Tibetan
་ཏུ་སྐྱེ་བ་སུམ་ཅུ། འཁོར་བ་འཇིག་གི་བསྟན་པ་ལ་ཉེར་ གཉིས༑ གསེར་ཐུབ་ཀྱི་བསྟན་པ་ཉེར་གཅིག །འོད་སྲུངས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་ཉི་ཤུ་ཐམ་པ། རྣམ་འདྲེན་བཞི་པའི་བསྟན་པ་ལ་སྲས་མོ་གངྒཱའི་ལྷ་མོ་སོགས་བཅུ་བཞི་བཅས་བརྒྱ་དང་བདུན་དེ་དག་རེས་འགའ་དུས་མཉམ་དང་། རེས་འགའ་གཅིག་རྒྱུད་ དུ་བྱོན་པར་གསུངས་སོ།།ནོ། །དེ་ནས་བྱང་ཕྱོགས་ཁ་བ་ཅན་པ་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབས་ཚུལ་ནི། པཎྜི་ཏ་སྨོན་ལམ་གྲུབ་དེ་ཉིད་ལ། རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་དང་། བདག་མེད་ལྷ་མོ་བཅོ་ལྔ། མ་ཧཱ་མ་ཡ་ལྷ་ལྔ། ཐུགས་སྒྲུབ་ལྷ་ ༄༅། །ལྔ༑ མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད། པདྨ་སམ་བྷ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་བཅས་པས། བོད་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབས་ཞེས་བསྐུལ་ནས། མཁའ་འགྲོ་མཐིང་ནག་ གྲི་ཐོད་ཅན་གྱིས་བཀྲོངས་ཚུལ་བྱས་ཏེ། སྐུ་གདུང་མི་ཉམས་པར་བྷ་དྲའི་ཕུག་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་བཞག །ཐུགས་ལབ་ཀྱི་ཨེའི་གངས་བར་ཞེས་ཤར་དུ་འོ་དེ་གངས། ནུབ་ཏུ་ཤམ་པོ་གངས་གཉིས་ཀྱི་མཚམས་ སུ་རྟ་ལོ་ཟླ་བ་ལྔ་པའི་ཚེས་བཅོ་ལྔ་ལ། ཡབ་ཆོས་ཀྱི་ཟླ་བ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་ཡུམ་འབུམ་ལྕམ་མའི་ལྷུམས་སུ་ཞུགས། ལབ་ལུང་འོད་ཀྱིས་གང་བ་སོགས་བཀྲ་ཤིས་པའི་དགེ་མཚན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་སྟེ། ལུག་ལོ་ཟླ་ བ་གསུམ་པའི་ཚེས་བཅོ་ལྔའི་ཉིན་སྐུ་བལྟམས་པས། ས་གཞི་གཡོ་བ་དང་འཇའ་འོད་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་ངོ་མཚར་བའི་ལྟས་དུ་མ་འཆར་རོ། །ནོ། །དེ་ནས་བྱང་ཕྱོགས་ཁ་བ་ཅན་པ་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབས་ཚུལ་ནི། པཎྜི་ཏ་སྨོན་ལམ་གྲུབ་དེ་ཉིད་ལ། རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་དང་། བདག་མེད་ལྷ་མོ་བཅོ་ལྔ། མ་ཧཱ་མ་ཡ་ལྷ་ལྔ། ཐུགས་སྒྲུབ་ལྷ་ ༄༅། །ལྔ༑ མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད། པདྨ་སམ་བྷ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་བཅས་པས། བོད་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབས་ཞེས་བསྐུལ་ནས། མཁའ་འགྲོ་མཐིང་ནག་ གྲི་ཐོད་ཅན་གྱིས་བཀྲོངས་ཚུལ་བྱས་ཏེ། སྐུ་གདུང་མི་ཉམས་པར་བྷ་དྲའི་ཕུག་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་བཞག །ཐུགས་ལབ་ཀྱི་ཨེའི་གངས་བར་ཞེས་ཤར་དུ་འོ་དེ་གངས། ནུབ་ཏུ་ཤམ་པོ་གངས་གཉིས་ཀྱི་མཚམས་ སུ་རྟ་ལོ་ཟླ་བ་ལྔ་པའི་ཚེས་བཅོ་ལྔ་ལ། ཡབ་ཆོས་ཀྱི་ཟླ་བ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་ཡུམ་འབུམ་ལྕམ་མའི་ལྷུམས་སུ་ཞུགས། ལབ་ལུང་འོད་ཀྱིས་གང་བ་སོགས་བཀྲ་ཤིས་པའི་དགེ་མཚན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་སྟེ། ལུག་ལོ་ཟླ་ བ་གསུམ་པའི་ཚེས་བཅོ་ལྔའི་ཉིན་སྐུ་བལྟམས་པས། ས་གཞི་གཡོ་བ་དང་འཇའ་འོད་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་ངོ་མཚར་བའི་ལྟས་དུ་མ་འཆར་རོ། །བུ་མོ་ལྟ་ན་སྡུག་པ་སྤྱན་ག
Chinese
