Tibetan
ལས། མདོར་བསྡུས་ཟུར་ཙམ་བཀོད་ན། ཡབ་རྗེ་འཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་རྣམ་ཐར་དུ། ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་དབང་འབྲས་ལྗོངས་སུ་བཞུགས་ སྐབས༑ ཡབ་རྗེར་གོང་གསལ་ལུང་དོན་བཞིན། གསང་བའི་ལུང་བསྟན་མང་དུ་གསུང་བ་སོགས། བསམ་བཞིན་སྐྱེ་བ་བཞེས་པའི་སྤལ་གཞིར་ངོས་བཟུང་དགོས་པ་ནི་དངོས་འབྲེལ། ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་དབང་ སླར་ཞིང་འདིའི་གདུལ་བྱ་སྐྱོང་བའི་སླད་དུ། མཆོག་གི་སྤྲུལ་པར་མངོན་སུམ་མཚན་མས་གྲུབ་པ། རྒྱལ་སྲས་པདྨ་འཇིགས་བྲལ་རང་ཁམཾས་སུ་སྐུ་བལྟམས་པའི་ཚུལ། ཡབ་གཏེར་སྟོན་གཡའ་ཆལ་སྔོན་པོའི་སྐུ་ རིགས༑ རིག་འཛིན་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་འཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། ཡུམ་ཕྱུག་པོ་གཞུང་ནོར་རྒྱས་ཀླུ་ལྡིང་པའི་བུ་མོ་ཀརྨ་ཆོས་སྒྲོན་ཞེས། དམ་པའི་གསང་ལུང་ལས། མོན་མོའི་སྤྲུལ་པ་ཀརྨའི་མིང་། །ལག་གཡོན་ ༄༅། །མཐིལ་དུ་སྨེ་བས་མཛེས། །ཞེས་རིགས་བཟང་མར་འཛིན། སྟག་སྣ་ཆེན་པོར་གཙུག་ཕུད་ཕུལ་བས། ཀརྨ་ཆོས་སྒྲོན་དུ་བསྩལ། རྗེས་སུ་ཡབ་རྗེ་འཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ་གྱིས་གསང་སྤྱོད་ ཀྱི་ཡུམ་དུ་བཞེས་ནས། མི་རིང་བར་ལྷམས་སུ་ཞུགས། སྔར་གོང་མའི་འཕྲོད་ལམ་ལ་དགོངས་ཏེ། གཡང་ཆོས་དབུ་མཛད་མཁའ་དབྱིངས་མར་བུ་འཛིན་བསྐོས་ཏེ། བྲེས་དགོན་ནས་གསང་སྟབས་ཀྱིས་གཉའ་ ལམ་ཕྱོགས་སུ་ཞབས་བཏེགས་ནས་ཕེབས། ཚོང་འདུས་གྱ་རིང་ཤར་པའི་ཞིང་སའི་སྟེང་གཟིམ་གུར་ཕུབས་ནས་བཞུགས། ལྕགས་ཁྱི་ཟླ་བ་དང་པོའི་ཚེས་གཅིག་ལ་སྐུ་བལྟམས་མ་ཐག །ཡབ་རྗེ་མཆོག་ནས། ། བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད་དར་གྱིས་གཡོགས་ཤིང་། ལྗགས་སྟེང་དྲི་བཟང་གིས་ཨ་བྲིས་པ་སོགས། བྱིས་བཅོས་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མཛད་དེ། མཚན་སིདྡྷི་དཔལ་མགོན་དུ་འདོགས་པ་གནང་། དེའི་ཉིན་ གངས་བབས་ཆད། ནམ་མཁའ་དྭངས་ཞིང་སྤྲིན་འཇའ་མང་པོས་ཁྱབ་པ་སོགས་རྟགས་བཟང་བ་དང་། ཚེས་བཅུའི་ཉིན་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྩ་གསུམ་སྙིང་ཐིག་གི་ཚེ་སྒྲུབ་ཐུགས་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུའི་ཚེ་དབང་བརྒྱ་ཚར་བསྩལ་ ཅིང་༑ བར་ཆད་ཀྱི་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བར་མཛད་དོ། །དེ་ནས་ཡུམ་སྲས་ཉུང་འདུས་ཞབས་ཞུ་བཅས་གསང་སྟབས་ཀྱིས། བདེ་སྐྱིད་འབྱུང་ཞེས་པའི་གནས་སུ་ཕེབས་ནས་བཞུགས། ཡབ་རྗེས། བལ་ཡུལ་ གནས་གཟིགས་སུ་སྟོན་འཁོར་ཚང་མ་ཕེབས་འཁོར་མཚམས་ནས། ཡབ་ལྷ་ལྡན་རྒྱལ་ཁབ་ཏུ་༧མི་དབང་མཆོག་གི་མཇལ་འབུལ་ལ་ཕེབས་དགོས་བྱུང་། མི་དབང་ནས་སྤྱན་བསྐྱང་མི་སྲིད་པས་བསྐྱངས། སླར་ དགོན་ཕུག་ཏུ་རྒྱལ་ཡུམ་ཉི་ཟླ་དབང་མོར་བཀའ་ཆོས་གནང་བ་སོགས། ཡབ་རྗེའི་རྣམ་ཐར་
