Back to the library

xiejie school early middle late three periods dharma teachings collection 11.g2.0f

Tibetan

་ལུས་ལ་བསྒྲིལ་བའི་ཆངས་བུ་དྲུག་བྱ། ལིངྒ་ཆེ་བ་ གཅིག་གཙང་མར་བྱས། ནད་པའི་ལུས་བཀྲུས་པའི་ཁྲུས་ཆུ་གཅིག་སྣོད་དུ་བཞག །དེ་ནས་ནམ་སྲོད་ལ་སླེབ་པ་དང་། གཅོད་ཚོགས་ཀྱི་ཚོགས་ཕུད་མ་ཕུལ་གོང་དུའམ། ལུས་སྦྱིན་ལ་བཏགས་ན་ཡང་རུང་སྟེ། ཕཊ། སྐད་ཅིག་གིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་ཉིད་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་ངང་ལས། ཆོས་དབྱིངས་ནམ་མཁས་ཁྱབ་པའི་ཞིང་ཁམས་འདི་ཐམས་ཅད། ཨུ་རྒྱན་རང་བྱུང་གི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ ༄༅།།འཇིགས་སུ་རུང་བ། ས་གཞི་ཀེང་རུས་རོ་སྐམ་རློན་གྱིས་གང་བར་བྱ་གཅན་གཟན་སྣ་ཚོགས་ལང་ལོང་དུ་རྒྱུ་བ། རི་བོ་ཐམས་ཅད་ཀེང་རུས་ཀྱི་རི་བོ། ཆུ་ཀླུང་ཐམས་ཅད་རྣག་ཁྲག་དུ་འབབ་པ། རྩི་ཤིང་ཐམས་ཅད་མཚོན་ཆའི་རང་བཞིན་དུ་གཟིར་བ། སྒྲ་སྐད་ཐམས་ཅད་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་དང་ཕཊ་ཕཊ་དུ་སྒྲོགས་པ། དུས་གསུམ་གྱི་སངས་ རྒྱས་རྣམས་ཀྱང་སྐྱི་གཡའ་ཤིང་། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡང་འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་པའི་གནས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱང་རྒྱུ་བར་མི་ནུས་པའི་གནས་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པའི་དབུས་སུ། རང་བྱུང་ཐོད་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཆེན་པོ་ཐོད་པ་སྐམ་རློན་རྙིད་གསུམ་བརྩེགས་ཤིང་གནམ་ལྕགས་ཀྱིས་གཟེར་བསྡམས་པ། མི་ཁྲག་རྟ་ཁྲག་གིས་བྱུགས་ཤིང་ཞིང་ལྤགས་ཀྱིས་ཐོག་ ཕུབས་པ་རུ་དྲའི་མགོ་བོའི་ཏོག་དང་ཙིཏྟའི་ཕོ་ལོང་རྒྱུ་རློན་གྱི་དྲ་ཕྱེད་འཕྱང་བ། དེ་ཡི་དབུས་སུ་སྐད་ཅིག་ལ་རང་གི་རིག་པའི་ངོ་བོ་མ་གཅིག་ཁྲོས་མ་ནག་མོ་ཕྱག་གཡས་མི་ལྤགས་ཀྱི་གཡང་གཞི་རྡེབ་པས་སྣང་སྲིད་དབང་ དུ་སྡུད་པ། གཡོན་མི་རྐང་གི་གླིང་བུ་འབུད་པས་སྣང་སྲིད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ། ཁམས་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་སྐུར་གྱུར་པའི། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་ཀྱི་ཐད་དུ། མ་གཅིག་ ལབ་ཀྱི་སྒྲོན་མ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མ། ཕྱག་གཡས་ཌཱ་མ་རུ་དང་གཡང་གཞི། གཡོན་རྐང་གླིང་དང་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ་ལ་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་འབུམ་སྡེ་དང་སྟེང་གདོན་གཟའ་རྒྱུ་སྐར་ གྱིས་བསྐོར་བ། རང་གི་མདུན་ངོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་དུ་མ་གཅིག་ལབ་སྒྲོན་སྔོན་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཌཱ་རུ་དང་ཞགས་པ་འཛིན་པ་ལ། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་འབུམ་སྡེ་དང་དྲི་ཟ་ལ་སོགས་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ ལྷ་འདྲེས་བསྐོར་བ། ལྷོར་མ་གཅིག་ལབ་སྒྲོན་སེར་མོ་ཕྱག་གཡས་ཆུ་སྲིན་གྱི་ཞགས་པ་དང་གཡོན་གྲི་གུག་འཛིན་པ་ལ། རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་འབུམ་སྡེ་དང་གཤིན་རྗེ་ལ་སོགས་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་ལྷ་འདྲེས་བསྐོར་བ། ནུབ་ཏུ་མ་གཅིག་ལབ་སྒྲོན་དམར་མོ་གཡས་སྦྲུལ་ཞགས་དང་གཡོན་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས་པ་ལ། པདྨ་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་འབུམ་སྡེ་དང་ཀླུ་ལ་སོགས་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ལྷ་འདྲེས་བསྐོར་བ། བྱང་དུ་མ་གཅིག་ལབ་ཀྱི་སྒྲོན་མ་ ༄༅།།ལྗང་མོ་གྲི་གུག་དང་ཐོད་ཁྲག་ཅན་ལ། ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་འབུམ་སྡེ་དང་གནོད་སྦྱིན་ལ་སོགས་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ལྷ་འདྲེས་བསྐོར་བ་རང་གི་མདུན་གྱི་འོག་ཕྱོགས་སུ་མ་གཅིག་ལབ་ཀྱི་སྒྲོན་ མ་སྐུ་མདོག་སྔོན་མོ། གཡས་རྒྱུ་ཞགས་དང་གཡོན་ཁ་ཊཾ་འཛིན་པ་ལ། སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་འབུམ་སྡེ་དང་། ས་བདག་ལ་སོགས་པའི་འོག་ཕྱོགས་ཀྱི་ལྷ་འདྲེས་བསྐོར་བ། གཙོ་མོ་དྲུག་པོ་ཞལ་གདངས་ ཤིང་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། དབུ་སྐྲ་སིལ་མས་སྐུ་རྒྱབ་ཁེབས་ཤིང་སྤྱི་བོ་ན་ཕག་ཞལ་ངུར་བ། ཐོད་པ་སྐམ་རློན་དང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་རབ་ཏུ་འབར་བ། ཁ་ཊཾ་ག་མཆན་ཁུང་ དུ་བཅུག་ནས་པད་ཉི་རོ་ཡི་གདན་ལ་གར་ཐབས་སུ་འགྱིང་བ། ཁྱད་པར་དུ་མ་གཅིག་རིགས་ལྔ་ནི་རང་རང་གི་སྐུ་མདོག་དང་མཚུངས་པའི་དར་གྱི་རལ་ག་གསོལ་བ། ཁྲོས་མའི་ཐུགས་ཀར་ཨ་མཐིང་ནག མ་ གཅིག་རིགས་ལྔའི་ཐུགས་ཀར་ཧཱིདང་ཧ་རི་ནི་སཿ དེ་རྣམས་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཨ། འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་ ནས༑ ཆོས་སྐུ་ཡུམ་ཆེན་ལོངས་སྐུ་ཁྲོས་མ་ནག །སྤྲུལ་སྐུ་མ་གཅིག་ལབ་སྒྲོན་རིགས་ལྔའི་ཚོགས། །ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨུ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ཕྱོགས་བཞི་དབུས་ལྔ་ནས། །སངས་རྒྱས་རྡོ་ རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་ལས། །སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་འབུམ་སྡེའི་ཚོགས། །རྐྱེན་ངན་བར་ཆད་ཟློག་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སྟོང་གསུམ་མི་མཇེད་འཇིག་རྟེན་ཞིང་ཁམས་ཀྱི། །སྟེང་དང་འོག་དང་ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་ མཚམས༑ །སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་ལྷ་འདྲེ་མ་ལུས་ཀུན། །ལན་ཆགས་བུ་ལོན་སྦྱོང་ཕྱིར་འདིར་འདུས་ཤིག །ཨཿཧྲཱིཿཧ་རི་ནི་ས། སརྦ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ཛ༔ཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ཨརྒྷ་པཱདྱཾ་པུ་ཥྤེ་དྷཱ་པེ ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནི་ཝི་དྱ་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་ནད་པ་མདུན་དུ་བསྙལ་ལ། རང་གི་མདུན་དུ་ལིངྒ་ཆེ་བ་དེ་བཞག ནད་པ་ལིངྒ་ཆངས་བུ་གཏོར་མ་རྣམས་སོ་སོར་སྣོད་སོ་སོར་བཞག་ལ་བྲན་ནས། ཕཊ། ནད་པའི་སྙིང་གར་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ ངོ་བོ་ཨ་མཐིང་ནག་བཀྲག་མདངས་འོད་དང་ལྡན་པ་དེ། དབུ་མའི་ལམ་ནས་མདའ་འཕ

Chinese

将六个缠绕在身上的布条解开。将一个大的林伽(梵文:Liṅga)清理干净。将清洗病人身体的洗澡水放在一个容器中。然后,当夜幕降临时,在供养断法会的会供品之前,或者即使是进行施身法,也要念诵:ཕཊ། (藏文,phaṭ,梵文天城体:फट्,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪!) 刹那间,一切法皆为空性,如虚空一般。法界虚空所遍布的这个所有净土,化为乌仗那(梵文:Uḍḍiyāna)自生的大尸陀林。 极其恐怖!地面上堆满了骨骸、干湿尸体,各种野兽横冲直撞。所有的山都是骨骸之山。 所有的河流都流淌着脓血。所有的植物都化为兵器的自性。所有的声音都发出吽吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽!)和啪啪(藏文,phaṭ,梵文天城体:फट्,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪!)的声音。过去、现在、未来三世的诸佛都感到毛骨悚然。就连大吉祥金刚手菩萨也感到恐惧和害怕。智慧的忿怒尊们也无法在此游行,这是一个极其恐怖的地方的中心。 自生颅骨的大宫殿,由干、湿、腐三种颅骨堆砌而成,并用天铁钉固定。涂抹着人血和马血,用人皮覆盖。 悬挂着茹扎(梵文:Rudra)的头颅之冠和赤塔(梵文:Citta)的腹腔,以及湿肠的半网。在它的中央,刹那间,自己的觉性化为玛吉克柔玛(藏文:མ་གཅིག་ཁྲོས་མ,梵文罗马拟音:Ma gcig Khros ma)黑母,右手敲击人皮手鼓,将显有世间的一切事物都掌握在手中。左手吹奏人腿骨的骨笛,压服显有世间的一切事物。化为完全战胜三界的形象。前方虚空中,宫殿中央的正上方,玛吉拉布准玛(藏文:མ་གཅིག་ལབ་ཀྱི་སྒྲོན་མ,梵文罗马拟音:Ma gcig Lab kyi sgron ma),身色深蓝黑色,一面四臂。右手拿着达玛茹(梵文:ḍamaru)和手鼓,左手拿着腿骨骨笛和颅碗血,周围环绕着亿万佛和空行母,以及上方的邪魔星曜。 在自己前方坛城的东方,玛吉拉布准玛(藏文:མ་གཅིག་ལབ་ཀྱི་སྒྲོན་མ,梵文罗马拟音:Ma gcig Lab kyi sgron ma)蓝母,一面二臂,拿着达玛茹(梵文:ḍamaru)和绳索,周围环绕着亿万金刚空行母和乾闼婆等东方诸神鬼。在南方,玛吉拉布准玛(藏文:མ་གཅིག་ལབ་ཀྱི་སྒྲོན་མ,梵文罗马拟音:Ma gcig Lab kyi sgron ma)黄母,右手拿着摩羯鱼的绳索,左手拿着弯刀,周围环绕着亿万宝生空行母和阎罗王等南方诸神鬼。 南

English

Untie the six strips of cloth wrapped around the body. Clean one large lingam (Sanskrit: Liṅga). Place the bathwater used to wash the patient's body in a container. Then, as night falls, before offering the tsok offerings of the Chöd gathering, or even if performing the body offering, recite: PHAṬ (Tibetan, phaṭ, Devanagari: फट्, Romanized Sanskrit: phaṭ, literal Chinese meaning: snap!) In an instant, all dharmas are emptiness, like the sky. All of this pure land pervaded by the dharmadhatu sky transforms into the great charnel ground of Uddiyana (Sanskrit: Uḍḍiyāna). Extremely terrifying! The ground is filled with skeletons and dry and wet corpses, with various wild beasts running rampant. All the mountains are mountains of skeletons. All the rivers flow with pus and blood. All the plants transform into the nature of weapons. All the sounds proclaim HŪṂ HŪṂ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ!) and PHAṬ PHAṬ (Tibetan, phaṭ, Devanagari: फट्, Romanized Sanskrit: phaṭ, literal Chinese meaning: snap!). Even the Buddhas of the past, present, and future feel their hair stand on end. Even the glorious Vajrapani is a place of fear and dread. Even the wrathful deities of wisdom cannot roam here, in the center of an extremely terrifying place. The great palace of self-arisen skulls, piled up with dry, wet, and rotten skulls, and fastened with meteoric iron nails. Anointed with human blood and horse blood, and covered with human skin. Hanging with a crown of Rudra's heads and Citta's abdomen, and a half-net of wet intestines. In its center, in an instant, one's own awareness transforms into Machig Kröma (Tibetan: མ་གཅིག་ཁྲོས་མ, Romanized Sanskrit: Ma gcig Khros ma) the Black Mother, whose right hand strikes a human skin drum, grasping all phenomena of existence in her power. Her left hand blows a flute made of a human leg bone, subduing all phenomena of existence. Transformed into an image that completely triumphs over the three realms. In the sky in front, directly above the center of the palace, Machig Labdrönma (Tibetan: མ་གཅིག་ལབ་ཀྱི་སྒྲོན་མ, Romanized Sanskrit: Ma gcig Lab kyi sgron ma), dark blue-black in color, with one face and four arms. Her right hands hold a damaru (Sanskrit: ḍamaru) and a drum, and her left hands hold a leg bone flute and a skull bowl of blood, surrounded by hundreds of millions of Buddhas and dakinis, and the evil spirits and constellations above. In the east of the mandala in front of oneself, Machig Labdrönma (Tibetan: མ་གཅིག་ལབ་ཀྱི་སྒྲོན་མ, Romanized Sanskrit: Ma gcig Lab kyi sgron ma) the Blue Mother, with one face and two arms, holding a damaru (Sanskrit: ḍamaru) and a rope, surrounded by hundreds of millions of Vajra dakinis and gandharvas, and the gods and demons of the east. In the south, Machig Labdrönma (Tibetan: མ་གཅིག་ལབ་ཀྱི་སྒྲོན་མ, Romanized Sanskrit: Ma gcig Lab kyi sgron ma) the Yellow Mother, her right hand holding a makara rope and her left hand holding a curved knife, surrounded by hundreds of millions of Ratna dakinis and Yama and other gods and demons of the south. South

