Tibetan
་ཆེན་བོགས་འདོན་གཅོད་ ཡུལ་ཉོན་མོངས་ཞི་བྱེད་མ། ཁྲིགས་སུ་འདེབས་པའི་ཟབ་མོ་བདུད་གཅོད་ལྟས་ངན་གཡང་འགུགས། དབེན་ས་གཅོད་པ་སོགས་སྨིན་གྲོལ་གྱི་གདམས་པ་མང་པོས། ཐུགས་རྒྱུད་གཏམས་ཆེད་དུ་ལོ་རེ་གཉིས་ གཡང་ཆོས་སུ་བཞུགས། དེ་ནས་གདན་སར་ཞབས་སོར་འཁོད་ནའང་། ཨ་ཎི་དྲུང་དེ་རང་གིས་ཐུགས་འགན་བཞེས་ཏེ། སྐུ་ཨེ་རང་གི་རྩེའི་ཟེ་ཕུག་སོགས་སུ་བསྙེན་སྒྲུབ་ཁོ་ནར་ཐུགས་གཞོལ་མཛད་རྒྱུ་བྱུང་། གྲུབ་པའི་རྟགས་ནད་པ་འཆི་ཁ་མ་འདྲ་ལའང་ཚེ་དབང་རེ་བསྐུར་བས་རིང་དུ་འཚོ་བ་དང་། མཁར་རྟ་ཁུལ་དུ་འབུ་དང་སྤེ་ཆག་པ་སོགས་ལ་གཏོ་བཅོས་རེ་མཛད་ན། དམིགས་མེདཾ་དུ་ཞི་འགྲོ་བ་སོགས་མངོན་སུམ་ཚད་ མས་གྲུབ་པས་མཐུ་རྩལ་ཆེ། ཕྱོགས་འདུས་དང་། ཕལ་ཆེར་མཁར་རྟ་ཁུལ་གྱི་ཞལ་སློབ། བདག་ཅག་རྣམས་ལ་དགུན་རིང་བྱང་གཏེར་སོགས་ཀྱི་སྔོན་ཁྲིད། བསྙེན་པ་གར་དབང་རྡོ་རྗེའི་ཟབ་གཏེར་རྡོར་སེམས་ ཐུགས་ཀྱི་མེ་ལོང་གི་རིམ་པ་གཉིས་ཀྱི་དབང་ཁྲིད། བོགས་འདོན་ཆོས་དྲུག །གཅོད་ཀྱི་ཟབ་ཁྲིད་དབེན་ས་གཅོད་པ་སོགས་གོང་མའི་ཕྱག་ལེན་མ་ཉམས་པ་སྩོལ་གནང་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ཞིང་གདུལ་བྱ་རྒྱས་པ་བྱུང་། རྒྱུན་ དུ་གྲྭ་བཙུན་གྱི་ཚོགས་སྒྲུབ་མཆོད། བསྟན་རིམ་མནན་སྲེག་འཕང་གསུམ་གྱི་ལས་སྦྱོར་ལ་མངའ་བརྙེས། ཐུགས་ཞི་དུལ་ཆེ་ཞིང་ཀུན་ལ་ཉེ་རིང་སྙོམས་པས་འགྲོ་ཕན་ཡིད་བསམ་སྐོང་བ་ལ་ངལ་བ་མི་བཞེས། འབྲེལ་ ཐོགས་འཆི་གསོན་དོན་དུ། རྒྱལ་གསུང་བཀའ་འགྱུར་དང་བསྟན་འགྱུར། སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་བཞེངས་པ་རྣམས་ལ་རྒྱུན་གྱི་ཕྱག་མཆོད་དག་ཅིང་། སྒྲུབ་མཆོད་དུས་རིམ་ཆེ་ཕྲ་གང་ཡང་དུས་ལས་ཡོལ་བ་མི་ ༄༅། །མཛད་པ་སོགས་མོས་སྤོའི་གནས་སུ་གྱུར། རིགས་ཀྱི་སྲས་གཉིས་དང་། སྲས་མོ་གཉིས་འཁྲུངས། དགུང་ལོ་དྲུག་ཅུའི་ཐོག་དག་ཞིང་དུ་གཤེགས་པའི་གདུང་གི་སྤུར་སྦྱང་གདུང་བཞུ་ སོགས༑ བདག་གིས་ཞབས་འགྱུར་གང་ནུས་ཞུས་པ་ལགས་ཤིང་། སྐུ་རུས་ལ་རིང་བསྲེལ་ཕྲན་བུ་ཡང་ཕེབས། ཕྱི་ནང་གི་རྟགས་མཚན་བཟང་པོའི་གནས་ལ་མི་ཕྱེད་པའི་གུས་པ་ཐོབ། དེ་ཡང་འདོད་དབང་གིས་ གཅམ་བུས་ཟོལ་བསྟོད་མ་འདྲེས། དགོས་པའང་མ་མཆིས། ཐད་ཀའི་བབ་བཀོད་ཀྱི་རྣམ་ཐར་དེ་ལྟར་ལགས་སོ། །སྨྲས་པ། ཇི་སྙེད་འགྲོ་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་སྡུག་བསྔལ་རྒྱན། མ་ཟད་དེ་སྲིད་རྒྱལ་བའི་ ཐུགས་རྗེའི་རྩལ། །འགག་མེད་ཆུ་ཟླའི་རང་བཞིན་ཕྲིན་ལས་གཟུགས། །མཁྱེན་བརྩེའི་དཔལ་ཡོན་མོས་པའི་མཁའ་ལམ་བཀྲ། །རྒྱལ་གསུང་མདོ་རྒྱུད་བཀའ་བབ
Chinese
