Tibetan
་རེས་ལས་མ་བྱུང་ཚུལ་དང་། དེ་ནས་རོང་ ཆོས་གཏེར་གླིང་དུ་བླ་མ་དགོངས་འདུས་སོགས། བཀའ་ཆོས་རྒྱ་ཆེ་ཙམ་གསན་རྒྱུའི་སྙན་འབུལ་ནན་ཏན་གསོལ་རུང་། རྗེ་གཏེར་ཆེན་ནས་འདི་ལོ་འབྲུམ་ཐོར་འདི་ལ་གང་ལྕག་མ་མཛད་ན། ཕན་ཚུན་གང་སར་མི་ ༄༅། །ལེགས་པའི་བཀའ་མཆིད་ལ་བརྟེན་ཞག་གསུམ་ནས་ཕེབས། གདན་སར་བྲེས་མི་སེར་རྣམས་ཀྱིས་གཞས་བསུ་དང༌། དགོན་པ་ནས་སེར་འཕྲེང་ཀྱིས་བསུ་བ་ཟབ་བསྟར་བཅས་ཀྱི་བཀོད་པ་ དང༌༑ གདན་འཛིན་པ། མ་ཡུམ་དམ་པ། མཆོག་སྤྲུལ་བཅས་ཀྱིས་ཕྱག་འབུལ་གྱིས་བསུས་ཏེ། རྣམ་རྒྱལ་ཕོ་བྲང་དུ་ཕེབས། ཞལ་གྲོའི་བཀོད་པ་དང་བཅས་བཞུགས། དེ་ནས་རེ་ཞིག་དལ་བཞུགས་དང་། མཇལ་མི་རྣམས་ཀྱི་འདོད་ཆོས་སོགས་ཡོངས་སུ་སྐོང་བར་མཛད་རྗེས། སྐུ་བཅད་རྒྱར་བཞུགས། རྒྱང་ཙམ་ནས་གདན་དྲུང་མགུལ་ཆམ་ཞིག་གིས་སྐུམ་བདེ་ཙམ་འདུག་ཚུལ་དང་། དེ་ནས་ཚ་རྟིང་ཁར་སྙན་བབ་ཉོག་ ཏུ་སོང་ཟེར་འཕྲལ། རྗེའི་སྐུ་དྲུང་དུ་ཕེབས། དགྱེས་འཛུམ་གྱི་སློབ་སྟོན་འདྲ་ཕེབས་པ་རྣམས་གསུང་གསལ་པོ་མེད་པས། དེ་འཕྲལ་འཆི་བསླུ། འབྱུང་བཞི་ཕུལ། ཞབས་རིམ་བཙུགས་ཀྱང་བདེར་ཕེབས་མེད་ པ་རིམ་སྡུག་གིས། འཕེལ་གདུང་། ཨ་དམ་སོགས་བྱིན་རྟེན་རྣམས་ཕུལ་རྗེས། ཉི་ཤར་དང་བསྟན་ཡེ་ཤེས་གོ་འཕོས། འཕོ་བའི་གསལ་འདེབས་དང་བཅས་གདུང་མཆོད་ཀྱི་རིམ་པ། ཐུགས་དམ་གསལ་ འདེབས་དང་། མཆོད་སྤྲིན་ཟབ་བསྟར་སྐབས། ཀུན་གསལ་དྭངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་འཇའ་སྤྲིན་སྣ་ལྔ་བཀྲ་ཞིང་མཛེས་པའི་ཚོགས་འཁྲིགས་ཤིང་། དུང་གི་སྒྲ་མངོན་སུམ་ཡུན་རིང་དུ་གསལ་པོར་ཐོས་པ་སོགས་ རྟགས་མཚན། དག་པ་མཁའ་ལ་སྤྱོད་པའི་གནས་སུ་གཤེགས་པའི་མཚན་མ་དང་། གདུལ་བྱའི་ཞིང་དུ་མཆོག་གི་སྤྲུལ་པ་ཞིག་ཀྱང་ཐུགས་རེ་ཆེ་བའི་ཚུལ་གསུངས། ལྕགས་སྟག་དགུང་ལོ་སོ་གཉིས་ཀྱི་གནམ་ ལོའི་དགའ་སྟོན་དང༌། བསྟན་རིམ་སོགས་ཚུགས་གྲུབ་རྗེས། བསྟན་འཛིན་གདོང་བླ་མ་སོགས་སྟོད་སྨད་ལྷོ་བྱང་དུ་མ་འདུས་པ་རྣམས་ལ་ཟབ་པ་སྐོར་བདུན་སོགས་དབང་ལུང་མང་པོ་གནང་། གདན་འཛིན་དམ་ པའི་དགོངས་རྫོགས་སུ་མར་མེ། རྒྱལ་མཚན། སིདྡྷི་གྲངས་མང་དང་འབྲེལ་པའི་ཚོགས་རྒྱ་ཆེན་མཛད་པ་སོགས་ཞིབ་པ་བྲིར་མི་ལང་ངོ་། །དེ་ནས་བཟུངས་བྲེས་དགོན་གྱི་བསྟན་པ་འཛིན་སྐྱོང་དང་། དབུས་གཙང་ སྟོད་སྨད་གསུམ་ནས་བླ་མ་བླ་ཆེན་ཁག་དང་། གསར་རྙིང་རིགས་མེད་ཀྱི་སྐྱེས་ཆེན་ཆེ་རྒུ་རྣམས་ཀྱིས་གཏུགས་ས། སྐྱ་སེར་ཡོངས་ཀྱི་འདྲེན་པ་གཙུག་གི་ནོ་བུར་བསྟེན་ནས། སོ་སོའི་རེ་འདོད་ཡོངས་སུ་སྐོང་བའི་ འཕྲིན་ལས་རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་དབང་འཁྲིད་ལུང་གསུམ། འཆད་སྤེལ་རྩོམ་གསུམ་གྱིས་བསྟན་འགྲོའི་དོན་གཙོར་བཟུང་མཛད་དོ། །དེ་སྐབས་སུ་གསུངས་པ། མི་ཡོང་ཡོང་རྒྱའི་བླ་མའི་མིང་འཛིན་འདི། །ཆོས་ བརྒྱད་རྟོགས་པས་བརྫིས་ཀྱང་ཞར་ལ་ལྡང༌། །བླ་མེད་བྱང་ལམ་བསྒྲུབས་ཀྱང་དཀོར་གྱིས་འཆིངས། །ཞེན་འཁྲིའི་སྡོང་རྩ་བཅད་ཀྱང་ད་དུང་བསྐྱེད། །འཕྱེ་བོ་རྟ་རྒོད་བཞོན་ནས་རྒྱུག་པ་དང༌། །སྨྱོན་པའི་ལག་ཏུ་ ༄༅། །རལ་གྲི་སོ་རྣོན་སྤྱོད། །མུན་ཁྲོད་གཡང་ས་ཆེན་པོར་གོམ་འདོར་བ། །འདི་གསུམ་བདག་འདྲའི་བླ་ཟོལ་དཔེ་རྒྱུར་མཚུངས། །ཞེས་གསུངས། ཤིང་རྟ་དབོ་ཟླའི་ཚེས་གཉིས་ཉིན། རྗེ་ གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འགྲོ་འདུལ་གཏེར་བདག་གླིང་པ་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཉིད་ཚུར་མཐོང་གི་ངོར། ཨོ་རྒྱན་སྨིན་གྲོལ་གླིང་གི་ཞིང་ཁམས་ཆེན་པོར་མིག་ཤེས་ཀྱིས་བསྐལ་པའི་གཟུགས་སྐུ་མཆོད་པའི་རྟེན་ དུ་བསྩལ་ཏེ། མཁའ་སྤྱོད་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་དུ་གཤེགས། གདན་ས་སྨིན་གླིང་ནས་དགོངས་རྫོགས་མང་བསྔོ་སོགས་རོང་ཆུ་སྤེ་ལྡིང་པ་བརྒྱུད་འབྱོར། རྗེ་བླ་མའི་སྐུ་བརྙན་ཕྱག་ནས་བརྒྱ་རྩ་མའི་དྲུང་དུ་ན་རག་དོང་སྤྲུགས་ དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཏེ། བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་གཉིས་སུ་མེད་པ་སྒྲུབ་མཆོད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་ཞུགས་པ་ཙམ་ན། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་ན་ཐོག་སོགས་མེད་པའི་མཁའ་དབྱིངས་མཐོ་བའི་གཞིར། རྗེ་བླ་ མ་ཉི་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་དུ་རྒྱུན་དུ་བཞུགས་པའི་སྐུའི་ཆ་བྱད་གདན་དང་བཅས་པ། དེའོདྲ་བ་ཧ་ཅང་མི་གསལ་བ་ཞིག་ཡིད་ཡུལ་དུ་ཡང་ཡང་འཆར་བ། མིག་ཤེས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ལ་ཞུགས་ན་འགག །ཤེས་པ་དེའི་ལོངས་ སྤྱོད་མ་བྱས་ན་སྔར་བཞིན་འཆར་བ་རྒྱུན་རིང་སྣང་བ་དེ། ཡེ་ཤེས་སྐུས་རྗེས་སུ་བཟུངས་པའི་རྟགས་སུ་གྱུར། དེ་སྐབས་རེས་འགའ། ཞིང་ཁམས་འཕོས་པའི་ཟུག་རྔུ་ཤུགས་དྲག་པོ་སྐྱེས། རེས་དེ་འདྲ་ཅི་ལ་བདེན་ སྙམ་དངོས་སུ་བཞུགས་པའི་སྐུའི་རྣམ་པ་དང་། ཞིང་ཁམས་ཡང་ཡང་དྲན་ཞིང་འཆར། སྔོན་རྗེ་བཙུན་ཙོང་ཁ་པ་ཞིང་ཁམས་འཕོས་པའི་སྐབས། རྗེ་དགེ་འདུན་གྲུབ་ཀྱི་ཐུགས་ལ། སྤྱོད་པ་ལ་གཤེགས་པ་ཡིན་ཏེ་ འོངས༑ ཁོང་ལ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་སྐབས་ནི་མེད་ལས་མཆི། དགོངས་པ་དང་ཚུལ་འདྲ་བ་བྱུང་། གང་ལྟར་རྗེ་བླ་མ་དྲན་པའི་གདུང་ཤུགས་ཀྱིས་གདན་ས་ཆེན་པོར་ཕེབས་འདོད་ཆེ་ཡང་། སྐབས་དེར་ བསམ་གཏན་ཆོས་གླིང་ལས་བཤོལ་ལ་བརྟེན་ནས་ཕེབས་མ་ཐུབ།
Chinese
并非偶然发生，之后在绒 教法宝藏洲，呈请聆听上师意集等众多教法，再三恳请。然而，掘藏大师说，今年若不控制住这痘疹，则彼此各处人民都将…… ༄༅། །仰仗吉祥的教诲，三日后抵达。寺院的百姓以歌舞迎接，寺院以黄色队列盛大欢迎， 以及法座持有者、圣母、转世灵童等献上供养迎接，前往南嘉颇章。在宴请的安排下安坐。之后稍作休息， 满足前来拜见者的一切愿望后，进入闭关。稍远的地方，法座前的一位侍者说，上师略感不适，之后又说茶顶卡的情况变得复杂。 立即前往上师处。虽然面带微笑地给予教导，但声音不清晰。立即进行替身仪轨，供养五大元素，设立仪轨但未见好转，病情逐渐加重。 供养了增生塔、阿当等加持物后，日东和丹耶喜晋升职位，伴随着迁识的祈请文，举行了供养法体的仪式，进行心咒的祈请文， 以及盛大的供云仪式时，在清澈明亮的坛城中，五彩虹云交织，呈现出美丽景象，海螺的声音清晰地持续回响。 这些都是征兆。还说，这是前往清净空行刹土的征兆，并殷切期望在所化众生的地域出现一位殊胜的化身。铁虎年三十二岁时，举行了新年庆祝活动， 以及成立并完成了教法次第等。向未聚集的上部、下部、南部、北部等的丹增东喇嘛等众多人传授了深奥的七次第等众多灌顶和传承。为了纪念法座持有者， 举行了大量的灯供、经幡、成就等相关的盛大法会，细节无法详尽描述。此后，主持布热寺的教法，卫藏 上部、下部三区的喇嘛、大喇嘛们，以及新旧各派的大成就者们都前来请教，被所有僧俗视为至高无上的引导者。
English
