Tibetan
གདུང་འབུལ་དང་རྟེན་བཞེངས་ཞལ་འདེབས་སོགས་འབུལ་བར་བང་ཆེན་བརྫངས་པ་སྟབས་འགྲིག་པ་བྱུང་ཚུལ་དང་། ཡར་ལ་སྨིན་གླིང་ཞབས་ དྲུང་རྣམས་ནས་སོ་སོའི་བཀའ་ཤོག་ཞིབ་མོར་ཕེབས། དེ་ནས་བཟུངས་རྒྱང་ཙམ་རིང་ཚོགས་འཁོར་གསོལ་འདེབས་སོགས་ལ་གཙོར་འདོན་མཛད་ཚུལ་དང་། རྒྱལ་བ་ཀུན་དངོས་གཏེར་ཆེན་བླ་མ་རྗེ། །རང་གནས་ དག་ཞིང་གཤེགས་པའི་ཞིང་ཁམས་འདིར། །བདག་ཅག་བལྟོས་བཅས་ཡིད་ལ་སྡུག་བསྔལ་གཟུགས། །སྔོན་མེད་འཇིགས་སུ་རུང་བས་ཀུན་ཏུ་མནར། །འོན་ཀྱང་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྡོ་རྗེའི་སྐུར། །གསལ་སྒྲིབ་ མེད་ཕྱིར་རྟག་ཏུ་གསོལ་འདེབས་ན། །མངོན་སུམ་བྱིན་གྱིས་རློབས་པའི་དགའ་སྟོན་དང་། །རྣམ་རོལ་མགོན་པོའི་སྲས་སུ་དབུགས་ཕྱུངས་ཤིག །གནས་སྐབས་འདིར་ཡང་སྙིང་པོའི་བསྟན་པ་མཆོག །འཕེལ་ ༄༅། །ཞིང་རྒྱས་པར་བྱེད་པའི་གེགས་ཞི་ཞིང་། །མཐུན་རྐྱེན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དཔལ་འབྱོར་ཏེ། ཁྱོད་ཀྱི་གདུང་འཚོབ་ཆེན་པོར་བྱིན་རླབས་སྩོལ། །ཞེས་གསུངས། སྔར་ཡབ་རྗེ་བླ་མ་ཡེ་ ཤེས་ཀྱི་སྐུ་ཅན་མཚན་སྨོས་པ་རིག་འཛིན་ཉི་ཟླ་ཀློང་གསལ་ནས། གདུལ་བྱར་སྨིན་གྲོལ་དབང་ལུང་དུས་འཁོར་ཡུག་ཏུ་སྩོལ་པ་ལ་སྐྱོ་དུབ་མི་མཛད་པ་མ་ཟད། དེ་སྐབས་ཀྱི་གསུངས་ལས། གཙང་ཕྱོགས་འདིར་ ཆོས་འཆད་ཉན་བཤད་མཛད་མཁན་ཤིན་ཏུ་དཀོན་གཤིས། རང་ལ་ཡོད་པའི་དབང་ལུང་ཁྲིད་གསུམ་གང་ཐོབ་ཐམས་ཅད་སྤྲུལ་སྐུ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་ཕུལ། སྤྲུལ་སྐུ་རིན་པོ་ཆེ་ནས། གཙང་ཕྱོགས་སུ་འཆད་ཉན་སྒོམ་གསུམ་ གྱི་ཕྱག་སྲོལ་ཞིག་ཚུགས་ན་བསམ་པའི་གསོལ་སྨོན་ལ་བརྩོན་པ་བྱས་སོགས་ཀྱི་བཀའ་མཆིད་སྤྱི་བོར་འཁོད་པ་ལྟར། མཚུངས་མེད་སྐྱབས་མགོན་དེ་ཉིད་དང༌། གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གཉིས་ཀྱི་དགོངས་པ་སྐོང་ བའི་ཆེད་དུ་༧རྒྱལ་བའི་བཀའ་འགྱུར་གྱི་ལུང་དང་། ཕ་རོལ་པོའི་རྒྱུད་སྨིན་གྲོལ་དུ་འགོད་པའི་ནུས་པ་མེད་ཀྱང༌། དབང་ལུང་ཁྲིད་དང་བཅས་འཆད་པ་ལ་མི་ཞུམ་པ་བྱས་པ་ཡིན། ལོ་བཅུ་དྲུག་ཡན་ལའང་ཐོས་གྲོལ། མ་ཎི་བཀའ་འབུམ་ལ་སོགས་པའི་དབང་ལུང་མང་དུ་མཛད་ཚུལ་དང་། དགུང་ལོ་བཅུ་དགུ་ཙམ་ནས་རྗེ་བླ་མ་ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཅན་དེས་དགོངས་གཏད་རྒྱལ་ཚབ་ཏུ་དབང་བསྐུར་བའི་མཐུས། ཆོས་དོན་དུ་གཉེར་བའི་སློབ་མ་ ཇེ་འཕེལ་དུ་སོང་བས་དབང་ཁྲིད་ལུང་གསུམ་སྩོལ་བ་ལ། སྤྱིར་སྐུ་ན་གཞོན་སྒང་དུ་སོང་བ་མ་ཟད། རྒྱལ་བའི་ལྗགས་གྲུབ་པའི་རྟགས། དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་དབང་ལུང་ཡོངས་རྫོགས་ཆོས་ཐུན་གཅིག་ལ་ཚར་ བར་མཛད་པ་དང་། ཞ
Chinese
关于为供奉灵塔和建造佛像等捐款而派遣的使者顺利完成任务的情况，以及亚拉敏林夏仲们各自详细地发来了文书。从那以后，主要致力于长时间的会供祈祷等活动。 真实化身一切佛陀的掘藏大师喇嘛仁波切，在您安住的 清净刹土逝世的这个世间，我们这些有情众生心中充满了痛苦，前所未有的恐怖折磨着我们。然而，因为您是智慧幻化金刚身，光明与黑暗无别，所以我们恒常祈祷，愿您以亲身加持的喜宴，以及化身怙主之子的身份来安慰我们。愿您在此关键时刻，平息增长 殊胜佛法的障碍，圆满顺缘，加持您的伟大转世灵童！ 如是说。 往昔，尊贵的上师益西（智慧）之身的持明日扎隆萨（持明·日月朗然）曾不遗余力地对所化众生施予成熟解脱灌顶和经教。当时，他曾说过：在藏地， 讲经说法者非常稀少，我所拥有的所有灌顶、传承和引导，都献给了仁波切。仁波切您，为了能在藏地建立讲修禅三者的传统，请您努力祈祷。 诸如此类的教言铭记于心。为了圆满无与伦比的怙主和掘藏法王二者的心愿，即使我没有能力使他人相续成熟解脱， 我也会毫不犹豫地传讲包括灌顶、传承和引导在内的佛法。十六岁以上时，也多次传授了听闻解脱法和嘛呢宝训等灌顶传承。大约十九岁时，由于上师益西（智慧）之身将他指定为摄政王并授予灌顶，因此致力于佛法的学生 日益增多，因此给予灌顶、引导和传承。一般来说，不仅年纪轻轻就外出，而且还显现了成为佛陀代言人的征兆，在一次法会上圆满了所有的大宝总集灌顶传承，而且
