Back to the library

xiejie school early middle late three periods dharma teachings collection 12.g2.0f

Page 67 of 67

Tibetan

ད་གསུམ་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །དྲག་རྩལ་མཐུ་ཡིས་བོད་ཁམས་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ། །རྒྱལ་ཆེན་སྐུ་ལྔ་འཁོར་ བཅས་ཐུགས་དམ་བསྐང༌། །གསང་བའི་སྦས་ཡུལ་མ་ལུས་སྲུང་མཛད་པའི། །གཏེར་བདག་ཟུར་རྭ་ར་སྐྱེས་ཐུགས་དམ་བསྐང༌། །འཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ལྷུན་གྲུབ་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །མ་སྲིང་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔའི་ ཐུགས་དམ་བསྐང༌། །གནས་དང་ཡུལ་གྱི་བསྟན་པ་སྲུང་མཛད་པའི། །གནས་ཡུལ་དཔའ་བོ་དཔའ་མོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ལོག་འདྲེན་བདུད་བཞི་འདུལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །སྲུང་མ་གིང་དང་ཤུགས་ ༄༅། །འགྲོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཨོཾ། སྐུ་ཡི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་གསོ་བྱའི་ཕྱིར། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །གསུང་གི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་གསོ་བྱའི་ ཕྱིར༑ །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་གསོ་བྱའི་ཕྱིར། །མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཡོན་ཏན་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་གསོ་བྱའི་ ཕྱིར༑ །མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང༌། །འཕྲིན་ལས་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་གསོ་བྱའི་ཕྱིར། །བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་འགལ་འཁྲུལ་ གསོ་བྱའི་ཕྱིར། །གཉིས་མེད་རོལ་པ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བསྐངས་གྱུར་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་མ་ཧཱ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ ཨཱཿཨཱཿ ཅེས་པ་རིག་འཛིན་ཉི་ཟླ་ཀློང་གསལ་གྱིས་གསུངས་སོ། །གཞན་ཡང་སྤྲོ་ན། ལྟ་བའི་ཀློང་བཤགས་དང་། མཁའ་འགྲོའི་སྨྲེ་བཤགས། རུ་ཐུང་བཞི་བསྐང་དང་། མར་མེ་སྨོན་ལམ་སོགས་བརྗོད་ན་ལེགས། ཚོགས་རོལ་སྤྱི་ལྟར་དང༌། མ་ཟད་ཆད་བརྟན་ གཏོང་ན་ཐུགས་སྒྲུབ་བམ། ཐུགས་ཀྱི་མེ་ལོང་གང་བདེ་ནས་སྦྱར་ཆོག །བསྡུ་ན། གཞུང་ལྟར་གྱིས་སྦྱོར་དངོས་རྗེས་ཐམས་ཅད་མ་ཚང་བ་མེད་པས་དེ་ལྟར་དང་། ཡང་གོང་གི་ཚོགས་མཆོད་སྐབས་གཅོད་དམིགས་དང་འབྲེལ་བ། རང་གི་ཕུང་པོ་བདུད་རྩིར་སྤར་ཞིང་ཚོགས་ རྫས་དང་དབྱེར་མེད་དུ་མོས་ཏེ། རང་རིག་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྣམ་པར་ལོགས་སུ་གསལ་འདེབས་པ་ཡང་ཤིན་ཏུ་ལེགས་ལ། བསྒྲུབ་བྱ་གཞན་ལ་དམིགས་པས་ཁ་བསྒྱུར་བ་དང་། རང་གཞན་གྱི་དམིགས་བྱའི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ ཅད་བཀུག་པ་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར་ནས། ཚོགས་དང་དབྱེར་མེད་དུ་བརླབས་པའང་རུང་སྟེ། མན་ངག་གི་ཁུངས་དང་འབྲེལ་ཞིང་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ། མ་ཧཱ་གུ་རུའི་ཐུགས་བཅུད་སྙིང་པོའི་ལམ། །རྒོད་ལྡེམ་ཟབ་གཏེར་ ཁྲོས་ནག་མན་ངག་བཅུད། །སྤེལ་ལ་ལུང་ཟིན་གར་དབང་རྡོ་རྗེ་དང་། །ཉི་ཟླ་ཡབ་སྲས་བཀའ་དྲིན་གཞལ་ནུས་སུ། །གང་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་གསུངས་ཡིད་ཞུགས་ཏེ། །རང་འདྲའི་བློ་རྨོངས་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་དཔྱིད། །ཚོགས་ གཉིས་ཟུང་འཇུག་ཆོ་གའི་ཟུར་རྒྱན་འདིར། །གཞན་གཞུང་རང་བཟོས་མ་འདྲེས་རང་ཁུངས་དྲངས། །དེ་ཕྱིར་ཐེ་ཚོམ་བསལ་ནས་འདིར་འབད་དགེས། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་རྗེ་བཙུན་རྣལ་འབྱོར་མས། །བརྩེ་བས་རྗེས་བཟུང་དགའ་ ༄༅། །བདེའི་ཡེ་ཤེས་མཆོག །འབར་ནས་མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་སྒྲོལ་ནུས་ཤོག །ཅེས་བྱང་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ་ཁྲོས་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་དངོས་གྲུབ་བུམ་བཟང་ཆོ་གའི་ཟུར་རྒྱན་བདུད་རྩིའི་བཅུད་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་ འདི༑ བསིལ་ལྡན་བོད་ལྗོངས་གངས་ཆེན་མིང་གི་ཆར་གཏོགས་རོང་ཕུ་འཁྱིལ་བ་རྫ་ཡི་གངས་ཞེས་པའི་འདབས་རོལ། མདོ་སྔགས་ཆོས་གླིང་གི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ། དམར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚེས་ཤིན་ཏུ་ཤིས་པའི་ཉིན། རྫ་སྤྲུལ་ངག་ དབང་བསྟན་འཛིན་ནོར་བུའི་སྡེས་ལེགས་པར་བཀོད་པ་འདིས་ཀྱང་དགེ་ལེགས་ཀྱི་སྣང་བ་མཆོག་ཏུ་འབར་བའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག། ། ༈ གངས་ཅན་སྐྱེ་རྒུའི་འདྲེན་མཆོག་དམ་པ་རྣམས། །ཞབས་པད་བསྐལ་བརྒྱར་བརྟན་ ཅིང་མཛད་འཕྲིན་རྒྱས། །དགའ་བ་བརྒྱ་ལྡན་ཆབ་སྲིད་མུ་ཏིག་འཕྲེང་། །ཡིད་ཅན་བསོད་ནམས་སྲད་བུར་བསྟར་བར་ཤོག །སརྦ་མངྒ་ལཾ། ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲསྭཱ་ཧཱ།།

