Tibetan
ས་ལ་མ་འཁོད་ཀྱི་བར་དུ་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་རྟེན་འདི་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང་གང་ལ་གང་འདུལ་གྱི་ཐབས་ དུ་མས་སྒོ་ནས་ཆོས་སྟོན་ཅིང་འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་རབ་གནས་དང་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་ནས་ལྷ་འདྲེ་རྣམས་ལ་ཆོས་གསུང་བར་བསམས་ལ༔ ན་མོ། ཆོས་རྣམས་སོགས་ ༄༅། །འདོན༑ དེ་ནས་ཁུར་བུ་ཁུར་ནས་ལུས་ཤ་ཁྲག་གི་ཕུང་པོ་ཁྲོལ་གྱིས་ཞིག་པའི་འདོད་ཡོན་ནམ་མཁའི་མཛོད་དུ་སྤེལ་ན པ་ཕོག་གཏད༔ གནས་དེའི་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་པར་ བསམས་ལ༔ ཧཿཧཿཧིཿ ཧེཿཧེཿཧེཿཧོཿཧོཿཧཱུྃཿཧཱུྃཿ ཕཊཕཊ༔ གོམ་པ་བདུན་ནམ་ཉེར་གཅིག་ཏུ་ཕྱིན་ནས་གནས་བཅོལ་བ་ལ༔ ཀྭིའི་ཀྭིའི༔ བཀའི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་དྲེགས་པ་ཅན་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་ང་ཡི་ གནས་པོ་འདི་ཉིད་ལ་བསྲུང་སྐྱོབ་མེལ་ཚེ་མཛོད་ལ་འདིར་གནས་པའི་ལྷ་འདྲེ་ཕྱིར་ལ་མ་བཏངས༔ སྔར་མེད་ཀྱི་ལྷ་འདྲེ་ནང་དུ་མ་བཏང་ཞིག༔ ཁྱེད་རྣམས་ལ་བཀའི་གཏད་དོ༔ ༔ དམ་ཚིག་གིས་བཅོལ་ལོ་ ནུས་མཐུ་ཅི་འདུག་བལྟའོ༔ ས་མ་ཡ༔ ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ནས༔ ཕཊ༔ རང་གི་རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་སྡེ་ལྔ་རུ་གྱུར་ནས་ཕྱོགས་བཞི་དབུས་ལྔ་རུ་གཤེགས་པར་བསམས་ལ། མིག་རྒྱང་གང་ཙམ་དུ་ཕྱིན་ ནས་ཐོ་བརྩིགས་ལ༔ ཨཱོཾ་སརྦ་དྷརྨ་ག་ག་ན་ཨཱཿ དམིགས་རྟེན་མི་དམིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡི་གེ་ཁྲོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བྱ་ཁྱུང་དམར་ནག་རྭ་གཉིས་གནམ་དུ་གཟེང་བ༔ རྭ་བར་ནས་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་ལས་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དགོས་འདོད་ཀྱི་ཆར་འབེབས་པ༔ རལ་པ་དམར་སེར་སྲིད་པའི་རྩེ་མོ་ན་མེ་ལྟར་དུ་འབར་བ༔ མིག་གཉིས་ཉི་ཟླའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་ཁྲོ་ཆུ་ཞུན་མའི་ལུས་པོ་ལ་གནམ་ ལྕགས་ཀྱི་མཆུ་སྡེར་བསྒྲད་པས། ས་བདག་ཀླུ་གཉན་རྣམས་ཀྱི་དོན་སྙིང་འདྲེན་པ༔ གཤོག་པའི་བར་སྣང་ཁྱབ་ཅིང་མཇུག་མའི་ས་གཞི་ཁེབས་པ་ཀྲིང་ཀྲིང་གིས་སྒྲ་སྒྲོགས་པས་སྲིད་གསུམ་གཡོ་བར་བྱེད་པ༔ ཡེ་ ཤེས་མེ་དཔུང་དམར་ནག་རབ་ཏུ་འབར་བའི་ཀློང་དུ་བཞུགས་པར་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་ལ་བསྟིམ་མོ༔ ཁྲོ་བཛྲག་རུ་ཌ་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་ བཅས་བརྗོད༔ བདག་དང་ལྷ་འདྲེའི་མཚམས་བཅད་པར་བསམས་ལ༔ བཀའ་དམ་གཏའ་རུ་བཞག་ནས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི༔ འེ་འེ༔ ཡེ་ཤེས་བྱ་ཁྱུང་གི་རྒྱལ་པོ་མཐུ་དང་ནུས་སྟོབ
Chinese
在未安住于地之前，祈请勿入涅槃，稳固安住于此依处。安住稳固之后，亦以种种能调伏何者的方便，说法度众，祈请行持事业。嗡 索扎地卡 班匝 耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सुप्रतिष्ठ वज्र ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ supratiṣṭha vajra ye svāhā，汉语字面意思：嗡，善安住，金刚，耶，梭哈！）念诵之后，念诵吉祥语，思维为诸神鬼说法。顶礼，诸法等。 念诵。之后，背负尸体，将身体血肉的堆积如雨般倾泻，作为欲妙，布施于虚空藏。观想为彼处所有神鬼受用。哈 哈 嘿 嘿 吼 吼 吽 吽 啪 啪！行走七步或二十一步后，进行处所委托：奎 奎！奉命的八部神鬼，显现与存在的傲慢者，你们要守护我此处的处所，保护财物，勿将此处的神鬼向外驱逐！勿将先前没有的神鬼放入！将命令交付于你们！以誓言委托，看你们有何能力！萨玛雅！如此念诵三遍后，啪！观想自身明觉化为五部智慧空行母，向四方中央五处而去。行走目光所及之处后，堆砌石堆。嗡 萨瓦 达玛 嘎嘎那 阿。（藏文：ཨཱོཾ་སརྦ་དྷརྨ་ག་ག་ན་ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva dharma gagana āḥ，汉语字面意思：嗡，一切法，虚空，阿！）所缘与非所缘皆化为空性。于空性中，由克罗字完全变化，生起智慧之红黑色大鹏鸟，双角耸立于天空。双角之间，降下如意宝，为修行者降下所需所欲之雨。红黄色头发如火焰般于有顶燃烧。双眼放射日月光芒，以愤怒熔化的身躯，以天铁之喙爪撕裂。抽取地神龙妖之命根。翅膀遍布虚空，尾羽覆盖大地，发出克楞克楞之声，令三有震动。安住于智慧火焰红黑色熊熊燃烧之中，观想清晰，从三处放射光芒，迎请智慧尊者融入。克罗 班匝 嘎如达 阿贝夏亚 阿 阿。（藏文：ཁྲོ་བཛྲག་རུ་ཌ་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kro vajra garuḍa āveśaya ā āḥ，汉语字面意思：忿怒金翅鸟降临阿阿！）念诵声明显要及心咒。观想切断自身与神鬼之界限。以誓言作为抵押，交付事业：诶 诶！智慧金鹏之王，威力与能力
English
Until it is established on the ground, please do not pass into sorrow, but remain steadfast in this support. After remaining steadfast, please teach the Dharma and lead beings through various means of taming whatever needs to be tamed. Om Supratiṣṭha Vajra Ye Svāhā. (藏文：ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सुप्रतिष्ठ वज्र ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ supratiṣṭha vajra ye svāhā，汉语字面意思：Om, Well-established, Vajra, Ye, Svāhā!) After saying this, say auspicious words and think that you are speaking the Dharma to the gods and demons. Namo. All dharmas, etc. Recite. Then, carrying the corpse, spread the heap of flesh and blood of the body like rain, as desirable qualities, and offer it to the treasury of the sky. Think that all the gods and demons of that place enjoy it. Ha ha hi he he he ho ho hum hum phat phat! After walking seven or twenty-one steps, entrust the place: Kvi Kvi! Eight classes of gods and demons under command, arrogant ones of appearance and existence, you must protect this place of mine, protect the wealth, and do not expel the gods and demons residing here! Do not let gods and demons that were not there before enter! I entrust the command to you! I entrust it with a vow, let's see what power you have! Samaya! After saying this three times, Phat! Think that your own awareness has transformed into the five classes of wisdom ḍākinīs, and they have gone to the four directions and the center. After walking as far as the eye can see, build a cairn. Om Sarva Dharma Gagana Ah. (藏文：ཨཱོཾ་སརྦ་དྷརྨ་ག་ག་ན་ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva dharma gagana āḥ，汉语字面意思：Om, all dharmas, space, Ah!) The object of focus and the non-object of focus become emptiness. From within emptiness, the letter Kro is