It didn't happen by chance. Then, in Rong Chos Terdzong, they earnestly requested to listen to extensive teachings such as Lama Gongdü. However, the Terton said that if this smallpox is not controlled this year, the people everywhere will... ༄༅། །Relying on the auspicious teachings, he arrived after three days. The people of the monastery welcomed him with songs and dances, and the monastery welcomed him with a grand procession of yellow-robed monks. The throne holder, the holy mother, and the supreme reincarnation offered their respects and welcomed him to Namgyal Phodrang. He was seated with arrangements for a feast. After resting for a while, and fulfilling all the wishes of those who came to visit, he entered retreat. From a distance, a servant in front of the throne said that the master felt slightly unwell, and then said that the situation at Tsartingka had become complicated. He immediately went to the master's presence. Although he gave teachings with a smile, his voice was not clear. Immediately performed the substitute ritual, offered the five elements, and established rituals, but there was no improvement, and the illness gradually worsened. After offering the stupa of increase, Adam, and other blessed objects, Nyishar and Ten Yeshe were promoted to positions. Along with the invocation of transference of consciousness, the ritual of offering the body was held, the invocation of the heart mantra was performed, and during the grand offering cloud ceremony, five-colored rainbows and clouds intertwined in the clear and bright mandala, presenting a beautiful scene, and the sound of conch shells echoed clearly for a long time. These are all signs. It was also said that this is a sign of going to the pure realm of the Dakinis, and it is earnestly hoped that a supreme incarnation will appear in the realm of those to be tamed. At the age of thirty-two in the Iron Tiger year, the New Year celebrations were held, and the establishment and completion of the stages of the teachings, etc. Tenzin Dong Lama and many others from the upper, lower, southern, and northern regions who had not gathered were given many empowerments and transmissions such as the profound Seven Cycles. To commemorate the throne holder, a large-scale Dharma assembly related to numerous lamps, banners, and accomplishments was held, the details of which cannot be fully described. Since then, he has presided over the teachings of Bure Monastery, and the lamas and great lamas of the upper, lower, and middle regions of U-Tsang, as well as the great accomplished ones of the new and old schools, have come to consult him, and he has been regarded as the supreme guide by all monks and laity.
