Tibetan
ཞི་བདག་ཚུར་འདུས་ཤིག །གནོད་བྱེད་ཡམས་འདྲེ་ཚུར་འདུས་ཤིག །མཐུ་ཆེན་རྩལ་དྲག་ཁྱོད་ཡིན་པས། །མཐུ་དང་ ནུས་པ་དུས་འདིར་བསྐྱེད། །མི་འདིའི་ལུས་ལ་གནོད་བྱུང་བས། །གཉན་ས་འདི་རུ་འོང་བ་ཡིན། །དེ་བས་ལྷ་འདྲེ་སྟོབས་ཆེན་རྣམས། །མི་འདིའི་ལུས་གདོན་བེམ་པོར་བཅས། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་གཏད་པས་། ཁྱེར༑ །བེམ་པོའི་གདོན་འདི་མ་བླངས་ན། །གཉན་ས་འདི་རུ་ཤི་བར་བྱེད། །མགོ་བོ་རི་བོའི་རྩེ་ལ་སྐྱེལ། །རྒྱུ་མ་རྩི་ཤིང་བྲག་ལ་འགེལ། ཤ་ཁྲག་གཉན་ས་འདི་རུ་གཏོར། །མཛེ་ཁྲག་མཛེ་ཤ་དུག་ཤིང་ དང་། །དུག་ཚེར་བསྲེགས་ནས་སྡེ་བརྒྱད་མི་སྐེམ་རེ། །མཛེ་ཁྲག་ཆུ་ལ་མི་བླུག་རེ། །ང་ཤི་ཁྱོད་འགྱེལ་མི་བྱེད་རེ། །དེ་བས་བེམ་པོ་གདོན་དང་བཅས། །དོ་ནུབ་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་ཁྱེར། །ཕཊ་དང་རྐང་དུང་དྲག་འབུད་བྱ། གཡང་གཞིས་ནད་པར་བྲབས་ནས་སྟོང་ཉིད་ལ་ཡུན་རིང་བསྡད། སྐབས་སྐབས་སུ་ཕཊ་སྒྲ་རྐང་དུང་མང་དུ་གཏོང་། མཐའ་གཏད་འདིས་ནད་བྱིང་ཆེན་གདོན་ཆེ་བ་ཆོད་པར་འགྱུར་རོ། ། ༈ ཡང་མཐའ་གཏད་ཆུ་ཡི་གཟེར་བུ་བྱེད་ན། མཚོ་འམ་ཆུ་མིག་གམ་རྫོང་ བུ་ན་ཁ་སོགས་ཀླུ་ཡོད་ས་ཞིག་ཏུ་འགྲོ་ལ། ནད་པའི་གླད་ཟན་ཆངས་བུ་བརྒྱ་འམ་ལོ་གྲངས་མ་ཉེར་གཅིག་བྱས་ལ་རི་དང་ཆུ་ལ་གཏོར་ནས། གཉན་འབོད་ཐམས་ཅད་གོང་ལྟར་འདོན། ངར་མི་བསྲེག་མི་དགོས། དེ་ནས་རང་དང་ནད་པ་གཉིས་ཀ་གཅེར་བུར་བུད་ལ། ཆུ་མིག་ གམ་མཚོ་དེ་ལ་ལུས་བཀྲུས་ལ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་གཏོར། ཆུ་པུས་ནུབ་ཙམ་འབོག་བསྡེག་བྱེད། ཁ་བཤལ་ལ་ཆུ་ནང་དུ་བླུག །སྨོན་པ་ཡིན་ན་སྐེད་པ་ལ་ཐག་པ་དམ་པོར་བཏགས་ལ། ཆུ་འཁོར་ཁུག་དལ་བའི་སར་ཁྲིད། དེ་ལྟར་བྱེད་རྒྱུ་གསང་ལ། ཆུ་ནང་ཟུར་ཙམ་དུ་ འཕངས་ལ་ཕཊ་བརྗོད་སྐག་སྔངས་ཆེན་པོ་འདོན། ནད་པ་གཞན་ལ་ཡང་ངོ་ལ་ཆུ་ལྕག་བརྒྱབས་ལ་སྔངས་འཇུག །ནད་ཐུ་མོ་མིན་ན་ཆུ་ཆུང་ཙམ་འབོགས་ལ། མཚོ་དཀྱིལ་དུ་འགྲོ་ན་འདིའི་ཤ་ཁྲག་གཏོར་རྒྱུ་ཡིན་བརྗོད་ནས་མཆོང་བསྡིག་བྱེད། གཞན་གྱིས་བར་བྱེད་ནས་ཚུར་ ཁྲིད། དམིགས་པ་ནི། ཕཊ། རང་དང་ནད་པའི་ལུས་འདི་སྐད་ཅིག་ལ། །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་རྣམ་པ་ལྔ་རུ་གྱུར། །རང་གི་རིག་པ་གནམ་ལྕགས་འབར་བ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་ཉི་མ་སྟོང་བས་ཚ། །རེས་འགའ་རྒྱ་ ༄༅། །མཚོའི་ཞབས་སུ་མར་འཛུལ་བས། །རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་བསྐམས་ནས་ཧྲག་ཧྲག་སོང༌། །ཐང་རེ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་མཚོའི་ཁ་ན་འབུད། །རྒྱ་མཚོ་ལྔ་ཡང་མྱུར་བུར་འཕྱུར་བར་གྱུར། ཕཊ་ཕཊ། དམིགས་པ་མང་དུ་བཟུངས་ནས་རྐང་དུང་གསུམ་བཏང་
Chinese
