Tibetan
བརྫུན་དུ་ཤེས་པ་བྱའོ། །ཐོས་པ་དང་། བྱེ་བྲག་ཕྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་མ་ཤེས་སོ། །སྨྲས་ནའང་བརྫུན། ཡི་གེའི་ཟུར་གྱིས་བསྒྱུར་ཅིང་དེ་ དོན་དམ་དུ་ལེན་ཏེ། ལུས་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་རམ། ཁ་མིག་གི་རྣམ་འགྱུར་རྣམས་ཀྱང་བརྫུན་ནོ། །ལྷའམ། ཀླུའམ། འདྲེ་དང་། སྡེ་བརྒྱད་སོགས་མ་མཐོང་བ་ལ་མཐོང་ཞེས་པ་དང་། གྲུབ་པའི་སྤྱོད་པ་རྣམས་ ནི་བརྫུན་ཆེན་པོའོ། །རང་ངམ་གཞན་དག་སྨྲར་བཅུག་ཀྱང་བརྫུན་གྱི་རང་བཞིན་ལས་མི་འདའ་འོ། །དབྱེ་བ་ནི། དབྱེ་བའི་ཕྱིར་མི་སྙན་པ་བརྗོད་པ་ཚིག་བདེན་པ་ཡིན་རུང༌། དབྱེ་བའི་ཕྲ་མའོ། །མི་བདེན་པའི་སྙན་ ཚིག་སྦྱོར་བ་ལ་བརྟེན་ནས་དེ་གནོད་ཕྱིར་སྒྲོགས་པའམ། ཉེ་བར་སྦྱིན་པ་དང་། བསྙེན་བཀུར་ལ་རྟེན་ནམ། རང་དོན་དང་། གཞན་དོན་དང་། གཞན་གྱིས་སོ་སྨྲ་བའམ། འཇིགས་པ་སྟོན་ཏེ་རང་ངམ་གཞན་ ལ་བཅོལ་ན་ཡང་ཕྲ་མའོ། །ཚིག་རྩུབ་ནི། མངོན་སུམ་བརྗོད་པ་ཡང་དག་རྩུབ་པོ་བྱའམ། མ་གོ་བའམ། མི་མང་ནང་དུ་མངོན་སུམ་མམ། བདེན་པ་དང་། མི་བདེན་རྐྱེན་གྱིས་རྗེས་སུ་འབྲངས་ནས་སྨྲས་ པའོ༑ །ཡི་གེའི་ཟུར་གྱིས་དང་། རང་དང་གཞན་བརྒྱུད་དེ་ཁ་ནས་སྨྲ་བའི་ལོ་རྒྱུས་ཀྱི་རྒོད་ལ་དེ་མ་ཞི་བའམ། རིགས་ངན་པ་དང་། སྒོ་གསུམ་གྱི་སྐྱོན་བརྗོད་དམ། བྱ་བ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པའི་སྐྱོན་ གྱིས་རང་ངམ། གཞན་ལ་བཅོལ་ནས་བརྗོད་པ་ཐམས་ཅད་ཚིག་རྩུབ་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ངག་འཁྱལ་ནི། བྲོ་གར་ལ་བརྟེན་པའི་གླུ་སོགས་ཚིག་འཁྱལ་བའམ། རོལ་མོ་དང་། པི་ཝང་དང་། གླིང་བུ་ལ་ བརྟེན་པའམ། མ་བརྟེན་པའི་གླུ་གར་རམ། ཆོས་མ་ཡིན་པའི་རྒྱལ་པོ་དང་། དམག་གི་རྣམ་ཐར་དང་། ལོ་རྒྱུས་སམ། མུ་སྟེགས་པའི་བསྟན་བཅོས་སོགས་ཀྱི་ལུང་འབོག་པ་དང་ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་དམ། གཙོ་བོ་དབྱངས་ཀྱི་ཁ་ཏོན་ནམ། གཞན་ལ་སྟོན་པ་དང་། འཐབ་རྩོད་དང་། མཚང་འབྲུ་དང༌། འགྱེད་པ་སོགས་དང་། འདུ་འཛིའི་གཏམ་དང་། རྒྱལ་པོ་དང་། རྐུན་པོ་དང་། སྨད་ཚོང་མ་དང་། འདོད་པའི་གཏམ་ཐམས་ཅད་ངག་འཁྱལ་བའོ། །རྒྱས་པ་ཡུལ་གྱི་གཏམ་དང་། བློན་པོ་དང་བློན་པོ་ཆེན་པོའི་བར་རོ། །རྫུན་ཚིག་ངག་རྩུབ་པའམ། ཐ་ན་མ་བརྟགས་པའམ། ཀུན་ཏུ་མ་བརྟགས་པའི་ཚིག་མེད་ པར་བརྗོད་ནའང་ངག་འཁྱལ་བའོ། །ཚིག་ཀྱལ་པ་ནི། གཞི་བདུན་དང་ལྡན་པ་སྟེ། འཐབ་མོ། འཚང་འབྲུ་བ། རྩོད་པ་འགྱེད་པ་དང་། བྲམ་ཟེའི་གསང་སྔགས་རྣམས་དང་། ཉམ་ཐག་ཅིང་སྨྲ་བ། དགོད་པ། བརྩེས་པ། དགའ་བ་བྱས་པ། དགའ་མགུར་སྤྱད་པ་
Chinese
应当知晓虚妄。对于听闻、差别、以及辨识，若是不知晓，说了也是虚妄。以文字的边角来歪曲，并将其视为真实意义，身体的姿态或者面部表情也都是虚妄。对于天、龙、鬼和八部众等未曾见到却说见到，以及成就者的行为等，都是大妄语。自己或者让别人说，也无法脱离虚妄的自性。差别是：为了离间而说不悦耳的话，即使是真话，也是离间的挑拨。依靠不真实的悦耳之词的结合，为了损害对方而宣扬，或者依靠亲近施舍和恭敬，或者为了自己、他人，或者他人互相说，或者显示恐怖而委托自己或他人，也都是挑拨离间。粗恶语是：直接说出真实粗暴的话，或者不理解，或者在众人之中直接说，或者以真实和不真实的因缘跟随而说。以文字的边角，或者通过自己和他人传达，对于口头讲述的故事的粗暴不平息，或者说种姓恶劣，或者说三门的过失，或者行为和戒律衰败的过失，自己或者委托他人而说，所有这些都应当知晓是粗恶语。绮语是：依靠舞蹈的歌等绮语，或者依靠乐器、琵琶和笛子，或者不依靠的歌舞，或者非佛法的国王和战争的传记和历史，或者外道教典等的引证和完全通晓，或者主要以音调的念诵，或者向他人展示，以及争斗、揭露隐私和赌博等，以及喧嚣的谈话，以及国王、盗贼和妓女，以及欲望的谈话，所有这些都是绮语。广说是地方的谈话，以及大臣和大臣之间的谈话。虚妄语、粗恶语，甚至不观察或者完全不观察的话语，没有根据地说，也都是绮语。杂染语是：具有七种基础，即争斗、揭露隐私、争论赌博，以及婆罗门的秘密咒语等，以及可怜地说，欢笑，亲爱，高兴，享受喜悦。
