Tibetan
ག་རི་ཆེན་པོ་དམར་ཞིང་མཐོ་བ་ཞིག་གི་རྩ་བ་ན། རྒོད་ཚང་ནས་ཟགས་པའི་ཤིང་རྣམས་དཔོན་སློབ་གསུམ་ཀས་འཐུ་ བར་མཛད་དེ། བྲག་རི་དེའི་འགབ་ན་སྐུ་གཅིག་པོར་བཞུགས་ཐུབ་ཙམ་དང་། དེའི་འཁྲིས་ན་མི་གཅིག་དང་འཕྲུ་བ་ཤོང་ཙམ་འདུག་པ་དེར་བཞུགས། ཞབས་འགྱུར་མེད་ཀྱི་ཕྱི་གོས་སྔོན་པོ་བཞུགས་གདན་དང་། དར་འབོག་ལ་སྐུ་སྙེས་བཅོལ། སྔར་ཕན་ཆུ་གཉིས་ཉེར་མཆོད་མ་ཆག་ཀྱང་། དེའི་ནུབ་ནས་བཟུངས་རྩམ་ཚུགས་ཀྱང་སྣོད་མེད་སྟབས་མ་འགྲུབ་པས་གཞན་ལྟ་ཅི། འོན་ཏེ་ཡིད་སྤྲུལ་གྱི་རྟེན་ལ་གཏོར་བསྔོ་བྱས། བསིལ་གཏོར། བྲུལ་གཏོར། བསངས་གསུར། སྦྱིན་སྲེག་རྣམས་ཡོ་ཆས་དང་བྲལ་བས། དེ་ནས་ཆད། རྗེ་མཆོག་ལ་མུན་ཁྲོད་ལ་འཇམ་ཞིག་ལས། ཞབས་གྲས་གཉིས་སྨྱུང་བར་གནས་གསུངས། དེའི་ ༄༅། །ཉིན་མཛོད་པས། རྗེ་མཆོག་འགྲིལ་དྭོགས་ཀྱིས་སྐུ་བརྟེན་པ་ལྟར་མཛད་ནས་བཞུགས། རྗེ་མནལ་དུ་ཧྲིབ་ཙམ་བཞུགས་པའི་མཚན་ལམ་དང་མངོན་སུམ་འདྲེས་མར། བཞུགས་གནས་ དེའི་གཤམ་དེར་ནེའུ་གསིང་མཛེས་པར་བྱས་པའི་ཤར་ནས་ཆུ་ལྷུང་ལྷུང་དུ་འབབ་པ། དེའི་མདུན་ན་ཁང་བཟང་ཉམས་དགའ་བ་གཟེངས་མཐོ་ཞིང་བཀོད་པ་ལེགས་པ་ཞིག་ན། གོས་རྒྱན་བཞི་ལི་ཝང་འབྲུག་རིས་འབོལ་ བརྩེགས་ཁར་རྗེ་བཞུགས། གོས་པེའུ་དམར་པོའི་སྙེས་འབོལ་མཐོ་བ་ཞིག་ལ་སྐུ་བསྙེས་ཏེ། ཐུགས་དམ་གཡོ་མེད་འོད་གསལ་དུ་ཡུན་རིང་བཞུགས་པ། རེས་མནལ་སད་པ་ན་ཡང་འོད་གསལ་དེ་ག་རང་ལ་མུ་ འབྱམས་སུ་གནས། ནམས་བསལ་བ་ན། ཕྱག་མཛོད་པས། རིན་པོ་ཆེ་ཚ་བྲོ་ཞིག་ཞུ་བ་ལ་འདི་ན་ཆུ་ཤིང་གང་ཡང་མ་འཛོམས་པས། ཐུགས་བསུན་ཀྱང་ཕེབས་པ་བཀའ་དྲིན་ཆེ་བ་ཞུ། ཟེར་བས་ཉམས་སྣང་དེ་ སད་པས། སྔར་གྱི་བྲག་རི་ཁོ་ནར་གྱུར་པས་ངོ་མཚར་ཆེ་བ་བྱུང་གསུངས། དེ་ནས་དལ་འགྲོས་ཀྱིས་འཛེག་བཞིན་ཕེབས། ད་འཕྲེད་ལ་ཕེབས་ན་ཆུ་ཤིང་འདྲ་ཨེ་རྙེད་བལྟ། ཁ་སང་ནས་ཞལ་ལག་མ་བྱུང༌། ། དའང་ཆུ་ཤིང་གི་མེལ་ཚེ་བྱས་ཀྱང་ཉེ་འཁོར་དུ་མི་སྣང་། རྗེ་ཞབས་ཤུགས་ཕེབས་ཐུབ་མེད་སྟབས། མཛོད་པས་འཁུར་པོ་བརྩེགས། འགྱུར་མེད་པས་རྒྱབ་ཏུ་གདན་དྲངས་ཀྱང་བློ་འཚབས་པས་ཡང་ཡང་ཆད། རྗེ་ རང་གི་ཞབས་ཀྱི་ཤུགས་གང་བརྩོན་གྱིས་ཕེབས་པས། མར་ཟད་ན་ཆུ་མིག །ནེའུ་གསིང་སྤེན་མ་བཅས་འཛོམས་པས། དེར་ཚ་དྲོ་ཞལ་ལག་མཉེས་པ་བྱུང་ཚུལ། ཟན་ལ་རྒྱ་རི་མེད་ན་ལྟོགས་དུས་བཟོ། །ཞེས་ པ་མངོན་སུམ་དུ་འདུག་གསུངས། དེར་ཡུན་རིང་ཙམ་བཞུགས་ཏེ། ཕྱག་མཛོད་པས་བཞུགས་ས་བཙལ་ཡང་མ་བརྙེད་ཅིང་། དེ་ནས་ཕེབས་པས་བྲ
Chinese
