, Overwhelms the three worlds, Destroys the directions of wrong views, Mighty Vajravarahi, Surrounded by a host of dakinis, I prostrate and praise the source of accomplishments! (10) Recitation contemplation: At the heart, on a sun disc, the letter A, Around it, a garland of mantras rotates to the right, From all the deities and mantra syllables, Light radiates, purifying the sins and obscurations of sentient beings, Offering to all the Buddhas and their sons, Gathering back the blessings, attaining the four kayas, Accomplishing the four activities. Hum Hum Hum! Hari Nisa Hum Hum Hum! Loka Pashima Kara Hum Hum Hum! Hrih Dakini Hum Hum Hum! Recite as much as possible, and contemplate the key points as follows: Oneself as the form of the compassionate Krodheshvari, Blazing with a hundred fierce and wrathful aspects, When the two feet strike the ground, All the worlds shake and tremble, Subjugating gods, demons, and humans. By uttering "Hum," all beings Become Vajravarahi like oneself, All phenomena and existence are filled with dakinis, The sound of Hum resounds, diriri, From appearance, sound, deity, mantra, and wisdom, Free from impure, ordinary appearance and attachment. With strong pride, recite the above mantra to the end. Hum! Of all the Buddhas of the three times, The non-dual activity, Vajra Krodheshvari and her retinue, Grant the accomplishments of body, speech, and mind! Ahari Nisa Kaya Vak Chitta Stri Guna Karma Siddhi Hum! Thus, urge the granting of accomplishments. Assembly offering: Hum! From the heart of Vajra Krodheshvari, Ram Yam Kham radiates, eliminating faults.

Chinese

净过失。 嗡啊吽三字放出,化为如意宝财富之库。嗡啊吽吼。若乐意,可取用前述迎请文。 吽! 慈悲忿怒母众神,享用食物会供之供品,对于违背您意之行为,以会供之供品令其清净。 敌魔障碍及邪魔等,以证悟之力降伏而享用。 如是供奉。(12) 嘎纳扎智悉地吼。 如是自己受用。 补阙忏悔: 于尸林空行母所居之宫殿中,如法建立秘密之殊胜坛城。 以陈设悦意之所有修法物,补足上师本尊意誓言,祈请宽恕我之誓言违犯。 如是念诵百字明。 余供: 吽! 会供残食空行众,享用此残食朵玛,以息增怀诛之事业,尽己所能成办之。 乌则扎巴林达卡嘿。 朵玛供养之法: 于朵玛中加入药、酒、血。 从“扬”(藏文:ཡཾ་,梵文天城体:यं,梵文罗马拟音:yaṃ,字面意思:风)生风,从“让”(藏文:རཾ་,梵文天城体:रं,梵文罗马拟音:raṃ,字面意思:火)生火,从“给”(藏文:ཀེ་,梵文天城体:के,梵文罗马拟音:ke,字面意思:盖)生三个颅器之上,从“阿”(藏文:ཨ་,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,字面意思:无)生颅器之容器,宽广且广大之中。 朵玛从嗡啊吽三字生出,上方以月亮金刚为标志。 从自己鼻中放出“扬”(藏文:ཡཾ་,梵文天城体:यं,梵文罗马拟音:yaṃ,字面意思:风),击中风之坛城。 风动摇,火燃烧,颅器变暖,朵玛融化成甘露。 罪过向外流出。 从三字金刚等放出光芒,从前方众神心间勾招智慧甘露。 三字金刚月轮等,也次第融化,融入能言之物中,化为智慧甘露之大海。 嗡啊吽。 念诵三遍,并念诵“呸呸呸”,以燃烧之手印绕于顶轮,观想迎请宾客并享用朵玛。 嗡 舍利 班杂 巴拉嘿 玛哈 瑜伽尼 依当 巴林达 格里哈纳 格里 班达 吼。 毕巴吼。 阿比扎玛地。 萨玛雅 卡卡卡嘿 卡嘿。 如是念诵三遍,对主尊和金刚空行母呸(藏文:ཕེཾ་,梵文天城体:फें,梵文罗马拟音:pheṃ,字面意思:呸),宝生空行母颇(藏文:ཕོ།,梵文天城体:फो,梵文罗马拟音:pho,字面意思:颇),莲花空行母呸(藏文:ཕེཾ་,梵文天城体:फें,梵文罗马拟音:pheṃ,字面意思:呸),事业空行母呸(藏文:ཕེཾ་,梵文天城体:फें,梵文罗马拟音:pheṃ,字面意思:呸),毗湿瓦空行母呸(藏文:ཕེཾ་,梵文天城体:फें,梵文罗马拟音:pheṃ,字面意思:呸),萨玛雅空行母旁(藏文:པཾ།,梵文天城体:पं,梵文罗马拟音:paṃ,字面意思:旁),萨瓦空行母呸(藏文:ཕེཾ་,梵文天城体:फें,梵文罗马拟音:pheṃ,字面意思:呸),洛嘎空行母呸(藏文:ཕེཾ་,梵文天城体:फें,梵文罗马拟音:pheṃ,字面意思:呸)。 依当 巴林达 格里哈纳 格里哈纳 班扎 吼。 毕巴吼。 阿提扎