completely transformed, and from it arises the red-black garuḍa of wisdom, with two horns soaring into the sky. From between the horns, a wish-fulfilling jewel rains down whatever the practitioner needs and desires. The red-yellow hair burns like fire at the peak of existence. The two eyes radiate the light of the sun and moon, and with a body of molten wrath, the iron beak and claws tear apart. Drawing out the life essence of the earth lords, nāgas, and nyens. The wings cover the sky, and the tail covers the earth, making a kṛiṅ kṛiṅ sound that shakes the three realms. Clearly visualize it residing in the midst of the blazing red-black fire of wisdom, and from the three places, rays of light radiate, inviting the wisdom being to merge. Kro Vajra Garuḍa Āveśaya Ā Ā. (藏文：ཁྲོ་བཛྲག་རུ་ཌ་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kro vajra garuḍa āveśaya ā āḥ，汉语字面意思：Wrathful Vajra Garuḍa, descend, A A!) Recite the clear vowels and the heart mantra. Think that you have cut off the boundary between yourself and the gods and demons. Place the vow as collateral and entrust the activity: E E! King of the wisdom garuḍa, power and strength
Tibetan
ས་ཀྱི་བདག་པོ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ལྷ་མཐུ་བོ་ཆེ་ཀླུ་ མཐུ་བོ་ཆེ་གཉན་དང་ཟོ་དོར་མཐུ་བོ་ཆེ་ཁྱེད་རྣམས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ངའི་རྗེས་སུ་ལྷ་འདྲེ་དང་བདུད་བགེགས་ཐམས་ཅད་མ་བཏང་ཞིག༔ མཚམས་ཆོད་ཅིག༔ ཁྱེད་རྣམས་མཐུ་དང་ནུས་པ་རྩལ་མ་ཆུང་རེམ་ རེམ༔ ས་མ་ཡ༔ ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ནས་ཤ་ཁྲག་གི་རི་དང་རྒྱ་མཚོས་སྣང་སྲིད་ཁེངས་པར་བསམས་ལ༔ ཕཊཿསྒྲ་དགུ་བརྗོད༔ དེ་ནས་གཉན་ས་གཞན་ལ་འགྲོ་ན་ཟིལ་གནོན་གོང་ལྟར་བཏང་༔ གཞན་ཡུལ་རྣམས་སུ་ངེས་མེད་དུ་འགྲོ་ན་ རང་བཞིན་དུ་འགྲོ༔ རང་ཁྱིམ་དུ་འགྲོ་ན་རང་གི་རིག་པ་སྟེང་ཕྱོགས་འོག་མིན་གྱི་ཞིང་དུ་ཐིམས་པར་བསམས་ལ༔ ཕཊ་བརྗོད༔ སླར་ཡང་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་ཐུགས་ཀའི་ཀློང་ནས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་དར་སྐུད་ལྟ་བུ་ ༄༅། །རང་གི་སྦྲ་ཁང་དེ་ཡི་སྟེང་དུ་ཟུག་པར་བསམས་ལ། རང་གི་རིག་པའི་ངོ་བོ་ཐིག་ལེ་དཀར་པོ་ཉུང་འབྲུ་ཙམ་པར་གྱུར་ནས་འོད་ཟེར་གྱི་ཁོང་གསེང་ནས་རྒྱད་དེ་ ཧྲིལ་ལི་ལི་འདྲིལ་ནས་འགྲོ་བར་བསམས་ལ་འགྲོ་བ་རྣམས་ནི་ཕྱི་ནོན་རྗེས་གཅོད་ཟབ་མོའོ༔ ༔འདི་བྲིས་དགེ་བས་སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་དང༌། །འབྲེལ་ཐོགས་གཙོར་བཅས་ཕ་མ་མཁའ་མཉམ་འགྲོ། །ལྷུན་གྲུབ་ གཉུག་མ་གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུ་རུ། །ཀ་དག་གདོད་མའི་གཞི་ལ་བྱང་ཆུབ་ཤོག །ཅེས་ཟབ་མོ་གཅོད་ཀྱི་སྒོ་ནས་གཉན་ཁྲོད་ཀྱི་ལག་ལེན་བསྒྲིགས་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་འདི་ནི། མཚུངས་མེད་བླ་མའི་ཞལ་རྒྱུན་ལ་བརྟེན་ནས། ཀུ་སུ་ལུ་པ་ཨེ་ཏ་ རཱ་ཛས་སྐལ་ལྡན་འགའ་ལ་ཕན་ཕྱིར་དུ། གནས་མཆོག་གངས་དཀར་ཏི་སེའི་གཡས་ཟུར། གུ་རུ་པདྨའི་སྒྲུབ་གནས་གླང་ཆེན་ཕུག་གི་ཡང་དབེན་དུ་སྦྱར་བ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། བཀྲིས། ཤུ་བྷཾ། ཛ་ཡནྟུ།།