English
One should know falsehood. If one does not know about hearing, discrimination, and discernment, even speaking is false. Twisting with the corner of letters and taking it as the true meaning, the posture of the body or the facial expressions are also false. Saying that one has seen gods, nagas, ghosts, and the eight classes of beings, etc., when one has not seen them, and the conduct of accomplished ones, etc., are great lies. Whether one speaks oneself or makes others speak, one cannot escape the nature of falsehood. The distinction is: speaking unpleasant words for the sake of discord, even if they are true, is divisive slander. Relying on the combination of untrue pleasant words, proclaiming to harm the other party, or relying on close giving and respect, or for oneself, others, or others speaking to each other, or showing terror and entrusting oneself or others, are also divisive slander. Harsh speech is: directly speaking true harsh words, or not understanding, or speaking directly in the midst of a crowd, or following and speaking with the cause of truth and untruth. With the corner of letters, or through oneself and others, the roughness of the story told orally is not calmed, or saying that the lineage is bad, or speaking of the faults of the three doors, or the faults of actions and declining discipline, entrusting oneself or others to speak, all these should be known as harsh speech. Frivolous talk is: frivolous talk such as songs based on dance, or based on musical instruments, lutes, and flutes, or non-reliant songs and dances, or the biographies and histories of non-Buddhist kings and wars, or quoting and fully understanding the scriptures of heretics, etc., or mainly reciting with tones, or showing to others, as well as fighting, revealing secrets, and gambling, etc., as well as noisy talk, as well as kings, thieves, and prostitutes, and talk of desire, all these are frivolous talk. Extensive talk is talk of the region, and talk between ministers and great ministers. False words, harsh words, even words that are not observed or not fully observed, speaking without basis, are also frivolous talk. Meaningless talk is: having seven bases, namely fighting, revealing secrets, arguing gambling, and the secret mantras of Brahmins, etc., as well as speaking pitifully, laughing, loving, being happy, enjoying joy.
