Tibetan
༄༅། །ར ༑ ཧཱ རོ ནཱ མ ཙྪེ ད ག ཎ ཅཀྲ ཀ རྨ ར ཏྣཱ བ ལཱི བི དྷི སྨྀ ཏི ལེ ཁོ བི ཧ ར ཏི སྨ། ༄༅། །གཅོད་ཀྱི་ཚོགས་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་འཕྲེང་བའི་ཆོ་གའི་ཟིན་བྲིས་རིན་པོ་ཆེའི་དོ་ཤལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ ཡུམ་ཆེན་མོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཅོད་ཀྱི་ཚོགས་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་འཕྲེང་བའི་ཆོ་གའི་ཟིན་བྲིས་རིན་པོ་ཆེའི་དོ་ཤལ་འགོད་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། ཕུད་ གཏོར་གྱི་ཟིན་བྲིས་དང་། ཆོ་ག་དངོས་སོ། །དང་པོ་ལ་བཅའ་ཚོགས་རྒྱས་འབྲིང་བསྡུས་གསུམ་ལས། བཅའ་ཚོགས་རྒྱས་པ་ལ། སྟེགས་བུ་བང་རིམ་སུམ་བརྩེགས་ཁེབས་ལྡན་གྱི་བང་རིམ་དང་པོའི་དབུས་སུ། ཁྲི་གདན་གྲུ་བཞི་ པའི་སྟེང་དུ་བླ་མའི་ཕུད་གཏོར་དཔལ་གྱི་བཤོས་བུ་དམར་པོ་དབལ་ཅན་མའི་ཕྱོགས་བཞིར་པདྨ་གྱེན་ལངས་རེ་དང་། མཚམས་བཞིར་མཐེབ་ཀྱུ་སུམ་བརྩེགས་ཁར་རིལ་བུ་རེས་མཚན་པ་ལ། དཀར་རྒྱན་ལྟོ་བར་ལྔ་སྒྲོམ་དང་དཔུང་པ་ གཉིས་ལ་རེ་རེ། རྒྱན་ཤིང་ལ་རྒྱན་གདན་དང་། ཟླ་བ་ཚེས་པའི་ཁར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནཱ་དས་བརྒྱན་པ། གཡས་སུ་མཁའ་འགྲོའི་ཕུད་གཏོར་དཔལ་གྱི་བཤོས་བུ་དམར་པོ་དབལ་ཅན་མའི་ཕྱོགས་བཞི་ལ་པདྨ་གྱེན་ལངས་རེ་དང་ ༄༅། །མཚམས་བཞིར་མཐེབ་ཀྱུ་སུམ་རྩེགས་ཁར་རིལ་བུ་རེས་མཚན་པ། གཡོན་དུ་ཡི་དམ་གྱི་ཕུད་གཏོར་དཔལ་གྱི་བཤོས་བུ་དམར་པོ་པདྨ་དང་མཐེབ་རིལ་རྣམས་མཁའ་འགྲོ་དང་འདྲ་བ། དེ་གཉིས་ཀ་ལ་ དཀར་རྒྱན་ལྟོ་བར་ལྔ་སྒྲོམ་དང་། དཔུང་པ་གཉིས་ལ་རེ་རེ། རྒྱན་ཤིང་ལ་རྒྱན་གདན་དང་། ཟླ་བ་ཚེས་པའི་ཁར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནཱ་དས་བརྒྱན་པ། གཙོ་བོ་གསུམ་ག་ལ། མདའ་དར་དམར་པོ་བྱ་རྒོད་མ་བཙུགས་པ། དེ་ དག་གི་གཡས་སུ་མཁའ་འགྲོའི་འབུལ་གཏོར་གྲུ་གསུམ་དམར་པོ་རྩེ་ཅན་ལ་འཁོར་རང་འདྲ་བཞི་མཐེབ་ཀྱུ་རེ་རེས་མཚན་པ། དེའི་གཡས་སུ་ཆོས་སྐྱོང་སྤྱི་འདུས་ཀྱི་ཕུད་གཏོར་གྲུ་གསུམ་དམར་པོ་རྩེ་མོ་ཡོད་པའི་མདུན་དུ་མཐེབ་ཀྱ་སུམ་ རྩེགས་སྟར་གསུམ་བསྡོམས་པས་དགུ་དང་། གཡས་གཡོན་ལའང་དེ་དང་འདྲ་བ། དེའི་གཡོན་དུ་ནོར་ལྷ་སྤྱི་གཏོར་གྱི་ཕུད་གཏོར་ཟླུམ་པོ་དཀར་པོ་ལྟོ་ལྡིར་རྩེ་མོ་ཡོད་པའི་ཕྱོགས་བཞི་ལ་པད་ཕྲན་གྱེན་ལངས་རེ་དང་། མཚམས་བཞིར་ མཐེབ་ཀྱུ་སུམ་རྩེགས་རིལ་བུ་རེས་མཚན་པ། དེའི་གཡོན་དུ་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་གྱི་འབུལ་གཏོར་དཀར་ཟླུམ་གོང་མ་དང་འདྲ་བ་རྣམས་ལ་དཀར་རྒྱན་ཉིས་རྩེགས་རྩེ་མོ་ཡོད་པས་བརྒྱན་པ་བཅས་སོ། །བང་རིམ་གཉིས་
Chinese