Chinese
能圆满一切愿望的， 事业永不断绝的灌顶传承和口传。以讲说、弘扬、著述三事为主，成办利乐教众之事。那时曾说过：这种徒有虚名的庸碌无为的喇嘛，即使被通达世间八法所蒙蔽，也会立刻反弹；即使修持无上菩提道，也会被财物束缚；即使斩断贪恋执着的树根，还会继续生长。就像骑着桀骜不驯的烈马奔驰，疯子手里拿着锋利的宝剑挥舞，在黑暗中向巨大的悬崖迈步一样。这三者就像我这样的虚假喇嘛的榜样。如是说。木马年（无明确年份）四月二日，尊者大伏藏师法王度化众生伏藏主洲遍胜者，在现见中，将邬金敏珠林大乐土，以眼识供养劫之色身像，前往空行刹土。从敏珠林寺传来圆寂供养等，经荣曲、斯贝丁巴送达。从尊者上师的身像手中，在那若东哲百尊像前，开启那落东哲坛城，仅仅是进入上师与坛城主尊无二的修供瑜伽时，在坛城之上，在没有屋顶等遮蔽的高空中，尊者上师在阳光中常驻的身相，包括坐垫在内，那光网非常不清晰，却在意识中反复显现。如果进入眼识的对境就会消失，如果不享受那种觉受，就会像以前一样显现，这种长久的现象，成为被智慧身摄受的征兆。那时偶尔，会产生迁移净土的剧烈痛苦。有时会想，那样的事怎么会是真的呢，真实安住的身相和净土会反复忆念和显现。以前尊者宗喀巴大师迁移净土的时候，尊者根敦珠的心中，想他是不是去往修行了？他应该是没有涅槃的时候吧。产生了相似的想法和情况。总之，因为忆念尊者上师的强烈愿望，非常想去大寺院，但当时因为三丹法林有事在身，所以没能成行。
English
The empowerment transmission and oral instructions that continuously fulfill all wishes and never cease in their activities. Primarily engaging in teaching, spreading, and writing, they accomplished the benefit and happiness of the teachings and beings. At that time, it was said: This nominal lama who is useless and inactive, even if obscured by understanding the eight worldly dharmas, will immediately rebound; even if practicing the unsurpassed path to enlightenment, they will be bound by wealth; even if cutting off the root of attachment and clinging, it will still grow. Like riding a wild and untamed horse, wielding a sharp sword in the hands of a madman, stepping into a great abyss in the darkness. These three are like the example of a false lama like myself. Thus it was said. On the second day of the fourth month of the Wood Horse year (year unspecified), the venerable Great Treasure Revealer, the King of Dharma, the Tamer of Beings, Treasure Lord, All-Victorious One, offered the form body of the aeon to the great realm of Orgyen Mindrolling as an object of worship through eye consciousness, and departed to the realm of the Dakinis. From Mindrolling Monastery, offerings for the deceased, etc., were sent through Rongchu and Spelingpa. From the image of the venerable lama's hand, in front of the Narag Dongtruk hundred deity image, the Narag Dongtruk mandala was opened. Just as one entered the yoga of accomplishment and offering, where the lama and the main deity of the mandala are inseparable, above the mandala, in the high sky without a roof or anything obstructing it, the form of the venerable lama, constantly abiding in the center of the sunlight, including the seat, that web of light was very unclear, yet it repeatedly appeared in the mind. If it entered the object of eye consciousness, it would disappear; if one did not enjoy that sensation, it would appear as before, and that long-lasting phenomenon became a sign of being embraced by the wisdom body. At that time, occasionally, a sharp pain of migrating to the pure land would arise. Sometimes one would think, how could such a thing be true, and the form of the actual abiding and the pure land would be repeatedly remembered and appear. Previously, when the venerable Tsongkhapa migrated to the pure land, in the mind of the venerable Gendun Drup, he wondered if he had gone to practice? He probably did not have a time of passing away. Similar thoughts and circumstances arose. In any case, due to the strong desire to remember the venerable lama, there was a great desire to go to the great monastery, but at that time, due to being occupied with Samten Choling, it was not possible to go.