Tibetan
སྨྲ་བ་དང་། འདུ་འཛིའི་གཏམ་སྨྲ་བ་དང་། ར་རོ་བ་དང་། སྨྱོན་པ་ལྟ་བུར་སྨྲ་བ་དང་། ལོག་པའི་འཚོ་བས་སྨྲ་བའོ། །བརྣབ་སེམས་ནི། ༄༅། །ཁྱིམ་གྱི་རྗེ་དཔོན་གང་ཡིན་པ་དེ་བདག་གི་བྲན་གཡོག་འདོད་པ་བརྣབ་སེམས། དེའི་ཕ་མ་བུ་དང་ཆུང་མ་བྲན་ཕོ་བྲན་མོ་ལས་བྱེད་ཞོ་ཤས་འཚོ་བའམ། རྒྱས་པ་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་དངོས་པོ་ བདུན་ནམ། ཟས་ལ་སོགས་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ལ་དེ་བཞིན་དུ་རེག་པའམ། བདག་ནི་གཞན་དག་གི་འདོད་པ་ཆུང་བ་ཡིད་ཆེས་ཕྱིར་དུ་འདོད་པའི་རྣམ་པ་ཡང་བརྣབ་སེམས་སོ། །བདག་གཞན་གྱི་ཆོག་ཤེས་པ་དང༌། དབེན་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཅན་ནམ། དྲན་པ་ཉེ་བར་གནས་པའི་མཉམ་གཞག་དང་། ཤེས་རབ་དང་། ཟག་པ་ཟད་པ་དང་། མང་དུ་ཐོས་པ་དང་། གཏོང་བའི་ངང་ཚུལ་ཅན་སོགས་ཀྱིས་ཡིད་ཆེས་ཕྱིར་ འདོད་པ་ཡང་རང་ལ་བརྣབ་སེམས་སོ། །ངག་འཁྱལ་ནི། བྲོ་གར་ལ་བརྟེན་པའི་གླུ་སོགས་ཚིག་འཁྱལ་བའམ། རོལ་མོ་དང་། པི་ཝང་དང་། གླིང་བུ་ལ་ བརྟེན་པའམ། མ་བརྟེན་པའི་གླུ་གར་རམ། ཆོས་མ་ཡིན་པའི་རྒྱལ་པོ་དང་། དམག་གི་རྣམ་ཐར་དང་། ལོ་རྒྱུས་སམ། མུ་སྟེགས་པའི་བསྟན་བཅོས་སོགས་ཀྱི་ལུང་འབོག་པ་དང་ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་དམ། གཙོ་བོ་དབྱངས་ཀྱི་ཁ་ཏོན་ནམ། གཞན་ལ་སྟོན་པ་དང་། འཐབ་རྩོད་དང་། མཚང་འབྲུ་དང༌། འགྱེད་པ་སོགས་དང་། འདུ་འཛིའི་གཏམ་དང་། རྒྱལ་པོ་དང་། རྐུན་པོ་དང་། སྨད་ཚོང་མ་དང་། འདོད་པའི་གཏམ་ཐམས་ཅད་ངག་འཁྱལ་བའོ། །རྒྱས་པ་ཡུལ་གྱི་གཏམ་དང་། བློན་པོ་དང་བློན་པོ་ཆེན་པོའི་བར་རོ། །རྫུན་ཚིག་ངག་རྩུབ་པའམ། ཐ་ན་མ་བརྟགས་པའམ། ཀུན་ཏུ་མ་བརྟགས་པའི་ཚིག་མེད་ པར་བརྗོད་ནའང་ངག་འཁྱལ་བའོ། །ཚིག་ཀྱལ་པ་ནི། གཞི་བདུན་དང་ལྡན་པ་སྟེ། འཐབ་མོ། འཚང་འབྲུ་བ། རྩོད་པ་འགྱེད་པ་དང་། བྲམ་ཟེའི་གསང་སྔགས་རྣམས་དང་། ཉམ་ཐག་ཅིང་སྨྲ་བ། དགོད་པ། བརྩེས་པ། དགའ་བ་བྱས་པ། དགའ་མགུར་སྤྱད་པ་སྨྲ་བ་དང་། འདུ་འཛིའི་གཏམ་སྨྲ་བ་དང་། ར་རོ་བ་དང་། སྨྱོན་པ་ལྟ་བུར་སྨྲ་བ་དང་། ལོག་པའི་འཚོ་བས་སྨྲ་བའོ། །བརྣབ་སེམས་ནི། ༄༅། །ཁྱིམ་གྱི་རྗེ་དཔོན་གང་ཡིན་པ་དེ་བདག་གི་བྲན་གཡོག་འདོད་པ་བརྣབ་སེམས། དེའི་ཕ་མ་བུ་དང་ཆུང་མ་བྲན་ཕོ་བྲན་མོ་ལས་བྱེད་ཞོ་ཤས་འཚོ་བའམ། རྒྱས་པ་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་དངོས་པོ་ བདུན་ནམ། ཟས་ལ་སོགས་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ལ་དེ་བཞིན་དུ་རེག་པའམ། བདག་ནི་གཞན་དག་གི་འདོད་པ་ཆུང་བ་ཡིད་ཆེས་ཕྱིར་དུ་འདོད་པའི་རྣམ་པ་ཡང་བརྣབ་སེམས་སོ། །བདག་གཞན་གྱི་ཆོག་ཤེ
Chinese
说话，说闲聊的话，醉酒，像疯子一样说话，以不正当的生计说话。贪心是： 房子的主人想要成为我的奴隶，这是贪心。他的父母、儿子和妻子，男奴女奴靠工作和报酬生活，或者完全占有广大的七种财物，或者以同样的方式接触食物等用具，或者我相信自己比别人的欲望小，想要得到更多，这也是贪心。相信自己和他人的知足， 寂静，精进，或者正念现前的禅定，智慧，烦恼灭尽，多闻，具有布施的品性等等，想要得到更多，这也是对自己的贪心。绮语是：依赖舞蹈的歌曲等无意义的言辞，或者依赖乐器、琵琶和笛子， 或者不依赖的歌舞，或者非佛法的国王和军队的传记和历史，或者精通外道教典等的论典，或者主要吟唱曲调，或者向他人展示，争斗，揭露缺点，赌博等等，以及闲聊的话，国王和强盗，妓女和 所有关于欲望的话都是绮语。广说是关于国家的话题，以及大臣和大臣之间的关系。虚假的言辞是粗暴的言语，甚至是不加思考或完全不加思考就说出的话也是绮语。无意义的言辞是：具有七种基础，即争斗，揭露缺点，争论赌博，以及婆罗门的秘密咒语等等，可怜地说话， 欢笑，爱抚，快乐，享受快乐，说闲聊的话，醉酒，像疯子一样说话，以不正当的生计说话。贪心是： 房子的主人想要成为我的奴隶，这是贪心。他的父母、儿子和妻子，男奴女奴靠工作和报酬生活，或者完全占有广大的七种财物，或者以同样的方式接触食物等用具，或者我相信自己比别人的欲望小，想要得到更多，这也是贪心。相信自己和他人的知足，