༄༅། །ར ༑ ཧཱ རོ ནཱ མ ཙྪེ ད ག ཎ ཅཀྲ ཀ རྨ ར རཏྣཱ བ ལཱི བི དྷི སྨྀ ཏི ལེ ཁོ བི ཧ ར ཏི སྨ། ༄༅། །名为“珍宝项链”的断行会供仪轨记录稿在此。 ༄༅། །那摩咕噜贝（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ，梵文天城体：namo guru bhyaḥ，梵文罗马拟音：namo guru bhyaḥ，汉语字面意思：顶礼 गुरु गुरु）。 顶礼伟大的般若波罗蜜多佛母！撰写断行会供仪轨记录稿“珍宝项链”分二：食子记录稿和正式仪轨。 初者，安立会供有广、中、略三种，此处为广式。 在安立广式会供时，首先在三层阶梯式带盖供台的第一层中央，于四方座垫之上，安放上师食子，即红色光荣食子，其四面各有一朵向上生长的莲花，四角则以三层叠放的指形食子和圆丸装饰。 白色装饰在食子腹部有五个方格，双肩各一个。 装饰树上有装饰座垫，以及新月之上的日轮，并以那达（藏文：ནཱ་ད）装饰。 右边是空行母食子，即红色光荣食子，其四面各有一朵向上生长的莲花， ༄༅། །四角则以三层叠放的指形食子和圆丸装饰。 左边是本尊食子，即红色光荣食子，莲花和指形食子圆丸等与空行母食子相同。 这三者都用白色装饰，食子腹部有五个方格，双肩各一个。 装饰树上有装饰座垫，以及新月之上的日轮，并以那达（藏文：ནཱ་ད）装饰。 三个主食子上都插着红色箭幡和秃鹫。 这些食子的右边是空行母供施食子，即顶端尖锐的红色三角形，周围有四个相同的食子，并以指形食子装饰。 其右边是护法总集食子，即顶端尖锐的红色三角形，前方有三排共九个三层指形食子，左右两边也与之相同。 其左边是财神总供食子，即圆形白色、腹部鼓胀、顶端尖锐的食子，四面各有一朵向上生长的莲花，四角 以三层指形食子和圆丸装饰。 其左边是白三物和甜三物的供施食子，即与上述白色圆形食子相似，并以双层尖顶白色装饰物装饰。 以上为第一层供台的陈设。
English
༄༅། །RA ༑ HĀ RO NĀ MA CCED GA ṆA CAKRA KA RMA RA RATNĀ BA LĪ BI DHI SMṚ TI LE KHO BI HA RA TI SMA. ༄༅། །Herein is the record of the Chö practice, the ritual of the precious garland, called "The Precious Necklace." ༄༅། །Namo Guru Bhyaḥ. Homage to the Great Mother, the Perfection of Wisdom! To write down the Chö practice, the ritual of the precious garland, "The Precious Necklace," there are two parts: the record of the phud tor and the actual ritual. The first has three versions: elaborate, intermediate, and concise. In the elaborate version, in the center of the first level of a three-tiered platform with a cover, on top of a square throne, place the lama's phud tor, the glorious red torma, with a lotus facing upwards on each of the four sides of the powerful one, and three-tiered finger-shaped ornaments with round pellets on each of the four corners. The white decoration has five compartments on the belly and one on each of the two shoulders. The ornament tree has an ornament seat and a crescent moon with a sun mandala decorated with nāda. To the right is the dakini's phud tor, the glorious red torma, with a lotus facing upwards on each of the four sides of the powerful one, ༄༅། །and three-tiered finger-shaped ornaments with round pellets on each of the four corners. To the left is the yidam's phud