Tibetan
ཞིང་ཕྱག་ན་འཁར་གསིལ་དང་ལྷུང་བཟེད་བསྣམས་ནས། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡུམ་ལ་འདུད་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་པ། རྒྱུད་སྡེའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་གཡས་གཡོན་དུ་བཀའ་རྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ་ དང་༑ ཀླུ་གྲུབ་ཐོགས་མེད་གཉིས་ལ་སོགས་པ་ནས་རྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ཞལ་ཕྱག་རྣམ་འགྱུར་དང་ཆ་ལུགས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་པདྨ་སྤུངས་པའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པ་རྣམས་དགེ་འདུན་དཀོན་མཆོག །དེ་ཡང་དགེ་འདུན་ ཁྱད་པར་ཤེས་པར་བྱ། རྒྱབ་ཀྱི་པད་འདབ་ལ་བཀའ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཡི་གེའི་ཚོགས་རྣམས་དང་། དེའི་དོན་གསང་སྔགས་བླ་ན་མེད་པ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་དྲིལ་བའི་སྙིང་པོ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་གཅོད་བདུད་བཞི་ ༄༅། །ལམ་ཁྱེར་གྱི་མན་ངག་གི་ཡི་གེའི་ཚོགས་དང་། གཞན་ཡང་བཀའ་ཡང་དག་པ་ཡི་གེའི་ཚོགས་ལ་མདོ་སྡེའི་སྡེ། དབྱངས་ཀྱིས་བསྙད་པའི་སྡེ། ལུང་དུ་བསྟན་པའི་སྡེ། ཚིགས་སུ་ བཅད་པའི་སྡེ། ཆེད་དུ་བརྗོད་པའི་སྡེ། གླེང་གཞིའི་སྡེ། རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་སྡེ། འདས་པ་བརྗོད་པའི་སྡེ། སྐྱེས་པ་རབས་ཀྱི་སྡེ། ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའི་སྡེ། རྨད་དུ་བྱུང་བའི་སྡེ། ཆོས་རྟོགས་པ་བརྟན་པའི་ སྡེ་ལ་སོགས་གསུང་རབ་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས། མདོ་རྒྱུད་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་གླེགས་བམ་གྱི་རྣམ་པ་ཁྲིགས་སེ་ཡོད་པ་ཐམས་ཅད་རང་རང་གི་ཡི་གེའི་དོན་རྣམས་རང་སྒྲ་འུར་འུར་དུ་གྲགས་པ་ཆོས་དཀོན་མཆོག ། པད་འདབ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་གྱི་པདྨའི་མུ་ཁྱུད་ལ་གཡས་སུ་ཕོ་རྒྱུད་ཀྱི་ཆོས་སྐྱོང་དཔལ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པ། ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལ། དུར་ཁྲོད་བདག་པོ། མགོན་པོ་ཨ་གྷོ་ར་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བའི་ ཆ་བྱད་ཅན་ཕྱི་ནང་གསང་འཁོར་དང་བཅས་པ། གཡོན་དུ་མོ་རྒྱུད་ཀྱི་ཆོས་སྐྱོང་ཡུམ་ཆེན་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི། མ་གཅིག་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་རེ་མ་ཏཱི། ཞིང་སྐྱོང་དུར་ཁྲོད་བདག་མོ། སྦྱང་ཞོན་ལྷ་མོ་མཆེད་གསུམ། ལས་ བདག་མཚན་མོ་སྒྲ་སྒྲོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ། གཞན་ཡང་གཡས་གཡོན་དང་མདུན་རྒྱབ་རྣམས་སུ་དཔའ་བོ་རྒྱ་མཚོ། དཔའ་མོ་རྒྱ་མཚོ། དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་དང་བཅས་པས་བསྐོར་ནས་བཞུགས་པར་དམིགས་ལ་ ཕཊཿབརྗོད༑ ཟབ་དོན་ལྟར་ན་སོ་སོ་རང་རང་གི་མདུན་གྱི་ཞེས་དང་། ཚོགས་ལས་ལྟར་ན། མདུན་གྱི་ནམ་མཁའི་གནས་སུ་ཞེས་སོགས་བརྗོད་པའོ། །གཞན་ཡང་ལུགས་སོ་སོའི་གཞུང་ནས་གསུངས་པ་ལྟར་བྱ། དེ་ནས་ཕཊཿབརྗོད་པ་དང་མཉམ་དུ། སླར་ཡང་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་བསྒོམས་པ་དང་འདྲ་བའི་ལྷ་ཚོགས་གཙོ་འཁོར་དེ་འདྲ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པར་འོད་སྤུང་ངེ་བྱོན་ཏེ། སྐྱབས་ཡུལ་རྣམས་དང་གཉིས་མེད་དུ་གྱུར་ པར་དམིགས་ཏེ་ཕཊཀྱིས་གསལ་གདབ། ཡིད་ཀྱིས་མཆོད་བསྟོད་བྱ། དེ་ནས་རང་ཉིད་གཙོ་བོའི་ཚུལ་དུ་འཁོད་པའི་གཡས་སུ་ཕ་དང་གནས་གདོན། གཡོན་དུ་མ་དང་ལུས་གདོན། མདུན་དུ་དགྲ་དང་ལས་ གདོན༑ རྒྱབ་ཏུ་བགེགས་དང་རྒྱབ་རྟེན། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་རང་ལ་གནོད་ཚབ་ཆེ་བའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས་དང༌། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་གནོད་ཚབ་ཆུང་བ། དེའི་མཐའ་སྐོར་དུ་ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དེ། ཁམས་གསུམ་ནི་དམྱལ་བ་བརྒྱད་དང་། བྱོལ་སོང་དང་ཡི་དྭགས་གཉིས་ཏེ་བཅུ་དང་། གླིང་བཞི་དང་འདོད་ལྷ་དྲུག་དང་བཅུ་སྟེ་སྤྱི་གནས་ཉི་ཤུ་ནི་འདོད་ཁམས། བསམ་གཏན་དང་པོ་ནས་བཞི་པའི་བར་གནས་བཅུ་ བདུན་ནི་གཟུགས་ཁམས། ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེད་མཆེད་ནས་འདུ་ཤེས་ཡོད་མིན་མེད་མིན་མན་ཆད་གནས་བཞི་ནི་གཟུགས་མེད་ཁམས་ཞེས་ཁམས་གསུམ་མོ། །སྦྱང་ཞོན་ལྷ་མོ་མཆེད་གསུམ། ལས་ བདག་མཚན་མོ་སྒྲ་སྒྲོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ། གཞན་ཡང་གཡས་གཡོན་དང་མདུན་རྒྱབ་རྣམས་སུ་དཔའ་བོ་རྒྱ་མཚོ། དཔའ་མོ་རྒྱ་མཚོ། དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་དང་བཅས་པས་བསྐོར་ནས་བཞུགས་པར་དམིགས་ལ་ ཕཊཿབརྗོད༑ ཟབ་དོན་ལྟར་ན་སོ་སོ་རང་རང་གི་མདུན་གྱི་ཞེས་དང་། ཚོགས་ལས་ལྟར་ན། མདུན་གྱི་ནམ་མཁའི་གནས་སུ་ཞེས་སོགས་བརྗོད་པའོ། །གཞན་ཡང་ལུགས་སོ་སོའི་གཞུང་ནས་གསུངས་པ་ལྟར་བྱ། དེ་ནས་ཕཊཿབརྗོད་པ་དང་མཉམ་དུ། སླར་ཡང་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་བསྒོམས་པ་དང་འདྲ་བའི་ལྷ་ཚོགས་གཙོ་འཁོར་དེ་འདྲ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པར་འོད་སྤུང་ངེ་བྱོན་ཏེ། སྐྱབས་ཡུལ་རྣམས་དང་གཉིས་མེད་དུ་གྱུར་ པར་དམིགས་ཏེ་ཕཊཀྱིས་གསལ་གདབ། ཡིད་ཀྱིས་མཆོད་བསྟོད་བྱ། དེ་ནས་རང་ཉིད་གཙོ་བོའི་ཚུལ་དུ་འཁོད་པའི་གཡས་སུ་ཕ་དང་གནས་གདོན། གཡོན་དུ་མ་དང་ལུས་གདོན། མདུན་དུ་དགྲ་དང་ལས་ གདོན༑ རྒྱབ་ཏུ་བགེགས་དང་རྒྱབ་རྟེན། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་རང་ལ་གནོད་ཚབ་ཆེ་བའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས་དང༌། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་གནོད་ཚབ་ཆུང་བ། དེའི་མཐའ་སྐོར་དུ་ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དེ། ཁམས་གསུམ་ནི་དམྱལ་བ་བརྒྱད་དང་། བྱོལ་སོང་དང་ཡི་དྭགས་གཉིས་ཏེ་བཅུ་དང་། གླིང་བཞི་དང་འདོད་ལྷ་དྲུག་དང་བཅུ་སྟེ་སྤྱི་གནས་ཉི་ཤུ་ནི་འདོད་ཁམས། བསམ་གཏན་དང་པོ་ནས་བཞི་པའི་བར་གནས་བཅུ་ བདུན་ནི་གཟུགས་ཁམས། ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེད་མཆེད་ནས་འདུ་ཤེས་ཡོད་མིན་མེད་མིན་མན་ཆད་གནས་བཞི་ནི་གཟུགས་མེད་ཁམས་ཞེས་ཁམས་གསུམ་མོ། །དེ་ཡང་གོང་དུ་བསྟན་པའི་
Chinese
手持禅杖和钵盂，都以敬礼母亲的姿态安坐。续部诸神众的左右，是噶举派的祖师，以及龙树、无著等传承祖师，以各种面容手势和装束，如莲花堆积般安坐，是僧宝。其中也要区分特殊的僧众。背后的莲瓣上，是般若波罗蜜多经的文字集合，以及其意义，与无上密法融为一体的精华，大手印的四种断魔道的口诀文字集合。此外，还有真实的教言文字集合，包括经藏部、以歌咏表达的部、授记部、讽诵部、自说部、譬喻部、本事部、本生部、广解部、希有部、正法部等十二部经典。所有经续如海，都以经书的形式整齐排列，所有的文字意义都发出各自的声音，嗡嗡作响，是法宝。那些莲瓣的外围莲花环上，右边是男性的护法，吉祥具德的六臂怙主，克舍特拉帕拉，尸林主，怙主阿格霍拉等，都具有寂静的装束，包括内外秘密眷属。左边是女性的护法，大护法母埃嘎扎智，玛吉拉尊吉祥天女瑞玛谛，护田尸林主，三姐妹神女松炯，业主夜母嘎嘎等眷属。此外，左右前后都有勇士海、勇母海、誓盟者海等围绕而安坐，观想后念诵 ཕཊཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：呸）。按照甚深意义，说是各自面前，按照会供仪轨，说是面前的虚空处等等。此外，还应按照各种仪轨的论典中所说进行。之后，念诵ཕཊཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：呸）的同时，再次从自性之处观想，与所修的本尊眷属一样，出现无数的光蕴。