息静之神请降临！作祟之瘟疫魔鬼请降临！您是具大神力与威猛者，于此时此刻生起神力与能力。此人身体遭受损害，故来到这凶险之地。因此，诸位具大神力的神灵鬼怪，连同此人身体的鬼怪尸体，现在就带走！若不取走这尸体的鬼怪，便会在这凶险之地死去。头颅送往山顶，肠子挂在树木岩石上，血肉抛洒在这凶险之地。麻风血、麻风肉与毒树，以及毒刺焚烧后，令八部众不得安宁。麻风血不得倒入水中。我死你也休想安宁。因此，连同尸体的鬼怪，今晚现在就带走！发出“帕（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）”声并猛吹腿骨号。 用箭矢击打病人住所，长久安住于空性之中。时而发出“帕（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）”声，多吹腿骨号。以此终结，能断除大病和强大鬼怪。 ༈ 又，若作终结水之钉橛，则前往湖泊或泉眼或水池等有龙之处。取病人糌粑炒面一百团或年龄数加二十一，抛洒于山水间。所有凶险之召唤皆如上念诵。无需焚烧炭火。之后自己与病人都脱光衣服，在泉眼或湖泊中沐浴，向四面八方抛洒水。浸没至膝盖深左右，漱口并将水吐入水中。若有愿望，则在腰间系紧绳子，带往水流缓慢的漩涡处。如此行事需秘密进行，在水中稍微抛掷，念诵“帕（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）”并发出巨大的恐吓声。也可用水鞭抽打其他病人的脸并使其惊吓。若非重病，则稍微浸入水中，若前往湖中心，则说要抛洒此人的血肉，并做出跳跃恐吓的姿势。他人若阻止则将其拉回。观想如下：帕（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！自己与病人的身体于瞬间，化为五种大海洋。自己的觉性是燃烧的铁霹雳，九尖金刚杵充满千个太阳的光芒。有时潜入海中，所有海洋干涸成碎片。有时金刚杵在海面上燃烧，五大海洋也迅速沸腾起来。帕（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！帕（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！ 多多观想，吹奏三遍腿骨号。
English
Come, peaceful deities! Come, harmful epidemic demons! Since you are the mighty and powerful one, generate power and ability at this moment. Because this person's body has been harmed, they have come to this dangerous place. Therefore, all you powerful gods and demons, together with the corpse demon in this person's body, take it away now! If you don't take this corpse demon, it will die in this dangerous place. Take the head to the top of the mountain, hang the intestines on trees and rocks, and scatter the flesh and blood in this dangerous place. Burn the leprosy blood, leprosy flesh, and poisonous trees and thorns, so that the eight classes of beings will not be at peace. Do not pour leprosy blood into the water. If I die, you will not be at peace either. Therefore, take away the corpse and the demon tonight, right now! Vigorously blow the "Phaṭ" (Tibetan: ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, literal Chinese meaning: cut) sound and the leg bone trumpet. Strike the patient's dwelling with arrows and dwell in emptiness for a long time. Occasionally make the "Phaṭ" (Tibetan: ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, literal Chinese meaning: cut) sound and blow the leg bone trumpet many times. This conclusion will cut off great illnesses and powerful demons. ༈ Also, if you are making a water nail to end things, go to a place where there are nāgas, such as a lake, spring, or pond. Take one hundred balls of roasted barley flour or the age plus twenty-one of the patient, and scatter