在红色且高大的大山脚下，格仓掉落的木头，师徒三人一起捡拾。 在那座石山的上方，仅能容纳一人居住的地方，以及旁边能容纳一人和包裹的地方居住。将侍者坚不可摧的蓝色外衣作为坐垫， 靠在丝绸垫子上休息。以前一直没有中断的供水，从那天的傍晚开始准备糌粑，但由于没有容器而无法完成，更不用说其他的了。然而，对意变的本尊进行了食子供养。 息供，增供，焚香，火供等都因为缺少器具而中断。之后，停止了。上师在黑暗中稍微休息了一下，让两位侍者禁食。在那之后， 管家说，上师担心滑倒，所以像支撑身体一样坐着。上师在似睡非睡的梦境和现实交织中，居住地 的下方，是装饰精美的草地，东边有水潺潺流淌。在那前面，有一座赏心悦目的高大建筑，结构精美，上师坐在饰有四种装饰的丝绸龙纹垫子上， 靠在一个高高的红色丝绸靠垫上，长时间处于坚定不移的光明禅定中。有时醒来时，仍然处于那光明之中， 无边无际。天亮后，管家说：“为了给仁波切准备热饮，这里什么水和树木都没有，即使您不高兴，能来这里也真是太感谢了。”当这个景象 消失时，只剩下原来的石山，上师说这真是太神奇了。之后，慢慢地攀登。现在横着走，看看能不能找到水和树木。昨天到现在还没吃饭。 即使寻找水和树木的嫩芽，附近也看不到。上师的脚力无法支撑，管家就堆起了行李。坚不可摧者在后面背着，但因为担心而经常摔倒。上师 尽力用自己的脚力行走，当食物耗尽时，找到了泉水。草地和杜鹃花等都聚集在一起，在那里享用了热饮和食物。上师说：“没有盐的糌粑，饿的时候也能吃。” 在那里停留了很长时间。管家寻找住所，但没有找到。之后，继续前行，发现了一座石
English
At the foot of a large, red, and tall mountain, the three, master and disciples, gathered the wood that had fallen from the crags. They stayed in a place on top of that rocky mountain that was just enough for one person to sit, and next to it, a space that could fit one person and a bundle. The attendant, Changeless's, blue outer robe served as a cushion, and they leaned against a silk bolster. Although the water offerings had never been interrupted before, from that evening onwards, they prepared tsampa, but because there were no containers, it couldn't be done, let alone anything else. However, they made torma offerings to the deity of mind-emanation. Pacifying offering, increasing offering, incense offering, and fire offering were all interrupted due to the lack of implements. After that, they stopped. The master rested a little in the darkness, and told the two attendants to fast. After that, The steward said that the master was afraid of slipping, so he sat as if supporting his body. In a dream and reality mixed together, the master saw that below the dwelling, there was a beautifully decorated meadow, and water flowed gently from the east. In front of it, there was a delightful, tall building with a well-arranged structure, and the master sat on a silk dragon-patterned cushion decorated with four ornaments, leaning against a high red silk bolster, remaining in unwavering, luminous meditation for a long time. Sometimes when he woke up, he remained in that same luminosity, limitlessly. When dawn broke, the steward said, "To