Tibetan
བྱོར། དབུས་ནས་ ཐོན་གྲབ་པ་དང་། རྙིང་དགོན་རིགས་ཁུངས་སྟོངས་གྲུབ་ཟིན་པ་བཅས། གནས་སྐབས་ཞོད་མི་འཇགས་པ་ཨེ་ཡོད་དགོངས་རུང་། སྒྲུབ་ཁང་འདིར་སྡོད་ཡུན་རིང་ཙམ་སོང་བ་དང་། བང་ཆེན་མང་བ་སོགས་ སེའུའི་རྐུན་མའི་དཔེར་མི་འགྲོ་བའི་ངེས་པ་མ་མཆིས་པས། ཟླ་བ་དྲུག་པའི་ཚེས་བཅུ་གཅིག་ལ་སྦས་ཡུལ་འབྲས་ལྗོངས་ཕྱོགས་སུ་ཞལ་བསྒྱུར། བོད་ཀྱི་གནས་རྣམས་སུ་གསང་ཁོག་སྔར་བཞིན་མཛད་ནས་ཕེབས་ སྐབས༑ དབྱར་སྒང་གི་གཤེར་རྒྱས་ལ་ཆར་བབས་ཀྱང་། ཕེབས་བཞུགས་སྟབས་འགྲིག་གི་ཆར་སོགས་ཀྱིས་འོ་མ་བརྒྱལ་ཅིང༌། འབྲས་ལྗོངས་ས་ཟིན་ནས། རྒྱལ་བློན་རྣམས་ཀྱིས་ཕེབས་བསུའི་བཀོད་པ་དང་ བཅས་རིམ་བཞིན་ཕེབས། འགྲོ་དོན་འཕྲིན་ལས་བསྐྱངས་པའི་སྐོར་སོགས། སྐུ་ཚེ་སྨད་ཀྱི་རྣམ་ཐར་ངོ་མཚར་མཛད་འཕྲིན་རྒྱ་ཆེ་བའི་སྐོར་ཡོད་འདྲ་ཡང་། རྣམ་ཐར་སྨད་ཆ་ལོ་མང་གདན་ས་ཕྱོགས་ལ་བརྩད་ཀྱང་ ལག་ཏུ་འབྱོར་བའི་སྐལ་བར་མ་གྱུར་སྟབས། གནས་སྐབས་དེ་མཚམས་སུ་མངྒ་ལཾ་ཞུས་པ་ལགས། དེ་སྐབས་འགོང་པོའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཇུན་འུ་སོག་པོའི་དམག་གི་དུས་འཁྲུགས་སྡེ་གཟར་གྱིས། དབུས་གཙང་རྙིང་ དགོན་ཆེ་ཕྲ་རྨེག་མེད་དུ་བཅོམ་སྐབས། གདན་ས་བྲེས་དགོན། གཡང་ཆོས་སོགས་ལ་ཉེ་ཞོ་གླེངས་ཙམ་ཡང་མ་བྱུང་བ་ནི། ཨོ་རྒྱན་མ་ཧཱ་གུ་རུའི་རྙིང་བསྟན་གསར་དུ་འབྱེད་པའི་ས་བོན་ལྟ་བུར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ ཤིང་༑ ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མས་ཀྱང་སྲུང་བར་མཛད་པའི་རྟགས་ངོམཚར་ཆེ་བ་ཀུན་གྱིས་གླེངས་ཤིང་། དེ་སྐབས་དབུས་གཙང་གཉིས་སུ་མཁས་ཤིང་གྲུབ་པ་བརྙེས་པ་ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཞེས་མཚན་སྙན་གྱིས་ ཁྱབ་ཅིང་། རྙིང་བསྟན་འཛིན་པ་ཟླ་དང་བྲལ་བར་གྱུར་པ་དེ་ལྟར་ལགས་སོ། ། ༈ གར་དབང་འཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ངོ་མ་ཞལ་མཇལ་མ་གྱུར་ཅིང་། ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ གི་རྣམ་ཐར་དང་། རྒྱལ་སྲས་པདྨ་འཇིགས་བྲལ་གྱི་རྣམ་ཐར་དུ་གསལ་པ་ཟོལ་མེད་ཟུར་ཙམ་བསྡུས་ནས་བཀོད་པ། གང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཆོས་སྐུའི་རྒྱལ་ས་མངོན་དུ་གྱུར་ཅིང་། གཞན་དོན་གདུལ་བྱའི་དཔལ་དུ་ ༄༅། །ཤར་པ། སྒྲུབ་རྒྱུད་ཀུན་གྱི་སྤྱི་དཔལ་ཉི་ཟླ་ཀློང་གསལ་ཞེས་མཚན་སྙན་ཡོངས་སུ་ཁྱབ་པ་དེ་ཉིད། གནས་སྐབས་གཟུགས་སྐུ་ཆོས་དབྱིངས་སུ་བསྡུ་བའི་ཚུལ་བསྟན་རྗེས། སླར་ཡང་ཞིང་ འདིར་གདུལ་བྱའི་དཔལ་དུ་མཆོག་གི་སྤྲུལ་གཞི་ཅི་ཡང་འགྱེད་པའི་ནང་ནས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ། ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གིས་ལུང་བསྟན་པ།
Chinese
总之，从卫藏（དབུས་གཙང་）出发准备，以及宁玛派寺庙的传承源头已经断绝等等。暂时是否会有不稳定的情况，请考虑。因为在这个修行室居住的时间比较长，而且信使也很多等等，不能确定不会像盗贼一样。于是在六月十一日，前往隐秘之地锡金（འབྲས་ལྗོངས་）方向。在西藏的各个地方，仍然像以前一样秘密地行走。夏天雨水增多，虽然也下雨，但是因为行走居住都很方便，所以雨水等同于牛奶一样。到达锡金之后，国王和大臣们依次安排迎接事宜。关于开展利他事业等等，以及晚年传记中广大的神奇事业，似乎有很多内容。但是，晚年传记多年来在寺院方面寻找，也没有得到的缘分。因此，暂时到此为止，祝愿吉祥！当时，由于恶魔的幻术和准噶尔蒙古军队的战争冲突，卫藏（དབུས་གཙང་）的宁玛派寺庙无论大小都被摧毁时，甘丹寺（གདན་ས་བྲེས་དགོན།），扬曲寺（གཡང་ཆོས་）等寺庙却没有受到丝毫损害。这就像莲花生大师（ཨོ་རྒྱན་མ་ཧཱ་གུ་རུ）重新开创宁玛派的种子一样被加持，并且护法神也进行了守护，这是一个非常神奇的迹象，大家都这样说。当时，在卫藏（དབུས་གཙང་）地区，所有精通且证悟的人都称赞全知法自在（ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་）的名声，他成为了无可比拟的宁玛派持有者。以上就是这种情况。 此外，没有亲眼见到噶尔丹·赤列南杰（གར་དབང་འཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ་）的真实传记，只是从全知法自在（ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་）的传记和嘉瑟·白玛·吉扎（རྒྱལ་སྲས་པདྨ་འཇིགས་བྲལ་）的传记中，收集了一些真实的内容。他已经证悟了伟大的智慧法身果位，并且为了利益他人，成为了所化众生的荣耀。 夏巴（༄༅། །ཤར་པ།），这位修行传承一切的总荣耀，以“日月虚空光明”之名而闻名。暂时示现了将色身融入法界的行为之后，为了再次成为这个世界的所化众生的荣耀，化现了各种殊胜的化身，其中最殊胜的是全知法自在（ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་）所预言的。