them in the mountains and water. Recite all the dangerous summons as above. No need to burn charcoal. Then, both you and the patient should take off your clothes and bathe in the spring or lake, scattering water in all directions. Immerse yourself to about knee-deep, rinse your mouth and spit the water into the water. If you wish, tie a rope tightly around your waist and lead them to a slow-flowing whirlpool. This should be done secretly, throwing them slightly into the water, reciting "Phaṭ" (Tibetan: ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, literal Chinese meaning: cut) and making a great frightening sound. You can also whip other patients' faces with water and frighten them. If it is not a serious illness, immerse them slightly in the water. If you go to the center of the lake, say that you are going to scatter this person's flesh and blood, and make a jumping and threatening gesture. If others try to stop you, pull them back. Visualize as follows: Phaṭ (Tibetan: ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, literal Chinese meaning: cut)! In an instant, the bodies of yourself and the patient are transformed into five great oceans. Your awareness is a burning iron thunderbolt, a nine-pointed vajra filled with the light of a thousand suns. Sometimes diving into the sea, all the oceans dry up into fragments. Sometimes the vajra burns on the surface of the sea, and the five great oceans quickly boil. Phaṭ (Tibetan: ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, literal Chinese meaning: cut)! Phaṭ (Tibetan: ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, literal Chinese meaning: cut)! Visualize a lot and blow the leg bone trumpet three times.
Tibetan
ངོ་། །འོ། སྣང་སྲིད་ཀྱི་ལྷ་འདྲེ་གཞི་བདག །གཉན་ས་འདིའི་ལྷ་འདྲེ་སྡེ་བརྒྱད། མཚོ་དང་ཆུ་མིག་ཆུ་བོ་ནེའུ་གསིང་འདི་ལ་གནས་པའི་ཀླུ་རྒྱལ་རིགས། རྗེ་རིགས། དམངས་རིགས། བྲམ་ཟེ། གདོལ་པ། ཀླུ་བདུད། ཀླུ་གཉན་ས་བདག་གི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ལ། ངའི་ལུས་པོ་ཤ་ཁྲག་གི་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་ཚོགས་སོགས་བདུད་རྩིའི་ལོངས་སྤྱོད་དུ་འབུལ་ ལོ༑ །ཁྱེད་རྣམས་ཟད་མེད་ཀྱི་གཏེར་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་གྱུར་ཅིག །ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། སྟོང་ཉིད་ངང་ལ་ཡུད་ཙམ་བཞག །ཆུ་ཡི་གཟེར་བུ་འདིས་གཉན་ནད་དང་། ཀླུ་ས་བདག་གི་ནད་རྣམས་འཕྲལ་དུ་ཆོད་པར་མ་གཅིག་གིས་གསུངས་སོ། །གཅིག་ བརྒྱུད་མ་གཏོགས་བཀའ་རྒྱ་མཛོད། མཐའ་གཏད་གཉིས་པོ་སོ་སོར་བྱེད་རྒྱུ་ཡིན་ཡང་། ནུབ་གཅིག་ལ་ས་གཅིག་ཏུ་བྱས་ཀྱང་རུང་། གཉིས་ཀའི་བར་མུན་རུག་ཡག་འགྲོ། གཉན་འབོད་མཐའ་གཏད་ཚེ་མེ་འབུད་དགོས་པས་དཔེ་ཆོག་ཀྱང་རུང་། མཐའ་གཏད་ཚར་ནས་མེ་ དང་མར་མེ་མེད་པར་བྱས་ལ། ལུས་སྦྱིན་བློ་ནས་ཚར་གཅིག །དེ་ནས་དཀར་འགྱེད་དམར་འགྱེད་དམིགས་པ་ཙམ་བྱས་ལ། ཕཊ་བགྲང་། མཐར་ནད་དང་ནད་པ་གདོན་དང་གཅོད་པ་ལྷ་འདྲེ་མ་གཅིག་ཐམས་ཅད་དབྱེར་མེད་དུ་བསྲེས་ལ་སྟོང་ཉིད་ལྟ་བའི་ངང་ལ་སེམས་དང་ཁུ་ འཁྲིག་མེད་པར་ཉལ། ནད་པ་ཡང་ཉལ་འཇུག །སྨོན་པ་སོགས་འགྲོ་དོགས་དམ་པའི་ལྕགས་དྲ་སོགས་ཆིངས་ཀྱི་དམིགས་པ་གསེབ་དམིགས་མང་དུ་བྱ། གཞན་སྟོང་ཉིད་ཁོ་ན་བསྒོམ་ཞིང་བསྡད་ལ། ཐོ་རང་ནམ་མ་ལངས་ཙམ་ལ་གཞན་གྱིས་མ་མཐོང་བར་ཚུར་འོང་། འད་ ལ་གཉན་ཐོག་ལྟ་བུའི་རྗེས་གཅོད་སོགས་ནི་མི་དགོས་སོ། །དེ་ཡང་གཉན་སར་མ་ཕྱིན་ནས་ཁྱིམ་ཁང་ཐོག་ནས་རི་གཉན་མཚོ་སོགས་མཐོང་བས་མཐའ་གཏད་བྱེད་ན། ཁྱིམ་གྱི་ནད་པ་ཉལ་མལ་དང་ངར་མི་བསྲེག་ས་དེ་ཉིད་རི་དེའི་རྩེ་འམ། མཚོ་དེའི་དཀྱིལ་ཡིན་པར་བསྒོམ་ ཆོག །རི་རྩེ་དང་མཚོ་ལ་ཆངས་བུ་དང་ཆུ་བསྐར་ལ་གཏོར་ཏེ། དྲི་ཆུ་བཀྲུ་སྐྱེལ་ཡང་ཟེར་རོ། །གཉན་སར་ཞག་གཅིག་དེ་ལ་ལྷོངས་ཚད་ཆོད་ཚད་ཚར་ཚད་གསུམ་ག་འོང་སྟེ། དང་པོ་ཕྱིན་ནས་དངོས་སུའམ་ཉམས་སྣང་རྨི་ལམ་ཟ་ཟི་ལ། འབྲུག་གློག་སེར་བ། རླུང་ཐོག་ རྦབ༑ འུར་སྒྲ་བཤུག་པ་ངར་སྐད་འབོད་སྒྲ། གཟུགས་སྣ་ཚོགས་མཐོང་སྣང་། འཇིགས་སྐྲག་སྐྱེ་བ། མཚོ་ཕྱུར་བ། སྡུར་བ་སོགས་ལྷོངས་ཚད་དོ། །ནད་ཅུང་ཞིག་ཐུ་བ། ལུས་ལ་ཤ་འགུལ། ཚ་ཚ་གཙིགས་པ་ཟ་བ། འཛིང་འདོད་པ་ནང་ལྷོངས་གསང་ལྷོངས་ སོ༑ །ཞེ་སྡང་དང་འདོད་ཆགས་གློ་བུར་དུ་སྐྱེའོ། །དེ་ནས་ཆོད་ཚད་ན
Chinese
哦！哦！显有世间的神鬼地主，这恶地的神鬼八部众，居住于此湖泊、泉眼、河流、绿洲中的龙王族、王族、 民族、婆罗门、旃陀罗、龙魔、龙恶地主之族的一切众生。我将此广大之身，血肉之享受，供养为会供等甘露之享受。 愿你们享用无尽之宝藏！帕 帕 帕！于空性中稍作安住。以此水之冰雹，愿迅速断除恶疾与龙地主之疾病，此乃玛吉（藏文：མ་གཅིག）所说。一 脉单传，切勿外泄。结界二者虽可分开进行，然一夜之间于一处进行亦可。二者之间会变得昏暗。恶地呼唤结界时，需吹灭火焰，抄录仪轨亦可。结界完毕后，将火 与灯熄灭，从内心进行一次施身。之后，仅作意供养白供、红供，念诵帕字。最终，将疾病与病人、邪魔与断法、神鬼玛吉一切无别地混合，于空性见中，不带任何念头与性 交地入睡。也让病人入睡。为防止诅咒等，需多作意金刚铁网等束缚之相。其他时间，仅修习空性而坐。黎明时分，在无人看见时返回。这 不需要像恶地降临般进行追踪等。此外，若未至恶地，仅从房屋顶上看见恶山、湖泊等而进行结界，则观想房屋中病人所睡之处及焚烧尸体之处即是那座山的山顶或那座湖的中央。 向山顶和湖泊抛洒芥子和水星，也称之为洗涤污垢。在恶地住一夜，会出现显现、断除、完成三种情况。首先，前往后，在真实或体验、梦境、预兆中，出现雷电冰雹、风暴、 瀑布、巨响、怪声、呼喊声、各种形象的显现、产生恐惧、湖水上涨、争吵等，即是显现。疾病略微加重、身体肌肉跳动、发热瘙痒、想要争斗，即是内显现、秘密显现。 突然产生嗔恨和贪欲。之后是断除。
English
