Tibetan
ཅས་པས་བསྐོར་ནས་བཞུགས་པ་ཞེས་པའི་བར་དུ་གསུངས་པས། དེ་ལ་གཅོད་གཞུང་རྣམས་དང་། ཚོགས་ལས་ཡོན་ཏན་ཀུན་ལྡན་གྱི་ཟིན་བྲིས་དང་། བླ་མའི་མན་ངག་རྣམས་དགོངས་པ་མཐུན་པས་གསལ་བར་བརྗོད་ན། རང་གི་སྤྱི་བོར་ཁྲུ་གང་ཙམ་གྱི་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་སེངྒེ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་བཏེགས་པའི་རིན་ པོ་ཆེའི་ཁྲི་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་སྟེང་དུ། སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བཞི་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ཟླ་བ་ཉ་གང་བའི་གདན་ལ། ཆོས་སྐུ་ཡུམ་ཆེན་མོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་མ་བཞུགས་པ། དེའི་སྟེང་དུ་པད་ཟླའི་གདན་ ༄༅། །ལ་མཉམ་མེད་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོ་གཉིས་ཀའང་སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་རྒྱན་ཆ་ལུགས་དང་བཅས་པ་རང་རང་གི་མངོན་རྟོགས་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་བསྒོམ།ཡུམ་ཆེན་མོའི་ཟླ་གདན་གྱི་མུ་ཁྱུད་ལ་ ཤར་ནས་རིམ་པ་བཞིན་གཡས་བསྐོར་དུ། དཀོན་མཆོག་འབྱུང་གནས། མྱ་ངན་མེད་དཔལ། རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོ། རྒྱལ་བའི་དབང་པོ། ཏིང་འཛིན་གླང་པོ་དམ་པའི་དཔལ། པདྨོ་དམ་པའི་དཔལ། ཉི་མའི་ དཀྱིལ་འཁོར་སྣང་བའི་དཔལ། གདུགས་དམ་པའི་དཔལ། པདྨའི་དཔལ། དགའ་བའི་དཔལ་ཏེ་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བཅུ་སྐུ་མདོག་སྣ་ཚོགས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་ཆ་ལུགས། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ གཡས་ཆོས་འཆད་དང་གཡོན་མཉམ་གཞག་ཅན། ཐུབ་པའི་དབུ་སྟེང་གི་ཕྱོགས་བཞིར་བྱ་སྤྱོད་རྣལ་འབྱོར། རྣལ་འབྱོར་བླ་ན་མེད་པའི་གཙོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ། དེ་ལ་ སྐྱབས་ཡུལ་གསལ་བ། ཁྱད་པར་དང་། ངེས་ཤེས་དམ་བཅའ་བ། བསླབ་བྱའི་ཕན་ཡོན་དྲན་པ་དང་བཞིའོ། །དང་པོ་ནི་མ་གཅིག་གིས། རང་གི་དཔྲལ་བའི་ཐད་དུ་ཕར་ཁྲུ་གང་ཙམ་རིང་བའི་ཡར་ལ་ལུས་གང་ པཙམ་གྱིས་མཐོ་བའི་སར། སེངྒེ་བརྒྱད་ཀྱིས་བཏེགས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་སོགས་ནས། དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་དང་བཅས་པས་བསྐོར་ནས་བཞུགས་པ་ཞེས་པའི་བར་དུ་གསུངས་པས། དེ་ལ་གཅོད་གཞུང་རྣམས་དང་། ཚོགས་ལས་ཡོན་ཏན་ཀུན་ལྡན་གྱི་ཟིན་བྲིས་དང་། བླ་མའི་མན་ངག་རྣམས་དགོངས་པ་མཐུན་པས་གསལ་བར་བརྗོད་ན། རང་གི་སྤྱི་བོར་ཁྲུ་གང་ཙམ་གྱི་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་སེངྒེ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་བཏེགས་པའི་རིན་ པོ་ཆེའི་ཁྲི་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་སྟེང་དུ། སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བཞི་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ཟླ་བ་ཉ་གང་བའི་གདན་ལ། ཆོས་སྐུ་ཡུམ་ཆེན་མོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་མ་བཞུགས་པ། དེའི་སྟེང་དུ་པད་ཟླའི་གདན་ ༄༅། །ལ་མཉམ་མེད་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོ་གཉིས་ཀའང་སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་རྒྱན་ཆ་ལུགས་དང་བཅས་པ་རང་རང་གི་མངོན་རྟོག
Chinese