大解脱施身法 寂灭烦恼境，严谨修持深奥施身法，遣除恶兆招吉祥。僻静处断法等众多成熟解脱之教授，为了充满心续，一两年 安住于吉祥法中。之后即使升座，也由阿尼仲本人承担责任，自己则专注于自身顶髻等处的闭关修行。成就之相是，即使面对濒临死亡的病人，给予长寿灌顶也能延长寿命。在卡塔地区，对虫害等进行驱除，也能无碍寂灭，这些都是亲眼所见、如实证明的，因此法力强大。对于聚集的信众，以及大部分卡塔地区的弟子们，我们在冬季给予北方伏藏等的预备引导，以及嘉瓦多吉的甚深伏藏金刚萨埵 心镜次第二灌顶引导。解脱六法，断法的甚深引导，僻静处断法等，毫不动摇地赐予上师的传承，恩德浩大，所化弟子众多。经常 进行僧众的会供。精通镇压、焚烧、抛掷三种事业。心性平和，对所有人都平等相待，不辞辛劳地满足众生的愿望。为了 关系密切者的生死大事，对于佛陀的教言《甘珠尔》和论著《丹珠尔》，以及建造身语意所依，经常进行清净的供养。无论大小法会，都不错过时间 等行为，成为了信仰的楷模。生育了两个儿子和两个女儿。六十岁时前往清净刹土，遗体的火化 等，我尽力服侍。骨灰中也出现了少量舍利。对外在和内在的吉祥征兆，都获得了毫不动摇的敬信。这些都不是出于欲望的 虚伪赞美，也没有必要。这是直接的、如实的传记。说道：如海般无量众生的苦难装饰，以及彼等之主的 慈悲之力，无碍如水中月般的利生事业之身相，智悲之光辉照亮信仰的虚空之路。佛陀的教言经续降临。
English
Great Liberation Cutting Pacifying the realm of afflictions, diligently practicing the profound Chöd, dispelling bad omens and inviting auspiciousness. With many ripening and liberating instructions such as solitary place Chöd, in order to fill the mind stream, for one or two years, Resided in auspicious Dharma. Even after ascending the throne, Ani Drung himself took responsibility, while he himself focused solely on retreat and practice in places like the crown of his head. Signs of accomplishment included extending the lives of patients on the verge of death by bestowing longevity empowerments, and pacifying pests and other problems in the Kharta area without hindrance. These were all witnessed and proven, thus his power was great. To the assembled followers, and especially to the disciples in the Kharta area, we gave preliminary guidance on the Northern Treasures and other teachings during the winter, as well as the profound treasure of Garwang Dorje, the Vajrasattva Heart Mirror, the two stages of empowerment and guidance. The Six Liberations, the profound guidance of Chöd, solitary place Chöd, etc., were bestowed without wavering from the lineage of the gurus, with great kindness, and many disciples were trained. Regularly Performed sangha gatherings and offerings. Mastered the three activities of suppression, burning, and casting. His mind was peaceful and gentle, treating everyone equally, and he did not hesitate to fulfill the wishes of beings. For the sake of Close relatives' life and death matters, he regularly made pure offerings to the Buddha's teachings, the Kangyur and Tengyur, and the construction of body, speech, and mind supports. He never missed the timing