English
The circumstances of the successful dispatch of messengers to offer donations for the offering of stupas and the construction of statues, and the detailed letters sent by each of the Yar Lha Minling Shabdrungs. Since then, they have mainly focused on long-term Tsogkhor prayers and other activities. The great treasure master Lama Rinpoche, the true embodiment of all Buddhas, In this realm where you have passed away to your own pure land, We sentient beings are filled with suffering in our hearts, and unprecedented terrors torment us. However, because you are the wisdom-illusory Vajra body, without distinction between clarity and obscurity, we constantly pray that you may comfort us with the feast of your direct blessings and as the son of the emanation protector. May you, at this crucial moment, pacify the obstacles to the flourishing of the supreme essence of the teachings, and bestow blessings on your great reincarnation with the glory of perfect favorable conditions! Thus he spoke. In the past, the venerable master Yeshe (Wisdom), the Vidyadhara Nyida Longsal (Vidyadhara, Sun and Moon Clear), tirelessly bestowed ripening liberation empowerments and teachings on those to be tamed. At that time, he said: In Tsang, there are very few who teach the Dharma, and all the empowerments, transmissions, and instructions that I have are offered to Rinpoche. Rinpoche, in order to establish the tradition of teaching, practice, and meditation in Tsang, please strive to pray. Such teachings are kept in mind. In order to fulfill the wishes of both the incomparable protector and the great treasure king, even though I do not have the ability to ripen and liberate the minds of others, I will not hesitate to teach the Dharma, including empowerments, transmissions, and instructions. Even at the age of sixteen, he gave many empowerments and transmissions such as Hearing Liberation and Mani Kabum. At about the age of nineteen, because the master Yeshe (Wisdom) designated him as regent and bestowed empowerment, the students who were devoted to the Dharma increased, so he gave empowerments, instructions, and transmissions. In general, not only did he go out at a young age, but he also showed signs of becoming a spokesman for the Buddha, and in one Dharma session, he completed all the empowerments and transmissions of the Great Treasure Gathering, and
Tibetan