English
Speaking, speaking idle talk, being drunk, speaking like a madman, speaking with a wrong livelihood. Greed is: The master of the house wants to be my slave, this is greed. His parents, sons and wives, male and female slaves live by working and being paid, or completely possess the vast seven kinds of wealth, or touch food and other utensils in the same way, or I believe that my desires are smaller than others, and I want to get more, this is also greed. Believing in one's own and others' contentment, Seclusion, diligence, or mindfulness present meditation, wisdom, exhaustion of defilements, much learning, having the character of generosity, etc., wanting to get more, this is also greed for oneself. Frivolous speech is: relying on songs of dance, etc., meaningless words, or relying on musical instruments, pipa and flute, Or non-dependent singing and dancing, or non-Buddhist kings and military biographies and histories, or being proficient in the doctrines of heretical scriptures, etc., or mainly chanting tunes, or showing to others, fighting, revealing shortcomings, gambling, etc., and idle talk, kings and robbers, prostitutes and All talk about desire is frivolous speech. Broadly speaking, it is about the topic of the country, and the relationship between ministers and ministers. False words are harsh words, and even words that are spoken without thinking or without thinking at all are frivolous speech. Meaningless words are: having seven foundations, namely fighting, revealing shortcomings, arguing gambling, and the secret mantras of Brahmins, etc., speaking pitifully, Laughing, caressing, being happy, enjoying happiness, speaking idle talk, being drunk, speaking like a madman, speaking with a wrong livelihood. Greed is: The master of the house wants to be my slave, this is greed. His parents, sons and wives, male and female slaves live by working and being paid, or completely possess the vast seven kinds of wealth, or touch food and other utensils in the same way, or I believe that my desires are smaller than others, and I want to get more, this is also greed. Believing in one's own and others' contentment,