三十次转生。 贤劫佛的教法有二十二位，金寂佛的教法有二十一位，光明佛的教法有整整二十位，第四导师的教法有恒河女神等十四位，总共一百零七位，有时同时出现，有时相继出现。诺。之后，降伏北方雪域的时机到来。班智达猛兰珠对他自己说，至尊度母和十五位无我天女，五位摩诃摩耶天女，五位意修天女，长寿怙主，莲花生和不可思议的空行母众，劝请说降伏西藏的时机已到。然后，黑色空行母持刀颅器者示现诛杀之相，将遗体完好无损地加持后安放在巴札山洞中。意拉的雪山之间，东方是哦德雪山，西方是香波雪山之间的马年五月十五日，父亲法月幢的母亲邦江玛的腹中受孕。拉布隆充满光明等不可思议的吉祥征兆出现。羊年三月十五日诞生时，大地摇动，彩虹、光芒、鲜花等诸多奇妙的征兆显现。诺。之后，降伏北方雪域的时机到来。班智达猛兰珠对他自己说，至尊度母和十五位无我天女，五位摩诃摩耶天女，五位意修天女，长寿怙主，莲花生和不可思议的空行母众，劝请说降伏西藏的时机已到。然后，黑色空行母持刀颅器者示现诛杀之相，将遗体完好无损地加持后安放在巴札山洞中。意拉的雪山之间，东方是哦德雪山，西方是香波雪山之间的马年五月十五日，父亲法月幢的母亲邦江玛的腹中受孕。拉布隆充满光明等不可思议的吉祥征兆出现。羊年三月十五日诞生时，大地摇动，彩虹、光芒、鲜花等诸多奇妙的征兆显现。美丽的姑娘，眼睛。
English
Thirty rebirths. The teachings of the Buddhas of the Fortunate Aeon number twenty-two, the teachings of the Golden Sage number twenty-one, the teachings of Light Protector number exactly twenty, and the teachings of the Fourth Guide include the goddess Ganga's daughter and fourteen others, totaling one hundred and seven, sometimes appearing simultaneously and sometimes in succession. No. Then, the time came to subdue the northern snowy region. Pandit Mönlam Drup himself was told by the venerable Tara, the fifteen selflessness goddesses, the five Mahamaya goddesses, the five mind-practice goddesses, the Protector Amitayus, Padmasambhava, and an inconceivable host of dakinis, urging that the time had come to subdue Tibet. Then, the black dakini with a knife and skull cup feigned killing, and the body was blessed and placed intact in the Bhadra cave. Between the snow mountains of Yila, the eastern one is the O-de snow mountain, and the western one is the Shampo snow mountain, on the fifteenth day of the fifth month of the Horse year, the father Dharma Moon Banner's mother Bumjam Ma conceived in her womb. Auspicious signs beyond measure, such as Lablung being filled with light, appeared. On the fifteenth day of the third month of the Sheep year, he was born, and the earth shook, and many wondrous omens such as rainbows, light, and flowers appeared. No. Then, the time came to subdue the northern snowy region. Pandit Mönlam Drup himself was told by the venerable Tara, the fifteen selflessness goddesses, the five Mahamaya goddesses, the five mind-practice goddesses, the Protector Amitayus, Padmasambhava, and an inconceivable host of dakinis, urging that the time had come to subdue Tibet. Then, the black dakini with a knife and skull cup feigned killing, and the body was blessed and placed intact in the Bhadra cave. Between the snow mountains of Yila, the eastern one is the O-de snow mountain, and the western one is the Shampo snow mountain, on the fifteenth day of the fifth month of the Horse year, the father Dharma Moon Banner's mother Bumjam Ma conceived in her womb. Auspicious signs beyond measure, such as Lablung being filled with light, appeared. On the fifteenth day of the third month of the Sheep year, he was born, and the earth shook, and many wondrous omens such as rainbows, light, and flowers appeared. Beautiful girl, eyes.