Chinese
事。 简略地摘录一点。 在亚杰·赤列南杰的传记中，当昆钦·曲旺在哲雄时，亚杰按照上述预言，多次说了秘密的预言等等。 必须承认这是有意识地转世的基础，这是真实的。 昆钦·曲旺为了再次教化这片土地上的有缘众生，以殊胜化身的方式，通过明显的征兆证明，莲花生·吉扎·让雄在让康出生。 父亲是掘藏师雅察·宁波的后裔，是持明者嘎吉旺秋·赤列南杰。 母亲是富裕的政府官员诺吉·鲁丁巴的女儿噶玛曲珍。 如圣者的秘密预言中所说：“门隅的化身名为噶玛，左手 吉祥！ 手掌中心有痣很美。” 这样认定为优良的种姓之母。 在达那钦波献上初发时，被赐予噶玛曲珍之名。 之后，亚杰·赤列南杰尊者将她作为秘密行为的明妃迎娶，不久便怀孕了。 考虑到之前上师的健康状况，任命央曲邬孜·卡英玛布津为主持，从哲寺秘密地前往聂拉木方向。 在商贸集市嘉荣夏巴的田地上搭起帐篷居住。 在铁狗年一月初一出生后，亚杰尊者， 用吉祥八宝的旗帜装饰，在舌头上用香写上“阿”字等等，圆满完成了所有的育儿仪式，赐予名字悉地贝衮。 那天停止了降雪，天空晴朗，布满了彩虹等等吉祥的征兆。 初十那天，赐予了大悲三根本心髓的长寿成就，大悲铁钩的长寿灌顶百次， 战胜了障碍的战场。 之后，母亲和儿子带着少量的侍从，秘密地前往名为德吉炯的地方居住。 亚杰尊者，尼泊尔 朝圣时，所有随行人员都返回后，亚杰尊者必须前往拉萨王国拜见第七世达赖喇嘛。 达赖喇嘛以不可能的方式给予了关怀。 之后，在寺庙山洞里，向王母尼达旺姆给予了佛法等等。 亚杰尊者的传记
English
In short, to extract a bit. In the biography of Yabje Trinley Namgyal, when Kunchen Chöwang was in Drajong, Yabje, according to the aforementioned prophecies, spoke many secret prophecies, etc. It is necessary to recognize this as the basis for consciously taking rebirth, which is the reality. Kunkhyen Chöwang, in order to once again guide the beings to be tamed in this field, was manifestly established as the supreme incarnation with signs. The manner of Gyalsé Pema Jigtral Rangkhams being born. The father was of the lineage of the treasure revealer Yachal Ngönpo, Rigdzin Gar gyi Wangchuk Trinley Namgyal. The mother was Karma Chödrön, the daughter of the wealthy government official Norgyé Ludingpa. As it is said in the secret prophecy of the holy ones: "The incarnation of Mönmo is named Karma. The left hand Homage! The palm is adorned with a mole." Thus, she was recognized as a mother of good lineage. When the first hair was offered at Takna Chenpo, she was given the name Karma Chödrön. Later, Yabje Trinley Namgyal took her as the consort for secret conduct, and soon she became pregnant. Considering the previous lama's health, Yangchö Uzin Khaying Marbuzin was appointed as the leader, and they secretly proceeded from Dré Gön towards Nyalam. They pitched a tent on the fields of