ག་གཉིས་གསུམ་འགོར་རྒྱུ་རྣམས། ཉིན་རེས་ཀྱིས་ཟིན་པ་དང་། ཟླ་བ་འགོར་རྒྱུ་ཞག་བཅུ་སྐོར་ལ་ཟིན་པ་སོགས་ངོ་མཚར་བའི་གནས་དང་། དགུང་ལོ་བཅུ་དགུ་ནས་སོ་གཉིས་བར་ལ་ཞལ་ སློབ་མང་དུ་བསྡུས་ཀྱང་ཐུགས་བསུན་གཏན་ནས་མི་བཞེས། དབུས་གཙང་ཁུལ་དུ་དབང་ཆོས་གསན་བཞེས་དང༌། སྐུ་མཚམས་སྐབས་མ་གཏོགས། ཉིན་མཚན་འཁོར་མོར་དབང་ལུང་བསྐྱར་དགོས་ཡང་ཡང་ མཛད་པར་ཐུགས་མི་བསུན། གར་དབང་རྡོ་རྗེའི་ཟབ་གཏེར་སོགས་ཀྱིས་མཚོན་གསར་རྙིང་གི་གཞུང་འགྲེལ་རྩོམ་པ་སོགས་ཆེས་མང་ཞིང་གསལ་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ། སྐུ་ན་ཕྲ་མོ་ནས་གསན་བསམ་རིག་གནས་ཆེ་ ཆུང་གང་ལའང་བརྡ་བསྟན་པ་ཙམ་གྱིས་མཁྱེན་པའི་ཤེས་རབ་གཞན་འདྲིང་མེད། ཁྱད་པར་གསར་རྙིང་སྐྱེས་ཆེན་མང་པོའི་ཞབས་ལ་གཏུགས། མདོ་སྔགས་ཀྱི་གཞུང་ལུགས་མཐའ་དག་ཐུགས་སུ་ཆུད་ཅིང་གང་ལའང་ མི་རྨོངས། ལྷག་ཏུ་ཟབ་གསང་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་ཏུ་མཚན་གསོལ་བར་མཛད་པ། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རིག་འཛིན་གཏེར་བདག་གླིང་པས་བསྔགས་བརྗོད་ཀྱི་མེ་ཏོག་དང་བཅས། དིང་སང་དབུས་གཙང་དུ་བསྟན་ ༄༅། །པའི་སྲོག་བཟུང་དམ་པར་གྱུར་པ་ཡིན་གསུངས་ཏེ། ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཞེས་མཚན་སྙན་གྱི་གྲགས་པས་ཡོངས་སུ་ཁྱབ་པར་གྱུར་པ་སོགས། ཟོལ་བསྟོད་མ་ཡིན་པར་བསྟན་ལ་ བྱ་བ་མཛད་པའི་ཕྱག་རྗེས་གསལ་པར་མངོན་ནོ། །དེ་ལྟའི་མཛད་སྤྱོད་རྣམས་ནི་རྒྱལ་སྲས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་ལེན་རྨ་མེད་པ་ཡིན་ཅིང་། དེ་ལྟར་ཆོས་ཉན་འཆད་ལ་ཞུགས་པའི་ཕན་ཡོན་ནི། བསྟན་པའི་སྲོག་ གཅིག་པུར་གྱུར་ཏེ། བླང་དོར་ཤེས་པ། ཉེས་སྐྱོན་ལྡོག་པ། འདོད་པ་སྤོང་བ། མྱང་འདས་ཐོབ་པ་འགྱུར་བ་སོགས་ཀྱི་གཞིར་འགྲོ་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡེ་སྣོད་ལས་བཤད། མདོ་ལས། སེམས་ཅན་ གང་དག་བླ་ན་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་འཚོལ་བ་དག་ནི། ངས་རྣམ་པར་དཀར་བའི་ཐེག་པ་ཆེན་པོར་བཙུད། བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཀློག་པ་དང༌། གཞན་ཀློག་ཏུ་འཇུག་པ་དང༌། བདག་ཉིད་འདོན་པ་དང་། གཞན་འདོན་དུ་ འཇུག་པ་དང་། བདག་ཉིད་འཆད་པ་དང༌། གཞན་འཆད་དུ་འཇུག་པ་དང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་བདག་སྒོམ་པ་དང་། གཞན་སྒོམ་དུ་འཇུག་པ་དང་། བདག་གཞན་གྱི་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་བསལ་བ་དང༌། བླ་ ན་མེད་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་འཐོབ་པར་བྱ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བར་བྱ་བ་དང་། འཇིགས་པ་མེད་པའི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོར་འཇུག་པའི་ཕྱིར་བསྩལ་ཏོ། །ཇི་སྐད་དུ། ཆོས་ ཀྱི་གཎྜི་བརྡུངས་པས་ནི། །སྒྲ་ནི་ག
Chinese
需要两三天才能完成的事情，一天就能完成，需要一个月才能完成的事情，十天左右就能完成，这是令人惊叹的地方。从十九岁到三十二岁之间，虽然招收了很多弟子，但从来没有感到厌烦。除了闭关的时候，在卫藏地区（དབུས་གཙང་，今西藏自治区拉萨市及日喀则市一带）听闻佛法，日夜不停地多次给予灌顶和传承，也不感到厌烦。以噶尔丹多吉的甚深伏藏等为代表，新旧教派的论著和注释的写作等非常多且清晰，难以想象。从小时候起，对于听闻、思考和大小文化，只要稍加提示，就能理解，其智慧无人能及。特别是依止了许多新旧教派的伟人。通达了显宗和密宗的所有教义，对任何事物都不迷惑。特别是被尊为甚深秘密教法的拥有者。法王仁增·德达林巴以赞颂之花说道：如今在卫藏地区（དབུས་གཙང་，今西藏自治区拉萨市及日喀则市一带）成为了守护教法命脉的圣人。因此，具遍知一切的法自在（ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་）之名声广为流传。这不是虚假的赞美，而是为了教法而努力的明显标志。这样的行为是菩萨无瑕的实践。如此听闻和讲授佛法的利益是：成为教法唯一的命脉，知晓取舍，避免过失，舍弃欲望，成为获得涅槃的基础，如菩萨藏中所说。经中说：凡是寻求无上智慧的众生，我都安置于清净的大乘之中。自己读诵，也让别人读诵；自己念诵，也让别人念诵；自己讲解，也让别人讲解；自己修习大乘，也让别人修习；消除自己和他人的所有烦恼；为了获得无上的一切智智，为了平息一切众生的痛苦，为了进入无畏的大城市而宣说。正如所说：敲响法铃，声音……