prepare a warm drink for Rinpoche, there is no water or trees here. Even if you are unhappy, it is very kind of you to come here." When that vision disappeared, only the original rocky mountain remained, and the master said it was very amazing. After that, they slowly climbed. Now they walked sideways, to see if they could find water and trees. They hadn't eaten since yesterday. Even when looking for the shoots of water and trees, none could be seen nearby. The master's feet were unable to support him, so the steward piled up the luggage. Changeless carried him on his back, but he often fell because he was worried. The master tried his best to walk with his own feet. When the food ran out, they found a spring. Meadows and rhododendrons gathered together, and they enjoyed warm drinks and food there. The master said, "Tsampa without salt can be eaten when hungry." They stayed there for a long time. The steward looked for a place to stay, but couldn't find one. After that, they continued on and found a rock
Tibetan
ག་སྐྱིབས་ཅུང་ཟད་ཡོད་པ་ཞིག་གཟིགས། དེར་བཞུགས་ས་ བཟོ་བཀོད་ས་སྙོམས་མཛད་དེ་བཞུགས་པ་ན། གངས་ཆེ་བར་འཚུབས། རླུང་མེད་སྐབས། རྗེའི་སྐུ་སྟོད་ལ་གངས་མི་འབབ། སྐུ་སྨད་དང་ཞབས་གྲས་གཉིས་གངས་དཀྱིལ་དུ་བཞུགས་སྐབས། ཁ་བས་རི་ ཀླུང་མཐོང་ཡུལ་རྣམས་གངས་དཀར་པོས་གཡོགས། གངས་འདབ་རྣམས་བར་སྣང་ལ་ལང་ལིང་དུ་བབས་པ་གཟིགས་པའི་རྐྱེན་བྱས། ཐུགས་རིག་གསལ་ཆ་ཆེ་བའི་མདངས་སྤྲོ་དགའི་རྩལ་སྣང་ཆེན་པོར་ཤར། བདེ་བདེ་སྐྱིད་སྐྱིད་ཇ་ཐུག་སོགས་ལེགས་ཞིམ་གྱིས་ལྟོ་བ་གང་བས། མཐུན་རྐྱེན་གྱིས་བྱིན་བརླབས་ཏེ། ལྟོ་འགྲངས་ཉི་མ་དྲོ་ཚེ་ཆོས་པ་རབ། །ཟེར་བ་དེ་འདུག་གསུངས། སྔར་གདན་ས་བྲེས་དགོན་དུ་ནམ་གཡེར་ བ་སོགས་དང་། ས་ཁད་མཐོ་བའི་སྐུ་རླུང་གིས་བསྙུན་བཞེས་ཚུལ་ལ་ཞིབ་ན། ད་རེས་སྐུ་དྭངས་ཡོད་པ་སོགས་དཔེ་མེད་ཀྱི་ཁྱད་འཕགས་ཆེ་བར་མཛད། དེ་སྐབས་ཐུགས་ཉམས་སུ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོ། རྒྱན་ ༄༅། །དྲུག་ཆས་དང་རོལ་མོ་དབྱངས་ཀྱི་སྒྲ་དང་བཅས་གར་མཛད་ཅིང་། མདུན་ཤམ་གྱི་རི་སྣེ་བུད་ནས་སོང་བ་ནི། ད་ལམ་འདིའི་ལམ་ལ་ཞུགས་ཏེ། སྦས་ཡུལ་འབྲས་ལྗོངས་སུ་ཕེབས་ཟེར་བ་ ཨེ་ཡིན་དགོངས་ཚུལ་དང་། ཞབས་འགྱུར་མེད་སྐུ་ཆས་ཆིབས་སོགས་སར་སོང་སྐབས། དཔོན་སློབ་གཉིས་ཀྱིས་བཞུགས། ཕྱག་མཛོད་སྔར་བཞུགས་སྤོ་དང་། ཕེབས་ཆིབས་དང་བྲལ་མ་མྱོངས་ཀྱང་། ད་ ལམ་བླ་མའི་ཞབས་ཏོག་འཁུར་བཞེས་གཞན་དྲིང་མེད་པར་མཛད། ན་བཟའ་ཁ་གྱོན་དེ་ཡང་ཕུད་ནས། རྗེའི་བཞུགས་སྐྱོར་དུ་ཕུལ། ས་སྟེང་དུ་གོས་གདན་མེད་ཅིང་། ཆུ་ཤིང་འཐུ་བ། སྦུད་པ་མེད་རྐྱེན་ཤིང་ རློན་ཞལ་ཕུས་གསོ་དགོས། སྐུ་ངལ་ཆེ་ཞིང་། འཇམ་རྡོར་གསོལ་མར་སོགས། རྗེ་བླ་མའི་ཞལ་ལག་ཆད་དྭོགས་ཀྱིས་ཁོང་རང་ཆུ་ཚ་རྡོར་མེད་དང༌། གསོལ་ཞིབ་ཀྱང་ཞག་ལྔའི་རིང་བཀྲེན་པོས། སྐུ་ངལ་མེད་ དུ་ཞབས་ཞུ་ཧུར་ཧུར་མཛད། རླན་གཤེར་ལ་བརྟེན་པས་ཞབས་དྲེག་འགྲམ་འབར་བའི་བསྙུན་ཟུག་ཆེ་ཡང་བརྩོན་པ་བསྐྱེད་ཅིང་། གང་དུའང་སྐྱིད་མི་ལུག །ཐུགས་སེམས་འཁུར་ཆེ་བ་སོགས། གང་ཅིར་དུང་ དུང་དེ་འགྱུར་དུ་མེད་པར་བརྟེན། བླ་མ་ཡང་ཐུགས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་བྱུང་། ཁོང་གི་སྒྲིབ་སྦྱོང་ཚོགས་གསོག་གཅིག་གྱུར་དེ་འདྲས་དེའི་དུས་སུ་བླ་མའི་བྱ་བ་སྒྲུབ་ཅིང༌། བརྩོན་པ་དེ་ལྟར་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་གནས་ སུ་གྱུར། ས་དེར་ཞག་ལྔ་ཙམ་བཞུགས། ཐུགས་དམ་འཕེལ་བའི་གསུང་མགུར་མང་ཡང་སྣག་ཤོག་མ་འཛོམས་གསུངས། སྲུང་འཁོར་གནམ་ལྕགས་གུར་ཁང་གི་ཏིང
Chinese
看一看稍微有点凹陷的地方。在那里制作平整的座位后坐下时，大雪纷飞。没有风的时候，上师的身体上半部分没有雪。身体下半部分和脚部在雪中时，雪覆盖了山河等所有能看到的地方。看到雪花在空中飘舞的情景，心中智慧的光芒，喜悦的能量，巨大的力量显现出来。 舒舒服服，开开心心，用茶粥等美味佳肴填饱肚子，因顺缘的加持，说“吃饱喝足，阳光温暖时，修行人最好。”以前在哲蚌寺（Drepung Monastery）熬夜等，以及在高海拔地区因身气而生病的情况进行详细了解后，这次身体康复等，做出了无与伦比的卓越表现。 那时，在禅观中，许多空行母身着六种装饰，伴随着音乐的声音跳舞。前面的山脊消失了，心想：这次是踏上了这条路，要去秘密圣地锡金（Sikkim）吗？当侍从坚不可摧的身体、衣服、坐骑等都准备好时，师徒二人就坐。管家像以前一样搬动住处，虽然从未离开过出行和坐骑，但这次却一心一意地承担起服侍上师的责任。还脱下了外衣，献给上师当坐垫。地上没有垫子，需要捡柴火。因为没有吹火筒，所以需要用嘴吹湿木头来生火。虽然很辛苦，但为了不耽误上师的饮食，自己没有热水和石头，五天来也只能吃很少的食物。不辞辛劳地尽心尽力地服侍。因为潮湿，脚趾间长疮，疼痛难忍，但他仍然精进努力，无论在哪里都不感到快乐。心中充满担忧等等，对一切都无比珍惜，永不改变。因此，上师也非常高兴。他将消除障碍、积累资粮融为一体，在那段时间里为上师服务，他的精进值得随喜赞叹。 在那里住了五天左右。虽然涌现出许多修证增长的道歌，但没有纸笔。护轮是天空铁帐篷的……
English
Take a look at a place that's slightly recessed. After making a level seat there and sitting down, the snow fell heavily. When there was no wind, the upper part of the master's body was not covered in snow. When the lower part of the body and the feet were in the middle of the snow, the snow covered all the visible places such as mountains and rivers. Seeing the snowflakes fluttering in the sky, the light of wisdom in his heart, the energy of