tor, the glorious red torma, with lotuses and finger-shaped pellets similar to the dakini's. Both of these have white decorations, with five compartments on the belly and one on each of the two shoulders. The ornament tree has an ornament seat and a crescent moon with a sun mandala decorated with nāda. All three main ones have red arrow banners with vultures attached. To the right of these are the dakini's offering torma, red triangles with pointed tops, with four similar surrounding ones decorated with finger-shaped ornaments. To the right of that is the phud tor of the combined protectors, a red triangle with a pointed top, in front of which are three rows of three-tiered finger-shaped ornaments, totaling nine, and the same on the left and right sides. To the left of that is the phud tor of the wealth deity general offering, a round white torma with a bulging belly and a pointed top, with a small lotus facing upwards on each of the four sides, and three-tiered finger-shaped ornaments with round pellets on each of the four corners. To the left of that are the white three and sweet three offering tormas, similar to the white round ones above, decorated with two-tiered pointed white ornaments. All of these are included. The second level of the platform
Tibetan
པ་ལ། ཆོས་སྐྱོང་གི་ཕུད་གཏོར་རྒྱས་པ་ལྟར་ན། དབུས་སུ་མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པ་གྲུ་གསུམ་དམར་པོ་རྩེ་ཅན། དེའི་གཡས་སུ་མགོན་པོ་བེང་། དེའི་གཡོན་དུ་ཁྱུང་བཞོན། དེའི་གཡས་སུ་ཁྱབ་འཇུག་གཟའ་བདུད་གྲུ་གསུམ་དམར་པོ་གཡས་བཅུས་དང་། དེའི་གཡོན་དུ་དུར་བདག་གྲུ་གསུམ་དམར་པོ་གཉིས་ལ་དཀར་རྒྱན་རེ་ དང་མེ་རིས་བརྒྱན་པ། དེའི་གཡས་སུ་མགོན་པོ་བེར་ནག དེའི་གཡོན་དུ་རེ་མ་ཛ། དེའི་གཡས་སུ་ཨ་གྷོ་ར། དེའི་གཡོན་དུ་རེ་མ་ཛི། དེའི་གཡས་སུ་ཞང་བློན། དེའི་གཡོན་དུ་རེ་མ་ཛུ་རྣམས་དམར་གཏོར་བཟོ་དབྱིབས་དང་མཐེབ་ཀྱུ་ཕྱག་དྲུག་པ་འདྲ་བ་ལ། དཀར་རྒྱན་ ཉིས་རྩེགས་རྩེ་མོ་ཡོད་པས་བརྒྱན་པའོ། །བང་རིམ་གསུམ་པ་ལ། ཟངས་རིའི་བཙན་རྒོད་གྲུ་གསུམ་དམར་པོ་རྩེ་མོ་ཡོད་པ་ལ་འཁོར་རང་འདྲ་བདུན་མཐེབ་ཀྱུ་རེ་རེས་མཚན་པ། ཆོས་སྐྱོང་གི་འབུལ་གཏོར་དམར་པོ་དང་། གཞི་བདག་དཀར་གཏོར་གཉིས་ཀྱང་སྔ་མ་དང་འདྲ། ནོར་ལྷ་མཆེད་བརྒྱད་གྲུ་གསུམ་དམར་པོ་རྩེ་ཅན་ལ་འཁོར་རང་འདྲ་བརྒྱད་མཐེབ་ཀྱུར་རེས་མཚན་པ་ལ། དཀར་རྒྱན་རེ་དང་རྩེ་མོར་ནོར་བུས་བརྒྱན་པ། ཀླུ་རྒྱལ་དྲག་པོ་ཟླ་བ་སྐྱོང་དཀར་ཟླུམ་ལྟོ་ལྡིར་རྩེ་མོ་ཡོད་པ་ལ། གཡོན་ནས་འཁྱུད་པའི་སྦྲུལ་མགོས་མཚན་པའི་ཕྱོགས་བཞི་ལ། པད་ཕྲན་གྱེན་ལངས་ཀྱི་མཚམས་བཞིར་མཐེབ་ཀྱུ་སུམ་རྩེགས་རིལ་བུ་རེས་མཚན་པ་རྣམས་ལ་དཀར་རྒྱན་ཉིས་རྩེགས་རྩེ་མོ་ཡོད་པས་བརྒྱན་པའོ། །གཉིས་པ་བཅའ་ཚོགས་འབྲིང་པོ་ལ། བླ་མའི་གཏོར་མ་ཟླུམ་པོ་རྩེ་ཅན་པད་འདབ་བཞི་མ། མཚམས་བཞིར་མཐེབ་ཀྱུ་སུམ་རྩེགས་ ༄༅། དཀར་རྒྱན་ལྟོ་བར་ལྔ་སྒྲོམ་དང་རྩེ་མོར་རྩེ་ཡོད་གཅིག རྒྱན་ཤིང་ལ་རྒྱན་གདན་དང་ཟླ་བ་ཚེས་པའི་ཁར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནཱ་དས་བརྒྱན་པ། མཁའ་འགྲོ་དང་། ཡི་དམ་གྱི་གཏོར་མ་གཉིས་བཅའ་ཚོགས་རྒྱས་པའི་ཆོས་ སྐྱོང་སྤྱི་འདུས་དང༌། ནོར་ལྷ་སྤྱི་འདུས་བཅའ་ཐབས་དང་འདྲ་ཞིང་། དེ་བཞིན་དུ་ཆོས་སྐྱོང་དང་ནོར་ལྷའི་གཏོར་མ་དམར་དཀར་གཉིས། མཁའ་འགྲོའི་འབུལ་གཏོར་དང་། འབུལ་གཏོར་དཀར་དམར་གཉིས། བསྐང་གཏོར་གྲུ་གསུམ་དམར་པོ་རྩེ་ཅན་ལ་མདུན་དུ་མཐེབ་ཀྱུ དྲུག་སྟར་དུ་བསྒྲིགས་པའི་བསྣོལ་མཚམས་སུ་མཐེབ་ཀྱུ་རེ་བརྩེགས་པ་རིགས་སྒྲེས་བསྡོམས་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གིས་མཚན་པ་རྣམས་ལ། དཀར་རྒྱན་ཉིས་རྩེགས་རྩེ་མོ་ཡོད་པས་བརྒྱན་པའོ། །གསུམ་པ་བཅའ་ཚོགས་བསྡུས་པ་ལ། བླ་མའི་ཕུད་གཏོར་དང་འབུལ་གཏོར་དམར་ དཀར་གཉིས་ཀྱིས་ཆོག་གོ །ཞལ་ཟས་གསར་ལུག
Chinese
顶礼！如护法神的丰盛食子仪轨所说： 中央是六臂怙主，红色三角尖形。其右侧是怙主崩，其左侧是骑鹫者。其右侧是遍入星曜鬼，红色三角，右手持物。其左侧是尸林主，两个红色三角，各饰以白色装饰和火焰。其右侧是黑怙主，其左侧是热玛则，其右侧是阿郭热，其左侧是热玛则，其右侧是香隆，其左侧是热玛则等，红色食子形状与六臂钩形相似，饰以白色双层尖顶装饰。 第三层，铜色山岩的凶猛赞神，红色三角尖形，有七个相同的眷属，各以一个钩形标志。护法神的红色供食和地祗神的白色食子也与之前相同。 财神八兄弟，红色三角尖形，有八个相同的眷属，各以一个钩形标志，饰以白色装饰，顶端饰以宝珠。龙王猛力月贤，白色圆形，腹部隆起，有尖顶，从左侧缠绕的蛇头标志着四个方向，四个莲花花瓣向上生长的间隙处，各以一个三层圆球形钩形标志，都饰以白色双层尖顶装饰。 第二，中等规模的供品陈设，上师的食子是圆形尖顶，四瓣莲花，四个角落有三层钩形。 吉祥！白色装饰在腹部有五个框架，顶端有一个尖顶。装饰树上有装饰底座和新月之上的太阳坛城，饰以那达。空行母和本尊的两个食子与丰盛的供品陈设的护法神总集和财神总集的陈设方法相同。同样，护法神和财神的红色和白色食子，空行母的供食，以及红色和白色的供食。祈供食子是红色三角尖形，前面排列六个钩形，交错处堆叠一个钩形，总共二十一个，都饰以白色双层尖顶装饰。 第三，简略的供品陈设，上师的精华食子和红色、白色的供食即可。享用新食物。
English
Homage! According to the elaborate Torma ritual of Dharma Protectors: In the center is Six-Armed Mahakala, a red triangle with a pointed top. To its right is Mahakala Beng, and to its left is Garuda Rider. To its right is the All-Pervading Planet Demon, a red triangle, holding objects in its right hands. To its left are the Lords of the Cemetery, two red triangles, each adorned with white decorations and flames. To its right