Tibetan
སུམ་པ། ལྗགས་ལ་དྷི་ཧྲཱིཿས་མཚན་པ། དབུ་སྐྲ་ནག་ལ་སྣུམ་བག་ཅན་རྣ་བ་ནོན་པ། དཔྲལ་བའི་སྤྱན་ལ་ཨཱཿདཀར་པོས་མཚན་པ། ཕྱག་ཞབས་དྲྭ་བས་འབྲེལ་བ་སོགས་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་དུ་མས་བརྒྱན་པ་ཞིག་གོ །དེ་རིམ་གྱིས་ལོ་ལྔ་སོང་ནས་ཡི་གེ་ བསླབས་པས་ཐོགས་མེད་དུ་མཁྱེན་ཅིང་། ལོ་བརྒྱད་ལོན་ནས་རྒྱ་བོད་ཀྱི་ཡིག་རིགས་མ་ལུས་པ་མཁྱེན་པར་མཛད། དེ་ནས་དགེ་བཤེས་ཨ་སྟོན། གྲྭ་པ་མངོན་ཤེས་ཅན། དམ་པ་སངས་རྒྱས། སྐྱོ་སྟོན་བསོད་ ནམས་བླ་མ། ཞྭ་དམར་བ། གྲུབ་ཐོབ་ཕམ་མཐིང་པ་ལ་སོགས་མཁས་ཤིང་གྲུབ་པ་བརྙེས་པའི་བླ་མ་རྣམས་ལས་ཕྱི་སྡེ་སྣོད་གསུམ། ནང་རྒྱུད་སྡེ་བཞི། ཡང་ཟབ་དམ་པའི་ཞི་བྱེད། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་སྐོར་ སོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གསན་ནས། གཉན་ས་རི་ཁྲོད་ཕྱོགས་མེད་འགྲིམས་ཤིང་། གཟུགས་ཅན་མི་དང་། གཟུགས་མེད་ལྷ་འདྲེ་རྣམས་ཀྱི་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཛད་ཅིང་། དེ་དང་དུས་གཅིག་ཏུ་སྐྱེ་བ་བཞི་ལྡན་དུ་ བཞེངས་པ། ལ་སྟོད་མ་གཅིག་ཞ་མས་ལམ་འབྲས་ཀྱིས་འགྲོ་དོན་མཛད། འབྲི་མཚམས་ཞང་ལྕམ་གྱིས་རྫོགས་ཆེན་དང་། སྣ་རྣམ་ཤེལ་སྒྲོན་གྱིས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་། མ་གཅིག་ཉིད་ཀྱིས་ཕུང་པོ་གཅེས་འཛིན་ བཏངས་ནས་ཤ་ཁྲག་གཟན་དུ་བོར་ཞིང་། བདུད་བཞི་དབྱིངས་སུ་གཅོད་པར་མཛད་ནས་འགྲོ་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཛད་དོ། །དེ་ལྟ་བུའི་མ་གཅིག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་དེ་ཉིད་སངས་རྒྱས་ཐུབ་པའི་དབང་པོའི་ལུང་གིས་ ཟིན་པ་ཡང་། མདོ་སྡེ་དྭངས་སྙིགས་འབྱེད་པའི་ལེའུ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཉིས་པ་ལས། སྙིགས་མ་རྩོད་པ་རྒྱས་པའི་དུས། །བྱང་ཕྱོགས་ཁ་བ་ཅན་ལྗོངས་སུ། །རྒྱལ་བའི་ཡུམ་གྱི་སྤྲུལ་པ་ནི། །སྒྲོན་མའི་མཚན་ཅན་ འབྱུང་བར་འགྱུར། །ཞེས་དང་། འཇམ་དཔལ་རྩ་རྒྱུད་རྒྱས་པ་ལས། ང་ཡི་བསྟན་པའི་སྙིགས་མ་ལ། ཁ་བ་ཅན་ཞེས་བྱང་ཕྱོགས་ལྗོངས། །ཤེས་རབ་ཡུམ་ཆེན་ཐུགས་སྤྲུལ་ནི། །ལབ་ཀྱི་སྒྲོན་མ་བྱ་བ་ ༄༅། །འབྱུང་༑ །བུ་མོ་ལྟ་ན་སྡུག་པ་སྤྱན་གསུམ་པ། ལྗགས་ལ་དྷི་ཧྲཱིཿས་མཚན་པ། དབུ་སྐྲ་ནག་ལ་སྣུམ་བག་ཅན་རྣ་བ་ནོན་པ། དཔྲལ་བའི་སྤྱན་ལ་ཨཱཿདཀར་པོས་མཚན་པ། ཕྱག་ཞབས་དྲྭ་བས་འབྲེལ་བ་སོགས་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་དུ་མས་བརྒྱན་པ་ཞིག་གོ །དེ་རིམ་གྱིས་ལོ་ལྔ་སོང་ནས་ཡི་གེ་ བསླབས་པས་ཐོགས་མེད་དུ་མཁྱེན་ཅིང་། ལོ་བརྒྱད་ལོན་ནས་རྒྱ་བོད་ཀྱི་ཡིག་རིགས་མ་ལུས་པ་མཁྱེན་པར་མཛད། དེ་ནས་དགེ་བཤེས་ཨ་སྟོན། གྲྭ་པ་མངོན་ཤེས་ཅན། དམ་པ་སངས་རྒྱས། སྐྱོ་སྟོན་བསོད་ ནམས་བླ་མ། ཞྭ་དམར་བ
Chinese
苏姆巴。 舌头上以（藏文：དྷི་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：智慧）字为标志。 头发乌黑油亮，盖住耳朵。 额头上的眼睛以白色（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）字为标志。 手脚有网相连等等，以众多伟大的功德所庄严。 他逐渐地过了五年，学习文字，毫不费力地就精通了。 八岁时，精通了所有汉藏文字。 之后，从格西阿敦、具神通的僧人、丹巴桑杰、觉敦索南喇嘛、夏玛巴、成就者帕姆廷巴等精通且证得成就的上师们那里，听闻了外三藏、内四续部、极深奥的寂止法、大手印法类等无数法门。 之后，游历于各处寂静山林，为有形的人和无形的神鬼做了广大的利益。 与此同时，示现四生圆满。 拉多玛吉夏玛以道果法门利益众生。 仲钦香江以大圆满法，纳南谢仲以大手印法，玛吉自己舍弃了对蕴的执着，将血肉布施给食肉者，将四魔斩断于法界中，从而做了广大的利益。 像这样的玛吉益西空行母，也被佛陀释迦牟尼的预言所授记。 在《经藏清浊分别品》第八十二品中说：“末世争斗增盛时，北方雪山区域中，将出现胜者之母的化身，名为灯者。” 以及《文殊根本续》中说：“我之教法衰败时，雪山北方之区域，智慧母之大悲化身，名为拉吉卓玛者， 将出现。 三眼美貌之女，舌头上以（藏文：དྷི་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：智慧）字为标志。 头发乌黑油亮，盖住耳朵。 额头上的眼睛以白色（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）字为标志。 手脚有网相连等等，以众多伟大的功德所庄严。 他逐渐地过了五年，学习文字，毫不费力地就精通了。 八岁时，精通了所有汉藏文字。 之后，从格西阿敦、具神通的僧人、丹巴桑杰、觉敦索南喇嘛、夏玛巴