English
In short, preparing to depart from U-Tsang (དབུས་གཙང་), and the lineage sources of the Nyingma monasteries have been exhausted, etc. Please consider whether there might be any temporary instability. Because the time spent in this retreat has been long, and there are many messengers, etc., there is no certainty that it will not be like a thief. So on the eleventh day of June, he turned his face towards the hidden land of Sikkim (འབྲས་ལྗོངས་). In the various places of Tibet, he still traveled secretly as before. Although there was rain during the summer, the rain was like milk because it was convenient to travel and live. After reaching Sikkim, the king and ministers arranged a welcoming ceremony in sequence. Regarding the activities of benefiting others, etc., and the vast miraculous deeds in the later years of his biography, there seems to be a lot of content. However, the later part of the biography has been sought from the monastery for many years, but there was no opportunity to obtain it. Therefore, for the time being, I offer auspicious wishes here! At that time, when the Nyingma monasteries, large and small, in U-Tsang (དབུས་གཙང་) were destroyed by the illusions of demons and the conflicts of the Dzungar Mongol army, Ganden Monastery (གདན་ས་བྲེས་དགོན།), Yangchö Monastery (གཡང་ཆོས་), etc., were not harmed at all. This was blessed like a seed for Guru Rinpoche (ཨོ་རྒྱན་མ་ཧཱ་གུ་རུ) to re-establish the Nyingma tradition, and the Dharma protectors also protected it. This is a very miraculous sign that everyone talks about. At that time, in the U-Tsang (དབུས་གཙང་) region, all those who were learned and accomplished praised the fame of Kunkhyen Chökyi Wangchuk (ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་), who became an unparalleled holder of the Nyingma tradition. This is the situation. Furthermore, having not personally seen the authentic biography of Garwang Trinley Namgyal (གར་དབང་འཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ་), I have collected some authentic content from the biography of Kunkhyen Chökyi Wangchuk (ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་) and the biography of Gyalsé Pema Jigme (རྒྱལ་སྲས་པདྨ་འཇིགས་བྲལ་). He has realized the great wisdom Dharmakaya state, and for the benefit of others, he has become the glory of those to be tamed. Sharpa (༄༅། །ཤར་པ།), the overall glory of all the practice lineages, is famous as "Sun, Moon, Clear Space." After temporarily showing the act of dissolving the form body into the Dharmadhatu, in order to once again become the glory of those to be tamed in this world, he emanated various supreme incarnations, among which the most supreme was prophesied by Kunkhyen Chökyi Wangchuk (ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་).