Chinese
土地之主，请垂听！ 强大的天神，强大的龙族，强大的年神和作多神，请你们垂听！ 不要让所有的神鬼和魔障跟随我！ 停止吧！ 你们的力量和能力不要减弱，热木热木！ 萨玛亚！（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言） 念诵三遍后，观想血肉之山和海洋充满显有，然后念诵九遍帕！（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）之后，如果年神要前往其他地方，就如之前一样进行压制。 如果要去其他不确定的地方，就让它自然而然地去。 如果要回到自己的家，就观想自己的觉性融入上方色究竟天的净土中，然后念诵帕！ 再次观想普贤佛母心间的虚空中，一道白色的光芒如丝线般，刺入自己的帐篷上方。 观想自己的觉性变成一颗芥子大小的白点，从光芒的空隙中穿过，圆溜溜地滚动着前进。这些行者是外缚内断的甚深法门啊！ 书写此文的功德，愿显有世间的天神鬼怪，以及所有有缘的父母等同虚空众生，在自生本初的童瓶身中，于原始清净的基位上证得菩提！ 这是从甚深施身法之门中，整理出的年神处所的实修仪轨。 此乃依止无与伦比上师的口耳传承，库苏鲁巴·埃达拉扎为了利益一些有缘者，在圣地冈底斯山（冈仁波齐峰，Mount Kailash）的右侧，莲花生大师的修行地大象洞的寂静处写下，愿善妙增长！ 扎西！ 殊巴木！ 嘉延图！
English
O Lord of the Earth, please listen! Mighty gods, mighty nagas, mighty Nyan and Zodor, please listen! Do not let all the gods, demons, and obstructing spirits follow me! Cease! May your power and abilities not diminish, Rem Rem! Samaya! After reciting this three times, visualize mountains and oceans of flesh and blood filling all of existence, and then recite Phat! nine times. Then, if the Nyan spirit is going to another place, suppress it as before. If it is going to other uncertain places, let it go naturally. If it is going to its own home, visualize your own awareness dissolving into the pure land of Akanishta above, and then recite Phat! Again, visualize a white ray of light like a silk thread from the heart of Samantabhadri piercing the top of your tent. Visualize the essence of your own awareness becoming a white point the size of a mustard seed, passing through the gap in the light, rolling round and round as it goes. These practitioners are the profound method of outer binding and inner cutting! By the merit of writing this, may the gods and demons of phenomenal existence, and all related parents and beings equal to space, attain enlightenment in the spontaneously accomplished, innate, youthful vase body, on the ground of primordial purity! This is the practical ritual for the Nyan place, compiled from the profound gate of Chö. This was written by Kusalupa Etaraja, relying on the oral transmission of the incomparable Lama, for the benefit of some fortunate ones, in the solitary place of the Elephant Cave, the practice place of Guru Padmasambhava, on the right side of the sacred Mount Kailash. May goodness and prosperity increase! Tashi! Shubham! Jayantu!