Chinese

西边,玛吉拉准(藏文:མ་གཅིག་ལབ་སྒྲོན།)红色,右手拿着蛇索,左手拿着颅血。莲花空行母百万眷属和龙等西方神魔围绕。北方,玛吉拉准的灯。 绿色的,拿着弯刀和颅血。事业空行母百万眷属和夜叉等北方神魔围绕,自己面前的下方,玛吉拉准的灯,身色蓝色。右手拿着套索,左手拿着卡章嘎。各种空行母百万眷属和土地神等的下方神魔围绕。六位主母张着嘴,咬着牙。头发披散覆盖后背,头顶发出猪叫声。用干湿头盖骨和尸陀林的八种装饰品装饰,智慧的火焰熊熊燃烧。卡章嘎夹在腋下,在莲花日月尸体座上以舞姿站立。特别是玛吉五部,穿着和各自身色相同的丝绸裙子。忿怒母的心间是蓝黑色的阿(藏文:ཨ,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿)。玛吉五部的心间是啥(藏文:ཧཱི,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥)和哈日尼萨(藏文:ཧ་རི་ནི་སཿ,梵文天城体:हरिनिस,梵文罗马拟音:harinisaḥ,汉语字面意思:哈日尼萨)。从这些发出光芒,从自性处迎请智慧尊者,班杂萨玛扎(藏文:བཛྲ་ས་མཱ་ཛ,梵文罗马拟音:vajrasamādza,汉语字面意思:金刚萨玛扎)!阿(藏文:ཨ,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿)!从密严法界清净的刹土中,法身大母,报身忿怒母黑色,化身玛吉拉准五部眷属,以慈悲为了利益众生而降临。 从邬金(乌仗那,位于今巴基斯坦境内)地方的四方和中央五处,从佛陀金刚、珍宝、莲花中,各种空行母百万眷属,为了遣除违缘障碍而降临。三千弥勒世界的世间刹土的,上方和下方以及东西南北方,显现和存在的所有的神魔,为了偿还宿债而聚集于此!阿(藏文:ཨ,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿)!啥(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥)!哈日尼萨(藏文:ཧ་རི་ནི་ས།,梵文天城体:हरिनिस,梵文罗马拟音:harinisaḥ,汉语字面意思:哈日尼萨)!萨瓦洛嘎巴拉扎(藏文:སརྦ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ཛ,梵文罗马拟音:sarvalokapāladza,汉语字面意思:一切世间守护者)!吽 邦 霍(藏文:ཧཱུྃ་བཾ་ཧོ,梵文罗马拟音:hūṃ vaṃ ho,汉语字面意思:吽 邦 霍)!吽 吽 吽(藏文:ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ,梵文罗马拟音:hūṃ hūṃ hūṃ,汉语字面意思:吽 吽 吽)!啪 啪 啪(藏文:ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ,梵文罗马拟音:phaṭ phaṭ phaṭ,汉语字面意思:啪 啪 啪)!阿甘 巴当 布贝 达贝 阿洛给 根德 尼威达 啥达 札帝查 梭哈(藏文:ཨརྒྷ་པཱདྱཾ་པུ་ཥྤེ་དྷཱ་པེ ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནི་ཝི་དྱ་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ,梵文罗马拟音:argha pādyam puṣpe dhāpe āloke gandhe nividya śabda pratīccha svāhā,汉语字面意思:供水,供足,供花,供香,供灯,供涂香,供食物,供声音,领受,梭哈)。然后让病人躺在前面,把大的替身放在自己面前,把病人的替身、净水碗、朵玛分别放在不同的器皿里,然后弹指,啪(藏文:ཕཊ,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪)!病人心脏处的识蕴的本体,蓝黑色,闪耀光芒,从中间脉道射出