English
Holding a staff and a begging bowl, all seated in a posture of reverence to the Mother. To the left and right of the assembly of deities from the tantras are the Kagyu lineage masters, and the lineage masters from Nagarjuna, Asanga, and others, seated in the manner of a pile of lotuses, with various faces, hand gestures, and attire, are the Sangha Jewel. Among them, the special Sangha should be distinguished. On the lotus petals behind are the collections of letters of the Prajnaparamita Sutra, and their meaning, the essence of the Great Seal, which is united with the unsurpassed secret mantra, and the collections of letters of the four Chöd paths for cutting through demons. In addition, there are the collections of letters of the true teachings, including the Sutra section, the section expressed in song, the section of prophecies, the section of verses, the section of self-utterances, the section of parables, the section of accounts of realizations, the section of past lives, the section of birth stories, the extensive section, the wondrous section, and the section of steadfast Dharma realization, etc., the twelve branches of scripture. All the oceans of sutras and tantras are neatly arranged in the form of books, and all the meanings of the letters resound with their own sounds, humming, are the Dharma Jewel. On the outer circle of lotuses surrounding those lotus petals, on the right are the male Dharma protectors, the glorious and powerful six-armed Mahakala, Kshetrapala, the Lord of the Cemetery, Mahakala Aghora, and all others, with peaceful attire, including inner and outer secret retinues. On the left are the female Dharma protectors, the great Mother Ekajati, Machig Palden Lhamo Remati, the field-protecting Lord of the Cemetery, the three sisters of the horse-riding goddess, the karmic mistress Tsenmo Gagra, and their retinues. Furthermore, on the right, left, front, and back, surrounded by the ocean of heroes, the ocean of heroines, and the ocean of oath-bound ones, visualize them seated and recite PHAT (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：呸). According to the profound meaning, it is said to be in front of each one, and according to the Tsok offering ritual, it is said to be in the space in front, and so on. Furthermore, it should be done according to what is said in the treatises of the various traditions. Then, simultaneously with reciting PHAT (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：呸), visualize again from the state of self-nature, like the assembly of deities, the main deity and retinue, appearing immeasurably as a heap of light.