English
Things that would take two or three days to complete can be done in one day, and things that would take a month to complete can be done in about ten days, which is amazing. From the age of nineteen to thirty-two, although many disciples were gathered, he never felt annoyed. Except for the time of retreat, he listened to the Dharma in the U-Tsang area (དབུས་གཙང་, present-day Lhasa and Shigatse areas of the Tibet Autonomous Region), and gave empowerments and transmissions repeatedly day and night without feeling annoyed. Represented by the profound treasures of Garwang Dorje, the writings and commentaries of the new and old schools are very numerous and clear, beyond imagination. From a young age, with just a hint, he could understand listening, thinking, and both major and minor cultures, and his wisdom was unmatched. In particular, he relied on many great beings of the new and old schools. He understood all the doctrines of Sutra and Tantra and was not confused about anything. In particular, he was honored as the master of the profound and secret teachings. The Dharma King Rigzin Terdak Lingpa said with flowers of praise: Now in the U-Tsang area (དབུས་གཙང་, present-day Lhasa and Shigatse areas of the Tibet Autonomous Region), he has become a holy person who upholds the lifeblood of the teachings. Therefore, the fame of the all-knowing Dharma Lord (ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་) spread widely. This is not false praise, but a clear sign of working for the teachings. Such actions are the flawless practice of a Bodhisattva. The benefits of listening to and teaching the Dharma in this way are: becoming the sole lifeline of the teachings, knowing what to accept and reject, avoiding faults, abandoning desires, and becoming the basis for attaining Nirvana, as stated in the Bodhisattva Pitaka. The Sutra says: Those sentient beings who seek unsurpassed wisdom, I place them in the pure Great Vehicle. Reading oneself and having others read; reciting oneself and having others recite; explaining oneself and having others explain; practicing the Great Vehicle oneself and having others practice; eliminating all the afflictions of oneself and others; for the sake of attaining unsurpassed omniscient wisdom, for the sake of pacifying the suffering of all sentient beings, and for the sake of entering the great city of fearlessness, it is declared. As it is said: By striking the Dharma bell, the sound...