the trading market Gyaring Sharpa and resided there. On the first day of the first month of the Iron Dog year, as soon as he was born, Yabje, the venerable one, covered him with banners of the eight auspicious symbols, wrote the syllable "Ah" with fragrant incense on his tongue, etc., and completely performed all the infant care rituals, bestowing the name Siddhi Pelgon. On that day, the snowfall stopped, the sky cleared, and many rainbows covered the sky, etc., auspicious signs. On the tenth day, he bestowed the long life accomplishment of the Great Compassionate Three Roots Heart Essence, and the long life empowerment of the Great Compassionate Iron Hook a hundred times, victoriously overcoming the battlefield of obstacles. Then, the mother and son, along with a small number of attendants, secretly went to a place called Dekyi Jung and resided there. Yabje, Nepal When all the pilgrimage attendants returned, Yabje had to go to Lhasa to pay respects to His Holiness the 7th Dalai Lama. The Dalai Lama bestowed care in an impossible way. Later, in the temple cave, he gave Dharma teachings to the Queen Mother Nyida Wangmo, etc. The biography of Yabje.
Tibetan
ལྟར་དང༌། སྟག་ལོ་ཟླ་བ་གཉིས་པ་ནང་ཡབ་གཉའ་ལམ་བདེ་འབྱུང་དུ་ཕེབས་སྐབས། ཡུམ་ཉིད་དམ་གྲིབ་ལ་བརྟེན་པའི་སྐུ་ གཟུགས་གཅོང་མུས་ཁར། ཆུ་གཞི་ཞིག་གི་རྐྱེན་གྱིས་མི་རིང་བར། ཡུམ་དགུང་ལོ་ཉེར་ལྔའི་སྐག་སྟེང་དང་། རྒྱལ་སྲས་དགུང་ལོ་ལྔར་ཕེབས་ཐོག །ཡུམ་འདས་གྲོངས་སུ་གྱུར་པར། ཡབ་རྗེས་འཕོ་འདེབས་ སོགས་ཡུམ་གྱི་དགོངས་རྫོགས་རྒྱ་ཆེ་བ་དང་འབྲེལ། ཐུགས་སྨོན་མཚམས་སྦྱོར གྱིས་བདེ་ལ་བཀོད། དེ་ནས་རེ་ཞིག་ཡུམ་མ་མཆིས་རུང་། ཡབ་དང་འབྲལ་མེད་བརྩེ་བས་བསྐྱངས་ཤིང་། མི་རིང་བར་གཙང་ ཕྱོགས་སུ་ཞལ་བསྒྱུར་ནས་ཕེབས། མར་ལམ་གྲམ་མཚོ་རྫོང་ཕུག་ཏུ་ཀཐོག་རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུ་ཞལ་མཇལ། ཡབ་རྗེ་མཆོག་དང་ཐུགས་ཡིད་གཅིག་འདྲེས་སུ་གྱུར། ཟླ་དེའི་ཚེས་བཅུ་ལ་རྗེ་ཀཿཐོག་རིག་ འཛིན་ཆེན་པོས་རྒྱལཾ་སྲས་ཀྱི་དབུ་ཕུད་བཞེས་ཏེ། མཚན་འཇམ་དབྱངས་པདྨ་འཇིགས་བྲལ་ཐེག་མཆོག་བསྟན་པའི་བདག་པོ་འགྲོ་འདུལ་རྩལ་དུ་གསོལ། དེར་དབང་ཆོས་ལྷན་དུ་གསན་པ་དང་བཅས་ཟླ་ཤས་བཞུགས། ༄༅། །དེ་ནས་ཕེབས་ཏེ་ས་སྐྱར་གནས་གཟིགས་དང་གོང་མ་མཇལ་འབུལ་མཛད། རིམ་པར་གཞིས་རྩེ་བརྒྱུད་གྲུབ་པའི་བསྟི་གནས་གཡང་ཆོས་པདྨ་ལྷུན་ལྡིང་དུ་བསུ་བ་སེར་འཕྲེང་དང་། གསེར་ ལྡིང་སོགས་ནས་གཞས་བསུའི་བཀོད་པ་བཅས། ཡབ་སྲས་ཆོས་ཁྲིར་འཁོད་དེ། སེར་སྐྱ་ཚང་མས་མཇལ་འབུལ་རྒྱ་ཆེན་དང་བཅས། ཆོས་ཀྱི་དགའ་སྟོན་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པ་གནང་བ་སོགས་མང་ངོ༌། །དགུང་ལོ་ བདུན་པའི་ཐོག འུག་གླིང་ཞབས་དྲུང་རྗེ་བཙུན་ཚེ་དཔལ་རྒྱལ་མོ་ཕྱག་མཇལ་དུ་ཡབ་སྲས་ལྷན་དུ་ཕེབས། སྐུ་ན་སྨིན་ཡང་ཆོས་རར་ཕེབས་བསུའི་མཇལ་དར་རྩེ་སྤྱོད་མཉམ་ཕྱག་བཅས་ཀྱིས་མཇལ་ཏེ། དེར་ཞི་ཁྲོ་སྒྱུ་ འཕྲུལ་འདུས་པའི་དབང་ཆེན་ལྗགས་ལུང་སོགས་ཞིབ་རྒྱས་དང་། གཟའ་ཚེས་ལེགས་འཛོམས་ལ་རྗེ་རྒྱལ་སྲས་མཆོག་ལ་ཚེ་རྟ་ཟུང་འབྲེལ་གྱི་དབང་བརྒྱ་ཚར་དང་། རྗེས་འབྲེལ་དུ་རྡོ་རྗེ་ལྔ་དབང་དང་ཤིས་བརྗོད་ཕྱག་ ནས་འཐོར་བཞིན། རྒྱལ་སྲས་ལ་འཆི་མེད་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་པོར་མཚན་གསོལ། ཐོན་ཕྱག་དང་བཅས་དགྱེས་བཞིན་པའི་མུ་ནས་གདན་སར་ཕྱིར་ཕེབས། མི་རིང་བར་དགུང་ལོ་བརྒྱད་དགུའི་ཐོག་ཟབ་ཆོས་པདྨའི་སྙན་ བརྒྱད༑ རྩ་གསུམ་སྙིང་ཐིག །རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ། ཟབ་ཏིག་སོགས་གར་དབང་རྡོ་རྗེའི་སྐོར། སྨིན་གླིང་ཟབ་གཏེར་རིག་འཛིན་ཐུགས་ཏིག་གིས་གཙོས། དབང་ཁྲིད་ལུང་བཅས་དང༌། དཔལ་རི་སྤྲུལ་སྐུ། གསང་ སྔགས་གླིང་པ་སོགས་ཕྱོགས་འདུས་མང་པོར་ཞོར་ཆོས་
Chinese
如是，虎年二月，父亲前往娘拉姆德炯时，母亲因受邪魔侵扰，身体日渐消瘦。不久，因水灾，母亲在二十五岁时去世，当时王子五岁。父亲为母亲广作后事，如迁识等，并以祈愿回向安顿。此后，虽然母亲不在了，父亲依然以无尽的慈爱抚养他。不久，他们转向后藏方向。在玛朗扎姆措宗普，拜见了噶陀仁增策旺诺布。父子二人心意相通。当月十日，噶陀仁增大师为王子举行了剪发仪式，赐名为蒋扬贝玛吉扎提切秋丹贝达波卓度匝。在那里，他们一同听闻灌顶和佛法数月。 之后，他们前往萨迦朝圣，拜见皇帝。随后，途经日喀则，在成就者的修行地扬曲贝玛伦丁，受到盛大的欢迎，包括金幢等歌舞迎接。父子二人登上法座，僧俗大众纷纷献上供养，享受佛法的盛宴。七岁时，父子一同前往拜见欧岭夏仲杰尊策巴嘉姆。虽然她年事已高，但依然在法座上以哈达和礼节迎接，并献上礼物。在那里，他们接受了寂怒幻化总集灌顶等详细的教法。在吉祥的日子里，杰仁波切和王子接受了长寿骏马双运的百次灌顶，随后献上金刚五灌顶和吉祥的祝福。王子被赐予“不死智慧国王”之名。在欢喜的氛围中，他们带着礼物返回寺院。不久，在八九岁时，接受了甚深莲师心髓、三根本心滴、金刚橛、深滴等噶旺多杰的法类，以及敏珠林甚深伏藏仁增图提等灌顶、传承和口传，并为白玉祖古、桑昂林巴等众多人士传授了附带的佛法。
English
Thus, in the second month of the Tiger year, when his father went to Nyalam Dejung, his mother's body became increasingly emaciated due to demonic influences. Before long, due to a flood, his mother passed away at the age of twenty-five, when the prince was five years old. His father performed extensive post-mortem rituals for his mother, such as transference of consciousness, and settled her with prayers and dedications. Thereafter, although his mother was no longer