Chinese
便降临，观想与皈依处融为一体，以ཕཊ（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：发特）令其明晰。以意供养赞颂。之后，自身安住于主尊之态，右侧为父亲和处所魔，左侧为母亲和身体魔，前方为怨敌和事业魔，后方为魔障和后盾。其外围为对自身危害大的鬼神等，再外围为危害小的，其周围环绕着三界一切有情。所谓三界，即八大地狱，畜生和饿鬼二者共十，四大洲和六欲天共十，总共二十处为欲界。从初禅到四禅的十七处为色界。从空无边处到非想非非想处等四处为无色界，此为三界。降雄三姐妹神，业主夜母音声吼叫及其眷属。此外，于左右和前后方，观想勇士海、勇母海、誓盟者海等围绕而住，念诵ཕཊ（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：发特）。甚深意义而言，是说各自面前等。荟供事业而言，是说面前虚空处等等。此外，也应如各派典籍中所说而行。 之后，与念诵ཕཊ（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：发特）同时，再次从自性之境，如观修一般，如是主尊眷属无量无边，如光聚般降临，观想与皈依处融为一体，以ཕཊ（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：发特）令其明晰。以意供养赞颂。之后，自身安住于主尊之态，右侧为父亲和处所魔，左侧为母亲和身体魔，前方为怨敌和事业魔，后方为魔障和后盾。其外围为对自身危害大的鬼神等，再外围为危害小的，其周围环绕着三界一切有情。所谓三界，即八大地狱，畜生和饿鬼二者共十，四大洲和六欲天共十，总共二十处为欲界。从初禅到四禅的十七处为色界。从空无边处到非想非非想处等四处为无色界，此为三界。也就是上面所说的
English
Then they descend. Visualize that they become inseparable from the objects of refuge, and clarify with PHAṬ (藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：发特). Offer praise with your mind. Then, with yourself abiding as the main deity, on the right are the father and the place demons, on the left are the mother and the body demons, in front are the enemies and the karma demons, and behind are the obstructors and the support. Outside of that are the gods and demons that cause great harm to oneself, and outside of that are those that cause little harm. Around them are all sentient beings of the three realms. The three realms are the eight hells, the two of animals and hungry ghosts, making ten, and the four continents and the six desire gods, making ten, so twenty places in general are the desire realm. The seventeen places from the first dhyana to the fourth are the form realm. The four places from the sphere of infinite space to the sphere of neither perception nor non-perception are the formless realm, these are the three realms. The three sisters of the goddess of purification and subduing, the female master of karma, the roaring sound, with her retinue. Furthermore, on the right, left, front, and back, visualize that they are surrounded by the ocean of heroes, the ocean of heroines, and the ocean of oath-bound ones, and recite PHAṬ (藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：发特). According to the profound meaning, it is said to be in front of each individual. According to the feast practice, it is said to be in the space in front, and so on. Furthermore, it should be done as stated in the texts of each tradition. Then, simultaneously with reciting PHAṬ (藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：发特), again from the state of self-nature, like meditating, such a main deity and retinue, immeasurable, descend like a mass of light, visualize that they become inseparable from the objects of refuge, and clarify with PHAṬ (藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：发特). Offer praise with your mind. Then, with yourself abiding as the main deity, on the right are the father and the place demons, on the left are the mother and the body demons, in front are the enemies and the karma demons, and behind are the obstructors and the support. Outside of that are the gods and demons that cause great harm to oneself, and outside of that are those that cause little harm. Around them are all sentient beings of the three realms. The three realms are the eight hells, the two of animals and hungry ghosts, making ten, and the four continents and the six desire gods, making ten, so twenty places in general are the desire realm. The seventeen places from the first dhyana to the fourth are the form realm. The four places from the sphere of infinite space to the sphere of neither perception nor non-perception are the formless realm, these are the three realms. That is, what was stated above.