说是被誓言者们围绕而安住。对此，断法典籍们，以及会供事业功德圆满的笔记，和上师的口诀们，因为观点一致而清楚地阐述。如果说清楚地阐述，在自己的头顶一箭之上的虚空中，由八大狮子抬起的宽广而广大的珍宝之座上，有各种莲花四瓣，其上是满月之座，法身大母般若波罗蜜多安住于其上，其上是莲月之座。 ༄༅། །之上，无等释迦王二者也以身色、手印、装饰、服饰等，如各自的现观所生般观想。大母的月座的周围，从东方开始依次顺时针方向，是宝源、无忧德、珍宝光芒、胜王、禅定象殊胜德、莲花殊胜德、太阳轮光明德、伞殊胜德、莲花德、喜悦德，十方佛十尊，身色各异，具有圆满受用之装束，一面二臂，右说法印，左禅定印。在能仁顶上的四方，是行续瑜伽、瑜伽无上之主尊金刚亥母。对此，是所皈依境明晰、差别、决定胜解立誓、应学之利益忆念这四者。第一是玛吉尊者说，在自己额头的前方一箭之长，向上一个身量高的地方，由八狮子抬起的珍宝之座等，说是被誓言者海围绕而安住。对此，断法典籍们，以及会供事业功德圆满的笔记，和上师的口诀们，因为观点一致而清楚地阐述。如果说清楚地阐述，在自己的头顶一箭之上的虚空中，由八大狮子抬起的宽广而广大的珍宝之座上，有各种莲花四瓣，其上是满月之座，法身大母般若波罗蜜多安住于其上，其上是莲月之座。 ༄༅། །之上，无等释迦王二者也以身色、手印、装饰、服饰等，如各自的现观所生般观想。
English
It is said that they are surrounded and dwell by those who have taken vows. Regarding this, the Chöd texts, as well as the notes of the gathering feast activity with complete merits, and the oral instructions of the Lamas, because their views are consistent, they clearly explain. If we explain it clearly, in the sky above one cubit above one's head, on the vast and wide jewel throne supported by eight great lions, there are various lotus petals with four leaves, and on top of that is a full moon seat, and the Dharmakaya Great Mother Prajnaparamita dwells on it, and on top of that is a lotus-moon seat. ༄༅། །Above that, the two unequaled Shakya Kings are also visualized with body color, hand gestures, ornaments, attire, etc., as arising from their respective Abhisamaya. Around the moon seat of the Great Mother, starting from the east in clockwise order, are Jewel Source, Sorrowless Virtue, Jewel Radiance, King of Victors, Samadhi Elephant Supreme Virtue, Lotus Supreme Virtue, Sun Mandala Light Virtue, Umbrella Supreme Virtue, Lotus Virtue, Joyful Virtue, the ten Buddhas of the ten directions, with various body colors and complete enjoyment attire, one face and two arms, the right hand in the teaching mudra and the left in the meditation mudra. In the four directions above the head of the Thubpa, are Action Tantra Yoga, the supreme lord of Yoga, Vajravarahi. Regarding this, there are four aspects: clarifying the object of refuge, distinction, definite understanding and vow, and remembering the benefits of what should be learned. The first is what Machig said, in front of one's forehead, one cubit long, in a place as high as one's body, the jewel throne supported by eight lions, etc., it is said that they are surrounded and dwell by the ocean of oath-bound ones. Regarding this, the Chöd texts, as well as the notes of the gathering feast activity with complete merits, and the oral instructions of the Lamas, because their views are consistent, they clearly explain. If we explain it clearly, in the sky above one cubit above one's head, on the vast and wide jewel throne supported by eight great lions, there are various lotus petals with four leaves, and on top of that is a full moon seat, and the Dharmakaya Great Mother Prajnaparamita dwells on it, and on top of that is a lotus-moon seat. ༄༅། །Above that, the two unequaled Shakya Kings are also visualized with body color, hand gestures, ornaments, attire, etc., as arising from their respective Abhisamaya.
