Tibetan
ག་པོ། །མགོན་མེད་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། ཁྱེད་ཀྱི་ རྗེས་སུ་གཟུང་དུ་གསོལ། །མཚམས་བཅོད་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ་པ་ནི། ༼༤༽ གྷ་གྷ་གྷ་ཏ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧ་རི་ནི་ས་གནོད་བྱེད་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ༼༦༽ རཾ་བཛྲ་གནོད་བྱེད་རཀྵ་རཀྵ་ ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བརྡ་སྒོ་དབྱེ་བ་ནི། བྷྲཱུཾ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ བརྡ་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ དམ་བཅའ་བ་ནི། ཙིཏྟ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ བཤགས་པ་ནི། ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨཱ༔ བྱིན་དབབ་པ་ ནི༑ ༼༢༽ གུ་རུ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱཨཱཨཱ༔ མཆོད་པ་བྱིན་བརླབ་ནི། བསངས་ཆུ་གཏོར་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ག་ཎ་ཙཀྲ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ་བྱའོ། །བསྐྱེད་རིམ་ནི། སྒྱུ བདག་ཉིད་སྟོང་པའི་ངང་ལས་ནི༔ པདྨ་དབང་གི་མཁའ་འགྲོ་མ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་དམར༔ གཡས་པ་ཌཱ་རུ་གར་སྟབས་འཁྲོལ༔ གཡོན་པ་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་བཟུང་༔ རིན་ཆེན་རུས་ པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན༔ གཟི་བརྗིད་འོད་འཕྲོ་འཛུམ་ཞལ་ཅན༔ དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་པའི༔ ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས། །ཨ་ཡིག་མཐའ་མར་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ དོན་གཉིས་བྱས་ ཤིང་དངོས་གྲུབ་བསྡུས༔ ཨ་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ༔ དེ་ཉིད་གནས་འགྱུར་དྲན་རྫོགས་སུ༔ བདག་ཉིད་ཁྲོས་མ་ནག་མོའི་སྐུ༔ གནག་ཅིང་ཁྲོ་ཚུལ་ལྷུ་ཚིགས་ཐུང་༔ སྤྱི་གཙུག་ཕག་ཞལ་ཕྱོགས་བཅུ་ངུར༔ ཕྱག་ གཉིས་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་འཛིན༔ ཁ་ཊཾ་ག་ཡིས་ཐུགས་ཀར་བརྒྱན༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་རྒྱན་དུ་མཛེས༔ ཞབས་གཡས་རྟིང་པས་བྷ་ག་མནན༔ ཞབས་གཡོན་བརྐྱངས་ནས་ཞིང་ཆེན་གྱི༔ རྟོག་མེད་རོ་ཡི་ སྙིང་གར་བརྫིས༔ གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་མཚན་པའི༔ ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་དྲངས་གྱུར༔ སྤྱན་འདྲེན་ནི། ཧཱུཾ༔ འོག་མིན་བདེ་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔ སྟོང་ ༄༅། །ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཞིང་ཁམས་ནས༔ མཁའ་འགྲོ་འཁོར་བཅས་སྤྱན་འདྲེན་ན༔ ཐུགས་རྗེའི་ཤུགས་ཀྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་གཤེགས་ཙ་ན༔ རིན་ཆེན་ རུས་རྒྱན་སིལ་ལི་ལི༔ དབུ་རྒྱན་ཐོར་ཚུགས་ལྡེམས་སེ་ལྡེམ༔ རོལ་མོ་སྒྲ་སྙན་ཁྲོལ་ལོ་ལོ༔ གླུ་ལེན་གར་བྱེད་ཁྲིགས་སེ་ཁྲིག༔ ཧཱུཾ་དང་ཕཊ་སྒྲ་དིར་རི་རི༔ གནས་མཆོག་འདི་རུ་བྱིན་ཕོབས་ལ༔ སྒྲུབ་ མཆོག་བདག་ལ་དབང་བཞི་བསྐུར༔ བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་སོལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨ་ཧ་རི་ནི་ས་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཛ༔ བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཕྱག་
Chinese
哦。 无依怙的我，请加持我。 请您摄受我。阻断结界守护轮的修法是：（4）嘎嘎嘎达亚 吽 啪！（藏文：གྷ་གྷ་གྷ་ཏ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。哈日尼萨，伤害者，乌匝达亚 吽 啪！（藏文：ཧ་རི་ནི་ས་གནོད་བྱེད་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）（6）让 班杂，伤害者，RAKSHA RAKSHA 吽 啪！（藏文：རཾ་བཛྲ་གནོད་བྱེད་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。开启手印之门是： 勃隆，进入 啪！（藏文：བྷྲཱུཾ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。手印顶礼是： 阿啦啦 吼！（藏文：ཨ་ལ་ལ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。立誓是： 菩提心 金刚 萨玛雅 吽！（藏文：ཙིཏྟ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。忏悔是： 萨玛雅 咻爹 阿！