joy, and great power manifested. Comfortably and happily, filling his stomach with delicious food such as tea and porridge, blessed by favorable conditions, he said, "It is best for a practitioner to be full, warm in the sun." After carefully understanding the previous all-nighters at Drepung Monastery, and the illnesses caused by body winds in high-altitude areas, this time he made unparalleled and outstanding achievements such as recovering his health. At that time, in meditation, many dakinis danced wearing six ornaments and accompanied by the sound of music. The ridge in front disappeared, and he wondered: Is this time embarking on this path to go to the hidden sacred land of Sikkim? When the attendant's indestructible body, clothes, and mounts were ready, the master and disciple sat down. The steward moved the residence as before, and although he had never been separated from traveling and riding, this time he wholeheartedly took on the responsibility of serving the master. He also took off his outer garment and offered it to the master as a cushion. There was no cushion on the ground, and firewood needed to be collected. Because there was no bellows, he had to blow wet wood with his mouth to make a fire. Although it was hard, he did not want to delay the master's diet, so he himself had no hot water or stones, and for five days he could only eat very little food. He served diligently and wholeheartedly without complaint. Because of the humidity, sores grew between his toes, causing unbearable pain, but he still persevered and did not feel happy anywhere. His heart was full of worries, and he cherished everything immensely, never changing. Therefore, the master was also very happy. He integrated the elimination of obstacles and the accumulation of merit, serving the master during that time, and his diligence was worthy of rejoicing and praise. He stayed there for about five days. Although many songs of realization arose, there was no paper or pen. The protection wheel is the sky iron tent...