is Black Mahakala Ber, to its left is Remati, to its right is Aghora, to its left is Remati, to its right is Shanglon, and to its left are Remati, etc. The red Torma shapes are similar to the six-armed hook shape, adorned with white double-layered pointed decorations. On the third tier, the fierce Tsen spirit of the Copper Mountain, a red triangle with a pointed top, has seven identical attendants, each marked with a hook. The red offering Torma of the Dharma Protectors and the white Torma of the Landlords are also the same as before. The eight brothers of the Wealth Deities, red triangles with pointed tops, have eight identical attendants, each marked with a hook, adorned with white decorations and a jewel at the top. The powerful Naga King Moon Guardian, white and round with a bulging belly and a pointed top, is marked on four sides by snake heads coiling from the left. At the four gaps where lotus petals grow upwards, each is marked with a three-layered round hook, all adorned with white double-layered pointed decorations. Second, the medium-sized arrangement of offerings: the Guru's Torma is round with a pointed top and four lotus petals, with three-layered hooks at the four corners. Blessings! The white decoration has five frames in the belly and one pointed top. The decoration tree has a decoration base and a mandala of the sun above the crescent moon, adorned with Nada. The two Tormas of the Dakinis and Yidams are the same as the arrangement methods of the Dharma Protector General Assembly and the Wealth Deity General Assembly in the elaborate arrangement of offerings. Similarly, the red and white Tormas of the Dharma Protectors and Wealth Deities, the offering food of the Dakinis, and the red and white offering foods. The Kangtorma is a red triangle with a pointed top, with six hooks arranged in a row in front, and a hook stacked at the intersection, totaling twenty-one, all adorned with white double-layered pointed decorations. Third, the abbreviated arrangement of offerings: the Guru's essence Torma and the red and white offering foods are sufficient. Enjoy the new food.