（藏文：ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。降临加持是：（2）古汝 哈日尼萨 阿 贝夏亚 阿阿阿阿！（藏文：གུ་རུ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱཨཱཨཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。供品加持是： 洒净水，念诵：嗡 阿 吽 萨瓦 班匝 阿弥利达 玛哈RAKTA 嘎纳 匝扎 萨瓦 布匝 萨玛耶 梭哈！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ག་ཎ་ཙཀྲ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。念诵三遍。生起次第是： 观自身从空性中生起，为莲花自在空行母，一面二手，身色红，右手摇动嘎巴拉鼓作舞姿，左手持颅碗血于胸前，以珍宝骨饰庄严，容光焕发，面带微笑，誓言智慧二无别，心间日轮中央，阿字周围咒语环绕，成办二利，摄集成就。阿 哈日尼萨 吽！（藏文：ཨ་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。彼即是处所转变，忆念圆满，自身为黑怒母之身，身黑而忿怒，肢节短小，顶上有猪面朝向十方嚎叫，双手持钺刀颅碗血，以卡章嘎杖庄严于胸前，以八种尸林装束为饰，右脚后跟压住巴嘎，左脚伸展，于净土中，践踏无分别之尸心，三处以三字标示，从吽字所生的光芒，迎请智慧本尊众。迎请是： 吽！从密严大乐法界中，空行母眷属请降临，以大悲力请降临！空行母众降临之际，珍宝骨饰叮铃铃，头饰发髻摇曳不定，乐器音声喧闹，歌唱舞蹈连绵不断，吽和啪的声音响彻云霄，祈请加持此殊胜处，赐予我灌顶，消除障碍和邪恶，赐予殊胜和共同成就。阿 哈日尼萨 嘉纳 萨玛雅 匝！（藏文：ཨ་ཧ་རི་ནི་ས་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。安住祈请是： 萨玛雅 迪叉 伦！（藏文：ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 顶礼
English
Oh. Bless me, the helpless one. Please take me in your care. The meditation on the boundary cutting protection wheel is: (4) Ga Ga Ga Da Ya Hum Phat! Hari Nisa, the harmer, Utsa Da Ya Hum Phat! (6) Ram Vajra, the harmer, Raksha Raksha Hum Phat! The opening of the mudra door is: Bhrum, enter Phat! The mudra prostration is: Ala la Ho! The vow is: Citta Vajra Samaya Hum! The confession is: Samaya Shuddhe Ah! The bestowal of blessings is: (2) Guru Hari Nisa A Beshaya A A A A! The blessing of the offerings is: Sprinkle cleansing water, and recite: Om Ah Hum Sarva Pancha Amrita Maha Rakta Gana Chakra Sarva Puja Samaye Svaha! Recite three times. The generation stage is: Visualize oneself arising from emptiness, as the Lotus Empowerment Dakini, with one face and two hands, body color red, right hand shaking the kapala drum in a dancing posture, left hand holding a skull cup of blood at the chest, adorned with precious bone ornaments, radiant with light, with a smiling face, the samaya and wisdom inseparable, in the center of the sun disc at the heart, the letter A surrounded by mantras, accomplishing the two benefits, gathering attainments. A Hari Nisa Hum! That itself is the place transformed, the recollection perfected, oneself as the form of the Black Wrathful Mother, body black and wrathful, limbs short, the pig face on the crown of the head roaring towards the ten directions, two hands holding a curved knife and a skull cup of blood, adorned with a khatvanga at the chest, adorned with eight charnel ground ornaments, the right foot heel pressing on Bhaga, the left foot extended, in the pure land, trampling on the heart of a non-conceptual corpse, the three places marked with three syllables, from the light rays born from the syllable Hum, invite the wisdom deity assembly. The invitation is: Hum! From the Akanishta Great Bliss Dharmadhatu, the Dakini and retinue please descend, with great compassion please descend! When the Dakini assembly descends, the precious bone ornaments jingle, the headdress and hair sway, the musical instruments sound noisy, the singing and dancing are continuous, the sounds of Hum and Phat resound through the sky, please bless this supreme place, grant me the four empowerments, eliminate obstacles and evil, grant supreme and common attainments. A Hari Nisa Jnana Samaya Dza! The request to abide is: Samaya Tishta Lhan! Prostration