English
Sumpa. Her tongue is marked with the letter (Tibetan: དྷི་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: धीः, Sanskrit Romanization: dhīḥ, Chinese literal meaning: wisdom). Her hair is black and oily, covering her ears. The eye on her forehead is marked with the white letter (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah). Her hands and feet are connected by webs, and she is adorned with many great qualities. Gradually, after five years, she learned to read and write and mastered them effortlessly. At the age of eight, she mastered all Chinese and Tibetan scripts. Then, from Geshe Aton, the clairvoyant monk, Dampa Sangye, Kyoton Sonam Lama, Shamarpa, the accomplished Phamtingpa, and other learned and accomplished lamas, she listened to the outer three pitakas, the inner four tantras, the profound and sacred Zhiwa (Pacification) and Chö (Cutting) practices, the Mahamudra teachings, and countless other teachings. Then, she traveled to secluded mountains and hermitages, benefiting sentient beings greatly, both visible humans and invisible gods and demons. At the same time, she manifested the fourfold birth. Latö Machik Zhama benefited beings through the Lamdré (Path and Result) teachings. Drikung Zhangcham through Dzogchen (Great Perfection), Nanam Shelgrön through Mahamudra, and Machik herself abandoned attachment to the aggregates, offering her flesh and blood to the ghouls, and cutting the four maras in the Dharmadhatu, thus performing vast benefit for beings. Such a Machik Yeshe Khandroma (Wisdom Dakini) was also prophesied by the Buddha Shakyamuni. In the eighty-second chapter of the Sutra Distinguishing Pure and Impure, it says: "In the degenerate age when strife is rampant, in the northern snowy land, an emanation of the Victorious One's Mother will appear, with the name 'Lamp'." And in the Extensive Root Tantra of Manjushri, it says: "In the degenerate age of my teachings, in the northern land called Snowy, an emanation of the Great Mother of Wisdom will appear, called Labyi Drönma. She will be a beautiful girl with three eyes, her tongue marked with the letter (Tibetan: དྷི་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: धीः, Sanskrit Romanization: dhīḥ, Chinese literal meaning: wisdom). Her hair is black and oily, covering her ears. The eye on her forehead is marked with the white letter (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah). Her hands and feet are connected by webs, and she is adorned with many great qualities. Gradually, after five years, she learned to read and write and mastered them effortlessly. At the age of eight, she mastered all Chinese and Tibetan scripts. Then, from Geshe Aton, the clairvoyant monk, Dampa Sangye, Kyoton Sonam Lama, Shamarpa.