English

Purify faults. From the three syllables OM AH HUM emanate, transforming into a treasure of desired qualities and enjoyments. OM AH HUM HO. If desired, take the aforementioned invitation. HUM! All the deities of the compassionate wrathful mother, accept this feast of food offerings. Whatever actions have been done against your will, may they be purified by this feast offering. Enemies, obstructors, obstacles, and evil spirits, subdue and consume them with the power of realization. Thus offer. (12) Gana Chakra Siddhi Ho. Thus, partake yourself. For fulfilling and confessing: In this palace where the charnel ground dakinis reside, construct the secret and powerful mandala according to the scriptures. With all the pleasing substances of accomplishment arranged, fulfill the heart commitments of the lama and yidam, and grant forgiveness for my broken vows. Thus, recite the hundred-syllable mantra. Remainder offering: HUM! Assembly of dakinis, remnants of the feast, partake of this remainder torma. Through the activities of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful, accomplish the activities as much as possible. UCCHISHTA BALIMTA KHAHI. The method of offering the torma: Add medicine, alcohol, and blood to the torma. From YAM (藏文:ཡཾ་,梵文天城体:यं,梵文罗马拟音:yaṃ,字面意思:wind) comes wind, from RAM (藏文:རཾ་,梵文天城体:रं,梵文罗马拟音:raṃ,字面意思:fire) comes fire, from KE (藏文:ཀེ་,梵文天城体:के,梵文罗马拟音:ke,字面意思:cover) come three skull cups, and from A (藏文:ཨ་,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,字面意思:none) comes a skull cup vessel, wide and vast within. The torma arises from the three syllables OM AH HUM, marked above with a moon and vajra. From your own nose, emanate YAM (藏文:ཡཾ་,梵文天城体:यं,梵文罗马拟音:yaṃ,字面意思:wind), striking the mandala of wind. The wind stirs, the fire blazes, the skull cup warms, and the torma melts into nectar. Faults and impurities are expelled outwards. From the three syllables and vajra, rays of light emanate, invoking the wisdom nectar from the hearts of the deities in front. The three syllables, vajra, and moon disc also gradually melt, dissolving into the substance of speech, transforming into a great ocean of wisdom nectar. OM AH HUM. Recite three times, and then say "PHEM PHEM PHEM," circling the crown of the head with the burning mudra, visualizing inviting the guests and offering the torma. OM SHRI VAJRA BHAIRAVI MAHA YOGINI IDAM BALIMTA GRIHNA GRIHNA BHANDA HO. PIBA HO. ABHIPRAMATI. SAMAYA KHA KHA KHAHI KHAHI. Thus, recite three times, and to the main deity and Vajra Dakini Phem (藏文:ཕེཾ་,梵文天城体:फें,梵文罗马拟音:pheṃ,字面意思:phem), Ratna Dakini Pho (藏文:ཕོ།,梵文天城体:फो,梵文罗马拟音:pho,字面意思:pho), Padma Dakini Phem (藏文:ཕེཾ་,梵文天城体:फें,梵文罗马拟音:pheṃ,字面意思:phem), Karma Dakini Phem (藏文:ཕེཾ་,梵文天城体:फें,梵文罗马拟音:pheṃ,字面意思:phem), Vishwa Dakini Phem (藏文:ཕེཾ་,梵文天城体:फें,梵文罗马拟音:pheṃ,字面意思:phem), Samaya Dakini Pam (藏文:པཾ།,梵文天城体:पं,梵文罗马拟音:paṃ,字面意思:pam), Sarva Dakini Phem (藏文:ཕེཾ་,梵文天城体:फें,梵文罗马拟音:pheṃ,字面意思:phem), Loka Dakini Phem (藏文:ཕེཾ་,梵文天城体:फें,梵文罗马拟音:pheṃ,字面意思:phem). Idam Balimta Grihna Grihna Bhanda Ho. Piba Ho. Adhi