Tibetan
ས་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་བསྒོམ།ཡུམ་ཆེན་མོའི་ཟླ་གདན་གྱི་མུ་ཁྱུད་ལ་ ཤར་ནས་རིམ་པ་བཞིན་གཡས་བསྐོར་དུ། དཀོན་མཆོག་འབྱུང་གནས། མྱ་ངན་མེད་དཔལ། རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོ། རྒྱལ་བའི་དབང་པོ། ཏིང་འཛིན་གླང་པོ་དམ་པའི་དཔལ། པདྨོ་དམ་པའི་དཔལ། ཉི་མའི་ དཀྱིལ་འཁོར་སྣང་བའི་དཔལ། གདུགས་དམ་པའི་དཔལ། པདྨའི་དཔལ། དགའ་བའི་དཔལ་ཏེ་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བཅུ་སྐུ་མདོག་སྣ་ཚོགས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་ཆ་ལུགས། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ གཡས་ཆོས་འཆད་དང་གཡོན་མཉམ་གཞག་ཅན། ཐུབ་པའི་དབུ་སྟེང་གི་ཕྱོགས་བཞིར་བྱ་སྤྱོད་རྣལ་འབྱོར། རྣལ་འབྱོར་བླ་ན་མེད་པའི་གཙོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ། ཁྲོས་ནག །དབྱིངས་ཕྱུག་མ་སོགས་རྒྱུད་སྡེ་ཆེན་པོ་ བཞིས་བསྐོར་ནས་བཞུགས་པ་རྣམས་སངས་རྒྱས་དཀོན་མཆོག །མདུན་གྱི་པད་འདབ་ལ་མ་གཅིག་ལབ་ཀྱི་སྒྲོན་མ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ག་རིགས་བཞིའི་མཁའ་འགྲོས་བསྐོར་ནས་བཞུགས་པ། གཡས་ཀྱི་པད་འདབ་ལ་ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས། འཇམ་དཔལ་དབྱངས། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། སའི་སྙིང་པོ། བྱམས་པ། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ། སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ་ཏེ་ཉེ་བའི་སྲས་བརྒྱད་ དང་༑ གཞན་ཡང་བླ་ན་མེད་པའི་ས་ཆེན་པོ་ལ་གནས་པའི་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་རྣམས་དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་རྣམས་བཞུགས་པ། གཡོན་གྱི་པད་འདབ་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་མཆོག་འཕགས་ པ་ཤཱརིའི་བུ། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་མཆོག་མོའུ་འགལ་གྱི་བུ། མང་ཐོས་ཀྱི་མཆོག་ཀུན་དགའ་བོ། ཁྲོས་ནག །དབྱིངས་ཕྱུག་མ་སོགས་རྒྱུད་སྡེ་ཆེན་པོ་ བཞིས་བསྐོར་ནས་བཞུགས་པ་རྣམས་སངས་རྒྱས་དཀོན་མཆོག །མདུན་གྱི་པད་འདབ་ལ་མ་གཅིག་ལབ་ཀྱི་སྒྲོན་མ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ག་རིགས་བཞིའི་མཁའ་འགྲོས་བསྐོར་ནས་བཞུགས་པ། གཡས་ཀྱི་པད་འདབ་ལ་ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས། འཇམ་དཔལ་དབྱངས། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། སའི་སྙིང་པོ། བྱམས་པ། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ། སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ་ཏེ་ཉེ་བའི་སྲས་བརྒྱད་ དང་༑ གཞན་ཡང་བླ་ན་མེད་པའི་ས་ཆེན་པོ་ལ་གནས་པའི་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་རྣམས་དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་རྣམས་བཞུགས་པ། གཡོན་གྱི་པད་འདབ་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་མཆོག་འཕགས་ པ་ཤཱརིའི་བུ། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་མཆོག་མོའུ་འགལ་གྱི་བུ། མང་ཐོས་ཀྱི་མཆོག་ཀུན་དགའ་བོ། སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་མཆོག་འོད་སྲུངས། བསླབ་པ་ལ་གུས་པའི་མཆོག་ནོར་སྦྱིན་འཛིན། འདུལ་བ་འཛིན
Chinese
如从地生般观想。大母的月垫的周围， 从东开始依次右旋：宝生佛，无忧吉祥，宝光照耀，胜者之王，禅定象王殊胜吉祥，莲花殊胜吉祥，太阳 轮光明吉祥，伞殊胜吉祥，莲花吉祥，欢喜吉祥，即十方十佛，身色各异，具足圆满受用之相。一面二臂， 右说法印，左等持印。于能仁顶上的四方，行续、事续、瑜伽续、无上瑜伽续之主尊金刚亥母，黑忿怒母，法界自在母等大续部 围绕而住者，乃佛宝。前方的莲瓣上，玛吉拉准，身色蓝色，四种姓空行母围绕而住。右方的莲瓣上， 菩萨圣观世音，文殊菩萨，金刚手菩萨，普贤菩萨，地藏菩萨，慈氏菩萨，虚空藏菩萨，除盖障菩萨等八大近子， 以及，安住于无上大地上之圣僧众，以丝绸和各种珍宝严饰者而住。左方的莲瓣上，智慧第一圣舍利子，神变第一目犍连子，多闻第一阿难陀。黑忿怒母，法界自在母等大续部 围绕而住者，乃佛宝。前方的莲瓣上，玛吉拉准，身色蓝色，四种姓空行母围绕而住。右方的莲瓣上， 菩萨圣观世音，文殊菩萨，金刚手菩萨，普贤菩萨，地藏菩萨，慈氏菩萨，虚空藏菩萨，除盖障菩萨等八大近子， 以及，安住于无上大地上之圣僧众，以丝绸和各种珍宝严饰者而住。左方的莲瓣上，智慧第一圣舍利子，神变第一目犍连子，多闻第一阿难陀，苦行功德第一大迦叶，持戒第一持律者。
English
Meditate as if arising from the earth. Around the moon cushion of the Great Mother, Starting from the east, clockwise: Ratnasambhava, Ashoka Shri, Ratna Odhphro, Gyalwai Wangpo, Tingdzin Langpo Dampa'i Pal, Padma Dampa'i Pal, the sun's Mandala of Light's Glory, Umbrella's Holy Glory, Lotus's Glory, Joyful Glory, the ten Buddhas of the ten directions, with various body colors and perfect enjoyment. One face, two arms, The right hand teaching the Dharma, the left in meditative equipoise. On the four sides of Thubpa's head, Kriya Tantra, Charya Tantra, Yoga Tantra, and the chief of Anuttarayoga Tantra, Vajravarahi, Krodha Kali, Dbyings Phyug Ma, and other great tantric systems, Those who dwell surrounded are the Buddha Jewel. On the lotus petal in front, Machig Labdrön, body color blue, surrounded by the four classes of dakinis. On the lotus petal on the right, The Bodhisattva Arya Avalokiteshvara, Manjushri, Vajrapani, Samantabhadra, Kshitigarbha, Maitreya, Akashagarbha, Sarvanivaranaviskambhin, the eight close sons, And, the noble Sangha who dwell on the supreme great earth, adorned with silk and various jewels. On the lotus petal on the left, the foremost in wisdom, Arya Shariputra, the foremost in miraculous powers, Maudgalyayana, the foremost in learning, Ananda. Krodha Kali, Dbyings Phyug Ma, and other great tantric systems, Those who dwell surrounded are the Buddha Jewel. On the lotus petal in front, Machig Labdrön, body color blue, surrounded by the four classes of dakinis. On the lotus petal on the right, The Bodhisattva Arya Avalokiteshvara, Manjushri, Vajrapani, Samantabhadra, Kshitigarbha, Maitreya, Akashagarbha, Sarvanivaranaviskambhin, the eight close sons, And, the noble Sangha who dwell on the supreme great earth, adorned with silk and various jewels. On the lotus petal on the left, the foremost in wisdom, Arya Shariputra, the foremost in miraculous powers, Maudgalyayana, the foremost in learning, Ananda, the foremost in ascetic qualities, Mahakashyapa, the foremost in discipline, the holder of the Vinaya.