O! O! All the gods, demons, and local deities of phenomenal existence, the eight classes of gods and demons of this evil place, the Naga kings, royal families, commoners, Brahmins, Chandalas, Naga demons, and Naga evil landowners residing in this lake, spring, river, and oasis. I offer this vast enjoyment of my body, flesh, and blood as an enjoyment of Tsok and nectar. May you enjoy the inexhaustible treasure! Phat Phat Phat! Rest for a moment in emptiness. May this hail of water swiftly cut off evil diseases and the diseases of Naga landowners, as said by Machig (Tibetan: མ་གཅིག). One lineage transmission, do not reveal it to others. Although the two boundaries can be done separately, it can also be done in one place in one night. It will become dark between the two. When calling the evil land and setting the boundary, the fire must be extinguished, and it is also acceptable to copy the ritual text. After the boundary is completed, extinguish the fire and the lamp, and perform the body offering once from the heart. After that, just visualize offering white and red offerings, and recite Phat. Finally, mix the disease and the patient, the demons and the severance, all the gods and demons Machig without distinction, and in the view of emptiness, sleep without any thought or sexual intercourse. Also let the patient sleep. To prevent curses, etc., visualize many layers of binding, such as the Vajra iron net. At other times, just meditate on emptiness and sit. At dawn, return before anyone sees you. This does not require tracking like the descent of evil. In addition, if you do not go to the evil place, but only see the evil mountain, lake, etc. from the roof of the house and set the boundary, then visualize that the place where the patient sleeps and the place where the corpse is burned in the house is the top of that mountain or the center of that lake. Sprinkle mustard seeds and water stars on the top of the mountain and the lake, which is also called washing away dirt. Staying in the evil place for one night will result in three things: manifestation, cutting off, and completion. First, after going, in reality or experience, dreams, or omens, there will be lightning, hail, storms, waterfalls, loud noises, strange sounds, shouts, manifestations of various images, fear, rising lake water, quarrels, etc., which is manifestation. The disease slightly worsens, the muscles of the body twitch, there is fever and itching, and the desire to fight, which is inner manifestation and secret manifestation. Suddenly anger and desire arise. Then comes the cutting off.