Chinese

现在进行第三个誓言的圆满。以强大的力量和威力,消灭西藏地区的敌对势力。五大国王及其眷属,请圆满你们的誓言。守护所有秘密圣地的,财神藏拉拉杰,请圆满你的誓言。从四种事业自然成就的坛城中,五部母续空行母,请圆满你们的誓言。守护圣地和地方的教法,圣地勇士和勇母,请圆满你们的誓言。从调伏四魔的坛城中,护法紧那罗和大力神,请圆满你们的誓言。 嗡。为了弥补身体誓言的破损和缺失,根本传承上师们,请圆满你们的誓言。为了弥补语言誓言的破损和缺失,本尊众神们,请圆满你们的誓言。为了弥补意誓言的破损和缺失,母续空行母们,请圆满你们的誓言。为了弥补功德誓言的破损和缺失,道友和姐妹兄弟们,请圆满你们的誓言。为了弥补事业誓言的破损和缺失,护法誓言众海,请圆满你们的誓言。为了弥补誓言的破损、违背和错误,无二大乐,请圆满你的誓言。圆满之后,请赐予加持和成就。嗡 ཨོཾ། (藏文)阿 ཨཱཿ (藏文)吽 ཧཱུྃ། (藏文) 咕噜 གུ་རུ་(藏文,梵文天城体:गुरु,梵文罗马拟音:guru,汉语字面意思:上师) 德瓦 དེ་ཝ་(藏文,梵文天城体:देव,梵文罗马拟音:deva,汉语字面意思:天) 达吉尼 ཌཱ་ཀི་ནཱི་(藏文,梵文天城体:डाकिनी,梵文罗马拟音:ḍākinī,汉语字面意思:空行母) 玛哈 མ་ཧཱ་(藏文,梵文天城体:महा,梵文罗马拟音:mahā,汉语字面意思:大) 嘎纳 ག་ཎ་(藏文,梵文天城体:गण,梵文罗马拟音:gaṇa,汉语字面意思:众) 扎卡 ཙཀྲ་(藏文,梵文天城体:चक्र,梵文罗马拟音:cakra,汉语字面意思:轮) 布扎 པཱུ་ཛ་(藏文,梵文天城体:पूजा,梵文罗马拟音:pūjā,汉语字面意思:供养) 卡 卡 卡嘿 卡嘿 ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། (藏文) 萨玛雅 ས་མ་ཡ་(藏文,梵文天城体:समय,梵文罗马拟音:samaya,汉语字面意思:誓言) 效达 ཤུདྡྷེ་(藏文,梵文天城体:शुद्ध,梵文罗马拟音:śuddha,汉语字面意思:清净) 阿 阿 ཨཱཿཨཱཿ (藏文)。这是持明日月的虚空光明所说。此外,如果愿意,可以念诵见解的虚空忏悔,空行母的哀诉忏悔,如痛四圆满,以及酥油灯祈愿文等。像通常的会供一样,而且如果进行断法和坚定,可以从心髓修法或心之明镜中随意引用。如果总结,按照仪轨,前行、正行、后行全部完整无缺,就这样做。还有,在上面的会供时,与断法观想相关联,将自己的身体转化为甘露,并视为与会供品无二无别,将自明觉清晰地显现为瑜伽母的形象,也非常好。或者,以所要成就的其他目标为对境,转变方向,将自己和他人的对境的疾病、邪魔、罪障全部勾召,转化为甘露,然后加持为与会供无二无别也可以,这与口诀的来源相关联,非常深奥。说道:大上师的心髓精华。

English

Now, fulfill the third commitment. With fierce strength and power, subdue the enemies and obstacles of the Tibetan region. The five great kings and their retinues, please fulfill your commitments. Treasure owner Zurru Rakye, who protects all secret hidden lands, please fulfill your commitment. From the mandala where the four activities are spontaneously accomplished, the five classes of mother tantra dakinis, please fulfill your commitments. Heroes and heroines of the sacred places and regions, who protect the teachings of the places and regions, please fulfill your commitments. From the mandala that subdues the four maras of wrong guidance, protectors Ging and Shukdra, please fulfill your commitments. Om. In order to restore the broken and deficient commitments of body, the root and lineage lamas, please fulfill your commitments. In order to restore the broken and deficient commitments of speech, the yidam deities, please fulfill your commitments. In order to restore the broken and deficient commitments of mind, the mothers and dakinis, please fulfill your commitments. In order to restore the broken and deficient commitments of qualities, the dharma brothers and sisters, please fulfill your commitments. In order to restore the broken and deficient commitments of activity, the ocean of oath-bound protectors, please fulfill your commitments. In order to restore the broken commitments, violations, and errors, the great play of non-duality, please fulfill your commitment. Having fulfilled, please bestow empowerments and siddhis. Oṃ Āḥ Hūṃ Guru Deva Ḍākinī Mahā Gaṇa Cakra Pūja Kha Kha Khāhi Khāhi. Samaya Śuddhe Āḥ Āḥ. This was spoken by Rigdzin Nyida Longsal. Furthermore, if desired, it is good to recite the space confession of view, the lamenting confession of the dakinis, the four fulfillments of Rutung, and the butter lamp aspiration prayer, etc. Like the usual tsok feast, and moreover, if performing severance and stabilization, one can freely combine from the Mind Sadhana or Mirror of Mind. To summarize, according to the text, the preliminary, main part, and conclusion are all complete and without deficiency, so do it that way. Also, during the above tsok offering, in connection with the chod visualization, transforming one's own aggregates into nectar and regarding them as inseparable from the tsok substances, clearly manifesting one's own awareness as the form of a yogini, is also very good. Or, focusing on other objects to be accomplished, changing the direction, summoning all the diseases, evil spirits, and obscurations of oneself and others' objects, transforming them into nectar, and then blessing them as inseparable from the tsok, is also acceptable. This is connected to the source of the pith instructions and is very profound. Spoken: The heart essence of the Great Guru.