there, his father raised him with boundless love. Before long, they turned towards the direction of Tsang (Ü-Tsang region of Tibet). At Marlam Dramtso Dzongphu, they met Kathok Rigzin Tsewang Norbu. The father and son became of one mind with the great master. On the tenth day of that month, the great Kathok Rigzin performed the hair-cutting ceremony for the prince, bestowing upon him the name Jamyang Pema Jigdral Tekchok Tenpai Dakpo Dro Dul Tsal. There, they listened to empowerments and teachings together for several months. After that, they went to Sakya to pay homage and meet the emperor. Subsequently, passing through Shigatse, they were welcomed with grand celebrations at Yangchö Pema Lhunding, the practice place of accomplished ones, including golden streamers and musical performances. The father and son ascended the Dharma throne, and the monastic and lay communities offered extensive gifts, enjoying a feast of Dharma. At the age of seven, the father and son together went to pay respects to Ugling Shabdrung Jetsun Tsepel Gyalmo. Although she was advanced in years, she still welcomed them on the Dharma seat with khatas and respectful gestures, offering gifts. There, they received detailed teachings such as the empowerment of the Peaceful and Wrathful Deities, the Magical Net of Illusion. On an auspicious day, Jetsun Rinpoche and the prince received a hundred cycles of the empowerment of Longevity and Swiftness combined, followed by the Five Vajra Empowerments and auspicious blessings. The prince was given the name "Immortal Wisdom King." Amidst an atmosphere of joy, they returned to the monastery with gifts. Soon, at the age of eight or nine, he received profound teachings such as the Eight Herukas of the Lotus Heart Essence, the Three Roots Heart Drop, Vajrakilaya, the Profound Drop, and other teachings of Garwang Dorje, as well as empowerments, transmissions, and oral instructions, primarily from Minling Zabter Rigzin Tuktik. He also gave incidental Dharma teachings to many gathered individuals such as Pelyul Tulku, Sangngak Lingpa, and others.