of any Dharma assembly, large or small, And became a model of faith. He had two sons and two daughters. At the age of sixty, he passed away to the pure land, and the cremation of his remains Etc., I served to the best of my ability. Small relics also appeared in the ashes. He gained unwavering faith in the auspicious signs, both outer and inner. These were not out of desire, Nor were they false praises, nor was there any need for them. This is a direct and truthful biography. It is said: The suffering adornment of the ocean of sentient beings, and the lord of them, The power of compassion, the body of unobstructed, water-moon-like benefit for beings, the splendor of wisdom and compassion illuminates the path of faith. The Buddha's teachings, sutras and tantras, have descended.
Tibetan
ས་ཤིང་རྟའི་སྲོལ། །དྲང་ངེས་ཟབ་བསྡུས་དབུ་ཕྱག་ རྫོགས་པ་ཆེའི། །ལྟ་དགོངས་རྩལ་འདོན་བོགས་འདོན་གཅོད་ཡུལ་ཞེས། །ཆུ་བོ་གཞུང་བཞིའི་བསྟན་བཅོས་འདི་རྨད་བྱུང་། །དེ་ཡི་བརྒྱུད་འཛིན་རིམ་བྱོན་འཕགས་བོད་འདིར། །པཎ་གྲུབ་བརྟུལ་ཞུགས་མངའ་བརྙེས་ མཆོག་རྣམས་ཀྱི། །རྣམ་ཐར་བྱིན་རླབས་གཏེར་གྱི་མཚོ་ཆེན་ལས། །ཆུ་ཐིགས་ཀུ་ཤའི་རྩེར་བླངས་མོས་ངོས་མཆོད། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ནས་རྩ་བའི་བླ་མའི་བར། །ཕ་མ་གཉིས་མེད་རྒྱུད་དང་གཏེར་བརྒྱུད་བཅས། །ཆུ་ བོ་གཅིག་འདྲེས་རིང་ལུགས་དྲི་མེད་མཆོག །འཆད་སྤེལ་འཛིན་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཨ་ལ་ལ། །གཞི་འབྲས་དབྱེར་མེད་ལྟ་བའི་རང་བཞིན་སྤྲོས་བྲལ་སྨྲ་བསམ་བརྗོད་དུ་མེད། །ལམ་ཟབ་རྨད་བྱུང་སྒོམ་པའི་ངོ་བོ་ཤེས་ རབ་ཕར་ཕྱིན་འོད་གསལ་ཆེ། །བདུད་བཞི་དབྱིངས་གྲོལ་སྤྱོད་པའི་རང་འགྲོས་མ་སྐྱེ་མི་འགགས་ནམ་མཁའ་ལྟར། །ངོ་བོ་ཉིད་སྐར་སོ་སོར་མ་འདྲེས་འདུས་མ་བྱས་ཀློང་རང་རིག་གི །ཡེ་ཤེས་སྤྱོད་ཡུལ་དུས་ གསུམ་དུས་མེད་རྒྱལ་བའི་ཡུམ་དགོངས་ཨེ་མ་ཧོ། །སྨིན་གྲོལ་མཆོག་སྩོལ་བརྒྱུད་འཛིན་ནོར་བུའི་འཕྲེང་། །དད་འདུན་མོས་སྟོབས་རྒྱན་གྱིས་ལེགས་སྤྱད་དེ། །སྐལ་བཟང་མགྲོན་པོའི་དབུགས་འབྱིན་མགུལ་པ་ རུ༑ །འབུལ་ལ་ཤེས་རབ་གསུམ་གྱི་དབྱིག་ཏུ་ཤོག །འདི་འབད་ལས་བྱུང་ཟག་མེད་དགེ་འབྲས་ཚོགས། །རྫོགས་ཕྱིར་བླ་བརྒྱུད་ཡོན་ཏན་ཡོངས་འདུའི་ལྗོན། །རྒྱལ་བས་རབ་བསྔགས་དོན་གཉིས་འབྲས་བུའི་ ཆར༑ །འཛད་མེད་གྲུང་པོའི་ཞིང་སར་འབེབས་གྱུར་ཅིག །གངས་ལྗོངས་འཛིན་མའི་ཁྱོན་འདིར་བཤད་སྒྲུབ་བསྟན། །མི་ནུབ་དར་ཞིང་དེ་འཛིན་སྐྱེས་ཆེན་གྱི། །ཐུགས་བཞེད་སྒྲུབ་ལ་མི་མཐུན་བདུད་སྡེའི་ དཔུང་༑ །མཆོག་གསུམ་བྱིན་མཐུས་རྨེག་མེད་ཞི་གྱུར་ཅིག །གཟུང་འཛིན་མེད་སྣང་བདག་མེད་ཀུན་རྫོབ་ཆོས། །དོན་དམ་བདེན་མེད་རྣམ་ཐར་གསུམ་ལྡན་ཀློང་། །སྤངས་ཐོབ་ཡེ་བྲལ་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་ ༄༅། ། །མཆོག །ཆོས་ཁམས་དྲི་བྲལ་སྐུ་བཞིའི་དཔལ་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་མདོ་སྔགས་ལམ་གྱི་བོགས་འདོན་གཅོད་ཡུལ་བཀའ་བབས་གཞུང་བཞི་ཆུ་བོ་གཅིག་ འདྲེས་ཀྱི་བླ་མའི་རྣམ་ཐར་བྱིན་རླབས་གཏེར་མཚོ་ཞེས་པ་འདི་ཉིད། ཆོས་ཁུངས་བཙུན་ཕྱིར་བརྒྱུད་ཚུལ་ས་ཁོངས་མ་སྟོངས་ཙམ་རེ་མེད་དུ་མི་རུང་བར་བསམས། བརྒྱུད་ཁུངས་ འདྲེན་ཡུལ་རྣམས་ནས་བཏུས་ཏེ། གླེགས་བམ་གཅིག་ཏུ་བསྒྲིགས་པ་འདི་ལ། མ་ཤེས་ལོག་རྟོག་གིས་འགལ་འཁྲུལ་མཆིས་ན་ལས། རང་བཟོ་ཟོལ་བསྟོད་ཀྱིས་སྨྲ
Chinese
木马之传统。 正直深奥精要之，大手印与大圆满。 见解意境及功用，增益施与断境等，四河合流之论著，此乃稀世之妙物。 其之传承历代于，圣地印度与藏地。 班智达与成就者，持梵行之诸胜士，传记加持宝藏海，掬水一滴奉献礼。 金刚持至根本师，父母双融传承与，伏藏传承诸法脉， 河流汇一无垢妙。 讲修持教之大悲，啊啦啦！ 基果无别见之性，离戏绝言思与表。 道深稀有修之体，般若波罗蜜光明，四魔解脱行之势，不生不灭如虚空。 自性星辰各各异，不杂不合自性智。 智慧行境三世及，无时胜母之意境，诶玛霍！ 赐予成熟解脱胜，传承上师珍宝串。 虔信敬仰力庄严，善用供养诸宾客， 润泽喉咙作奉献。 祈愿成为三智之，精华宝藏之供养。 此勤所得无漏善，果聚圆满为利故。 祈愿上师传承众，功德圆满之妙树。 诸佛赞叹二利果，如雨降于无尽处。 雪域大地之范围，讲修教法恒昌盛。 愿彼传承大士之，遂愿成就违缘魔， 三宝加持力无余，寂灭无余祈愿成。 无有能取所取相，无我世俗之诸法。 胜义无实三解脱，具足空性之法界。 断证本离如来藏， 至高无上之法性。 愿获无垢法界中，四身功德之荣耀。 如是，汇集显密道之增益，断境，口耳传承及四河合一之诸上师传记加持宝藏海。 为使法源清净故，思及传承方式及地域不可或缺。 从传承之源处汇集， 编纂成此书。 除不甚了解之邪见错谬外，无有自造虚假赞颂之语。
English
The tradition of the wooden horse. Honest, profound, and concise, Mahamudra and Dzogchen. The view, intention, skill, enhancement, benefit, and cutting-ground, this treatise of the four rivers is wondrous. Its lineage holders, in succession, in noble India and Tibet, Panditas and accomplished ones, supreme masters possessing asceticism, From the great ocean of biographies, blessings, and treasures, I offer a drop of water taken on the tip of a kusha grass. From Vajradhara to the root guru, the lineage of non-duality of father and mother, and the treasure lineage, The supreme, stainless doctrine of rivers flowing together. The compassion of those who teach, spread, and uphold it, Ah la la! The nature of the view, inseparable from the ground and result, is free from elaboration, beyond speech, thought, and expression. The profound and wondrous path, the essence of meditation, is the great, clear