Chinese

盈波之道。 掘取深伏藏 忿怒黑母口诀精要。 斯贝拉隆钦嘎旺多吉和, 日月父子恩德难以衡量。 彼等所说善语铭记于心, 成为利益如我般愚昧者的甘霖。 积 二资粮双运仪轨之辅文, 不杂糅他论自创,直陈本源。 因此,消除疑惑,精勤于此善行, 愿内外密之至尊瑜伽母, 慈悲摄受,欢喜 吉祥! 证乐之智慧殊胜。 愿光芒照耀,见闻忆触皆能解脱! 题为北藏心髓修法忿怒母之修法,成就宝瓶贤妙仪轨之辅文,甘露精华。 此,于清凉藏地雪山之名所,属于绒布,环绕着名为惹之雪山的旁边。 在显密法林之经堂中, 在红方吉祥殊胜之日。 惹珠 昂旺丹增诺布所善妙编著,愿以此亦成善妙之光极度炽盛之因! ། ༈ 愿雪域众生之殊胜导师诸位,莲足永固百劫,事业广大。 百倍喜悦之政治珍珠鬘, 愿有情福德串为丝线。 萨瓦芒嘎拉姆(藏文,梵文天城体:सर्व मङ्गलम्,梵文罗马拟音:sarva maṅgalam,汉语字面意思:一切吉祥)。 嗡 索巴ra底 扎 班匝 梭哈(藏文,梵文天城体:ॐ सुप्रतिष्ठ वज्र स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ supratiṣṭha vajra svāhā,汉语字面意思:嗡,善安立,金刚,梭哈)。

English

The path of Yingpo. Digging up the profound treasure The essence of the wrathful black mother's oral instructions. Spella Lungzin Garwang Dorje and, The kindness of the sun and moon, father and son, is immeasurable. Those well-spoken words are engraved in my heart, Becoming a rain of benefit for those as foolish as I am. Accumulation In this supplementary text of the two accumulations of union ritual, Without mixing other theories and self-creation, directly stating the origin. Therefore, dispel doubts and diligently engage in this virtuous act, May the supreme yoginis of outer, inner, and secret, Be compassionately embraced, joyful Auspicious! The supreme wisdom of bliss. May the light shine forth, liberating all who see, hear, remember, and touch! Titled "The Supplementary Text of the Accomplishment Ritual of the Wrathful Mother, the Heart Essence of the Northern Treasure, the Excellent Vase of Accomplishment," the supreme essence of nectar. This, in the land of cool Tibet, a place belonging to the name of the great snow mountain, Rongphu, surrounding the side of the mountain called "Ra's Snow Mountain." In the monastery of the Sutra and Tantra Dharma Forest, On a very auspicious day of the red side. Ra Zhul Ngawang Tenzin Norbu has well composed, may this also become a cause for the supreme blaze of auspicious light! ། ༈ May the supreme guides of the beings of the snowy land, may their lotus feet remain firm for a hundred kalpas, and may their activities expand. A string of political pearls with a hundredfold joy, May the merits of sentient beings be strung together as a thread. Sarva Mangalam (藏文,梵文天城体:सर्व मङ्गलम्,梵文罗马拟音:sarva maṅgalam,汉语字面意思:All auspiciousness). Om Supratishtha Vajra Svaha (藏文,梵文天城体:ॐ सुप्रतिष्ठ वज्र स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ supratiṣṭha vajra svāhā,汉语字面意思:Om, well-established, vajra, svaha).

Page 67 of 67