light of the Perfection of Wisdom. The spontaneous flow of conduct, liberating the four maras into space, is unborn, unceasing, like the sky. The essence of self-awareness, each star distinct, unmixed, uncompounded, in the expanse. The field of activity of wisdom, in the three times and timelessness, is the intention of the victorious mother, Emaho! The garland of precious ones, the lineage holders who bestow the supreme maturation and liberation. Adorned with faith, aspiration, devotion, and strength, well-used as an offering to the fortunate guests, May it become the essence of the three wisdoms, offered to the throat that exhales. May the collection of stainless virtues and results arising from this effort, For the sake of completion, be the tree of the complete gathering of the qualities of the lineage of gurus. May the rain of the fruits of the two benefits, praised by the Buddhas, Fall upon the field of inexhaustible abundance. In this realm of the snowy mountains, may the teachings of explanation and practice, Not decline but flourish, and may the great beings who uphold them, accomplish their intentions, and may the opposing forces of the hordes of maras, Be pacified without remainder by the power of the blessings of the Three Jewels. The phenomena of dependent origination, without grasping or grasper, are selfless. The ultimate truth is emptiness, the expanse endowed with the three liberations. The essence of the Sugata, primordially free from abandonment and attainment, The supreme Dharma-dhatu. May we attain the glory of the four kayas in the stainless realm of Dharma. Thus, this is the ocean of blessings and treasures of the biographies of the gurus of the four rivers flowing together, the empowerment of the path of Sutra and Tantra, the cutting-ground. For the sake of the purity of the Dharma source, it is thought that the method of transmission and the location must not be without some emptiness. Having gathered from the sources of transmission, This volume has been compiled. Apart from errors and misconceptions due to lack of knowledge, there are no self-made, false praises.